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摘要：在辨析了高職教育中技術與藝術復合的重要性的基礎上，引入教育生態學理念，對技藝復合下教育生態系統中的關鍵影響因子進行了與教育生態相應的有關特性、價值及功能等內容的解讀。對技藝復合型人才的培養方向、課程體系、保障體制及評價機制等方面進行了扼要闡述。由此，構建出區別于古代技藝教育的、符合現代教育理念的技藝復合型人才培養雛形，以期能為高職教育人才培養的創新提供一些有益的思考。

關鍵詞：技藝復合；人才培養；高職教育；教育生態學

在教育部《關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》（教高200616號）文中，著重強調高職教育的改革要以人才培養模式的改革為突破口；2014年12月教育部公開的《關于深化職業教育教學改革全面提高人才培養質量的若干意見征求意見稿》中，明確提出職業院校在確保高等職業學校的公共基礎課程學時不少于總學時四分之一的同時，要進一步深入推進人才培養的創新。2016年教育部《高等職業教育創新發展行動計劃（2015－2018）》中明確指出，支持院校在體制機制創新、人才培養模式改革、社會服務能力提升等方面率先取得突破；要將人文素養和職業素質教育納入人才培養方案，加強文化藝術類課程建設。這些無疑把泛藝術類教育提升到與技能教育同等重要的地位，使技藝復合型人才這一新型高職人才的教育理念成為可能，更為其培養提供了一定文件指引。

一、高職教育中技術與藝術復合的重要性

在古代，技術與藝術是結合在一起的，沒有嚴格的界線，二者通稱為“技藝”。但在17世紀以后，由于科學的分化及工業化的變革，技藝開始出現技術與藝術的分化［1］。技術開始向物質領域轉移，與機械化生產手段及其產品結合在一起被使用，側重于理性的實用，著力體現外在的功能、價值等；藝術則緊密了與有意識人的活動這一范疇的聯系，向精神領域轉移，作為人情感或態度的某種表達，側重于感性的審美，力圖展現內在的情緒、精神等。原本“技藝”是人們在生產中借助工具的手段及一系列相應的動作行為。技術把工具以機械的形式對其作用放大化，把人的一系列行為動作固定化，生產的產品達到“三化”（標準化、系列化、通用化）要求。藝術強調以人為本及人的核心地位，工具的可替代程度非常高，工作過程中的行為動作多樣化；至于產品，有些以行為動作替代了產品，有些視人自身即為產品的一部分。所體現的精神價值也出現了泛化，同樣的藝術動作，同樣的場景，甚至同樣的人給予的可能是不一樣的情感體驗，甚至是完全相反的情感體驗。高職教育為了體現職業性，特別強調技能教育，也就是對于技術的學習。至于藝術，則被剝離了出來，獨立成為許多其他的專業，或是作為不被重視的課程來供學生學習，弱化了其在技術學習中本應起到的作用。當然，這和工業化大生產是分不開的。學生不需要有什么情感，也不需要有個人的見解或看法，更不能有個人的某種習慣性動作，一切都按照規定的步驟、規定的動作、規定的時間和規定的評定方式而來，高職院校培育的學生如同流水線上的產品一般被“生產”出來。在崗位供求關系轉變、差異化思潮泛濫、個性訴求日漸增多的今天，高職院校的教育就開始逐漸出現不適應學生及社會需求的狀況。隨著工業生產從大批量化到小批量化、定制化的轉型，機器人大范圍、大量的對人重復性勞動的替代，以及人的勞動附加值、尤其是有藝術的勞動附加值的極大提升，高職教育職業性、技能型人才的培養就不能再局限于單純技術的培訓，因為無論怎么培養，都無法超越機器人的水平。在“大眾創業、萬眾創新”的時代，人作為有思想的動物，要體現其價值，就一定要突出其思想的作用，這就需要在高職教育中通過合理、有效的藝術培訓來激發學生的思想。21世紀是一個藝術與技術交融的時代［2］。把技術同藝術結合起來，把人類生活的情感價值與審美因素融匯到產品的設計與制造中，對于物質文明建設和精神文明建設都具有重要意義［3］。藝術與其他學科不是互相割裂，而需相互滲透，復合培養，這樣培養的人才基礎才能更加寬厚，視野才能更加廣闊，適應能力才能更強［4］，發展潛力才能更高，對專業、企業、行業乃至整個產業形成的聚合影響及總體價值才能更大，這是技藝復合型人才這一新型高職人才培養的根本要義所在。

二、技藝復合視野下的教育生態

目前，國內關于高等教育生態學研究還處于起步階段，絕大多數學者還致力于理論解讀和理論建構的階段。教育生態學系統論者彭福揚、邱躍華等認為高等教育生態系統由三個價值主體（教育者、受教育者和社會）、三個基本環境（外部社會宏觀環境、內部不同教育層次及形式的中觀環境和高校內部各種生態因子組成的微觀環境）所構成，認為高等教育生態化就是通過協調各個主體和各個環境的共生和發展，促進高等教育的可持續發展［5］。對于常規課堂教學的教育生態系統而言，是在學校的大環境下，在相對特定的學習環境中，在教師創設并依循一定教育規律而布置、排定的教學活動中，學生進行相應知識學習的過程。單就技藝復合的教育生態本身而言，是在“以技為本、以藝為魂、藝以技顯、技以藝活”的人才培養理念下，形成的一個客觀環境與主觀教學融合的、技術與藝術得以充分展現的多面而有機的綜合體。學校，既應是一個藝術氛圍彰顯、人文氣息彌漫的勝地，也應是一個技術底蘊深厚、設施設備齊全的場所。但多數高等院校，對于校園文化環境這一影響人的情緒、能夠在潛移默化中促成人的舉止形態甚至氣質形成的教育生態系統的重要影響因子不夠重視。藝術有公共藝術與專業藝術之分，技術有基礎和專業之別。在大而概的范疇中，要讓公共藝術與科學技術成為風尚，并在校園充分流行起來，讓學校中的每個學生都能觸及或感受到；在小而專的范疇中，要讓專業藝術和專業技術充分融合，讓技術的學習不僅有身體力行，還有精神上美的感受。在政策層面，2016年教育部《高等職業教育創新發展行動計劃（2015－2018）》提出要“推進產業文化進教育、企業文化進校園、職業文化進課堂”。在整個教育生態中起主導作用的教師，不僅應有一定的技藝水平，還應有一定的技藝復合綜合應用的能力，其隊伍的數量、質量以及梯隊層次都應有一定的要求。這樣才能在教學中讓學生自主跟隨教師的引導，不乏創新性、而又富于藝術氣息地去提升個人的技術水平。技藝復合型教師隊伍，應由技藝水平高、技藝綜合能力強的資深學者或專家擔任負責人，主要成員則應由側重技術的任課教師和側重藝術的指導教師組成，輔助成員應由其他相關專業教師和教育管理人員組成。團隊負責人著重對整個班級的總體狀況、學習能力等進行評估，對階段性的培養預期進行規劃，對總體培養目標進行設置及修正。作為技術水平達到一定級別且能將一門或多門專業藝術融入到教學中的任課教師，在具體的技藝培訓中負主要責任，尤其是課堂中的知識講授、任務引領和過程管控。指導教師在技藝培訓中負責對學生進行泛藝術類行為的示范及意識形態或精神層面的輔導，作為教學輔助的存在，不可或缺。在整個教育生態中，被培養的對象、生態演進下的作用對象都是學生。學生要在一個有機的、可自修復的、持續循環的教育生態中充分汲取自己所需的知識并最大化地轉化為個人能力，就需要其不僅有選擇或放棄的自由性，還要有接受或不接受的自主性。要讓藝術在生態中活起來，就一定要以人為本，堅持學生的主體地位。學生也可以在公共平臺課程甚至專業平臺課程的課程間、課程內自由地流轉，有所取舍地學習，以充分發揮學生作為個體的主觀能動性，整合其自身所學的技藝，把技藝之于個體的優勢發揮到極致。

三、技藝復合視野下的人才培養方向

2014年政府工作報告中指出，“經濟穩中向好基礎還不牢固，增長的內生動力尚待增強。”從人力資源的角度而言，究其原因，主要在于人才金字塔的底層技能性人才不足、技能性人才隊伍不穩固。高職院校在承接高等教育相關人才培養任務時，只是著力解決了培養的人才是否勝任相應崗位的問題，沒有考慮人才在崗位上個人精神狀態和非物質訴求的問題。在世界經濟走弱而某些職業崗位群需求旺盛的時候，就會出現大批技能型人才換崗、轉崗，甚至從事與所學專業、與原崗位工作毫無關聯的職業，這樣一來，又會導致某些產業過熱而制約其健康發展。尤其是在基礎經濟起伏輪轉的時候，大批技能型人才的崗位遷移帶來的產業沖擊現象就會更為嚴重。由于基礎知識不夠扎實，技能水平提升的內生動力缺乏和職業堅守精神的缺失，使得技能型人才少有拔尖者，這也是經濟基礎不牢固的一個重要原因。技藝復合的人才培養，就是要讓學生的基礎面更寬、更有張力，讓學生能夠用藝術燃起對專業技術的執著精神，讓學生通過技藝復合形成全新的職業風貌、崗位意識、專業活力、創新精神。在人才培養上分三個層次。第一個層次是要為技術注入藝術的氣息，以此克服職業崗位的單調乏味，并形成一定的職業精神，能夠有一定的職業堅守，能夠自主地在專業技術的道路上走的更遠。第二個層次是要為高職學生打開一扇專業藝術的大門，并讓藝術為技術照亮發展的道路，實現技藝并舉、學有所長的高端技能型人才培養。第三個層次是要為專業技術發展開啟終身學習式培養模式，讓高職教育貫穿人職業生涯的全過程，這需要在人才培養的技藝結合、技藝促進、技術藝術化方面不懈努力。參照古代對于工匠的分類，技藝復合視野下人才培養的三個層次依次對應古代的匠士、匠師和匠宗。若能和工程技術人員評定的助理工程師、工程師、高級工程師相銜接，就能為高職教育開拓出一條不同于本科院校的、學歷逐步提升的、全新的人才培養體系。

四、技藝復合型人才培養的課程體系

學校、教師和學生需要圍繞課程展開人才培養的全過程，因而課程體系的設置至關重要。高職院校現行的課程體系大多數是基礎課＋專業基礎課＋專業課的“三段式”教學模式。這種教學模式以培養學生的理解能力和理論思維能力為主導，其特點是以知識傳授為主線，按照知識本身的內部邏輯結構或認知規律展開教學［6］。按照多元智能理論，我們對高職院校入學學生的學情進行了樣本分析，發現學生在數理邏輯上的能力普遍較差，在身體運動智能、空間智能及人際關系智能方面的能力比較突出。下文結合建構主義理論及技藝復合型人才培養的特征，形成了符合教育生態學理論的技藝復合型人才培養課程體系。課程體系的具體構成如圖1所示（以機械制造專業的課程體系為例），課程在圍繞綜合能力培養上總體形成了一個以學生為本、技藝并舉的大教育生態系統，其中技術與藝術又各自形成公共平臺課程、專業平臺課程和職業平臺課程的梯級漸進式體系，技術體系以職業能力為主線構筑技術生態脈絡，藝術體系以職業素養為主線營造藝術生態氛圍。公共平臺課程注重專業導向，專業平臺課程著重能力培養，職業平臺課程側重實際工作。按照底層共享、中層共選、高層共融的原則構建出基于工作能力導向的人才培養課程體系的總體框架。

五、技藝復合型人才培養的保障體制

技藝復合型人才培養作為人才培養創新，為確保其有效施行，首先必須要在學校層面成立以教育界學者、行業協會專家及企業技術骨干組成的指導委員會和與之相應的、扁平化的、涵蓋多個管理部門的協調機構。指導委員會負責技藝復合型人才培養的生態系統設計、人才培養模式構建、平臺課程群的搭建等。協調機構負責制度、規章、師資、設施場地及學時學分等的統一規劃、集中處理及信息及時的上傳下達。人才的培養離不開相應的規章制度。高職院校要結合自身情況制定技藝復合型人才培養的規章制度，尤其是與組織機構相配套的管理制度、與人才培養相關的教育教學規章。人才培養不能按照以往高職教育“課堂講理論、實訓練技能、藝術一小份”的思路來進行技藝復合型人才的培養。要通過教育教學理論的定期和不定期的學習來更新教職工在人才培養上的理念，這樣才能在全新的課程體系下有意識地在課程教學中進行技藝復合型教學革新。而不是在思想意識上，認為技藝復合型人才培養就是在課程框架下簡單地進行技術與非技術、藝術與非藝術課程的置換，這極有可能導致教學上“新瓶裝舊酒”現象的發生。要培養技藝復合型人才，不僅在技術上要裁撤舊且過時的技術，接入企業流行的實用技術、跟蹤世界的最新技術，還要在藝術上補入專業藝術、學習職業藝術，這是高職院校在技藝復合型人才培養上必須要逾越的難題。如引入焊接藝術，采用技藝復合型項目化教學法給焊接專業學生講解二保焊的實用技巧，學生學習興趣濃郁，學習效果很好。但焊接藝術的課程不僅高職院校沒有，就連一些藝術類本科院校也沒有。在科學技術飛速發展的今天，信息化技術和手段無疑是破解難題的有效辦法之一。尤其是師資和基礎硬件設施不足的高職院校，利用信息化技術整合教育教學資源并深化其應用就顯得非常重要。借此，我們可以大力推進微課、慕課、翻轉課堂、移動學習客戶端等現代信息技術教學媒介，開辟微信、空中教室、E－learning教學做考一體化學習平臺等在線交互式教學園地；可以利用新媒體新技術構建“數字化藝術校園”，對學生的藝術素養進行微培養［7］。以信息化技術優勢補技藝復合在“藝”上的不足，實現技藝的全覆蓋，無疑是高職院校在技藝復合型人才培養上的一大捷徑。

六、技藝復合型人才培養的評價機制

首先，技藝復合型人才培養要符合高職教育人才培養的基本要求，這也是技藝復合型人才培養評價機制最基本的要求。作為人才培養的一種創新形式，技藝復合型人才培養就是為了擺脫目前高職教育所處的困境，讓學生愿意學、喜歡學、通過學習來娛樂自我、陶冶自我；通過技藝復合型培養，讓高職學生能夠在崗位上留得住、用得上、成得才、實現個人價值。現代的職業教育考試系統，主要目的是在學習結果滿足社會需求和滿足個性需求這兩個領域對學習進行考察［8］。因而，技藝復合型人才培養在評價上要引入學校、企業、學生、專家評估組，形成四方聯動的評價機制。一般采用過程性評價與終結性評價相結合的方式，以四評（學生自評、學生互評、教師評價、企業或行業協會評價）下的過程性綜合評價為主，以技藝融通下的終結性評價為輔。在常規知識技能評價的基礎上，應增加對技藝復合學生價值觀念和意識形態的考查，注重技藝復合能力的核查。傳統的知識型考試方法，以筆試、閉卷為主，形式單一；考核內容也非常不合理，局限于教材中的基本理論，缺乏對學生職業能力與素質的綜合考查，不能適應企業和社會需求［9］。技藝復合型人才培養在評價上，要打破傳統評價方式，以“公開、公正、公平、科學、嚴謹、全面”為原則，鼓勵多種評價方式相結合。在評價標準上，過程性評價占60％，其中學生自評、學生互評、教師評價和企業評價各占20％、10％、20％、10％，其中，突出學生評價（學生自評、學生互評共占30％），體現技藝在學生自身個體上的歸屬感和價值性；終結性評價占40％，其中，以學生對技藝的個人詮釋及展現為主，體現技藝對個人基本知識、技術能力及未來崗位職業、創新創業的綜合意義。針對不同的課程，評價標準可以進行適當的調整。在終結性評價上，鼓勵采用以證代考、以賽代考、以答辯代考等多種評價方式。

七、結語

技藝復合型人才培養不是什么全新的概念，古代就有技藝教育的說法。中國古代戰國后期《學記》載：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕者反之，車在馬前，君子察于此之者，可以有志于學矣。”這是對古代手工業“父傳子繼”教育十分生動的描述［10］。職業道德教育和技藝傳授在古代工匠技藝教育中并行之，成為工匠技藝教育內容的兩條主線。工匠職業道德教育內容主要表現在以吃苦耐勞、刻苦鉆研為重點的職業作風教育和以誠實守信為核心的職業品質教育。正是這種貫穿于技藝教育全過程的道德教育使古代工匠具有良好的職業道德品質［11］。技藝教育的重提，不僅是對中國古代人才培養方式的一種繼承及必要的揚棄，更是要以其精髓進行符合當代高職教育的人才培養方式的再造。在“應用型教育”、“人才培養創新”呼喚高職教育亟需變革的當下，在信息化帶來的教育教學資源極大豐富、觸手可及的今天，我們可以通過教育生態學理論去整合資源，去鉤沉并革新舊有的技藝人才培養經驗，賦予其新的培養方向、課程體系、保障體制和評價機制，并探索基于教育生態學的技藝復合型人才培養模式。這既是中國經濟發展下高職學生在教育中新的訴求，也將成為培養中高級專業技術人員的一種切實可行的有益嘗試。

參考文獻

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［10］彭干梓，夏金星．中國手工業時代技藝教育的起源與發展［J］．溫州職業技術學院學報，2010，（2）：17－20．

［11］謝祝清．古代工匠技藝教育內容解讀［J］．牡丹江大學學報，2013，（4）：131－13.

作者：劉雙 單位：江海職業技術學院