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一、高中語文外國文學(xué)作品教學(xué)中教師素養(yǎng)與教學(xué)現(xiàn)狀

第一，功利性超越人文性。在外國文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中，教師和學(xué)生都表現(xiàn)出較強的功利性，主要是以高考作為學(xué)習(xí)的指揮棒。在實際的調(diào)查問卷中，教師對所要考試的篇目會做詳細的講解，與之無關(guān)的基本上忽略不計。雖然老師也要求學(xué)生要在課后閱讀略讀的作品，可是從問卷的結(jié)果中我們卻看到學(xué)生的回答是，如果與考試無關(guān)，基本上不會讀。同樣，老師在講述外國文學(xué)作品時，重點是對知識點的傳授，如作者的國籍、作品的主題和思想等這些與考試息息相關(guān)的問題，而對于作者和選文的時代背景的介紹相對而言比較少。這種教學(xué)目標的指導(dǎo)下，學(xué)生也只是死記硬背一些與考試相關(guān)的知識點，對外國文學(xué)作品的了解也是蜻蜓點水，浮于表面。現(xiàn)在的高考仍然具有很強的應(yīng)試性，在高考的考察中涉及到的內(nèi)容也較少。根據(jù)2010年至2012年的全國語文高考試卷，對外國文學(xué)作品知識點的涉及基本上沒有。這也勢必導(dǎo)致教師在教學(xué)的過程中，有選擇性的教授。使教師的教學(xué)與教育部提出的目標就出現(xiàn)了一定的偏離，造成這種根本性的偏離，實際上是與高考的這根指揮棒有密切的關(guān)系。教學(xué)目的的功利性使外國文學(xué)作品中所體現(xiàn)出來的人文性退居到了次要的地位。在外國文學(xué)作品的教學(xué)中，真正的目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文性精神。因為西方的人文主義思想所倡導(dǎo)的是正直、自由、同情、包容以及自我犧牲的精神。正如華中師范大學(xué)的聶珍釗教授認為：“通過中學(xué)六年的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該對外國文學(xué)從古至今的發(fā)展歷史有一個基本的把握，有一個完整的大致輪廓。這個比較系統(tǒng)的知識可以考慮分階段進行，給學(xué)生一個完整的而不是破碎的知識結(jié)構(gòu)。”外國文學(xué)作品有了一個大致系統(tǒng)的了解后才可以上升到文化的層面，真正體會到西方文學(xué)貫穿于始終的人文主義思想，這也是理解外國文學(xué)的靈魂所在。這種精神在外國文學(xué)的作品中貫穿于始終。但是實際上人教版的高中語文教材的選篇中有一大部分是科普類的，學(xué)生除了可以了解到域外的先進科學(xué)之外，對于外國文學(xué)中深刻的人文內(nèi)涵無法做到深入的了解，這也很難激起學(xué)生對外國文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。尤其是現(xiàn)在高中語文教材的所選的外國文學(xué)篇目，也表現(xiàn)出較強的功利性，總是為某種目的而服務(wù)。

第二，模式化超越創(chuàng)新性。在新課程中要求教師在教的過程中要將研究性學(xué)習(xí)引入，并且將教師的角色確定為學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進者。但教師在實際的教學(xué)過程中很難去實現(xiàn)，仍然采用傳統(tǒng)的講授式。即文學(xué)教學(xué)的一種常規(guī)模式：作者簡介、作品主題分析、藝術(shù)特征。根據(jù)學(xué)生和老師的調(diào)查問卷的反饋，學(xué)生與老師進行這種互動性、研究性的學(xué)習(xí)存在很大的障礙，因為外國文學(xué)作品產(chǎn)生于異國他鄉(xiāng)的文化、歷史、宗教的土壤中，帶有很強的異域特點，正是由于這種時代背景、文化背景、宗教信仰和民族心理之間的巨大差異，學(xué)生因而在自學(xué)的過程中會感到障礙重重，很容易失去興趣，很多學(xué)生反饋，只有老師對外國文學(xué)的相關(guān)背景知識進行介紹后才會有一定的了解。從學(xué)生的興趣不濃，使得教師想要在課堂上實現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)，互動式教學(xué)就變得困難。現(xiàn)在的時代是一個讀圖時代，要想讓學(xué)生很快地對外國文學(xué)的相關(guān)知識有一個了解，可以給學(xué)生介紹一些網(wǎng)絡(luò)上有一定代表性的關(guān)于西方文化的講座，看一寫由外國文學(xué)名著所改編的經(jīng)典性的影視作品，讓學(xué)生逐步了解外國文學(xué)作品中所傳達的思想。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中要求學(xué)生要不斷地培養(yǎng)出創(chuàng)新的能力，學(xué)會的解決問題的方法，進而實現(xiàn)互動式教學(xué)。如2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試中的選考題，是阿根廷的作家萊•巴爾萊塔的《喂自己影子吃飯的人》，作為一道文學(xué)文本類閱讀的題目，旨在考查學(xué)生的閱讀理解能力。外國文學(xué)作品的教學(xué)就是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)文本進而去闡釋文本，運用文本細讀的方法講解，挖掘出文本的審美內(nèi)涵和意識形態(tài)的傳達，逐步強化學(xué)生對外國文學(xué)作品閱讀、理解和思辨的能力。而現(xiàn)在的高中的外國文學(xué)的教學(xué)在很大程度上仍然受到過去所已經(jīng)形成的意識形態(tài)的影響，仍然是對資本主義社會的弊端進行批判。重視對主題的闡發(fā)而忽略了對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，現(xiàn)在進入到了一個“微閱讀”時代，也使很多的學(xué)生只是過眼而不過腦，雖然是大量的信息不斷地刺激讀者，但是實際上對所閱讀資料獲得深層次的了解卻非常少。因此，在外國文學(xué)教學(xué)的過程中要讓學(xué)生重拾經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，加深學(xué)生對異域文化的了解。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生真切的感受到多元文化的魅力。閱讀能力培養(yǎng)的前提條件是應(yīng)該讓學(xué)生對外國文學(xué)作品有初步的了解，可以古希臘神話中經(jīng)典故事講起，講威武好色的宙斯，描述多情善妒的赫拉，還有潘多拉的盒子、到阿喀琉斯之踵。教師應(yīng)該用感性的方式激起學(xué)生對西方文學(xué)中生動而優(yōu)美的藝術(shù)形象的興趣，產(chǎn)生閱讀的興趣后才能培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀能力。通過閱讀學(xué)生開啟了了解異域文化的窗口。

第三，固步自封超越與時俱進。教師的知識更新不足。據(jù)調(diào)查，在工作以后很少有老師去進一步的學(xué)習(xí)外國文學(xué)的相關(guān)知識，也很少去關(guān)注外國文學(xué)研究的最新動態(tài)，也很少有老師去訂閱與外國文學(xué)相關(guān)的一些雜志。對于教材中外國文學(xué)作品篇目的更新，從對純文學(xué)性作品的介紹，逐步開始轉(zhuǎn)向科普性和思想性的轉(zhuǎn)變，例如2003年版新課標中的外國文學(xué)作品中純文學(xué)性的作品是11篇，占總數(shù)的百分之五十二點三，而2007年版的教材中純文學(xué)的作品僅有5篇，占總數(shù)的百分之四十一。由此我們可以看出，教師必須要不斷地更新自己的知識結(jié)構(gòu)體系，不斷地改變對教材的理解，只有這樣才能適應(yīng)外國文學(xué)作品教學(xué)的需要。但是實際情況卻不容樂觀，就伊寧市八中、伊寧市三中而言，有一部分教師仍然囿于對傳統(tǒng)的教學(xué)方法和思想。教學(xué)參考書是老師們解讀外國文學(xué)作品最好的基礎(chǔ)。這不利于學(xué)生了解西方文學(xué)中先進的思想和科學(xué)前沿的知識。中學(xué)語文教師中年齡在40-55歲之間的教師，不太注重講述風(fēng)格流派，例如，現(xiàn)代主義的流派基本上不講。如在高中語文教材中出現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實主義、意識流，但是高考時主要是考核基本的知識點，老師們也基本放棄了對現(xiàn)代主義的深入講解，這就是使學(xué)生事情了了解現(xiàn)代主義思潮和流派的一個機會。主要教師長時間沒有在外國文學(xué)知識方面進行更新，加之受到過去的教材中意識形態(tài)的影響，所以在關(guān)于現(xiàn)代主義這方面的知識儲備相對而言有些欠缺。而老師們在知識沒有得到及時的更新，與時俱進。一方面是由于其個人主觀的原因造成，老師們只注重傳統(tǒng)知識點的介紹，只需要憑借教參就能解決，無需對外國文學(xué)的前沿動態(tài)進行了解。另外一方面是由于客觀的原因造成，教師平常承擔較重的教學(xué)任務(wù)有關(guān)，老師們不停地上課、批改作業(yè)，還有很多的語文教師承擔班主任工作，日常繁瑣的工作較多，沒有時間和精力關(guān)注外國文學(xué)最近的發(fā)展。

二、高中語文外國文學(xué)作品教學(xué)中教學(xué)對策

第一，高校為教師提供知識更新的平臺。在問卷調(diào)查中，教師愿意去參加關(guān)于外國文學(xué)知識講座的人數(shù)占到了百分之八十五以上，但是苦于沒有合適的機會。因此，每年各高校都要進行中小學(xué)教師的繼續(xù)教育，因而，承辦繼續(xù)教育的高校，應(yīng)該有意識地將一些關(guān)于外國文學(xué)知識的講座納入到繼續(xù)教育的課程中，這既可以讓繼續(xù)教育的教學(xué)內(nèi)容豐富多樣化，同樣也可以為教師在外國文學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)提供一個良好的平臺，使其知識得到不斷地更新。我們作為最邊陲的高校，應(yīng)該實現(xiàn)開放性的課堂。各中學(xué)的教師只要有時間，我們隨時敞開課堂，讓他們來聽課，并與之交流。由于各中學(xué)的圖書資源非常有限，尤其是外國文學(xué)方面也比較欠缺，我校的圖書館也可以對這些中學(xué)老師開放，讓他們查閱資料和閱讀與外國文學(xué)相關(guān)的一些書籍。第二，培養(yǎng)在校的大學(xué)生，為將來成為中學(xué)語文教師奠定堅實的基礎(chǔ)。作為地區(qū)師范類院校，主要是為本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會建設(shè)做出貢獻。我們作為高校教師要主動適應(yīng)新課改的要求，與中學(xué)語文教育展開對接，全面實施素質(zhì)教育。通過對接學(xué)習(xí)，可以有效地提高學(xué)生的外國文學(xué)的教學(xué)能力，專業(yè)基礎(chǔ)夯實，具有較強的實踐和創(chuàng)新能力。

高校教師在實際的教學(xué)過程中也要不斷地轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，根據(jù)調(diào)查所得，現(xiàn)在百分之九十以上的高校在外國文學(xué)的教學(xué)過程中仍然采用的是講授法。教學(xué)過程呆板，缺乏創(chuàng)新、合作、探究的精神。這種教學(xué)模式，必將嚴重的影響學(xué)生。很多學(xué)生走向工作崗位后仍然沿襲大學(xué)時老師的教學(xué)模式，這必將形成一種惡性循環(huán)。因此，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，教師就要有意識地改變自己的教學(xué)方法，不斷地實現(xiàn)自主、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。高中語文新科課標要求學(xué)生“在閱讀過程中全面提高語文素養(yǎng)，注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展。”那么外國文學(xué)部分的學(xué)習(xí)對于學(xué)生個性的全面發(fā)展將起到不可忽視的作用。在已經(jīng)步入到全球化的今天，尊重和理解多元文化文化、汲取外民族文化的精華成為了自身必不可缺少的素質(zhì)。在與多元文化的交流和碰撞中，形成開放的意識和全面發(fā)展的個性。

作者：齊雪艷單位：伊犁師范學(xué)院人文學(xué)院