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侗寨傳統建筑中的公共建筑物的維護和修復，需要技術和資金。但是，侗族村寨大多坐落于偏遠落后地區，村寨集體資金匱乏，地方政府對侗族建筑的保護規劃投入也嚴重不足。

吳良鏞先生說過：一切真正的建筑就其定義來說是區域的。建筑是地域的產物，它的形成受到地域文化的影響。侗族寨門屬于民族建筑，也是地域性建筑。隨著時代的發展，寨門因缺乏合理的管理和保護，加上年久失修已經處于崩潰邊緣，再不加以保護和維修，很快將徹底消失。為此，提出以下建議：黨的十七大報告指出：要弘揚中華文化，加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質文化遺產的保護，建設中華民族共有的精神家園。地方政府作為侗族村寨保護的管理者，首先應該對現存的原始侗族建筑進行實地調查，把保存較完整的原始侗族寨門建筑作為重點保護對象，要對它們的功能和結構做詳盡的勘測和記錄。對其余正在改變的侗族建筑，地方政府要用正確的方法進行引導，充分考慮侗寨的地域性、民族性、安全性、衛生性等，制定合理的保護方案。使侗族的傳統建筑文化得以傳承，促進侗族村民對本土文化的熱愛。

有關專業人才應該對三江侗寨建筑進行考察，總結該地區原始建筑的特點，分析其傳統的建造工藝，促進侗族村寨建筑形式向地域化、舒適化、現代化方向發展。對侗族村寨的保護不僅僅是對單體建筑的保護，而要對村寨環境和民族文化進行保護。發展旅游業要注意保護侗族文化。按照挖掘、整理、研究、創新的原則保護侗族文化，盡量維護村寨傳統特色，這樣既可以吸引游客，增加村民收入，又可促進侗族民族文化的發展與保護。發展旅游業不能盲目設置旅游設施，使原有的自然和建筑風貌受到破壞。要堅持保護第一，發展第二的原則，合理利用自然和人文資源，實現旅游業可持續發展。這方面可以借鑒貴州青巖古鎮的做法。該鎮在發展旅游業的過程中，把一些分散的古跡串聯起來，同時增加社會文化和休息服務功能，把古跡保護和發展旅游相結合。旅游帶動經濟發展，為古鎮傳統建筑的修復和保護也創造了物質條件。

建筑是人類文明發展的產物。大部分建筑是物質文化和物質功能的實體造型的結合體。侗族傳統建筑是中國傳統建筑的一部分。寨門作為侗族建筑的有機組成部分，是最為普通的建筑元素。為了保護好侗族的寨門建筑，針對建造技藝逐漸消失的狀況，可以在學校開展有關建筑藝術教育，介紹侗族傳統建筑知識，研究侗族的傳統建筑藝術，實地考察分析侗族寨門建筑的功能、結構和工藝，培養傳承民族建筑文化、保護民族古建筑的專業人才。

侗族傳統建筑是我國文化遺產的組成部分，木質結構的寨門也蘊涵原生的“綠色”經驗，是三江地區勞動人民的智慧結晶。隨著可持續發展的觀念不斷深入人心，應當重新認識地域建筑，特別是保存其中樸素的“綠色”建筑思想和技術。只有使地域建筑植根于地域文化中時，才能使其具有強大的生命力。

作者：姚俊單位：湛江師范學院