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大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),是充分利用學(xué)校資源,發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì),結(jié)合地方事業(yè)需要,幫助學(xué)生長(zhǎng)才干、長(zhǎng)見識(shí)的重要手段。藝術(shù)來源于生活,最終也要回歸生活,服務(wù)于社會(huì),因此,對(duì)于藝術(shù)類大學(xué)生來說,有效的社會(huì)實(shí)踐尤顯重要。藝術(shù)類高校對(duì)待社會(huì)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)提高思想認(rèn)識(shí),進(jìn)行統(tǒng)一部署,將社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)規(guī)劃,不斷完善組織形式、豐富實(shí)踐內(nèi)容、打造專業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍、建立穩(wěn)定專業(yè)實(shí)踐基地,并及時(shí)交流總結(jié)評(píng)價(jià),引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐向更深層次、更高質(zhì)量邁進(jìn),扎實(shí)提高社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性。
(一)將社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)規(guī)劃
完成相關(guān)制度保障將社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃,使之成為必修環(huán)節(jié)列入人才培養(yǎng)方案,制定、完善社會(huì)實(shí)踐課程和大綱,突出藝術(shù)專業(yè)特點(diǎn),從社會(huì)需求的角度出發(fā),建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐學(xué)分制度,從制度上確定社會(huì)實(shí)踐地位,使之成為人才培養(yǎng)的一項(xiàng)常態(tài)工作。完善教師評(píng)價(jià)、考核體系,充分調(diào)動(dòng)專業(yè)教師的積極性,促進(jìn)專業(yè)教師和思政教師(輔導(dǎo)員)的有效配合,比如,將參與、指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐作為評(píng)優(yōu)的參考依據(jù),有效核定工作量并采取相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)措施,切實(shí)提高專業(yè)教師參與社會(huì)實(shí)踐的積極性、主動(dòng)性。
(二)成立學(xué)校層面的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)
充分整合各方資源學(xué)校應(yīng)當(dāng)成立社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組,提高認(rèn)識(shí),改變以往社會(huì)實(shí)踐單一的思想政治教育功能思想,統(tǒng)籌學(xué)校整體資源,統(tǒng)一制訂社會(huì)實(shí)踐方案,如,進(jìn)行實(shí)踐基地建設(shè)、專業(yè)師資隊(duì)伍打造、基金投入使用及配套措施等,從而做到從藝術(shù)學(xué)科的專業(yè)特點(diǎn)出發(fā),構(gòu)建起適應(yīng)學(xué)生需求與發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐體系,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)教育的有機(jī)融合,提高社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效。
(三)增強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)有效結(jié)合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
1.結(jié)合專業(yè)、需求策劃
社會(huì)實(shí)踐主題“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,增強(qiáng)藝社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性,首先在于課題的選擇、計(jì)劃。藝術(shù)類大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐要有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性,必須突出藝術(shù)的專業(yè)特點(diǎn),尋找符合地方實(shí)際需求,進(jìn)行策劃選題,提前做好活動(dòng)計(jì)劃。因此,在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)選題時(shí)就要從實(shí)際出發(fā),做具體分析,尋找社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、藝術(shù)與社會(huì)需求三者的結(jié)合點(diǎn)。可以由專業(yè)指導(dǎo)教師直接根據(jù)社會(huì)實(shí)踐具體要求和地方需求,結(jié)合學(xué)生所學(xué)藝術(shù)專業(yè)特點(diǎn),設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐的多個(gè)課題以供學(xué)生參考和選擇,提高學(xué)生的參與度、積極性,有的放矢地設(shè)計(jì)選題。
2.建立專業(yè)社會(huì)實(shí)踐基地和團(tuán)隊(duì)
學(xué)校還應(yīng)積極為社會(huì)實(shí)踐搭建平臺(tái),聯(lián)系政府部門或者相關(guān)機(jī)構(gòu),為學(xué)生提高實(shí)踐創(chuàng)新能力搭建平臺(tái),充分利用社會(huì)資源建立專門社會(huì)實(shí)踐基地。通過社會(huì)實(shí)踐,可以讓藝術(shù)類大學(xué)生體會(huì)到所學(xué)知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值,激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作熱情,認(rèn)識(shí)到藝術(shù)回歸生活的價(jià)值,讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中感受到藝術(shù)魅力,加深對(duì)藝術(shù)更深層次的理解和掌握。社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是保證活動(dòng)實(shí)效性、長(zhǎng)期性和影響力的基礎(chǔ),因此,學(xué)校和學(xué)院必須努力建立穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐教師指導(dǎo)團(tuán)隊(duì),這樣才能在學(xué)生中產(chǎn)生較強(qiáng)的影響力,形成文化氛圍,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。
3.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐專業(yè)指導(dǎo)
教師隊(duì)伍建設(shè)在藝術(shù)類教學(xué)中仍然以“師徒傳授,手把手教學(xué)”為有效形式,專業(yè)教師有豐富的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也具備藝術(shù)學(xué)科理論的前瞻性,理應(yīng)成為藝術(shù)類大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與者和指導(dǎo)者,只有這樣才能保證實(shí)踐活動(dòng)能圍繞著藝術(shù)專業(yè)和社會(huì)需要展開;同時(shí)他們的科研優(yōu)勢(shì)和藝術(shù)敏感性也使得實(shí)踐活動(dòng)能夠更有針對(duì)性地開展,有利于實(shí)踐內(nèi)容的豐富和活動(dòng)形式的創(chuàng)新。因此,藝術(shù)類大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中要想發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科優(yōu)勢(shì)服務(wù)社會(huì),同是達(dá)到提高學(xué)生自身專業(yè)能力的目的,必須要有專業(yè)教師的指導(dǎo)、支持,學(xué)校必須完善制度認(rèn)真加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)。
4.做好評(píng)價(jià)激勵(lì)和交流總結(jié)
進(jìn)行交流總結(jié),完成評(píng)價(jià)激勵(lì),是做好藝術(shù)類大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)教育相結(jié)合的重要環(huán)節(jié),也是保障社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)取得長(zhǎng)遠(yuǎn)效果的措施。一方面,通過團(tuán)隊(duì)之間的交流總結(jié)會(huì)、實(shí)踐成果展等形式進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的宣傳與推廣,鼓勵(lì)更多老師、同學(xué)注重社會(huì)實(shí)踐,不斷深化實(shí)踐成果,形成文化氛圍,提高大家對(duì)社會(huì)實(shí)踐的思想認(rèn)識(shí)。另一方面,完善激勵(lì)、評(píng)價(jià)體系,可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐中的成果和失誤,保證社會(huì)實(shí)踐的良性發(fā)展,激發(fā)師生的積極性。
二、總結(jié)
1.1環(huán)境友好型社會(huì)概念目前學(xué)術(shù)界對(duì)于環(huán)境友好型社會(huì)的定義尚未統(tǒng)一,論文根據(jù)簡(jiǎn)新華的研究,認(rèn)為環(huán)境友好型社會(huì)是指人們?cè)谏a(chǎn)和生活的各種活動(dòng)中盡量減少?gòu)U物排放,有效防止環(huán)境污染,不斷保護(hù)和優(yōu)化自然生態(tài)環(huán)境的社會(huì),也就是人與環(huán)境和諧的社會(huì),及人類保護(hù)改善優(yōu)化環(huán)境、環(huán)境能夠支撐人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。
1.2評(píng)價(jià)指標(biāo)體系在借鑒簡(jiǎn)新華的綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系基礎(chǔ)上,并遵循評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建的科學(xué)性、客觀性、可比性、層次性和可操作性等五個(gè)原則和參考以往學(xué)者對(duì)相關(guān)具體指標(biāo)的選擇,文中從影響區(qū)域環(huán)境影響總量、環(huán)境影響發(fā)展和環(huán)境保護(hù)潛力等3方面,構(gòu)建了環(huán)境友好型社會(huì)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。
1.3數(shù)據(jù)來源與處理文中的數(shù)據(jù)資料,來自于2011年《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》、2011年《中國(guó)城市統(tǒng)計(jì)年鑒》、2011年《中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力年鑒》、2011年《中國(guó)城市能源統(tǒng)計(jì)年鑒》等,部分?jǐn)?shù)據(jù)是整理計(jì)算后得出的結(jié)果。
1.4評(píng)價(jià)方法文中首先采用因子分析法,對(duì)我國(guó)31省級(jí)行政區(qū)域的環(huán)境友好型社會(huì)水平進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。因子分析在SPSS17.0軟件環(huán)境下進(jìn)行。其次,在因子分析的結(jié)果基礎(chǔ)上,對(duì)各省市區(qū)域的環(huán)境友好型社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行聚類分析。采用HierarchicalCluster的聚類方法,運(yùn)用離差平方和法(Ward'smethod)計(jì)算類與類之間距離,選擇歐式距離的平方(SquaredEuclideanDistance)進(jìn)行聚類,最終得出聚類分析結(jié)果,并用Arc-GIS9.2軟件呈現(xiàn)空間差異。
2結(jié)果與分析
2.1因子分析通過對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的3個(gè)二級(jí)指標(biāo)下的23個(gè)三級(jí)指標(biāo)進(jìn)行環(huán)境友好型社會(huì)程度綜合評(píng)價(jià)。
2.2聚類分析與空間分異在因子分析基礎(chǔ)上,進(jìn)行樣本聚類分析,并利用ArcGIS9.2軟件顯示量化分類結(jié)果的空間分異特征。聚類方法選擇Ward法,距離測(cè)試采用歐氏距離平方法,利用SPSS的系統(tǒng)聚類法進(jìn)行聚類分析。根據(jù)聚類結(jié)果,可以將31個(gè)省市區(qū)域劃分為3-8類如果劃分太少的類別(如分為3類或4類),則無法考察類別之間的具體差異,如果選擇較細(xì)的類別劃分(如分為7類或8類),則某一類別中含有的省份過少,更多地表達(dá)了特殊性。為了體現(xiàn)類型之間的差異性,又保證不同類型包含省份的均勻性,本課題將31個(gè)省份分為5類,并用ArcGIS9.2軟件分析得出空間差異
3討論
(1)為了解決環(huán)境友好型評(píng)價(jià)指標(biāo)體系缺乏針對(duì)性的問題,文中在環(huán)境友好型社會(huì)概念基礎(chǔ)上,從環(huán)境影響總量、環(huán)境影響發(fā)展和環(huán)境保護(hù)潛力等三個(gè)方面,提出了由23個(gè)既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立并能進(jìn)行量化的指標(biāo)構(gòu)成的環(huán)境友好型社會(huì)綜合測(cè)度指標(biāo)體系。通過采用2011年度中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒和各行業(yè)和能源產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)31個(gè)省級(jí)行政區(qū)的環(huán)境友好型社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了綜合評(píng)價(jià)和聚類分析,研究結(jié)果與當(dāng)前中國(guó)環(huán)境生態(tài)質(zhì)量的現(xiàn)狀有較好的一致性,這也說明了該指標(biāo)體系具有一定科學(xué)性和完備性。
(2)盡管文中的研究為我們客觀評(píng)價(jià)環(huán)境友好型社會(huì)提供了一種思路并具有一定的可操作性,但在選擇環(huán)境影響總量、環(huán)境影響發(fā)展和環(huán)境潛力等具體指標(biāo)時(shí),大多是建立在數(shù)據(jù)的可獲得性和以往的研究文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,仍存在一定的主觀性。并且所選用的統(tǒng)計(jì)分析方法也可以是多種多樣的,也不僅僅是文中所提到的主成分因子分析法,還可以是諸如物元法、模糊評(píng)價(jià)法、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)法和層次分析法等,不同的分析方法勢(shì)必會(huì)有不同的優(yōu)點(diǎn)和不足之處,這需要后續(xù)學(xué)者做進(jìn)一步探索。另外,從評(píng)價(jià)對(duì)象上看,文中選用的是省級(jí)空間分布尺度,這種尺度分類仍較為粗略,未來的研究可以進(jìn)一步深化,比如縣域等。
(3)從研究結(jié)果看,中國(guó)31個(gè)省級(jí)行政區(qū)的環(huán)境友好型社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r可以劃分為五類;在空間分布上,環(huán)境友好型社會(huì)程度相對(duì)較高的省份大多位于東部沿海地區(qū)和西部國(guó)界線附近的不發(fā)達(dá)地區(qū),而環(huán)境友好型社會(huì)程度相對(duì)較弱的省份大多位于京津唐冀和晉等省份和地區(qū),這一研究結(jié)果與張墨寧的調(diào)查結(jié)果相一致。造成這種現(xiàn)象的原因,或許與中國(guó)所處的發(fā)展階段、區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和在很大程度上繼續(xù)沿用以往粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有關(guān),并值得相關(guān)政府決策部門的重視。
4結(jié)論
人類從動(dòng)物界分化出來以后,逐漸直立行走,雙手被解放出來。于是,人類從事大量的勞動(dòng),發(fā)明和制造簡(jiǎn)單的工具。石刀、石鉆的出現(xiàn)標(biāo)志著人類征服自然的開始。后來,發(fā)明了鉆木取火和弓箭,制造并大量使用手工磨刻的石器,用于采摘野果和獵取野獸,以便維持自身的生存與繁衍。此時(shí),原始人群居于洞穴。到了新石器時(shí)代,人類發(fā)明了耕作、播種和圈養(yǎng)牲畜,從而人類石器化社會(huì)過渡到游牧化社會(huì)。
2游牧化社會(huì)
隨著牧群逐水草遷移,原始人走出洞穴,開始居無定所,過著以牧養(yǎng)牲畜為主的游牧生活,并形成游牧部落。在部落之間出現(xiàn)了以牲畜為主的交換。隨后,在部落內(nèi)部發(fā)生了牲畜私有和私人交換,公有制逐漸解體。后來耕作、播種技術(shù)飛躍發(fā)展,人們開始建造草屋,集體開拓耕地,出現(xiàn)了以耕作為主的居住在固定場(chǎng)所的農(nóng)業(yè)部落。由于耕作技術(shù)的大發(fā)展和私有制的建立,農(nóng)業(yè)部落逐漸轉(zhuǎn)化為村社,形成了種族群體并從牧養(yǎng)牲畜轉(zhuǎn)向發(fā)展農(nóng)業(yè)。
3農(nóng)業(yè)化社會(huì)
人類社會(huì)發(fā)展到農(nóng)業(yè)化階段,是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(農(nóng)作物的栽培、育種、耕作、灌溉等)為主。土地是基本的生產(chǎn)資料,勞動(dòng)對(duì)象主要是自然界有生命的植物,人們利用植物的固有功能生產(chǎn)自身所需的產(chǎn)品,后來,由于農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn),勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高,出現(xiàn)了剩余的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。于是,一些人以剩余的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換土地和雇傭出賣勞動(dòng)力的農(nóng)民或苦力,從而形成了奴隸主和奴隸階層,以及后來的地主和雇農(nóng)階層。這些奴隸主和地主,作為上層統(tǒng)治階級(jí),阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。然而,科學(xué)技術(shù)的洪流滾滾向前,歷法的制定,極大地推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的蓬勃發(fā)展。自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)相繼出現(xiàn),形成了比較發(fā)達(dá)的知識(shí)系統(tǒng),將經(jīng)驗(yàn)、技藝、技術(shù)知識(shí)與直接勞動(dòng)融為一體。但是,在農(nóng)業(yè)化社會(huì),“范圍有限的知識(shí)并沒有發(fā)展成為同勞動(dòng)相分離的獨(dú)立力量”。
4工業(yè)化社會(huì)
人類工業(yè)化社會(huì)是以機(jī)器大工業(yè)為主的社會(huì)。這個(gè)階段主要有三個(gè)特征:———科學(xué)技術(shù)革命極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。早在一百年以前,馬克思就提出了“科學(xué)知識(shí)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量”的著名論斷。從16世紀(jì)到18世紀(jì)中葉,伽利略—開普勒—牛頓的偉大成就開創(chuàng)了科學(xué)史上的牛頓時(shí)代,自然科學(xué)有了很大的發(fā)展,為產(chǎn)業(yè)革命提供了知識(shí)儲(chǔ)備。1764年紡紗機(jī)的發(fā)明,點(diǎn)燃了產(chǎn)業(yè)革命的火花。1768年,瓦特發(fā)明了比較完善的蒸汽機(jī),它很快地應(yīng)用于采礦、紡織、冶金、機(jī)器制造等各個(gè)行業(yè),促進(jìn)了工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)迅速過渡,這就是舉世聞名的第一次產(chǎn)業(yè)革命,全球進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)。從18世紀(jì)到19世紀(jì)末,自然科學(xué)技術(shù)有了飛速的發(fā)展,1831年,法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律,為電學(xué)和磁學(xué)的理論奠定了基礎(chǔ)。1867年,西門子發(fā)明了電機(jī);1881年,愛迪生建造了大型火力發(fā)電站;1884年,內(nèi)燃機(jī)應(yīng)用于汽車,以電力工業(yè)為開端,其它工業(yè)諸如化學(xué)、汽車、飛機(jī)、農(nóng)業(yè)機(jī)器等技術(shù)密集的新興產(chǎn)業(yè)廣泛發(fā)展起來,標(biāo)志著第二次產(chǎn)業(yè)革命開始,人類進(jìn)入了電氣化時(shí)代,自由資本主義也隨之進(jìn)入壟斷資本主義。
工業(yè)化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程表明,科學(xué)革命引發(fā)技術(shù)革命,技術(shù)革命導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)革命,產(chǎn)業(yè)革命引起社會(huì)形態(tài)的改變。———資本家和產(chǎn)業(yè)工人的出現(xiàn),形成了殘酷的剝削與被剝削關(guān)系。在農(nóng)業(yè)化社會(huì)末期,小生產(chǎn)者自發(fā)產(chǎn)生分化,廣大農(nóng)民和手工業(yè)者的生產(chǎn)資料被剝奪,淪為“自由”勞動(dòng)者。而一些生產(chǎn)資料占有者則積累大量貨幣資本,雇傭“自由”勞動(dòng)者,開辦工廠,經(jīng)營(yíng)商店,殘酷剝削勞動(dòng)者,撈取巨額利潤(rùn),成為資本家。資本家用延長(zhǎng)勞動(dòng)日、提高勞動(dòng)強(qiáng)度和改進(jìn)技術(shù)等方法強(qiáng)化剝削工人。社會(huì)財(cái)富愈來愈集中于少數(shù)大資本家手中,形成壟斷資本家,他們統(tǒng)治和主導(dǎo)社會(huì)的進(jìn)程,加深了資本家和產(chǎn)業(yè)工人以及其他社會(huì)階層的矛盾。———社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)。從石器化社會(huì)到農(nóng)業(yè)化社會(huì),人們主要依賴土地,種植作物,采用的農(nóng)業(yè)工具基本上變化不大,鐮刀、斧頭、刀具等延續(xù)使用數(shù)千年,只在灌溉和植物品種方面有所改進(jìn)。但在18世紀(jì)工業(yè)革命中涌現(xiàn)出大批發(fā)明和新技術(shù),這些發(fā)明和新技術(shù)導(dǎo)致了大量工廠和企業(yè)的誕生,人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)開始從農(nóng)業(yè)模式轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)模式。社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)。
5信息化社會(huì)
這是人類目前正處在的一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)。說它獨(dú)特是因?yàn)槿藗冸S著時(shí)間的推移,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)逐漸深化,將目光從農(nóng)業(yè)化社會(huì)的物質(zhì)、工業(yè)化社會(huì)的能量轉(zhuǎn)向信息。可以毫不夸張地說,在人們的意識(shí)中信息地位的提升是與計(jì)算機(jī)為主的信息技術(shù)的出現(xiàn)分不開的,它是人類發(fā)展史上的一次偉大的轉(zhuǎn)折。人類的信息活動(dòng),自古有之,那時(shí),人們通過眼神、手勢(shì)、簡(jiǎn)單的聲音和動(dòng)作來相互傳遞信息。后來人類創(chuàng)造了語言文字,使信息的傳遞超越了時(shí)間和空間的限制。印刷術(shù)的發(fā)明,便于文字和繪畫記載和迅速傳播。但是,信息用自然語言文字表述、處理和傳播速度都不能滿足當(dāng)時(shí)人類生產(chǎn)活動(dòng)的需求,嚴(yán)重制約了信息在提高生產(chǎn)力中的作用和地位。只有到了20世紀(jì)中葉,許多重大科技發(fā)明才使信息成為生產(chǎn)中與物質(zhì)、能量并駕齊驅(qū)的主導(dǎo)力量。計(jì)算機(jī)的發(fā)明1946年,世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)ENIAC問世,是20世紀(jì)劃時(shí)代的重大事件,表明了計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來。那時(shí),計(jì)算機(jī)用于科學(xué)計(jì)算、數(shù)據(jù)和事務(wù)處理。后來,計(jì)算機(jī)向大容量、超高速運(yùn)算和微型化、智能化方向發(fā)展,出現(xiàn)了巨型機(jī)、PC機(jī)和智能計(jì)算機(jī),在很大的程度上解決了大量信息快速處理的問題,為信息化社會(huì)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。二進(jìn)制的誕生二進(jìn)制是逢二進(jìn)位,只采用0和1兩個(gè)符號(hào),便于物理狀態(tài)的表述,簡(jiǎn)化了四則運(yùn)算,節(jié)省了存儲(chǔ)空間。
二進(jìn)制是繼人類發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字之后又一次偉大的創(chuàng)舉,世界上任何信息、知識(shí)都可以用0和1表述,成功地解決了大量信息表述簡(jiǎn)化、存儲(chǔ)占有空間大幅縮小的問題,為全球?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化鋪平了道路。信息通信的革命1837年,莫爾斯首次公開試驗(yàn)電報(bào)信號(hào),7年后開通了電報(bào)業(yè)務(wù)。1876年,貝爾發(fā)明了電話,次年開始了電話業(yè)務(wù)。1895年,馬可尼發(fā)明了無線電,促進(jìn)了電視廣播和手機(jī)的普及。1958年,美國(guó)將通信與計(jì)算機(jī)結(jié)合起來,首創(chuàng)了數(shù)據(jù)通信方式,這種新的數(shù)據(jù)通信方式迅速被推廣開來,在預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)、市場(chǎng)調(diào)查和經(jīng)濟(jì)管理中得到了廣泛的應(yīng)用。從此,通信直接介入生產(chǎn),實(shí)現(xiàn)了信息通信的革命。這次信息通信的革命的主要特點(diǎn)是:———各類工業(yè)實(shí)現(xiàn)信息化;———辦公室和家庭實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化;———信息通信手段多樣化。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的問世在21世紀(jì)前夜———20世紀(jì)90年代,人類打開了潘多拉(希臘神話中的女神)的魔盒,一個(gè)科技怪物———互聯(lián)網(wǎng)降世了。互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)在人類社會(huì)舞臺(tái),顯示了無比的威力。有些科學(xué)家認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明比飛機(jī)、汽車、原子彈的發(fā)明,對(duì)人類的沖擊更廣泛、更深遠(yuǎn)。目前,已有170多個(gè)國(guó)家加入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng),全球網(wǎng)民接近20億,我國(guó)網(wǎng)民已達(dá)5.58億(2011年底統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)),就在20多年前,我們不敢想象,通過一個(gè)小小的電腦,可以漫游全世界。“秀才不出門,便知天下事”的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了,如今,我們可以一邊喝咖啡,一邊通過網(wǎng)絡(luò)與朋友聊天,談生意,互通有無,了解全球動(dòng)向。INTERNET的出現(xiàn),的確是一件了不起的大發(fā)明,它對(duì)人類各個(gè)方面的影響,怎么超值估計(jì),也不過分。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)據(jù)通信技術(shù)緊密結(jié)合的產(chǎn)物,它將地理位置不同的多個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)通過通信設(shè)備和線路連接起來,以功能完善的網(wǎng)絡(luò)軟件實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中資源共享和數(shù)據(jù)交換。INTERNET將全世界計(jì)算機(jī)聯(lián)合起來,使人類進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。
信息論的創(chuàng)立1948年,申農(nóng)和維納創(chuàng)立了信息論。信息論主要有三種類型:
1)狹義信息論,主要研究信息量的測(cè)度、信息量的統(tǒng)計(jì)結(jié)構(gòu)、信道容量和信息編碼的問題。
2)一般信息論,主要研究信息通信的問題,包括噪聲理論、信號(hào)濾波、調(diào)制和信息處理等問題。
3)廣義信息論,主要研究所有與信息有關(guān)的問題。
信息論的創(chuàng)立,為信息化社會(huì)奠定了理論基礎(chǔ)。必須指出,信息論只從語法的角度解決了信息測(cè)度問題,而如何從語義和語用的角度測(cè)度信息,有待繼續(xù)探索。今天,信息已與物質(zhì)、能量并列成為人類社會(huì)三大基礎(chǔ)資源之一。農(nóng)業(yè)化社會(huì)主要以一種物質(zhì)資源進(jìn)行手工生產(chǎn)。兩次產(chǎn)業(yè)革命使人類充分開發(fā)、利用物質(zhì)和能源兩種資源,依靠機(jī)械化、電氣化、自動(dòng)化,創(chuàng)造了極其燦爛的物質(zhì)精神文明的工業(yè)化社會(huì)。隨著以計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)的飛速發(fā)展,人類社會(huì)正沿著信息化社會(huì)的康莊大道闊步前進(jìn)。人們有效地開發(fā)、利用物質(zhì)、能源、信息三種資源,創(chuàng)造出集機(jī)械化、自動(dòng)化、智能化為一體的社會(huì)技術(shù)系統(tǒng),造就出前所未有的豐富的人類財(cái)富。
6知識(shí)化社會(huì)
知識(shí)化社會(huì)是主要依靠知識(shí)和以知識(shí)工作者為主的未來社會(huì)。其基本特征為:———知識(shí)價(jià)值、地位和作用大大提升,它將成為一種重要資源和關(guān)鍵的生產(chǎn)要素。在信息化社會(huì),人們逐漸發(fā)現(xiàn),信息具有兩面性,它是一個(gè)雙刃劍,像水一樣,既能灌溉農(nóng)田,又能泛濫成災(zāi)。當(dāng)前,人們普遍感覺:信息混雜、真假難辨、信息過量、不堪重負(fù),必須對(duì)其加以分析、篩選,從中抽取有用的知識(shí),而知識(shí)才是真正的基本生產(chǎn)要素,但這并不排斥信息的重要作用,知識(shí)和信息都是知識(shí)化社會(huì)中極其重要的生產(chǎn)要素,而知識(shí)則占主導(dǎo)地位。———知識(shí)工作者和知識(shí)產(chǎn)業(yè)工人出現(xiàn),逐漸成為社會(huì)的主體。他們生活在知識(shí)社區(qū),經(jīng)常聚集在一起,討論和交流科技發(fā)展動(dòng)向,從而萌發(fā)新思想、新觀點(diǎn)和新技術(shù),并使之變成生產(chǎn)力。———高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和知識(shí)產(chǎn)業(yè)的獨(dú)立形成,促使社會(huì)原有的產(chǎn)業(yè)部門轉(zhuǎn)型和重組。高科技產(chǎn)業(yè)主要包括信息科學(xué)技術(shù)、生物與生命科學(xué)技術(shù)、新材料科學(xué)技術(shù)、新能源科學(xué)技術(shù)、空間科學(xué)技術(shù)、海洋科學(xué)技術(shù)和環(huán)境科學(xué)技術(shù)。知識(shí)產(chǎn)業(yè)主要包括軟件產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、研究開發(fā)產(chǎn)業(yè)和情報(bào)咨詢服務(wù)產(chǎn)業(yè)。
兩者強(qiáng)力互動(dòng),構(gòu)成知識(shí)化社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。———教育和人力資源培訓(xùn)領(lǐng)先,提倡人人終身學(xué)習(xí),大力提高全民科學(xué)文化素養(yǎng)。人是最寶貴的資源,這句話并不準(zhǔn)確。應(yīng)該修正為:有學(xué)識(shí)、有才干、有技能的人是最寶貴的資源。在知識(shí)化社會(huì)中,教育和人才的培訓(xùn)不僅是一項(xiàng)消費(fèi),而更是一種高效益的投資。人們通過各種方式不斷提高自身的知識(shí)水平和科學(xué)文化素質(zhì),確保知識(shí)化社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。———建立以專利制度和著作版權(quán)、商標(biāo)為主的完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,為知識(shí)化社會(huì)知識(shí)活動(dòng)有序運(yùn)行提供法律保證。在知識(shí)化社會(huì)中,知識(shí)的共享性與獨(dú)占性的矛盾更為突出。不斷完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,及時(shí)調(diào)整知識(shí)創(chuàng)造者和發(fā)明者與使用者和推廣者之間的關(guān)系,適時(shí)修改或補(bǔ)充現(xiàn)有的法律條文,確保知識(shí)活動(dòng)有序平穩(wěn)開展。———現(xiàn)代知識(shí)科學(xué)理論的產(chǎn)生與完善。頻繁的知識(shí)活動(dòng)和知識(shí)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,促使現(xiàn)代知識(shí)科學(xué)理論誕生。現(xiàn)代知識(shí)科學(xué)理論主要內(nèi)容包括:知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、利用、測(cè)度、增值,法律保護(hù),以及知識(shí)的產(chǎn)業(yè)化和社會(huì)化。它的誕生與發(fā)展為知識(shí)化社會(huì)奠定理論基礎(chǔ)。
7智能化社會(huì)
在知識(shí)化社會(huì)之后,人類將進(jìn)入智能化社會(huì)。智能化社會(huì)是主要依靠人類和人工的智能并以智能產(chǎn)業(yè)為核心的未來社會(huì),它是人類社會(huì)最高發(fā)展階段。其主要特征為:———智能的價(jià)值、地位和作用大大提高,它將成為生產(chǎn)中極其重要的因素和關(guān)鍵的不可取代的資源。知識(shí)雖然非常重要,但其作用有一定閾值。當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展時(shí),知識(shí)的弱點(diǎn)將凸顯出來,靜態(tài)的知識(shí)呆板、分散,脫離紛繁現(xiàn)實(shí),只有活學(xué)活用,變成智能,方可解決具體問題,進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)。因此,知識(shí)并不等于智能。智能是指運(yùn)用信息、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等解決問題并進(jìn)行開發(fā)、創(chuàng)造、發(fā)明的能力。隨著生產(chǎn)力高度發(fā)展和認(rèn)知的深入,人們逐漸感覺到,解決大量高層次、高難度的生產(chǎn)難題,需要將信息、知識(shí)轉(zhuǎn)換成智能。另一方面,推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力高度可持續(xù)發(fā)展,需要大力開展創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng),而創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)更需要將信息、知識(shí)轉(zhuǎn)換成智能。智能則成為生產(chǎn)中的極其重要的因素和關(guān)鍵的不可替代的資源。———?jiǎng)?chuàng)造發(fā)明人員和人工智能科學(xué)家、技術(shù)專家大量涌現(xiàn),他們將構(gòu)成智能化社會(huì)的主體,成為推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力高度可持續(xù)發(fā)展的主導(dǎo)力量。在智能化社會(huì)中,人人創(chuàng)造發(fā)明,時(shí)時(shí)創(chuàng)造發(fā)明,事事創(chuàng)造發(fā)明,處處創(chuàng)造發(fā)明。
創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)將成為人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚囊徊糠帧?chuàng)造發(fā)明人員不僅指發(fā)明家和科學(xué)理論家,而且還包括有創(chuàng)見、有新見解、有新觀點(diǎn)的人員以及革新家,他們是智能化社會(huì)的骨干和精英。此外,人工智能科學(xué)家、技術(shù)專家備受重視,他們是智能化社會(huì)的領(lǐng)頭羊,引領(lǐng)全民在各行各業(yè)中實(shí)現(xiàn)智能化。———智能產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和智能化技術(shù)在產(chǎn)業(yè)部門、政府機(jī)構(gòu)、學(xué)校、醫(yī)院、家庭生活中普遍應(yīng)用,極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和工作效率。智能產(chǎn)業(yè)主要包括:機(jī)器人產(chǎn)業(yè)、智能系統(tǒng)開發(fā)制造產(chǎn)業(yè)、頭腦產(chǎn)業(yè)等。這些新興產(chǎn)業(yè)將取代或改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),成為智能化社會(huì)中的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。———人們普遍追求的目標(biāo)從高消費(fèi)-享樂轉(zhuǎn)向高消費(fèi)-開發(fā)-發(fā)明-創(chuàng)造。在信息化社會(huì)和知識(shí)化社會(huì)中,物質(zhì)財(cái)富豐盛,基本上滿足人們高消費(fèi)-享樂的需求。而到了智能化社會(huì),物質(zhì)則極大地豐富,人們除了高消費(fèi)-享樂生活外,更多地追求精神上的滿足和享受,常常參加智能化園區(qū)的創(chuàng)造活動(dòng),以革新和發(fā)明為樂。———信息、知識(shí)、情報(bào)的獲得者、傳播者與生產(chǎn)者之間的界限難以分清,中介商和中介機(jī)構(gòu)將逐漸消失。