前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)研討式教學(xué)論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識，使學(xué)生具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法。這就要求我們改變過去實(shí)驗(yàn)教學(xué)依附于理論教學(xué)，只注重理論知識的驗(yàn)證及基本實(shí)驗(yàn)方法與技能訓(xùn)練的培養(yǎng)模式。在某種意義上可以說，只有創(chuàng)新型的教師才能實(shí)施創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。教師觀念的陳舊已嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。由于我們長期徘徊在“做實(shí)驗(yàn)不如講實(shí)驗(yàn)，講實(shí)驗(yàn)不如背實(shí)驗(yàn)”的應(yīng)試教育的怪圈里，直到現(xiàn)在還有部分教師把演示實(shí)驗(yàn)甚至學(xué)生實(shí)驗(yàn)課作為講讀課來上，根本談不上什么探索性、開放性的實(shí)驗(yàn)課，有悖于新課標(biāo)的精神和新教材的要求。

因此，作為教師，要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須樹立創(chuàng)新的觀念，立足于開發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)潛能，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的火花，保護(hù)并尊重學(xué)生的主體發(fā)展和創(chuàng)新精神，改變“一言堂”、“滿堂灌”的弊病，形成以學(xué)生為中心的生動活潑的學(xué)習(xí)局面，讓學(xué)生由教的對象變?yōu)閷W(xué)的主體、創(chuàng)新的主力，這樣容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。

二、激發(fā)學(xué)生實(shí)驗(yàn)興趣

美國哈佛大學(xué)校長在世界大學(xué)校長論壇講過：“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對社會和人類具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造”。創(chuàng)新意識是指在好奇心和強(qiáng)烈的求知欲驅(qū)動下一種愿意發(fā)現(xiàn)問題、積極去探索的心理取向，是創(chuàng)新的動力源泉。興趣是最好的老師，是推動學(xué)生探索知識的動力。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，激發(fā)學(xué)生實(shí)驗(yàn)興趣，有助于喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師要善于利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的發(fā)光、變色、沉淀、產(chǎn)生氣體和狀態(tài)的改變等有趣的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象去誘發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望，使學(xué)生感覺到化學(xué)是一門充滿神奇、魔幻的學(xué)科，進(jìn)而激勵他們?nèi)デ笾?、去探索、去?chuàng)新。

隨著化學(xué)學(xué)習(xí)的發(fā)展，學(xué)生對化學(xué)的興趣不再滿足于觀察演示實(shí)驗(yàn)，他們迫切希望自己動手做一做，自己去探索化學(xué)知識。教師應(yīng)抓住時機(jī)及時滿足學(xué)生的心理需要，開設(shè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)，把化學(xué)變化顯現(xiàn)出來，實(shí)驗(yàn)的成功會進(jìn)一步激發(fā)他們的求知欲。學(xué)生還可以根據(jù)自己已經(jīng)掌握的化學(xué)知識和實(shí)驗(yàn)技能，通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)探討新知識、解決新問題，使學(xué)生興趣上升到更高層次。

另外，在化學(xué)教學(xué)中，利用實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的興趣，還要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革。在條件許可的情況下，我們也可以對教材中安排的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行擴(kuò)展和深化，利用計(jì)算機(jī)多媒體電化教學(xué)設(shè)備，可把一些在教室做不了的實(shí)驗(yàn)和不適合做的實(shí)驗(yàn)制成教學(xué)軟件，在課堂上反映，也能取得非常好的教學(xué)效果。例如，在講氧氣的物理性質(zhì)時，氧氣在101千帕?xí)r，溫度降到-183℃時，得到的液氧是一種淡藍(lán)色的液體，實(shí)際上學(xué)生根本沒有看到過液氧。在教學(xué)中可以制作電腦多媒體把液氧展示給學(xué)生，并將一朵鮮花放到液氧中，過一會兒把它取出，發(fā)現(xiàn)鮮花顏色沒有發(fā)生變化，而花瓣卻像玻璃一樣脆，這不僅能引起學(xué)生極大的興趣，而且將更進(jìn)一步激發(fā)他們的強(qiáng)烈求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、活躍學(xué)生的實(shí)驗(yàn)思維

1.尊重學(xué)生的個性

從心理學(xué)角度來看，尊重是人的基本需要之一。學(xué)生得到了尊重，才能自由自主地思考、探究，這才可能有創(chuàng)新和超越。首先，教師必須發(fā)揮民主，在課堂上允許學(xué)生發(fā)表不同的見解，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生獲得心理安全感。其次，教師還必須建立開放的教育環(huán)境，要在時間和空間上開放，給學(xué)生自由探索的時間。

2.改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置和實(shí)驗(yàn)方法

傳統(tǒng)的教學(xué)方法不僅造就了大批缺乏創(chuàng)新意識的學(xué)生，也使教師惰于創(chuàng)造。因此，筆者在教學(xué)中從自我做起，潛心挖掘教材，對教材中實(shí)驗(yàn)存在的缺憾大膽改進(jìn)。如白磷燃燒前后質(zhì)量的測定實(shí)驗(yàn)，白磷屬于劇，取用時不太方便，有時將白磷置于錐形瓶內(nèi)，還未稱量好整個裝置的質(zhì)量，白磷就自燃了。因此，筆者這樣改進(jìn)：取一小粒火柴頭（將火柴折斷后得到）置于試管內(nèi)，用橡皮塞塞緊，并用試管夾夾住，一同置于天平上稱量，然后加熱試管，讓火柴頭燃燒完再稱量，可以觀察到天平仍平衡，同時還清晰看到試管內(nèi)生成的白煙且白煙不斷下沉，進(jìn)一步說明五氧化二磷密度比空氣大。通過實(shí)驗(yàn)改進(jìn)，不僅激發(fā)了學(xué)生探求科學(xué)知識的興趣，而且在潛移默化中啟迪了學(xué)生的智慧，活化了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

3.增加探究性實(shí)驗(yàn)

教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)表明：任何創(chuàng)新都源于問題。因此，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及時提出問題，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，再適當(dāng)增加探究性實(shí)驗(yàn)，使其在不斷的探索性學(xué)習(xí)中逐步培養(yǎng)創(chuàng)新意識。傳統(tǒng)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)常常是教師預(yù)先安排，學(xué)生只好依葫蘆畫瓢地被動實(shí)驗(yàn)，這樣，學(xué)生就失去了對實(shí)驗(yàn)的“神秘感”和探索欲望，缺乏靈活性和創(chuàng)造性。如果教師選取具有靈活性的問題，積極創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，進(jìn)行多方位、多角度觀察、思考、探索、想象，再引導(dǎo)學(xué)生精心收斂思維，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的基本操作技能，而且能訓(xùn)練學(xué)生思維的流暢性、變通性和獨(dú)立性，從而激活創(chuàng)造思維，更好地激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生探索研究的積極性，變實(shí)驗(yàn)知識為實(shí)踐能力。例如，講鋼鐵制品銹蝕的條件就可以采用實(shí)驗(yàn)探究的形式進(jìn)行教學(xué)。把學(xué)生分成幾組，觀察生銹的鐵釘，讓同學(xué)們討論后猜想鐵釘為什么會生銹？生銹的條件是什么？發(fā)生了什么樣的變化？根據(jù)討論進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，每天觀察鐵釘生銹情況，觀察十天，并認(rèn)真做好記錄。通過對鋼鐵制品銹蝕的條件的探究，看同學(xué)們得出什么結(jié)論？對如何防止鋼鐵制品銹蝕有什么建議？

4.重視實(shí)驗(yàn)觀察

教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生知道，觀察事物是科學(xué)方法中提取大量事實(shí)的第一步，也是我們要進(jìn)行任何創(chuàng)造和超越的第一步。我們所需要的不僅僅是大家觀察到的結(jié)果，更重要的是觀察這個活動本身。教師對每一次演示實(shí)驗(yàn)都應(yīng)制定相應(yīng)的程序和方法，特別是依據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)，預(yù)見到學(xué)生原有知識、經(jīng)驗(yàn)的缺陷，精心策劃富有啟發(fā)性的引導(dǎo)措施，變簡單的實(shí)驗(yàn)“觀看”過程為實(shí)驗(yàn)“觀察”過程，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，打好創(chuàng)新的基礎(chǔ)。例如，鎂帶燃燒的實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖亲寣W(xué)生認(rèn)識化學(xué)變化是“有新物質(zhì)生成”這一本質(zhì)特征，所以，教師在實(shí)驗(yàn)過程中應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)觀察反應(yīng)前鎂條的顏色、狀態(tài)及反應(yīng)后生成物的顏色、狀態(tài)等，從而得出生成物是一種不同于原物質(zhì)的新物質(zhì)，該變化屬于化學(xué)變化的正確結(jié)論。而不是僅僅停留在“觀看”鎂帶燃燒時發(fā)出耀眼的白光這一明顯但粗淺的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象上。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生討論觀察的方法和應(yīng)注意的問題，可以提示看到不同現(xiàn)象是由不同的原因引起的。但是具體是哪些原因，應(yīng)該由學(xué)生通過多次的實(shí)驗(yàn)得出一定的結(jié)論，而不是教師在黑板上把各種條件羅列出，再提供給學(xué)生實(shí)驗(yàn)，那樣做不利于學(xué)生形成創(chuàng)新思維。

總之，在中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師要組織形式多樣的學(xué)習(xí)活動，營造寬松的學(xué)習(xí)氣氛，給學(xué)生充分的時間和空間去說、去練、去做，讓化學(xué)實(shí)驗(yàn)課堂成為學(xué)生大膽實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的舞臺。化學(xué)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新永無止境，只要教育教學(xué)工作者勤于探索、勇于開拓，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，就能使新課程條件下的化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)更好地滿足學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

[2]中國教育學(xué)會化學(xué)教學(xué)專業(yè)委員會.化學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新教育的研究[M].北京：人民教育出版社，2002.

[3]郅庭瑾.教會學(xué)生思維[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004.

Abstract:Theobjectiveofnewcurriculumistocultivatestudents’innovativespiritandpracticeability.Inchemistryexperimentteaching,thecultivationofstudents’innovativeabilityshouldbepenetratedintoeachchapter,sothatchemistryexperimentteachinginnewcurriculumcanmeettheneedofdevelopingstudents’innovativethinking.

Keywords:experimentteaching;innovativeability;cultivation

第2篇

“人文”二字，泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象。在中國，“人文”一次最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》中“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化天下”。人文在《易經(jīng)》中是一個比較寬泛的概念。中國古代的人文，是指禮教文化，一方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，使人成為有德行有善心的人。另一方面強(qiáng)調(diào)掌握禮樂儀文、琴棋書畫等文化藝術(shù)形式或技能。在西方，古希臘哲學(xué)家認(rèn)為“人文”指的是教養(yǎng)和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性；在文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動中，出現(xiàn)了人文主義和理性主義的思考。

現(xiàn)代學(xué)術(shù)界把人文精神定義為依靠社會學(xué)科的基礎(chǔ)知識，結(jié)合生活實(shí)際，通過內(nèi)心反省，感悟而形成的道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、自由、批判及超越精神。和對人生的的意義與價(jià)值的批判和思考。它是以對人生的價(jià)值的終極關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)關(guān)切相結(jié)合為原則，以實(shí)現(xiàn)完整人性為基礎(chǔ)，以全面而自由發(fā)展為目的的一種文化精神和生活方式，它對人的生存發(fā)展起著定向或定位的作用。作為人文科學(xué)的歷史教育，從根本上講是一種人性化的教育，是通過授予受教育者的歷史知識，使其在認(rèn)識自我世界，認(rèn)識和適應(yīng)社會，處理人與人之間的關(guān)系的能力和人文精神等方面得到發(fā)展，通過歷史熏陶的與涵化，提高其自身修養(yǎng)與素質(zhì)。學(xué)會做人。

二、中學(xué)歷史教育中的人文精神

歷史乃人文之本，作為人文精神的重要載體，歷史教學(xué)不但要傳授知識，更要從歷史人物，歷史事件的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、思維能力和創(chuàng)新意識，使學(xué)生具有高尚的思想道德、穩(wěn)定的心理素質(zhì)、良好的人文素養(yǎng)以及正確的人生觀和世界觀。

1、從人的角度重塑歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

歷史學(xué)是對人類既往生活的記載、認(rèn)識，歷史學(xué)蘊(yùn)藏著豐富的人文精神。例如從“匈奴未滅，何以為家”的霍去病到“精忠報(bào)國”的岳飛，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武等歷史人物所表現(xiàn)的都是一種精神，一種信仰，一種價(jià)值觀和人生觀，這正是人文精神的體現(xiàn)。歷史教學(xué)中，我們提倡人文精神，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些歷史人物的事跡，在思想上受到教育，明確自己的歷史使命，明確了為祖國勤奮學(xué)習(xí)的目的。[

2、通過悠久的文化遺產(chǎn)的教育提高人文素養(yǎng)

中華民族是一個歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富的國家。千百年來，這些豐富的遺產(chǎn)激勵著每一位華夏兒女自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)，是我們中華民族取之不盡的精神財(cái)富。如中國古代的瓷器，通過對瓷器的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解精美的瓷器是我們民族的瑰寶，它能表現(xiàn)出各個歷史時期的進(jìn)程，反映每一個時期的時代特征。通過啟發(fā)、誘導(dǎo)，可以提高學(xué)生的探究精神、審美能力，同時也增強(qiáng)了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。如：唐代婦女多彩多變的服飾，處處顯示出靚麗、濃艷的色彩，各種造型都很豐滿，雍容之中顯示著富庶，這些，無一不說明這一時期國家經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民生活安康。唐代的服飾所呈現(xiàn)出的包容、開放、大氣、進(jìn)取的文化精神，是我們培養(yǎng)人文素養(yǎng)的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史之美，文化之美，使學(xué)生從內(nèi)心確立其對真、善、美價(jià)值的追求，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生的人格情操，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3、通過歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

一部人類的發(fā)展史就是人類不斷創(chuàng)新勇于探索的歷史。中華民族是一個具有無限創(chuàng)造的民族，在科技、文化等眾多領(lǐng)域?yàn)槿祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。中國歷史上通過改革創(chuàng)新而帶來了社會大治的史實(shí)舉不勝舉：趙武靈王胡服騎射、商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、以及各朝各代的統(tǒng)治者為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)所采取的各種政治經(jīng)濟(jì)改革措施等。這些改革無一不表現(xiàn)出改革所具有的銳意創(chuàng)新、不墨守成規(guī)的改革精神和政治上的遠(yuǎn)見卓識，這些改革為國家政治上的清明、經(jīng)濟(jì)上的繁榮和文化的發(fā)展提供了良好的前提。

結(jié)束語：中華民族是一個善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化創(chuàng)新連綿不斷。文學(xué)藝術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、天文歷法、科技創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明無一不彰顯著中華民族文化創(chuàng)新的燦爛輝煌。五千年的歷史積淀，培育了中華民族豐厚的人文精神，但由于長期的應(yīng)試教育體制的影響，這種豐厚的人文精神并沒有得到充分的發(fā)揚(yáng)。作為史學(xué)工作者，我們今后應(yīng)該更加努力地提高自身的人文素養(yǎng)，升華教材知識，在歷史教學(xué)中更加注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］張鳳飛論歷史教育與學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，當(dāng)代教育論壇2006.2.

［2］陳長華歷史教育應(yīng)弘揚(yáng)人文精神中學(xué)歷史教學(xué)參考2004.9.

［3］樓宇烈論中國傳統(tǒng)文化的人文精神北京大學(xué)出版社1995

［4］夏毅輝試論孔子的人文關(guān)懷與人文精神湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2001.2

［5］袁英慧歷史教學(xué)中的人文教育科教文匯2008.7

［6］余偉民歷史教育與展望華東師范大學(xué)出版社，2001.

第3篇

一、快速作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容及基本做法

快速作文訓(xùn)練實(shí)際上是一項(xiàng)開發(fā)學(xué)生寫作潛能的強(qiáng)化訓(xùn)練。當(dāng)代的心理學(xué)、教育學(xué)研究認(rèn)為：每個人身上都有一種未開發(fā)的無法估量的潛能?？焖僮魑挠?xùn)練可在不同程度上開發(fā)學(xué)生的寫作潛能，因?yàn)椴煌芰λ降那嗌倌甓季哂胁煌潭鹊奈幢婚_發(fā)的潛能，多數(shù)學(xué)生具有可變性優(yōu)勢。通過強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生思維變得活躍敏捷，具有了一定的廣泛性、獨(dú)立性、靈活性、批判性和創(chuàng)造性等良好的思維品質(zhì)，從而使未被開發(fā)的寫作潛能最大限度地開掘出來，不但能提高寫作水平、語文水平，而且對其它各科的學(xué)習(xí)都會有很大的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)作文教學(xué)是應(yīng)試教育，而快速作文教學(xué)則是素質(zhì)教育，這責(zé)質(zhì)教育重在非智力因素的開掘即習(xí)慣、能力的培養(yǎng)，重在把寫作變?yōu)閷W(xué)生的一種習(xí)慣——受用一生的好習(xí)慣；變?yōu)橐环N能力——受用一生的快速寫、快速修改的能力并能經(jīng)受住生活中的各種考驗(yàn)。

（一）提高寫作興趣、培養(yǎng)寫作情感——快速作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提

心理學(xué)告訴我們：興趣是獲得知識，形成技能、技巧，開發(fā)潛能、智力的內(nèi)在動力。有了這種內(nèi)動力的驅(qū)使，學(xué)生就會逐漸地對快速作文訓(xùn)練有好感、有熱情、有信心，進(jìn)而產(chǎn)生寫作的欲望和濃厚的興趣。

俄國教學(xué)論專家斯卡特金說：“要使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度染上情感色彩，要引起學(xué)生的感受。不考慮學(xué)生的情感，不能引起他們的興趣，就不能使他們始終如一地保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。”只有當(dāng)學(xué)生對快速作文產(chǎn)生了濃厚的興趣和好感時，快速作文訓(xùn)練才會有效。

快速作文教學(xué)基礎(chǔ)訓(xùn)練把提高寫作興趣、培養(yǎng)寫作情感作為一項(xiàng)內(nèi)容，這是遵循興趣性的原則。寫作興趣是最好的老師，它源于寫作的需要。有了寫作的需要，也就有了寫作興趣。而寫作興趣的持久濃厚又依賴于寫作的成功?？焖僮魑恼n，使學(xué)生由傳統(tǒng)作文教學(xué)的被動消極作文變?yōu)榉e極主動作文。

1.理論引導(dǎo)，激趣生情

學(xué)習(xí)講授快速作文法，深入淺出，形象生動。既滿足學(xué)生的求知欲和寫作需要，又在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的興趣。當(dāng)學(xué)生明確了快速作文的意義時，形成共識：快速作文是具有時代特點(diǎn)，體現(xiàn)時代精神的寫作訓(xùn)練，是跟偉大時代快節(jié)奏、高效率同步的訓(xùn)練，是跨世紀(jì)一代必須具備的寫作技能的訓(xùn)練。

2.結(jié)合實(shí)際，激趣命題

教師命題，既要注意與《大綱》寫作要求同步，與“單元作文訓(xùn)練”要求同步，又要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。這樣，學(xué)生才能興致勃勃，有人、事、物可寫，有理可言，有情可抒，進(jìn)而寫出真實(shí)感人、與眾不同的文章來。

激趣命題，既符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性、有吸引力，又調(diào)動了他們寫作的積極性，學(xué)生的才華得以展露，潛能得以開掘。

3.感悟生活，激趣寫作

常言道：百感交集，思緒萬千。一個人情感熾熱、感情專注，就能產(chǎn)生靈感，從而使寫作具有創(chuàng)新，更具有真情實(shí)感。現(xiàn)實(shí)生活是寫作的源泉，寫作源于生活。是豐富多彩的生活，為學(xué)生提供了寫作的豐富素材。同時，也激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣，使學(xué)生的真摯情感得以暢快淋漓地表達(dá)。

4.動手制作，激趣觀察

通過小實(shí)驗(yàn)、小制作，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、觀察能力，使學(xué)生心靈手巧，興趣盎然。例如：學(xué)習(xí)《中國石拱橋》一文，要求學(xué)生制作材料相同、質(zhì)量相同，但形狀不同的平橋、拱橋各一座。然后讓學(xué)生觀察兩座橋的承受能力。通過觀察及對比，學(xué)生都能迅速地總結(jié)出拱橋結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形式優(yōu)美的特點(diǎn)。為快速寫作《橋》的說明文積累了素材。

（二）積累寫作材料和語言材料——快速作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)

快速作文得法于課內(nèi)，得益于課外。之所以得益于課外，是因?yàn)樗c閱讀教學(xué)并行不悖，相輔相成；是因?yàn)檫M(jìn)行廣泛的閱讀極大地豐富了學(xué)生的知識，使學(xué)生積累了大量的寫作材料、語言材料。大量的閱讀名篇佳作，既拓寬了學(xué)生的視野，又使學(xué)生的寫作材料不斷充實(shí)，受益匪淺。

閱讀、積累、寫作三者關(guān)系密切。閱讀是吸收，積累是儲存，寫作是傾吐。要想傾吐得好，暢快淋漓地快速作文，就得注重平日的吸收和積累，不但要多吸收，多儲存，而且要吸收得精當(dāng)，儲存得牢固。要用筆記，用腦記。我國元末明初的文學(xué)家陶宗儀“積葉成章”寫的《輟耕錄》，就可謂是積累與寫作的成功的范例。由此可知，厚積而薄發(fā)；沒有積累，尤其是沒有厚積，是不可能寫出好文章來的?？焖僮魑挠?xùn)練把積累寫作材料、語言材料作為訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是不容忽視的，必須堅(jiān)持不懈地貫穿于整個訓(xùn)練過程中的。

1.積累寫作材料

①班級統(tǒng)一摘記名言、警句及典型事例。②個人自由摘記。要求分類進(jìn)行。例如：愛國主義的、珍惜時間的、自學(xué)成才的、勤奮鉆研的等等。③佳作摘要。如：《外國中學(xué)生優(yōu)秀作文選》、《初中生優(yōu)秀作文選》、《高中生優(yōu)秀作文選》中的佳作，讓一個學(xué)生朗讀，其余的學(xué)生可邊聽邊做摘要，或記論點(diǎn)、論據(jù)，或記人物的語言等描寫。

2.積累語言材料

①每日一名言。由一學(xué)生（輪流進(jìn)行）將名言寫在小黑板上，并做以講解，然后同學(xué)們記下來。②閱讀教材中的佳段妙語，要求學(xué)生不但要背誦下來，而且抄寫與摘記本上。③老師“補(bǔ)講”的名言、成語等，學(xué)生也要做摘記。④報(bào)刊中的精彩文章及片斷也是積累語言材料的好教材。在積累材料時要求學(xué)生注意三點(diǎn)：一要典型，二要準(zhǔn)確，三要記牢。積累語言時還要注意多摘記有文采的生動活潑的語言。

（三）快速思維訓(xùn)練——快速作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

快速作文訓(xùn)練的關(guān)鍵是快速思維的訓(xùn)練。思維是人腦對客觀事物本質(zhì)特征和規(guī)律性的認(rèn)識，是人腦對客觀事物的概括、間接的反映。思維的品質(zhì)，即思維的深刻性、廣闊性、獨(dú)立性、批判性、邏輯性、靈活性等是一個人智慧的標(biāo)志。在快速作文訓(xùn)練中，思維訓(xùn)練有著重要的作用。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)快速作文法，更重要的是要接受快速思維的訓(xùn)練。通過學(xué)習(xí)訓(xùn)練，學(xué)生的思維能力不斷提高，智力不斷開發(fā)，進(jìn)而寫出佳作來。

1.多學(xué)多記：

古代教育家孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”可見，知識是思維的基礎(chǔ)，知識愈多，思維愈廣。為了擴(kuò)大知識面，增加閱讀量，班級學(xué)生每人均訂閱報(bào)刊。班級可采取一日賞析一佳作的方法，選取力作，聽后共同賞析，定期召開佳作欣賞交流會。與此同時，要求學(xué)生堅(jiān)持做摘記：①名人語錄。②典型事例。上述做法既奠定了學(xué)生深厚的語文基礎(chǔ)，又拓展了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生思維品質(zhì)的廣闊性。

2.設(shè)疑提問：

快速作文課上的講評，是培養(yǎng)學(xué)生積極主動思維的有利契機(jī)。思起于疑，有疑才有問，有問才有思，多疑才會多問，多問才會多思。講評須設(shè)疑。有疑卻教無疑。師問生，生問生，無疑到有疑，有疑到無疑。如此反復(fù)，學(xué)生在講評過程中要談出自己的獨(dú)特見解，就得思想高度集中，思維積極活躍。解疑，既培養(yǎng)了學(xué)生善于思索、積極思維的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了他們思維品質(zhì)的靈活性、深刻性。

3.求異求新：

求異，就是創(chuàng)新，求異作文就是求新、求巧、求好。文貴求異，思貴創(chuàng)新，自古皆然。求異，即求異思維：打破常規(guī)，沿著不同方向、不同途徑思考問題。也就是引導(dǎo)學(xué)生在審題立意和構(gòu)思的過程中，突破常規(guī)思維束縛，使思維沿著不同方向、不同角度擴(kuò)散，從多方面思考問題，從而得出與眾不同的結(jié)論。

二、快速作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)意義及作用

著名的語文教育家張志公先生說：“我們的下一代需要什么樣語文能力呢？需要的將是‘出口成章’的口頭表達(dá)能力，‘一目十行過目成誦’的閱讀能力，‘下筆千言，倚馬可待’的寫作能力?！?/p>

快速作文教學(xué)主要體現(xiàn)在一個“快”字上，這個“快”與傳統(tǒng)作文教學(xué)的“慢”形成鮮明的對比，這是二者的主要區(qū)別之一。寫作實(shí)踐課上，學(xué)生看到黑板上的命題，就全神貫注、集中精力地快速審題、謀篇布局、確立主題并快速行文、評改，一點(diǎn)也不能懶散、拖沓和延誤，而是一氣呵成，迅速快捷，在四十分鐘內(nèi)完成600字左右的文章?？焖賹忣}、構(gòu)思、行文、修改等好習(xí)慣的形成并發(fā)展成能力，使學(xué)生終生受益。

第二，快速作文教學(xué)強(qiáng)化訓(xùn)練了學(xué)生的快速思維、求異思維等能力?？焖僮魑慕虒W(xué)將傳統(tǒng)作文教學(xué)的“先導(dǎo)后寫”變?yōu)椤跋葘懞髮?dǎo)”，這種教學(xué)程序上的變革徹底解放了學(xué)生的思想，擺脫了先導(dǎo)后寫的條條框框的束縛。學(xué)生作文不再受老師指導(dǎo)的限制，思想活躍，思維展開，寫作自由，有利地提高學(xué)生的思維能力。這樣一來，學(xué)生思維的獨(dú)立性、廣闊性、創(chuàng)造性可以得到充分的發(fā)揮，并快速地寫出具有個性特點(diǎn)的與眾不同的文章來，給人以耳目一新之感。

第三，快速作文教學(xué)是積極主動的教學(xué)，積極主動地作文，更是寫作競賽。它給學(xué)生提供的是公平參與競爭的機(jī)會，創(chuàng)造的是參賽取勝的氛圍。這種氛圍，既符合學(xué)生樂于參與的心理特點(diǎn)，又吸引著學(xué)生競爭取勝。在寫作過程中，學(xué)生們爭先恐后地積極主動作文，既增強(qiáng)了時間觀念、競爭意識，又鍛煉了良好的心理品質(zhì)。