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《課程.教材.教法雜志》2015年第五期

一、研究、編訂與改革三位一體的課程觀

（一）課程編訂的基本思想：理論多元，注重吸收國外經驗陳俠的課程編訂思想涉及多學科的理論，他所探討的理論與原理主要是包括學科發展的基本原理和課程系統的自身規律兩個方面。一是學科發展基本的原理，主要包括哲學原理、社會學原理、心理學原理、教育學原理。以心理學原理為例，陳俠指出，心理學是“教育學理論的基礎，也是課程編訂工作的依據”［4］。因此，課程的編訂應遵循兒童身心發展的規律和年齡特征，課程的編訂要將學科的科學邏輯體系與學生的心理系統良好結合，保障知識的科學性與可接受性；此外，針對不同年齡兒童的身心發展和學科需要，應酌情設置分科教學、綜合教學及活動課程，如在低年級中應酌情開設綜合課程，“社會和自然兩科可以合并為常識，甚至常識也可合并到語文中去”［4］，如此才能貼近兒童生活，易于知識的學習。二是課程系統的自身規律，主要有最高價值原理、優化組合原理、全面發展原理、人員參與原理等。以人員參與原理為例，陳俠指出，課程的編訂、實施要由各門科學的專家、教育學者、教師、課程管理者等諸多人員的參與，分工合作，協同一致。當然，課程的編訂并非閉門造車，而應立足本土，擴展視野，注重借鑒、吸收國外課程編訂經驗。陳俠指出：“國外發達國家重視課程研究由來已久，近二十年來更加成為教育科學研究的中心……我們應當了解各國課程研究的趨勢，各國課程改革的動態。”［1］陳俠深刻意識到國外發達國家課程編訂的先進性，他注重將國外課程編訂理論與實踐引入國內。在理論方面，他發表《國外課程理論的各種流派》一文，將國外有重要影響的課程理論的內涵及其課程設置、編訂引入國內。此外，他還發表了《西方學校課程的源與流》一文，將西方奴隸社會、封建社會、資本主義社會的學校課程加以梳理，總結其特色，如他總結出西方重視設置勞動教育和職業教育課程的特色，并對國內勞動技術教育提出了改進意見，他建議：“應當從小學一年級起，就設置勞動技術課，教學生做紙工、泥工、木工、編織工等。這些可以發展學生用手的能力，而學生用手的能力又可以促進用腦能力。所以，小學應該每周有兩課時的勞動，教會學生作業的原理和方法，作業在小組活動中完成”，［5］并建議各省、自治區、直轄市結合當地需要而編輯勞動技術教材，為我國勞動技術課程的改進提出了具體、針對性的意見。

（二）課程改革的基本思想：以促進學生全面發展為鵠的陳俠的課程改革思想始終貫穿著促進學生全面發展的理念，將促進學生的全面發展作為課程改革的目標。如在《再談課程原理》一文中指出，“課程的編訂和實施要促進受教育者身心的全面發展，因此應當有統一的要求；同時又要全面考慮學習者的具體條件和不同需要，影響他們的全部生活，使所有學習者都能得到適合他們條件的最佳的、和諧的發展。”［6］他指出，為了促進學生的全面發展，我們不僅要改革正式的課程，還要改革非正式的課程。在正式課程的改革中，不僅要向學生傳授知識，同時還要發展他們的智能，如手腦并用的習慣、自學能力的培養等。在此方面，陳俠在梳理“傳授知識與發展智能的關系”時，介紹了日本小學自然課的教學，“講種子的萌發一課，只是讓學生去做各種各樣的試驗，比較豆類種子和谷類種子萌發后的差別，比較在什么樣的條件下，種子可以萌發，在什么樣的條件下，種子不能萌發等，然后讓學生自己得出結論。”［7］陳俠通過日本的教學實例而反思中國的教學，并建議對教材進行改革，改變注入式的教材編寫方式，以便讓學生學會求知的方法。在非正式課程的改革中，陳俠重視課外活動對學生發展所具有的作用。他指出，課程與教材有一定的穩定性，為了適應社會的發展變化，故應組織各種課外活動，來滿足學生發展的需要，以之作為課內教學的補充，如以體育活動來作為體育課的補充，以音樂、繪畫、舞蹈、喜劇等文娛活動來發揮、鍛煉學生的愛好與特長，以“課外閱讀活動、科技小組活動、社會調查、編輯墻報、繪制掛圖、采集并制作標本、制作模型”［8］等作為課內教學的延伸，并由教師擔任一定的輔導工作。相較于陳俠的課程改革思想，當下的課程改革雖然在如火如荼的進行，但在教學過程中依然面臨著諸多問題，在廣大的中小學課堂中，以升學為目的的教學仍然占據著高地，“教條化、模式化、靜態化、單一化”［9］仍然是當前教育的頑疾。借鑒陳俠的課程改革思想，我們在當前的課程改革中，應更多地考慮到學生的發展實際與生活經驗，不能僅僅就內容而改革，應更多地關注教學過程的改變，加強對教學過程的研究與改革，使教學過程發生質的改變。同時，要注重非正式課程的開發與使用，營造良好的校風、班風及師德師風等，加強學校生活與家庭生活、社會生活的聯系，開展種類較多、富有教育性和娛樂性的課外活動，以期對學生的全面健康發展產生潛移默化之效。

二、研究、教學與編撰三方協同的教材觀

（一）教材編撰應立足科學研究陳俠認為，“教材建設要以教育科學研究為基礎，遵循教育工作規律”，［10］只有在科學研究的基礎上，才能編寫出高質量的、符合中國教育實際的教材，才能順利實現培養目標。綜觀陳俠的教材思想，他所說的科學研究主要包括三種。一是理論研究。他主張將中小學教師的成功教學經驗進行總結，進行理論升華，并行之有效的則加以推廣；針對古代教育遺產，陳俠主張“要編寫一本有中國特色的教育學，盡量采用歷代教育家的理論和實踐”［11］；同時，他還指出要分析研究教育目標，如此才能更好地根據教育目標的要求來編撰教材，使教材助力于教育目標的實現。二是實驗研究。他主張開展教育實驗活動，教材編撰機構和編撰人員要參加教育實驗，以實驗活動來為教材編撰奠定基礎，他提出“如果我們設計兩套課程，兩套教材，進行長期的實驗，就可以得出可靠的數據來證明孰優孰劣”［12］。三是調查研究。陳俠主張在教育領域要開展調查研究之風，通過調查研究來掌握基礎的、真實的教育情況。如陳俠對鄉村兒童興趣所做的調查研究，其在調查中了解到兒童最喜歡的課程是國語，最喜歡的游戲是踢毽子，并具體分析了其原因，以踢毽子為例，喜歡原因為：“兒童對于普遍流行的游戲，大都會玩一兩種”“含有比賽性質的游戲兒童特別喜歡玩”“不須游戲器具或只須極簡單的游戲器具的游戲最容易普及”“簡單易學而變化多的游戲也最容易普及”。［13］他通過身體力行為教育工作者樹立了良好榜樣。以科學研究為基礎來進行教材編撰，是陳俠等老一輩教育工作者為我們留下的寶貴財富，對今天的教材編撰仍有重要的現實意義。相較于陳俠的科學研究，我們今天的教材在科學研究方面是缺乏的，如基礎教育語文教材，在教學生識字寫字中，漢字的編排不合理，未對漢字的識字順序進行科學研究，“識多少漢字，識哪些漢字，先識哪些漢字再識哪些漢字”的原則在語文教材編寫中未得到應有的重視。［14］通過這些教訓，我•57•們應加強教材編撰的科學研究，使教材的編撰既符合學科的邏輯系統，又符合受教育者的心理系統，做到二者的有益結合，更好地促進教育目標的實現及學生的全面健康發展。

（二）教材建設與教學緊密結合，加強實踐環節陳俠指出，教材的建設應有助于啟發教學，通過教材的編撰改變以往的注入式教學，應貫徹啟發誘導的原則，引起學生的疑難，鼓勵學生善于懷疑、立志創造，從而鍛煉學生追求新知及自學的能力，為學生認識、改造世界奠定良好基礎。為促進教材建設與啟發教學的良好結合，陳俠指出，教材的編寫應以引起學生的疑難為切入點，從事實與情境出發，“在事實和情境中產生疑難，讓學生設想這些疑難應當如何解決”，鼓勵學生多問為什么以及尋找多種解決方案，并由教師指導方案的可行性。這也對教材編撰者提出了嚴格要求。陳俠指出，教材編撰者必須要有豐富的教學經驗，“預見到學生學習哪些教材會提出哪些問題，其中哪些問題要在教材中予以解答，哪些問題可以作為指定的作業，讓學生自己去解答，都要有如成竹在胸。”并建議，在教學參考書中分章節列出教材的問題及答案，便于教師向學生提出疑問，引起學生的思考。因此，在編訂教材的過程中，應有各科教師的參與，廣泛聽取教師的建議，并為教師編寫適合啟發教學需要的教學用書，幫助其熟悉教材，指導其實施啟發教學的步驟與方法。當然，教材的編寫還要考慮到受教育者身心發展的規律，應針對學生的學習能力而編撰難度適中的教材，所以應結合教學的實際需求和學生的身心發展來確定教材的廣度和深度，進行科研調研，收集事實材料，“以中等水平的師資設備條件和中等水平的兒童接受能力為依據，來確定教材的廣度和深度”。此外，為更好地實施教學，陳俠指出，“在教材中重視學習者實踐，是調動他們積極性的最好辦法”，教材建設應注重增加實踐環節，通過實踐來幫助學生理解課本知識、鍛煉實踐能力、擴大學生視野。如“有些教材可以一面指導學生去做，一面幫助他們從中獲得應有的知識。如種植、飼養、制作、繪畫等，需要進行較長時間的觀察、操作，從邊學邊做中獲得的知識，是終身難忘的”。教材與教學的緊密結合是實施教學的重要原則。我們應意識到教學不是用教材教，而是以教材為實施教學的載體，教學的內容要遠遠高于教材。我們更應注意教材與教學的緊密結合，樹立大教學觀，改進教材的編撰方法，編撰出適合啟發教學的教材，將實踐環節列入教材，以教材為維度來促進教學方式的轉變，以期實現教師、學生、教材的良性互動。

（三）教材編撰要考慮地區差異，編撰鄉土教材陳俠指出：“課程要有統一性，才能實現教育目標；課程要有多樣性，才能適應不同的需要。所以除了由國家統一編訂課程標準，規定各級學校應達到的最低程度，還要由地方編輯鄉土教材作為學習的補充。”我國地域遼闊，民族眾多，文化差異較大，經濟發展也不平衡，適度編撰鄉土教材愈顯必要。陳俠將鄉土教材分為兩種：“一種是文化型的，講本省（自治區、直轄市）、本市、本縣甚至本鄉、本鎮的歷史、地理、政治、經濟、文化、教育等內容；一種是職業型的，針對本地區的特點講農、工、商或林、牧、漁等方面生產的情況，為學生畢業后就業做一些初步的思想準備。”［8］鄉土教材的編撰不僅可以對統一教材起到補充作用，同時還適應了地區發展的需要，一定程度上彌補了教材的地域性差異，凸顯了地方特色。此外，鄉土教材還可進行愛國主義教育，通過對家鄉人文歷史、職業技能等方面的學習，可使學生循序漸進地由愛家鄉進而擴展到愛祖國，以此為愛國主義教育奠定基礎。當然，鄉土教材并不是由地方隨意編撰，而是由政府設立嚴格的教材編審機構，依據一定的標準進行審定方可出版，以此來保障鄉土教材的質量及科學性與思想性的統一，防止教材的亂象叢生。

三、目標、內容與對象三維適應的教法觀

（一）教育方法應以實現教育目標為旨歸教育目標是國家意志的體現，教育方法的選擇應與教育目標相適應，以促進教育目標的實現為旨歸。陳俠指出，由于社會主義教育是要培養集體主義的勞動者，因此我們要采用馬卡連柯的集體主義教育方法，“師生都是教育集體中的平等的成員，大家關心的不是個人的得失，而是集體的榮辱。集體中的每一個成員都按照集體的目標共同行動，而又可各盡所能為集體做貢獻”，［18］通過集體主義教育而使每個人都得到自由發展。我國的教育目標是促進人的全面發展。在實施全面發展的教育時，教育方法比較繁多，為便于教師選擇和運用教育方法，陳俠提出了四條選擇教學方法的標準，即“以學生為學習的主人”“能引起學生學習的興趣，獲得自學的能力”“能讓學生在理解的基礎上記憶”“能讓學生用眼看、動腦想、動手做，有多種感覺器官的直接參加”［19］，以此為標準，擇各種方法之所長，綜合運用，如此才能取得良好的教學實效，助力于教育目標的實現。教學方法以實現教育目標為旨歸，這是一種宏觀的、抽象的選擇依據，如何使教育方法與教育目標相適應，是教育方法研究中重要的、現實的課題。在教學實際中，教育方法應立足教育目標、教育內容、學生的認知能力等而選擇適宜的方法。例如，在指導學生認識世界時，陳俠指出教師應指導學生學會觀察實驗、調查研究和認識自己，通過指導學生觀察，在潛移默化中使學生明確世界是物質的，通過調查研究來使學生對社會有整體的、真實的認識，通過心理學的學習而認識自己，為學生科學世界觀的形成打好基礎。

（二）教育方法應結合教育內容，富有針對性陳俠指出，教育方法要同教育內容相適應。但在具體的相適應過程中，有許多課題譬如如何避免兒童教育成人化、如何避免教育內容的形式主義、如何保障教學內容收到實效等都需要深入研究的，這就需要我們根據教育內容而對教育方法作出選擇與研究。正如他以“愛祖國”為例所講，“愛祖國對于小學低年級兒童是比較抽象的，是不是可以從鄉土教育入手，教他們認識自己的家鄉，了解自己家鄉的歷史、地理、先進人物、自然資源、物產交通、經濟政治、文化教育等方面的情況，逐步由愛家鄉擴大到愛本縣、本市、本省而后擴大到愛祖國”，由此可以看出，陳俠在教育方法與教育內容的相適應中，提倡教育方法的針對性。所謂教育方法的針對性，是指要根據教育內容以及受教育者的認知規律而選擇適合的教育方法來實施教學。當然針對性并不是說僅選擇一種教育方法，而是多種方法的綜合使用，正如陳俠所言：“教學方法切不能千篇一律，只限于口頭說教。而要按內容的需要，采取參觀、游覽、團隊組織生活會、班會、故事會、講演會、讀書報告會、調查研究等各種方法”，在教育方法的選用上，應根據教育內容的難易程度、學生的認知水平而有針對性地選擇一種或者多種教育方法，集眾多方法之所長而使其服務于教育內容的學習。鑒于此，我們當今的教育方法不能僅僅局限于講授法、提問法、練習法等常規方法的使用，尤其是對一些比較抽象的教育內容，對于低年級兒童是難以理解和接受的。例如，社會主義核心價值觀教育，在具體的教學中，我們應采用多種方法的綜合使用，如講故事、看圖片、視頻教學、多媒體教學、實踐活動等方式，給其以直觀的體驗，將抽象化的內容具體化，使其便于理解、內化。可以說，好的教育方法的使用，能夠富有實效地連接受教育者與教育內容，使受教育者在教學過程中實現與教育內容的“心靈碰撞”，如此才能更好地實施教學，收到良好的教學實效。

（三）教育方法應適合教育對象，借重課外活動陳俠重視教育方法的選擇與教育內容和教育對象的結合研究。在他看來，教育方法的選擇與內容、對象是一以貫之的，只要教育內容能夠適應教育對象，那么教育方法適應教育對象就比較容易了。他在文章中談及小學思想品德課時，論及教育方法與教育對象的適應問題。他說：“現在小學設了思想品德課，如果以為單憑這每周一節課，就能把思想品德教育工作做好，是不切實際的。”他認為，思想品德課的學習“還需要各科教學和課外活動、校外活動的配合”。因此，他主張通過課外活動的教育方式來促進教育方法與教育對象的相適應。以思想教育為例，陳俠認為，教育者應該利用少年兒童的可塑性和模仿性，以身作則，在潛移默化中施加教育影響。此外，他還主張將思想教育貫徹和滲透于一切活動中，認為“教師進行思想教育要通過各種藝術手段，如講故事，看圖書，看話劇，看電影，參觀博物館、名勝古跡或各種展覽，參加音樂會、歌詠隊、詩歌朗誦會以及主題班會、主題隊會、主題團會等，使學生從活動中學會區分是非、真偽、善惡和美丑。在潛移默化中把他們塑造成新的一代。”教育方法與教育對象的相適應，應該注重課外活動與實踐對兒童發展的作用，構建多元的、形象的、動態的教育方法體系，實現教師、學生、教育內容等多方的交相互動，如此才能有效促進兒童的全面發展，為教育目標的實現奠定基礎。課外活動對促進教育對象發展的重要價值已獲得社會各界的共識，但在具體的實施過程中，依然存在著娛樂化、形式化、學生興趣不足等弊端。借鑒陳俠的教法觀，在開展課外活動時，應根據教育內容和教育對象的實際情況，開展一些具有主題性、富含教育性、深合學生興趣的課外活動，使學生在活動中愉快地獲得知識、鍛煉能力，從而促進學生的全面發展。

作者：劉來兵 程功群 單位：華中師范大學 教育學院 湖北省基礎教育研究中心