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快速的城市化進(jìn)程讓大多數(shù)人忘記了設(shè)計的本意。他們粗線條地勾勒著也許只會存在數(shù)年的設(shè)計，或者盲目遵循著非民主的審美趣味。他們被這個社會推著走，卻忘記了設(shè)計本身最初的目的。做設(shè)計一定要有目的的，因為設(shè)計是為了滿足人的需求而產(chǎn)生的，可以說設(shè)計是有目的的創(chuàng)造性活動，為了讓設(shè)計帶來的價值更長久，我們需要更加堅實的基礎(chǔ)來支撐我們的設(shè)計也就是合理的設(shè)計初衷。

一、工業(yè)設(shè)計效果不好分析

近期，制造業(yè)在我國得到了飛快的發(fā)展，工業(yè)設(shè)計的相關(guān)崗位不斷增加，工業(yè)設(shè)計人員也在逐年增加，但是許多年輕設(shè)計師沒有實踐的經(jīng)歷，對于設(shè)計過程中的一些細(xì)節(jié)還不是很清楚，往往生產(chǎn)出來的產(chǎn)品華而不實，并沒有抓住使用者的痛點。作為設(shè)計師，我們最早對設(shè)計的認(rèn)識都是在學(xué)校形成的，在學(xué)校做設(shè)計基本上崇尚“拿來主義”，或者在現(xiàn)有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上進(jìn)行改動，并沒有切實去探究產(chǎn)品設(shè)計時的初衷。沒有自己的思考，也沒有把自己的經(jīng)驗或者設(shè)計的語言加入進(jìn)來。追求原創(chuàng)是不容易的事情，也是值得設(shè)計師堅持的情懷。

曾經(jīng)有一位著名的意大利設(shè)計大師說過這樣的話，他說他感覺中國的設(shè)計師，更多的會去運(yùn)用這些現(xiàn)代技術(shù)，或者是電腦的軟件，這樣是會很快速或者很低成本就做出設(shè)計，但這種復(fù)制出來的設(shè)計，都是千篇一律，缺乏一種對生活的感悟，沒有融入自己的情感。設(shè)計需要有生活的表達(dá)或者有自己閱歷的體現(xiàn)。作為一個年輕的設(shè)計師，其實應(yīng)該更多的是表現(xiàn)一種創(chuàng)新和自律的意識，主觀地去避免雷同的地方，賦予產(chǎn)品新的活力和初衷，勇于發(fā)現(xiàn)問題，打破公式教條，從多方向、多角度的尋找突破點，想別人未想，做前人未做的屬于自己的設(shè)計。

二、設(shè)計的本質(zhì)

設(shè)計到底是為了什么？這是每一個設(shè)計師都需要在進(jìn)行設(shè)計之前需要考慮的事情。從古時人們制造石器，就已經(jīng)開始進(jìn)行設(shè)計思考：在打制前和打制過程中，首先要根據(jù)石頭的不同的狀態(tài)和制作人本人的愿望不斷進(jìn)行規(guī)劃，使制作對象符合實用或者使用的目的。符合實用或者使用目的就是設(shè)計石器的設(shè)計初衷。無數(shù)的設(shè)計作品、設(shè)計者、設(shè)計事件組成了大千設(shè)計史，但是它們背后的設(shè)計思想、設(shè)計初衷卻鮮有人去關(guān)注,大家把精力更多地放在模仿上，因此，設(shè)計出來的東西缺少靈魂，難以和使用者產(chǎn)生共鳴。

在這里，并不是說我們的設(shè)計不從實際出發(fā)，從解決問題出發(fā)，從解決實際功能需求出發(fā)。有很多東西是跟我們設(shè)計上的原則相反的，但是在社會上是很合理的。這就產(chǎn)生了很多黑箱設(shè)計，對某一件物品賦予很多的功能，然而這些莫須有的功能真的是產(chǎn)品的消費人群所需要的么？物欲橫流的社會讓我們從事設(shè)計的時候忘記了設(shè)計的初衷，而盲目的去追求所謂的華麗、奢侈。

一個好的設(shè)計最主要的是什么，就是你的設(shè)計初衷—你的思想和你為這個產(chǎn)品所設(shè)定的靈魂。一個好的產(chǎn)品設(shè)計出來，真正檢驗它是否符合大眾的真正需求。主要是看你做出來的東西能不能打動人。能打動人，并且讓別人永遠(yuǎn)記住的就是設(shè)計的最高層次。如果在最開始進(jìn)行設(shè)計的時候就不考慮設(shè)計初衷，就不會產(chǎn)生這樣的化學(xué)反應(yīng)。我們現(xiàn)在進(jìn)行設(shè)計，應(yīng)該將所有華而不實的想法拋棄，將設(shè)計方案剝離到本質(zhì)，然后依托現(xiàn)有的技術(shù)，用適合新市場和新用戶群體的模式進(jìn)行重構(gòu)。讓我們的設(shè)計真正為大眾服務(wù)，改善生活。

然而，要想成為一名好的設(shè)計師更要懂得自己和社會的關(guān)系，理解自己和文化的關(guān)系，理解和設(shè)計產(chǎn)品的關(guān)系，包括對材料的理解。現(xiàn)在的我們說一個設(shè)計要做得非常大氣，于是我們在做的時候，有太多的材料、資源讓我們?nèi)ミx擇，多種的資源讓我們沒辦法把控自己，最后反而做得瑣碎了。做設(shè)計要適當(dāng)?shù)叵拗谱约海荒茏屪约簱碛刑嗟臇|西，就地取材，依托現(xiàn)有的材料和技術(shù)來進(jìn)行設(shè)計，將設(shè)計的產(chǎn)品切實的市場化，真正為大家所用。這里也不是說概念設(shè)計不好，我們不應(yīng)該去做，概念設(shè)計更像是我們對未來生活的一種憧憬，需要我們連同其他行業(yè)的精英一起為之努力。因為我們進(jìn)行設(shè)計時受到一定的限制，這就要求設(shè)計師將思維向一個深處、垂直地思考，這樣才能把一個設(shè)計做得很徹底，很徹底才是我們設(shè)計師一生想追求的。

三、小結(jié)

設(shè)計業(yè)是一個多姿多彩、多元性的行業(yè)，具有共同的本質(zhì)與基礎(chǔ)的原理，亦具有不同的目標(biāo)與功能，在做一個新的設(shè)計之前一定要有充足的準(zhǔn)備，深入了解解決問題的核心，客觀的分析問題，有計劃的考量不同層面的問題，運(yùn)用長期汲取的知識和專業(yè)技能將設(shè)計做好、做出彩。設(shè)計不僅包括具像，也包括我們的價值觀、道德觀，這些都是我們?nèi)祟惖脑O(shè)計，人類有意識的設(shè)計，然而我們現(xiàn)在所想到的更多的是物質(zhì)的設(shè)計。一件產(chǎn)品的設(shè)計當(dāng)你把你的思想、情感、意志都投入到在設(shè)計中，就賦予了產(chǎn)品生命力，一件產(chǎn)品它有沒有生命力是你往它投入了多少生命，多少情感。設(shè)計師同樣也是用戶，因此在設(shè)計中更要體會設(shè)計初衷對設(shè)計的影響，讓在你設(shè)計的產(chǎn)品真正成為適合消費者使用的產(chǎn)品。

作者：陳一迎 單位：齊魯工業(yè)大學(xué)