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1.幼兒缺乏生活經(jīng)驗(yàn)。幼兒游戲主要是源自幼兒對(duì)生活的虛假反映。由于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)很少,因此幼兒也就沒有可以反映的對(duì)象,這對(duì)刺激幼兒的游戲精神是極為不利的。對(duì)幼兒來說,他們的生活世界中現(xiàn)實(shí)與想象、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)本身就是互相交融以及難以理清的,其互相交織便構(gòu)成了幼兒時(shí)而真實(shí)時(shí)而幻想的生活世界。因此教育者應(yīng)意識(shí)到也正是因?yàn)橛變荷罱?jīng)驗(yàn)比較匱乏,才會(huì)使得幼兒無法準(zhǔn)確地描繪以及反映世界,如此才使得幼兒的想象力被激發(fā),以此滿足幼兒解釋世界的需要。2.自由的消失。游戲精神的主旨是自由,但其經(jīng)常在教育實(shí)踐中被剝奪,主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:一方面,幼兒被剝奪了話語權(quán)。就幼兒園教育來分析,話語權(quán)表示的是教師主動(dòng)為幼兒創(chuàng)設(shè)了良好地表達(dá)自己看法的氛圍,且讓幼兒感受到了被欣賞以及被認(rèn)同。幼兒話語權(quán)實(shí)際上也屬于幼兒活動(dòng)體驗(yàn)的想法,這也是幼兒游戲精神的重要體現(xiàn),若教育者長期否定幼兒的想法,那么會(huì)使得幼兒的自信逐漸缺失。另一方面,幼兒沒有足夠的活動(dòng)權(quán)。幼兒沒有足夠的活動(dòng)權(quán)也就表明幼兒在活動(dòng)中無法根據(jù)自己的理解大膽表達(dá),更無法體會(huì)游戲的樂趣。實(shí)際上,教學(xué)行為與教學(xué)目標(biāo)是離不開的,若教師將教學(xué)目標(biāo)當(dāng)作阻礙游戲精神的途徑,那么也就無法體現(xiàn)教育的價(jià)值。
二、解決策略
1.堅(jiān)持以幼兒為中心。堅(jiān)持以幼兒為中心要做到以下幾點(diǎn):首先,要高度重視幼兒情感或者是情緒的釋放與表達(dá)。比如,在上課時(shí)有一只蜻蜓飛到了課堂,幼兒的注意力都被這只可愛的蜻蜓給吸引了,且很多幼兒都伸手或者歡呼表示要?dú)g迎它,每個(gè)幼兒都表現(xiàn)出很興奮的狀態(tài),使得原本的課堂紀(jì)律被擾亂。這時(shí),教師便可抓住這個(gè)機(jī)會(huì)引導(dǎo)幼兒,這也是尊重幼兒游戲精神的體現(xiàn)。其次,尊重幼兒對(duì)自由以及創(chuàng)造空間的需求。幼兒對(duì)創(chuàng)造空間以及對(duì)自由的需求實(shí)際上也是釋放游戲精神的關(guān)鍵。有了自由才能進(jìn)行創(chuàng)造,這也表明教育者要給幼兒一個(gè)自由的環(huán)境,才能最大限度地發(fā)揮其創(chuàng)造性。由此可見,教育者在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)主動(dòng)為幼兒營造輕松、自由的游戲環(huán)境,給幼兒進(jìn)行游戲的自主權(quán)。最后,尊重幼兒認(rèn)識(shí)事物的感知方式。幼兒釋放游戲精神的途徑主要是以感知方式為主,幼兒在游戲的過程中也可以調(diào)動(dòng)自身的感官認(rèn)識(shí)、感受以及體驗(yàn)事物。幼兒在看的過程中也能感知事物的大小、顏色、外形等;在摸的過程中也能獲得最真實(shí)的觸覺體驗(yàn);在聞的過程中也能獲得嗅覺體驗(yàn),從而體會(huì)到心曠神怡的芬芳。可見,教育者在游戲中要主動(dòng)調(diào)動(dòng)幼兒的感官,讓幼兒在此過程中獲得更多的情感體驗(yàn)以及知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
2.豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。幼兒的生活世界屬于經(jīng)驗(yàn)世界。根據(jù)杜威的經(jīng)驗(yàn)自然主義來分析,“經(jīng)驗(yàn)”這個(gè)詞語比較廣泛,不僅包含了做、思、感,而且經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上也是環(huán)境與個(gè)體互相作用下的產(chǎn)物。幼兒游戲雖然說源自于先天本能,但也與后天環(huán)境的承續(xù)離不開。幼兒在環(huán)境的作用下也能受到感官的刺激,使得幼兒的表象不斷豐富,如此也能發(fā)展幼兒的思維。比如,在構(gòu)建一些創(chuàng)造性的游戲時(shí)都需要借助幼兒的表象,而要想實(shí)現(xiàn)豐富幼兒表象的目標(biāo),還需要幼兒在“做”的過程中不斷實(shí)現(xiàn)環(huán)境與個(gè)體的互動(dòng),從而使得幼兒的經(jīng)驗(yàn)世界變得更加豐富。
3.還幼兒自由的游戲天空。游戲精神的基本主旨就是自由精神。顧名思義,自由精神實(shí)際上就是擺脫了外在的功利以及世俗的束縛后達(dá)到的一種心靈澄明以及精神超脫的情感狀態(tài)。幼兒進(jìn)行游戲與自由離不開,且游戲中的規(guī)則與此并不矛盾,其屬于內(nèi)部規(guī)則,而幼兒游戲懼怕的是外部規(guī)則,這主要是來自教育者。因此,這也就要求幼兒教育者不應(yīng)單純地為了完成某一教育目標(biāo)束縛幼兒的自由,也不可為了能維護(hù)自己的權(quán)威使得幼兒的自由被壓制。一旦幼兒在游戲中失去了自由,那么整個(gè)游戲也是令人窒息的;相反地,若教師能適當(dāng)放手,也能還幼兒一片自由游戲的天空。
作者:牛玲 單位:張掖市甘州區(qū)第一幼兒園