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一、健康管理理念的人學(xué)解構(gòu)

(一)馬克思人學(xué)理論的人文精神馬克思所觀察到的人，是現(xiàn)實(shí)的并處于社會歷史活動中的人，是既受動而又能動的存在。馬克思認(rèn)為，人之有別于動物，就在于人具有其它動物所沒有的生命活動的類特性。“一個(gè)種的整體特性、種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性。”［1］57因而，馬克思認(rèn)為，人是人的最高本質(zhì)，人的本質(zhì)在于人的自我意識，在于自由自覺的活動。人是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，縱觀馬克思一生的致力所向與傾注，不難發(fā)現(xiàn)他的一以貫之的思想在于追求人的解放與實(shí)現(xiàn)，馬克思大部分的理論著作及實(shí)踐活動，從“批判的武器”到“武器的批判”，都始終貫穿著對人的終極追問與人文眷注，透著深厚的人文主義精神。

(二)健康管理理念體現(xiàn)了受動而又能動的人的雙重性馬克思認(rèn)為，人的存在具有四重向度，即人是對象性存在物、人是自然存在物、人是類存在物、人是社會存在物，其表現(xiàn)為既受動而又能動的雙重存在。人受動而能動于自然，又受動而能動于人以及由人與人的關(guān)系結(jié)成的社會，以及由此而形成的人類歷史。很顯然，健康管理理念體現(xiàn)了人的這一雙重性。一方面人不得不順從新陳代謝的自然規(guī)律及生老病死的生物規(guī)律等這些客觀規(guī)律，人無法促使這些客觀規(guī)律的產(chǎn)生與發(fā)展，也無法以人的方式來終結(jié)它的進(jìn)程;另一方面，人可以利用自身在社會生產(chǎn)實(shí)踐中得來的經(jīng)驗(yàn)知識，利用人的聰明智慧，人可以憑借認(rèn)知、情感、意志等感性因素，創(chuàng)造條件改善人自身的生存環(huán)境，調(diào)適人與自身、他人、社會及自然的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)人的健康的良好狀態(tài)。健康管理理念體現(xiàn)了人在尊重客觀規(guī)律前提下的主觀能動性的發(fā)揮，是人對自身的生理及心理機(jī)能的運(yùn)行及變化規(guī)律，對社會環(huán)境因素、自然因素對人的健康產(chǎn)生影響的規(guī)律有了客觀全面的認(rèn)識與掌握之后，積極有效地介入并影響自身生理及心理的運(yùn)行進(jìn)程，達(dá)到疾病的預(yù)防與控制，達(dá)到身心健康及社會適應(yīng)性的良好狀態(tài)。由此可見，健康管理理念體現(xiàn)了在社會生產(chǎn)實(shí)踐活動中，人的既受動而又能動的雙重性。

(三)健康管理理念體現(xiàn)了人的自由自覺的生命活動馬克思認(rèn)為，自然狀態(tài)下的人只是理想的抽象的人的存在，人生而處于“不自由而向著自由”進(jìn)發(fā)的狀態(tài)。自由本是人之為人的應(yīng)有之義，然而在現(xiàn)實(shí)中，由于人的軟弱以及人自身的悖論，使得人脫離了人之為人的根本，而處于不自由的狀態(tài)(異化狀態(tài))。馬克思認(rèn)為，只有生產(chǎn)力水平與社會普遍交往程度的極大提高，人才由必然王國進(jìn)入自由王國。健康管理理念體現(xiàn)了人的自由自覺的生命活動。其一、健康管理理念祈向于人的自由，健康管理在人的生命健康領(lǐng)域一定程度上實(shí)現(xiàn)了人的自由。健康管理從身體、心理及社會適應(yīng)度來調(diào)適人的各種機(jī)能的平衡，使之達(dá)到個(gè)體自由的內(nèi)在維度。其二、健康管理理念體現(xiàn)了人的自覺。健康管理理念從本質(zhì)上說來，是人掙脫自身的生物性及由生物性所決定的有限性(肉身的必死性)的人性自覺的體現(xiàn)，是以人的理性(包括邏輯性、系統(tǒng)性、規(guī)范性等)能力及非理性的情感、意志、價(jià)值等因素共同祈向于人的精神無限性，從而達(dá)到人的精神的外張力與無限性的人性的超拔，而這無不體現(xiàn)了人的自由與自覺，即有限向著無限的自覺，人的生物性向著精神性的自覺，不自由向著自由的自覺。

(四)健康管理理念體現(xiàn)了人與多種關(guān)系的和諧在馬克思的哲學(xué)語境里，社會是由人與人的交往活動而結(jié)成的社會關(guān)系的總和，人在對象性活動中，因著對象物的存在確證對象物的同時(shí)也確證著自我，從而使人自己與對象物區(qū)別開來并形成具有個(gè)性的自我意識。人在對象性活動中，發(fā)生了人與自身、人與他者、人與社會及人與自然的關(guān)系，而在這些關(guān)系中，人顯然處于主體中心的地位。辯證唯物主義認(rèn)為，和諧是對立事物之間在一定的條件下、具體、動態(tài)、相對、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。因此，在馬克思哲學(xué)視界里，人與自身、他者、社會及自然關(guān)系的和諧，從本體論意義上來講，就是主體與客體之間的共生共存與共同發(fā)展，是主體自由個(gè)性的全面發(fā)展。健康管理理念倡導(dǎo)的是一種全面的健康觀念，與傳統(tǒng)的健康觀只涉及人與自身生理機(jī)能的關(guān)系相比，健康管理理念顯然是以哲學(xué)的思辨來統(tǒng)觀人與整個(gè)社會及自然的關(guān)系來反觀人自身，是將人自身置于社會歷史活動與自然物質(zhì)交換活動之中，以實(shí)現(xiàn)人與自身、人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的和諧。首先，健康管理要解決人與自身的關(guān)系。健康管理通過身體檢查、健康評估、心理問診等形式，發(fā)現(xiàn)自己存在的健康問題，并以積極有效的方法去解決問題，從而達(dá)到人與自身關(guān)系的協(xié)調(diào);其次，健康管理要解決人與他者之間的關(guān)系。個(gè)人身體及心理的健康程度直接影響到個(gè)人與他人之間的關(guān)系，健康的個(gè)體存在是健康良性的人際交往的前提，也是實(shí)現(xiàn)社會普遍交往的前提與基礎(chǔ);再次，健康管理要解決的是人與社會的關(guān)系。人與自身、人與他人關(guān)系的和諧，是構(gòu)成一個(gè)健康和諧社會的必要前提;最后，是人與自然的關(guān)系。健康管理理念對于人與自然的關(guān)系而言，認(rèn)為要以人為本與實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)發(fā)展，既要利用有限的自然資源為人的生命健康所用，要又保護(hù)好自然環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)發(fā)展。

二、健康管理理念的人文價(jià)值

(一)運(yùn)用理性與非理性的人文價(jià)值導(dǎo)向人具有運(yùn)用理性與非理性的能力，人具有邏輯思維與綜合判斷能力，人具有批判與反思的意識，人也具有情感、直覺、意志等理性之外的生命體驗(yàn)與本能，這是人的自我意識的獨(dú)具特性。人“不僅按照自己的內(nèi)在尺度，而且可以按照一切種的尺度來進(jìn)行創(chuàng)造活動”。通過健康管理理念的人學(xué)解構(gòu)，我們可以看到，在人的生命健康領(lǐng)域，理性與非理性的運(yùn)用最大程度地提升了人的生命價(jià)值。在人的生存與發(fā)展基礎(chǔ)之上是人的健康生存與自由發(fā)展，健康管理理念倡導(dǎo)的人本主義價(jià)值觀與健康和諧思想，始終把人的健康生存與自由發(fā)展看作是生命活動的價(jià)值祈向。健康管理理念顯然是現(xiàn)代科技理性運(yùn)用的體現(xiàn)，然而它卻以人的健康生存與自我發(fā)展為目標(biāo)，以促發(fā)人的自我意識與張揚(yáng)自由個(gè)性為價(jià)值祈向，是實(shí)現(xiàn)人文價(jià)值基礎(chǔ)上的科技理性的運(yùn)用。再者，健康管理理念倡導(dǎo)的是全面健康的觀念，追求多種途徑的健康管理方法，在尊重科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，也注重非理性因素對健康的影響作用，因此，健康管理理念是全方位多途徑的立體式的健康管理方案，是以人為本并傾注人文關(guān)懷的健康理念，以及由此理念倡導(dǎo)下的健康生活方式及各種健康管理活動。

(二)祈向于人的自由全面發(fā)展的幸福圖景從人學(xué)意義上來看，人的自由全面發(fā)展就是人的解放與實(shí)現(xiàn)，是“通過人并且完全為了人的實(shí)現(xiàn)的人的本質(zhì)的復(fù)歸”。在馬克思看來，人的自由全面發(fā)展，就是人由“虛幻集體”到“真實(shí)集體”的嬗變，是人由“偶然的個(gè)人”到“有個(gè)性的個(gè)人”的蛻化。追求人的自由全面發(fā)展，是人這一神圣性與精神性主體的應(yīng)有之義與自由自覺的表現(xiàn)。人的自由全面發(fā)展，是人類社會發(fā)展的美好圖景與無限向往，可以說人自稱其為人之刻起，就一直追求人的自由全面發(fā)展，并為之付出了無限的努力。健康管理理念是人的自由自覺的體現(xiàn)，是人追求自由全面發(fā)展這一人類終極目標(biāo)的生命祈向。健康管理有效處理人與自身、他人、社會及自然的關(guān)系，通過人的理性及非理性的運(yùn)用，以個(gè)體或群體的健康狀態(tài)為最初的目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上，致力于人與多種關(guān)系要素的和諧共處，進(jìn)而最終祈向于人的自由全面發(fā)展。自由全面發(fā)展的圖景展現(xiàn)的是人的自由自覺的本然狀態(tài)，是“一切為了人的實(shí)現(xiàn)的人性的復(fù)歸”，在馬克思的哲學(xué)視界中，在自由全面發(fā)展的國度里，人與自身、人與他者、人與社會，以及人與自然的矛盾得以真正地化解，而健康管理理念正是致力于這一宏大目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。因此，從這一角度來講，健康管理理念所倡導(dǎo)的個(gè)體或群體的身心健康及社會健康，正是在自由全面發(fā)展的國度里，人人所必需的基本素質(zhì)，是人類進(jìn)入自由全面發(fā)展的幸福國度之前，自覺完成的自我超越與價(jià)值提升。

作者：林增榮單位：福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部