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《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第三期

摘要：

龔易圖舊藏《文章辨體》是罕存較早的版本之一，它歷經(jīng)諸多名家收藏，丹鉛滿卷，朱印累累，輾轉(zhuǎn)流傳至今。根據(jù)現(xiàn)存諸藏家題跋、藏印及書目等，考其遞藏源流大致為：蔣玢？—林佶—何應(yīng)舉—鄭杰—李秋潭—江清芬—何則賢—龔易圖—陳浴新—湖南大學(xué)圖書館—湖南師范大學(xué)圖書館。

關(guān)鍵詞：

《文章辨體》；遞藏源流；藏印；題跋；版本

一、湖南師范大學(xué)圖書館藏《文章辨體》概況

《文章辨體》，明代吳訥（1372～1457）編，是一部極富價(jià)值的古代文體論著。此書主要以（宋）真德秀《文章正宗》為藍(lán)本，輯前代至明初詩文，分體編錄，并加以序說。全書分內(nèi)、外兩集。內(nèi)集五十卷，輯錄古體詩文，分為五十大類“，始于古歌謠辭，終于祭文”；外集五卷，分為九類，錄駢體、近體詩及詞曲等，共計(jì)五十九類，大類下亦有小類。其文體分類雖有混雜，但與歷代的文體學(xué)著作相比，其文體分類明顯增多了。而且，此書保存有關(guān)古代文體及其性質(zhì)、流變的資料也較多，各類之首均有辨析文體正變、高下及闡述體制、演變的文字，其“序題”“、辨體”風(fēng)格對后世影響極大。因此，后世論文體者大都以吳訥所著為藍(lán)本，如（明）徐師曾《文體明辨》、賀復(fù)征《文章辨體匯選》，皆據(jù)其增修而成。湖南師范大學(xué)圖書館藏（以下稱師大館藏）《文章辨體》，書前有天順八年彭時序，經(jīng)國家圖書館古籍鑒定專家審定，為明天順八年劉孜等刻本。此書存內(nèi)集五十卷總論一卷，缺外集五卷，共十六冊，尚未影印出版，保存狀況較好，有小部分書頁被蟲噬，但不影響閱讀。該書書前有林佶、何則賢墨筆題跋各一首、《文章辨體•彭時序》三頁、《文章辨體•凡例》一頁、《諸儒總論作文法》七頁、《文章辨體•目錄》五十一頁。卷端題：“文章辨體卷一海虞后學(xué)吳訥編集”，正文“始于古歌謠辭，終于祭文”，書中有林佶、何則賢朱筆批校。林佶批點(diǎn)重在闡釋，或歸納文意主旨，或闡釋名詞，如卷二頁六“《九歌》之云中君”篇后有林佶朱筆批點(diǎn)，林佶引用《漢書•郊祀志》對“云中君”即所謂的“云神”進(jìn)行了闡釋，并揭示此賦所要表達(dá)的意旨。卷二十八頁十五“答程伯大論文朱元會”篇，在頁十六天頭亦有林佶朱批，補(bǔ)充介紹了朱元會的生平經(jīng)歷。何則賢批校則重在校對版本及文字，其朱批常常注以“則賢桉”。如：卷三十四頁十八“桑海遺錄序”天頭有何則賢按語。其云：則賢桉，《吳淵穎集》“齊”字下有“子善”二字；則賢桉，《吳淵穎集》“相”字下有“宋瑞”二字。

二、師大館藏本《文章辨體》的遞藏源流

師大館藏本《文章辨體》歷經(jīng)諸多名家收藏，丹鉛滿卷，朱印累累，輾轉(zhuǎn)流傳至今。根據(jù)現(xiàn)存諸藏家題跋、藏印及書目等，考其遞藏源流大致為：蔣玢？—林佶—何應(yīng)舉—鄭杰—李秋潭—江清芬—何則賢—龔易圖—陳浴新—湖南大學(xué)圖書館—湖南師范大學(xué)圖書館。該書扉頁有林佶、何則賢墨筆題跋各一首，述及此書之珍貴、難得及其遞藏源流。林佶墨筆題云（見圖1）：康熙己巳秋八月，獲此本于蔣氏。其冬，予游吳，載此以從至邱南。堯峰師見之，取讀一過，甚喜稱善。辛未，予過禾州，行笈中亦惟攜此本□②已。今秋，吳江徐虹亭先生登予讀書樓，見是冊，云：“此書甚難得。向年，真定梁相公有一集少冊，購之?dāng)?shù)年不獲，子當(dāng)謹(jǐn)護(hù)之。”因識其語以見是書之可貴，而予之好之為不徒也。時十月既望鹿原書。（后鈐有“樸學(xué)齋印”白文印）何則賢墨筆題云（見圖2）：此書余于道光癸巳臘月得之亡友江守典清芬家藏者，江得諸同邑李貢士秋潭大瑛，李得諸鄭昌英杰，鄭得諸何述善應(yīng)舉，何得諸樸學(xué)齋后人，樸學(xué)，林鹿原佶齋名也，是數(shù)氏皆吾鄉(xiāng)藏書家。鹿原為長洲汪堯峰琬弟子，《鈍峰文鈔》即其手寫付刊；徐虹亭，吳江徐電發(fā)釚也；汪、徐皆以康熙己未鴻博入選，授官翰林者也。真定相國梁玉立清標(biāo)，北方儲藏之富者也。癸卯冬月藍(lán)水何則贒道甫記。（后鈐有“何則賢印”“、積賢”白文印）

1.從林佶題跋可知，林佶所藏舊本來源于蔣氏。然而，僅依靠題跋與書中藏印，我們無法確切知道蔣氏為何許人。筆者通過綜合分析相關(guān)文獻(xiàn)及資料記載，認(rèn)為此書為林佶同鄉(xiāng)蔣玢家藏的可能性最大。蔣玢（生卒年不詳），字絢臣，一字用弢，號詞海閑人，福建閩縣（今福州市）人。崇禎間縣庠生，入清，在順治間為諸生，明末清初藏書家。閩中藏書家郭柏蒼在為（元）謝宗可《詠物詩》作跋語時，稱蔣氏“藏書數(shù)萬卷，時多秘本。”蔣氏藏書樓名“玉筍堂”，收藏明代珍本甚富，所藏書印有“閩中蔣氏三徑藏書”、“是書曾藏蔣絢臣家”、“蔣絢臣曾經(jīng)秘藏”、“蔣絢臣曾經(jīng)校藏”、“晉安蔣絢臣家藏書”、“晉安蔣絢臣收藏印”、“絢臣父”等。然其生平履歷卻鮮見記載，藏書聚散來源、去向更是無法具體考實(shí)。據(jù)現(xiàn)存的零散資料可知：蔣氏對其藏書是精于校刊的，其藏書有數(shù)種經(jīng)林佶遞藏，如《正德福州府志》四十卷③、《遺山集》四十卷《附錄》一卷④、《海叟詩》三卷⑤、《慶湖遺老詩集》九卷《拾遺》一卷⑥、明天順五年（1461）刻《揭文安公文粹》一卷、明萬歷四十七年（1619）刻《蓮社高賢傳》七卷⑦、《中原音韻》一卷《正語作詞起例》一卷、《灼艾集》八卷⑧等。無獨(dú)有偶，福建圖書館藏林佶樸學(xué)齋抄本《李義山樊南文集》六卷，書后附《李商隱小傳》，題署“晉安蔣玢撰”，可見林佶對鄉(xiāng)人蔣氏是有所推崇的。當(dāng)然，暫無確鑿的文獻(xiàn)予以佐證師大館藏《文章辨體》即蔣玢昔日舊藏，現(xiàn)只能存疑。

2.約在清康熙二十八年（1689）八月，該書從蔣氏家散出，為林佶所獲。林佶（1660～1723以后），字吉人，號鹿原，又號長林，福建侯官人（今福州市）。其平生愛書成癖，至老不衰。其藏書樓“樸學(xué)齋”，以藏書宏富聞名。另有書室名“鹿眠庵”“、長林山莊”“、竹聲柏影軒”、“荔水軒”“、警露軒”、“梁園”等。林佶曾大量搜求名家藏本和閩中文獻(xiàn)，晚明福州大藏書家徐、謝肇淛的舊藏，大部分歸他所有。其藏書一般鈐有“鹿原林氏藏書”“、吉人藏書”“、樸學(xué)齋印”“、長林”、“佶之”、“吉人之辭”、“臣佶之印”、“林佶之印”、“鹿原學(xué)者”、“鹿原”等印。《文章辨體》多冊卷首均鈐有“鹿原林氏藏書”“、鹿原”、“林佶之印”、“吉人父印”等印。而且，書前有林佶題跋并鈐有“樸學(xué)齋印”，可知此書確為林氏舊藏。

3.《文章辨體》從林佶家散出后，曾轉(zhuǎn)手到何應(yīng)舉家。何應(yīng)舉（生卒年不詳），字述善，號五梅，乾隆間閩縣（今福州市）人，生前與龔景瀚、陳登龍、孟超然、朱仕琇等人友善，多歌詩往來。其藏書處蒼璧軒放滿了藏書，總數(shù)高達(dá)四萬卷，這在其友人的詩作里得到了應(yīng)證。如其友孟超然《何述善招同諸君集蒼璧齋疊前韻》詩中載“：述善藏書四萬卷，漢唐碑刻三百余種，余藏碑不及十分之一。”其后，陳壽祺《留香室記》亦言：“吾鄉(xiāng)藏書之家……林鹿原中書、李鹿山巡撫、何述善上舍、鄭昌英茂才，其家所儲庋皆宏富。”何氏藏書多鈐有“述善”“、述善珍賞”“、述善珍藏”“、應(yīng)舉珍賞”“、蒼璧齋述”等印，其藏書散后有為鄭杰、何治運(yùn)所得，然而，何應(yīng)舉藏書具體何時散佚，現(xiàn)今已難以稽考。從何則賢題跋來看，《文章辨體》后又為何述善同邑鄭杰所得。

4.鄭杰（約1750～1800），字昌英，又字人杰，號注韓居士，福建侯官人，清乾隆年間貢生。其較為推崇明藏書名家徐“善聚善讀，用心精勤”的精神，常省吃儉用、不惜重金購買圖書，數(shù)十年收集文獻(xiàn)十?dāng)?shù)萬卷。其藏書按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集分類，共裝滿20櫥，其中最有價(jià)值的為原徐藏書。徐的藏書有的已經(jīng)過幾位藏書家的收藏，而后才為鄭杰所得，如前所述《揭文安公文粹》、《遺山文集》、《蓮社高賢傳》、（中原音韻）、《灼艾集》等都是經(jīng)由蔣玢、林佶遞藏，才為鄭杰所獲的。除了徐的藏書，他還廣泛收集明清先輩鄉(xiāng)賢李馥、何述善的藏書。其藏書多鈐有“鄭氏注韓居珍藏記”、“注韓居士”、“注韓真賞”、“昌英珍藏”、“侯官鄭氏藏書”“、鄭杰之印”“、人杰”“、名人杰字昌英”等印。師大館藏本《文章辨體》多冊鈐有鄭杰“鄭氏注韓居珍藏記”“、人杰”等印。

5.《文章辨體》從鄭杰家散出后，又為李大瑛所得。李大瑛（生卒年不詳），本名李秋潭，諱名大玢，字紹仁，福建侯官人，清代藏書家。乾隆五十四年（1789）舉人，官縣令，家資頗豐，藏書甚富，累計(jì)達(dá)10萬卷有奇。每日游弋于書堂中，并樂于借書于他人。凡有借閱者則納入書堂中。中年后家境漸沒落，唯有書籍不肯典賣，坐于“井上草堂”，以古籍自娛。⑨從何則賢題跋可知，《文章辨體》后又落入江清芬手。江清芬又名江守典，其生平事跡文獻(xiàn)鮮有記載，生前與其同鄉(xiāng)何則賢交好。道光癸巳（1833）臘月，江氏家藏《文章辨體》即為何則賢所得。

6.何則賢（1801～1852），字道甫，號三山樵叟、藍(lán)水后人，福建閩縣人，清代藏書家。道光十五年（1835）鄉(xiāng)舉，官建陽縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、景陽學(xué)院山長。師尊陳壽祺、陳庚煥、高澍然等，并與林則徐相知，與余潛士、梁彬等交往密切。倡導(dǎo)建俞大猷、戚繼光祠碑，并捐款分建二祠于烏石山麓。極喜蓄書，積書至5萬卷，人稱其“游蹤所至，見有秘籍善本，手自抄校不倦”。有書樓“靜學(xué)書屋”、“藍(lán)水書塾”，用以藏書。并開設(shè)書肆，刊印多種善本書，以供讀書人借閱流傳。⑩其藏書一般鈐有“則賢”“、曾經(jīng)何則賢丹墨”“、積賢”、“藍(lán)水后人”、“道甫手記”、“惕園弟子”等印，師大館藏《文章辨體》亦有諸印。

7.《文章辨體》從何氏家散出后，又為龔易圖所得。龔易圖（1835～1894），字少文，又字藹人（亦作藹仁），號含晶、烏石山房主人、東海移情客等，福建閩縣人，清末福建藏書家。其藏書主要通過家傳、友朋交往及坊間購求所得，曾購得海寧陳氏藏書3000余種，又得本縣劉家鎮(zhèn)藏書2萬余卷。藏書樓有雙驂園的烏石山房與環(huán)碧軒的大通樓，共庋藏書籍達(dá)十余萬卷。兩處藏書不盡相同，烏石山房所藏書籍多有“烏石山房”、“龔藹人收藏書畫印”、“易圖”等印記，大通樓所藏書籍則多鈐“大通樓藏書印”、“大通樓收藏金石書畫”、“龔少文收藏書畫印”等印記。另有“鄰煙畫室”“、逸芬心賞”等鑒藏印。其藏書之富之精，在當(dāng)時堪稱閩省第一，且其中多宋、元、明、清珍善本、名家抄校本及未刊稿本等。20世紀(jì)20年代，其藏書管理漸怠，藏書不斷散失。1929年，龔家后人將其藏書計(jì)2099部，共34803冊，以16800美元成交，出讓給臺北帝國大學(xué)（臺灣大學(xué)前身）。這批藏書包括經(jīng)史子集各方面書籍，內(nèi)容廣泛，有不少明版善本。此次龔家出售的是“烏石山房”舊藏，而“大通樓”藏書并未出售。1931年春，龔綸重新檢點(diǎn)樓內(nèi)剩余藏書，校抄了一份《大通樓藏書目錄》。該目錄收集了經(jīng)史子集各類圖書計(jì)38000余卷，10000余冊。1952年，龔氏家人由龔綸代表出面將這些藏書捐獻(xiàn)給福建省圖書館。另外，龔易圖也有一部分藏書流轉(zhuǎn)到日本及福建師范大學(xué)圖書館。8.龔易圖還有一部分藏書散佚后被陳浴新征購，現(xiàn)保存在湖南師范大學(xué)圖書館，卻鮮為人知，《文章辨體》僅是其中一部。輯訛輥陳浴新（1890～1974），名世梅，字積發(fā)，號志壯，別名東方望，湖南安化人。陳浴新自稱戎馬書生，極喜藏書，又精于版本目錄之學(xué)，曾傾其家資以數(shù)千銀元之巨，先后收購到福建著名藏書大家珍善本數(shù)百種。他還利用職務(wù)之便，對走私、倒賣古籍進(jìn)行稽查沒收，后又出重金購買，這樣通過種種渠道，在福建十年中收聚古籍幾達(dá)4萬余冊。后來陳浴新先生將所聚圖籍裝成四百余箱用27輛軍車送回湖南，途中遭遇日本軍隊(duì)，毀損一半，到湖南安化老家時，存二百多箱，二萬余冊。1949年湖南解放后，陳先生以國家教育事業(yè)為重，將其50年積聚藏書，包括上述二萬余冊珍本秘籍，分裝3大船，由安化運(yùn)至省會長沙，全部捐贈給當(dāng)時的湖南大學(xué)，所贈之書印有仿宋藍(lán)文長方印“陳浴新的書贈與湖南大學(xué)校公閱”。1953年高等院系大調(diào)整后，原湖南大學(xué)所藏古籍線裝書全部移交給湖南師范學(xué)院（今湖南師范大學(xué)）保管。輰訛輥其藏書多鈐有“陳浴新印”“、安化陳浴新藏”、“陳浴新藏祕籍歷劫不磨樂無極”、“邨南煙舍”、“浴新珍重”、“湖南陳氏”等印。此外，《文章辨體》書中亦有“一室之內(nèi)有以自娛”輱訛輥3（朱印）、“王殸山房”（朱印）二印，目前尚不能確定曾為何人所有；亦有“漢如曾觀”（朱印），暫未查到印主確切資料。這其中又有怎樣的遞藏關(guān)系，筆者莫敢妄猜，未知待考。

三、師大館藏明刻本《文章辨體》的價(jià)值

1.版本校勘價(jià)值據(jù)《中國古籍善本書目•集部》可知，《文章辨體》內(nèi)集五十卷外集五卷總論一卷，現(xiàn)存最早的版本為：吉林省圖書館藏明天順八年（1464）劉孜等刻本、南京圖書館藏明天順八年劉孜等刻本（清）丁丙跋。其次為：北京圖書館藏明天順八年劉孜等刻遞修本、明嘉靖三十四年（1555）徐洛刻本、明刻本。另有明鐘原刻本，三十五卷外集五卷總論一卷。其中，師大館、北京大學(xué)圖書館藏此本均列入明嘉靖三十四年（1555）年徐洛刻本。而在2008年，師大館此書又入《第一批國家珍貴古籍名錄圖錄》，為明天順八年（1464）劉孜等刻本。可惜的是，龔易圖《大通樓藏書目錄》只記書名卷數(shù)與冊數(shù)，未記版本。2014年，陳先行先生在《上海圖書館善本題跋真跡》編后記（下）里指出，師大館藏《文章辨體》依照字體當(dāng)為明代仿宋刻本，不可能刻于天順，筆者較為傾向陳先生所說。筆者曾仔細(xì)將師大館藏本與現(xiàn)存罕有的幾種明天順八年劉孜等刻本對比，發(fā)現(xiàn)師大館藏本與吉林省圖書館、南京圖書館藏天順八年劉孜等刻本行款版式、字體截然不同。師大館藏本行款為：白口，左右雙邊，單上魚尾，半頁十三行，每行二十四字，小字雙行同，為仿宋字體；后兩館所藏刻本行款為：黑口，四周雙邊，雙對魚尾，半頁十三行，每行二十四字，小字雙行同，為軟體字。并且，師大館藏本缺《文章辨體•總目》一頁與外集五卷。另外，北京大學(xué)圖書館藏刻本亦缺外集五卷，其行款版式與師大館藏本極為相似，字體也都為仿宋體，但兩館藏本亦有細(xì)微差別。如北京大學(xué)館藏本有《文章辨體•總目》一頁，師大館藏本卻沒有；且字體的筆劃、肥瘦、長短亦有細(xì)微差別，尤其個別字寫法完全不同，如卷之一第一頁《南風(fēng)詩》中“南”字寫法便完全不同，可知兩館所藏亦為不同的版本。可見，此書版本較為復(fù)雜，仍需比對其它版本深考。此外，吉林省圖書館、北京大學(xué)圖書館等藏明天順八年本字跡各有漫漶處，師大館藏本亦可與之相互校勘。

2.管窺藏書的流傳蹤跡《文章辨體》所呈現(xiàn)的遞藏源流，可以管窺福建一部分地區(qū)私家收藏的遞藏規(guī)律，尤其某些私人藏書家生平事跡不見經(jīng)傳、藏書聚散又無以稽考，通過揭示遞藏源流，可以為考證其藏書聚散提供資料線索。同時，從側(cè)面也可以了解當(dāng)?shù)氐牟貢鱾髹欅E。譬如，從《文章辨體》遞藏源流看，大致可以推測出蔣玢、林佶、何應(yīng)舉的大量藏書曾為鄭杰所得；而鄭杰的大量藏書又為龔易圖所得，這些推測可以在《注韓居藏書目總錄匯抄》、《烏石山房簡明目錄》、《大通樓藏書目錄》里找到根據(jù)。至于陳浴新先生的藏書，因?yàn)槠渖吧砗鬀]有編制藏書目錄，關(guān)于其購書、藏書概況，《閩人藏書存湘記》、《湖南師范大學(xué)圖書館歷史文獻(xiàn)的收藏及特色》兩篇論文已有提及，但對陳浴新先生藏書的版本、卷數(shù)、冊數(shù)、題跋、印記沒有做詳細(xì)著錄，藏書遞藏源流仍然不夠清晰。然而，通過對師大館藏《文章辨體》遞藏源流的分析，便可為陳浴新一部分藏書來源提供線索，從中也可以了解到陳浴新先生曾搜獲到福建地區(qū)一部分藏書家，如林佶、何應(yīng)舉、鄭杰、何則賢、龔易圖等人的藏書。筆者多年的古籍庫房工作經(jīng)歷，亦證實(shí)湖南師范大學(xué)圖書館的確藏有不少以上福建藏書大家的藏書。

作者：李鵬連 單位：湖南師范大學(xué)文學(xué)院