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一、民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)音樂教學(xué)中的作用

（一）傳承并發(fā)展民族文化民族民間音樂藝術(shù)走進(jìn)中小學(xué)音樂教學(xué)能夠促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展。音樂是一種文化現(xiàn)象，音樂教育是傳遞文化的重要途徑。民族民間音樂藝術(shù)是中華文化最重要的載體之一，是中華文化不可或缺的一部分，是五千年以來勞動人民思想、智慧、靈魂的結(jié)晶。對學(xué)生進(jìn)行民族民間音樂教育無疑是傳統(tǒng)民族文化教育中的一個(gè)重要內(nèi)容，它能使學(xué)生深切地感悟中華文化的神韻，從而繼承并發(fā)揚(yáng)民族音樂文化。時(shí)至今日，我國各族人們不論耕種、打獵、結(jié)婚、親朋聚會等，都還保留有盡情地高歌，縱情地舞蹈的傳統(tǒng)。例如：老人去世時(shí)，親友為了表達(dá)哀思，會演唱“喪歌”；不少民族的女孩子出嫁時(shí)會演唱“出嫁歌”或“哭嫁歌”。從國風(fēng)到漢、魏樂府，從唐代的“曲子詞”到宋代的《月子彎彎》，從元曲到明、清以來的“小令”“時(shí)調(diào)”，直至近代的“學(xué)堂樂歌”都是中小學(xué)音樂教學(xué)課堂上取之不盡，用之不竭的寶貴教材。它們對激發(fā)學(xué)生熱愛民族民間音樂文化，從而繼承優(yōu)秀的民族文化有著積微成著、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的作用。

（二）激發(fā)民族自信心與自豪感民族民間音樂在學(xué)生民族文化素養(yǎng)的形成過程中起著舉足輕重的作用。在中小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容中突出民族民間音樂的地位，使學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族民間音樂藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國民族民間音樂的情感和民族自信心，自豪感，有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族歸屬感和愛國主義精神。通過講述民族民間音樂的歷史淵源和演變過程并演唱（演奏）民族民間音樂作品，可以讓學(xué)生體會到民族民間音樂的藝術(shù)魅力，從而意識到繼承發(fā)揚(yáng)民族民間藝術(shù)刻不容緩；通過對民歌民樂的賞析，可以讓學(xué)生走向世外桃源般的民族民間音樂的藝術(shù)百花園。

（三）形成高尚的思想道德品質(zhì)優(yōu)秀的民歌能對培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)具有強(qiáng)大的潛移默化的教化作用：培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、與人為善、熱愛勞動的社會美德；傳承良好的生活習(xí)慣、寬以待人的傳統(tǒng)美德；學(xué)習(xí)自然知識、了解自然規(guī)律、傳播生產(chǎn)、生活知識；傳播歷史知識，了解歷史事件與人物，弘揚(yáng)懲惡揚(yáng)善、精忠報(bào)國的精神；謳歌勤勞向上的積極樂觀主義精神以及樂觀主義情操等等。

二、民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)音樂教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題面對著文化的全球化浪潮與信息化的沖擊、科技的迅猛發(fā)展，電視娛樂、互聯(lián)網(wǎng)等媒體為學(xué)生接觸到多元化音樂提供了一個(gè)寬廣的平臺，流行音樂元素充斥著中小學(xué)生的耳朵，使得我國中小學(xué)音樂教育與民族民間音樂教育傳承存在著脫節(jié)、“斷流”現(xiàn)象。具體體現(xiàn)為：1.對民族民間音樂缺乏保護(hù)與繼承意識隨著改革開放以及市場經(jīng)濟(jì)的深入人心，西方發(fā)達(dá)國家的音樂形式以及港臺、日本、韓國等地區(qū)的音樂作品以迅雷不及掩耳之勢涌入中國，以致于中國幾千年來的民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)校的傳承受到了前所未有的沖擊。據(jù)有關(guān)人員在對中小學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代流行音樂、西方古典音樂和中國民族民間音樂喜愛程度的問卷調(diào)查顯示，中小學(xué)生喜歡民族民間音樂的僅占11.7%。由此可見，民族民間音樂在中小學(xué)音樂教學(xué)中，前路坎坷，我們的中小學(xué)生乃至個(gè)別教師對民族民間音樂缺乏保護(hù)與繼承意識。2.音樂教師的民族文化素養(yǎng)有待提高郭聲健教授在《藝術(shù)教育論》（上海教育出版社1999年版）中談及：“藝術(shù)教師既是教育家，同時(shí)也是藝術(shù)家。他們具備一般教師難以具有的藝術(shù)家的各種素質(zhì)。”《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定，“中小學(xué)音樂教師要具備一定的民族理論基礎(chǔ)知識，能較好地演唱一定數(shù)量的民族音樂并演奏幾種民族樂器”，然而，走進(jìn)我們的中小學(xué)音樂課堂，不難發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分音樂教師并沒有很好地掌握民族民間音樂的相關(guān)知識，也很難準(zhǔn)確地演唱、表現(xiàn)民間音樂。面對日新月異的社會發(fā)展，面對新的課程改革，我們要想成為一名合格的中小學(xué)音樂教師，必須加強(qiáng)對民族音樂的學(xué)習(xí)，將我們的教育理念深深地植根于本土民族民間音樂藝術(shù)之中。3.音樂教材的資源有待豐富《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在音樂教材的內(nèi)容上明確規(guī)定：“我國是幅員遼闊人口眾多的多民族國家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別，各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族文化特色的教學(xué)內(nèi)容”；同時(shí)，在當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂課時(shí)的數(shù)量上也加以保證：“根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教材占總量的80%-85%，其余的15%-20%留給地方教材及學(xué)校教材”。雖然現(xiàn)行的音樂教材在極力的改變民族民間音樂教材匱乏的現(xiàn)狀，然而，我國民族民間音樂藝術(shù)歷史悠久、種類豐富、數(shù)量龐大。以至于在以往的中小學(xué)音樂教學(xué)中，教材始終缺乏系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化。因而，現(xiàn)行的中小學(xué)音樂教材還需要進(jìn)一步豐富化。

（二）民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)音樂教學(xué)中的可喜成就自《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》2001年推行實(shí)驗(yàn)稿以來，中小學(xué)音樂教學(xué)碩果累累。如各級教育行政部門及學(xué)校對民族音樂高度重視，初步建立起針對中小學(xué)音樂教育的管理、咨詢、教研的機(jī)構(gòu)；制訂了一系列指導(dǎo)中小學(xué)音樂教育教學(xué)工作的相關(guān)法規(guī)和文件，改變以往音樂教育無法可依的局面；中小學(xué)音樂課程開課率穩(wěn)步上升；引進(jìn)國外先進(jìn)的音樂教學(xué)法等等。這一系列可喜的改革使得我國的民族民間音樂藝術(shù)更加普遍，更加深入，更加全面的走進(jìn)中小學(xué)的音樂課堂，民族民間音樂在中小學(xué)課堂的地位得到進(jìn)一步提高。

三、民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)音樂教學(xué)中的實(shí)踐

（一）明確音樂教學(xué)理念，營造校園民族民間音樂文化氛圍《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容”這一課程標(biāo)準(zhǔn)，站在高度的民族性和廣泛的世界性上，對中國的民族民間音樂藝術(shù)加以肯定，給民族民間音樂知識在中小學(xué)音樂課堂的普及提供了切實(shí)可行的教學(xué)理念，是指導(dǎo)中小學(xué)音樂課堂教學(xué)的重要理論依據(jù)。民族民間音樂藝術(shù)的傳承應(yīng)當(dāng)以學(xué)校音樂教育為基礎(chǔ)，而學(xué)校音樂教育應(yīng)以民族民間音樂藝術(shù)的有效傳承為基礎(chǔ)。那么，中小學(xué)校作為組織教師實(shí)施教學(xué)活動的組織者，應(yīng)當(dāng)義不容辭的擔(dān)當(dāng)起支持并實(shí)施音樂課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念的責(zé)任，鼓勵(lì)老師教授民族民間音樂藝術(shù)相關(guān)的音樂知識；鼓勵(lì)學(xué)生更加深入，全面的認(rèn)識民族民間音樂藝術(shù)；創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生接觸淳樸、鄉(xiāng)土的民族民間音樂藝術(shù)等。例如：充分利用校園宣傳欄與廣播站這兩個(gè)宣傳平臺設(shè)置民族民間音樂藝術(shù)知識的專題專欄，宣傳、普及民族民間音樂知識；定期邀請優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)家、表演家去學(xué)校做專題講座或演出；開展“民族民間音樂藝術(shù)進(jìn)校園”系列活動等，全方位營造校園民族民間音樂藝術(shù)的文化氛圍。

（二）建設(shè)一支能勝任民族民間音樂教學(xué)的合格的師資隊(duì)伍，培養(yǎng)優(yōu)秀音樂教師一支高質(zhì)量的音樂師資隊(duì)伍是中小學(xué)音樂教學(xué)得以有效實(shí)施的前提保障。在當(dāng)下，音樂教育對中小學(xué)音樂教師的要求越來越高。但是，在實(shí)際教學(xué)中，還有許多的音樂老師都不能與時(shí)俱進(jìn)，不能及時(shí)適應(yīng)新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)要求，多數(shù)音樂教師本身就不具備豐富的民族民間音樂知識與曲目，這樣，要求他們教授并傳承民間音樂顯然是勉為其難。那么，我們怎么改變這種尷尬的現(xiàn)狀呢？筆者認(rèn)為從以下三個(gè)方面入手：1．中小學(xué)音樂教師要端正觀念，樹立正確的民族民間音樂認(rèn)同感與責(zé)任感教師在學(xué)生心目中的地位是舉足輕重的。教師的一言一行、一舉一動、一顰一笑都會給學(xué)生帶來影響。試想一下，一個(gè)音樂教師都不喜歡自己民族的音樂文化，那他怎么去讓學(xué)生喜歡上民族民間音樂呢？所以，面對民族民間音樂在中小學(xué)音樂教學(xué)的瓶頸問題，教師應(yīng)該從自身開始反省。一個(gè)音樂教師必須對民族對人民有著不可置否的認(rèn)同感，樹立民族認(rèn)同感與自豪感，熱愛我們民族的音樂及其文化。同時(shí)，音樂教師還要富有事業(yè)責(zé)任感，對所教的學(xué)生有強(qiáng)烈的責(zé)任心，支持民族音樂教育事業(yè)，欣賞民族民間音樂藝術(shù)。只有這樣，音樂教師才能甘為人梯，孜孜不倦地傳承民族民間音樂。2．一名優(yōu)秀的中小學(xué)音樂教師應(yīng)該掌握扎實(shí)的音樂知識與音樂技能作為一名音樂教師，必須要有扎實(shí)的民族音樂基本功底，能夠透徹地掌握音樂基本理論知識、視唱、練耳、合唱指揮、民族民間音樂知識等等。同時(shí)，還必須掌握基本的音樂表現(xiàn)技能，如演奏演唱能力。中小學(xué)音樂教師要吹、拉、彈、唱、演、講樣樣在行。一個(gè)能隨機(jī)應(yīng)變、富有表現(xiàn)力的老師，才是民族民間音樂藝術(shù)的合格傳承者；音樂教師要能識別和發(fā)掘民族民間音樂作品本身（如旋法、調(diào)式等）所具有的藝術(shù)價(jià)值，對民族音樂有較強(qiáng)的理解與欣賞力，并能夠?qū)⒆约核斫獾降闹R準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。3．抓好音樂教師的職前、職后培訓(xùn)高校畢業(yè)的學(xué)生在上崗前普遍存在對就職地區(qū)民族民間音樂藝術(shù)文化的不了解或欠了解，這種狀況會直接影響到民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐問題。因此，在音樂教師走上民族民間音樂教學(xué)的崗位之前以及在他們參與民族民間音樂教學(xué)之后，都應(yīng)該由教育部門統(tǒng)一組織，聘請相關(guān)的民族民間音樂專家對其進(jìn)行講座培訓(xùn)，做到邊教邊學(xué)，萬無一失。

（三）優(yōu)化民族民間音樂教材，著力于本土民族音樂開發(fā)中小學(xué)音樂教材是實(shí)施音樂教學(xué)、完成教學(xué)任務(wù)、教學(xué)大綱的基本依據(jù)，更是傳承民族民間音樂文化的重要載體。在音樂教材的選用方面，《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂（尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項(xiàng)目）運(yùn)用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識。”為各地區(qū)音樂教材的編寫提供了指導(dǎo)方針。我國是一個(gè)多民族國家，每個(gè)民族都有自己特色的民族民間音樂藝術(shù)，所以，每個(gè)地區(qū)、學(xué)校都可以編寫出富有自己特色的民族民間音樂教材。音樂教師應(yīng)該承擔(dān)起編撰音樂教材的重任，并邀請所在市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各級文化部門的相關(guān)人員和民間藝人參與其中，提供當(dāng)?shù)乇就烈魳废嚓P(guān)材料或錄制由民間藝人表演的音頻視頻資料。

（四）開展民族民間音樂教學(xué)第二課堂開展民族民間音樂教學(xué)的第二課堂，能夠豐富中小學(xué)生的課余生活，有利于中小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，對中國民族民間音樂藝術(shù)的實(shí)踐更是有著深遠(yuǎn)意義。第二課堂的建立，可以在校內(nèi)和校外展開:1．校內(nèi)：建立校內(nèi)民族民間音樂社團(tuán)民樂團(tuán)。中小學(xué)生可以根據(jù)學(xué)校條件，組建形式不一的民族樂隊(duì)。如，鼓號隊(duì)、腰鼓隊(duì)、民族管弦樂隊(duì)等，并定期組織開展排練、演出等活動。教師可以對他們進(jìn)行藝術(shù)指導(dǎo)，幫助中小學(xué)生更好的掌握民族民間音樂知識。合唱隊(duì)。小學(xué)生可以組織童聲合唱團(tuán)，并搜集簡單的民族民間兒童音樂進(jìn)行排練；中學(xué)生可以根據(jù)條件，在學(xué)校、年級甚至班級組成多種形式的男聲合唱隊(duì)、女聲合唱隊(duì)、男女混聲合唱隊(duì)等等。民舞團(tuán)。小學(xué)生在老師的指導(dǎo)幫助下，可以組成民族舞隊(duì)，學(xué)跳簡單的民族舞蹈。哪怕只是學(xué)習(xí)幾個(gè)簡單的動作，對民族民間音樂藝術(shù)的傳承也有積微成著的意義；中學(xué)生可以選出一個(gè)隊(duì)長，隊(duì)長在經(jīng)由專業(yè)老師指導(dǎo)后，定期組織排練，負(fù)責(zé)教會其他同學(xué)一些民族民間舞蹈等。2．校外：積極參與當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)活動在我國各個(gè)民族，各個(gè)地區(qū)都有屬于自己的民間活動或民間節(jié)日。如傣族的潑水節(jié)、苗族的龍舟節(jié)、瑤族的盤王節(jié)、壯族的三月三、蒙古族的那達(dá)慕大會等。尤其是有不少民族不僅有歌唱的習(xí)慣，而且還有自己傳統(tǒng)的歌唱節(jié)日，如彝族的歌節(jié)、壯族的歌圩、瑤族的耍堂歌等。在這些特殊的日子里，應(yīng)該讓中小學(xué)生走出校園，參與民俗活動，切身體會地方傳統(tǒng)習(xí)俗，感受地方風(fēng)土人情，了解民族民間音樂藝術(shù)的形成歷史、發(fā)展現(xiàn)狀、表現(xiàn)特征、表現(xiàn)形式與內(nèi)容等。

四、結(jié)語

我國歷史悠久，文化燦爛，地域遼闊，幾千年以來，造就了寶貴的民族民間音樂藝術(shù)文化。它是我們的珍貴財(cái)富，更是我國民族音樂教學(xué)中取之不盡用之不竭的源泉。民族民間音樂藝術(shù)走進(jìn)中小學(xué)音樂教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀，民族歸屬感以及愛國主義精神，對中華民族優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)揚(yáng)也有不可小覷的積極作用。在中小學(xué)音樂課的教學(xué)實(shí)踐中要把民族民間音樂及其文化內(nèi)容的教學(xué)落到實(shí)處，除了讓中小學(xué)生身體力行、學(xué)校及政府部門在物質(zhì)上給予支持之外，最重要的還是加強(qiáng)音樂教育者即教師的民族責(zé)任感和教育事業(yè)心。希望所有的音樂教師都能行動起來，為了民族民間音樂藝術(shù)在中小學(xué)音樂實(shí)踐教學(xué)貫徹實(shí)施而奉獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。

作者：劉瑞芝單位：衡陽師范學(xué)院音樂系