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摘要：

設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系一直為大眾所關(guān)注。本文所論述兩者間的關(guān)系是經(jīng)濟(jì)制約又促進(jìn)著設(shè)計(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)也反作用于經(jīng)濟(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。兩者相互依存，相互作用；設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)密不可分，共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

設(shè)計(jì)；經(jīng)濟(jì)；促進(jìn)；制約

一、經(jīng)濟(jì)促進(jìn)設(shè)計(jì)的發(fā)展

長(zhǎng)期以來(lái)，由于重農(nóng)主義的封建立場(chǎng)，除英國(guó)外的大部分歐洲國(guó)家一直嚴(yán)格控制對(duì)外貿(mào)易，并采用各種法令來(lái)組織，1850年前后，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，歐洲各國(guó)均先后入資本主義階段，為促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易，都紛紛取消關(guān)稅壁壘，重視出口貿(mào)易發(fā)展。作為宣傳本國(guó)產(chǎn)品、促進(jìn)貿(mào)易的重要手段之一的世界博覽會(huì)，便應(yīng)運(yùn)而生。第一屆世界博覽會(huì)在倫敦舉辦，對(duì)于粗制濫造的工業(yè)產(chǎn)品，知識(shí)精英們有著強(qiáng)烈的意見。提出應(yīng)該由設(shè)計(jì)師來(lái)解決這部分產(chǎn)品問(wèn)題，而不是從事藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家來(lái)完成工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，刺激了整個(gè)歐洲大陸設(shè)計(jì)探討的活動(dòng)，加速了設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)程。批量化生產(chǎn)和消費(fèi)是資本主義的夢(mèng)想，這一步促進(jìn)了城市化的進(jìn)程。就工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在芝加哥而言，一場(chǎng)大火燒掉了芝加哥超過(guò)8萬(wàn)公頃的建筑。城市面臨重建的重大難題在于城市化進(jìn)程中大量人口涌入城市，無(wú)法解決擁堵人口的交通、住宿以及造成的地價(jià)上升。高層建筑正是在這種經(jīng)濟(jì)作用刺激下的產(chǎn)物。芝加哥學(xué)派的代表人物路易斯•沙利文提出了高層建筑三段法，解決了高層建筑的難題。比如維萊特大樓，水牛城瓜拉迪大廈。

二、經(jīng)濟(jì)制約設(shè)計(jì)的發(fā)展又促進(jìn)新的設(shè)計(jì)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)促進(jìn)設(shè)計(jì)發(fā)展。同時(shí)，制約著設(shè)計(jì)的發(fā)展。沃爾特•格羅比烏斯建立了德國(guó)重要的設(shè)計(jì)學(xué)院包豪斯，第一次提出了設(shè)計(jì)要考慮經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。一方面，經(jīng)濟(jì)制約著設(shè)計(jì)，因此必須考慮設(shè)計(jì)與市場(chǎng)結(jié)合所產(chǎn)生的成本和預(yù)算。1933年希特勒的納粹政府關(guān)閉了包斯，停止了德國(guó)現(xiàn)代主義的探索，而致力于偽古典主義建筑風(fēng)格的發(fā)展，來(lái)展現(xiàn)納粹的強(qiáng)權(quán)、獨(dú)裁統(tǒng)治。例如斯皮爾設(shè)計(jì)的齊普林會(huì)場(chǎng)，新元首宮等。另外一方面，在生產(chǎn)力的發(fā)展無(wú)法支撐奢侈的偽古典主義推進(jìn)所伴隨的經(jīng)濟(jì)條件的制約下，出現(xiàn)非常獨(dú)特的建筑趨向，一是政府要求古典主義復(fù)興的壓力，二是受經(jīng)濟(jì)制約以及意大利建筑師們希望把現(xiàn)代建筑和古典主義風(fēng)格的糅合起來(lái)的壓力，反而產(chǎn)生了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格——意大利薩瓦西多運(yùn)動(dòng)。二戰(zhàn)后，整個(gè)歐洲大陸支離破碎。人們無(wú)家可歸，流離失所。各國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨百?gòu)U待興的局面，經(jīng)濟(jì)的蕭條使得各國(guó)不再追求奢侈的建筑，轉(zhuǎn)向了廉價(jià)、批量住宅。“優(yōu)良設(shè)計(jì)”正是這時(shí)期產(chǎn)物，以歐洲汽車為例，此前，歐洲車都相當(dāng)昂貴，不是大眾所能消費(fèi)得起的產(chǎn)品。亨利.福特的福特T型車是全世界第一種大眾型的汽車，每輛零售價(jià)格僅450美元，給歐洲汽車工業(yè)帶來(lái)巨大壓力。為了應(yīng)付來(lái)自美國(guó)這種近乎扼殺性的廉價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，1936年前后，德、法、意各自研制出自己的廉價(jià)大眾型汽車，這三種車將這三個(gè)國(guó)家引入汽車時(shí)代。雖然經(jīng)濟(jì)條件限制了原本設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展，但也刺激了設(shè)計(jì)迎合批量化生產(chǎn)及消費(fèi)，從而設(shè)計(jì)真正為大眾服務(wù)。

三、設(shè)計(jì)反作用于經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

當(dāng)各國(guó)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展大環(huán)境，各國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展很大程度上地加速了建設(shè)進(jìn)程。商業(yè)設(shè)計(jì)的訴求成了資本家追逐利益最大化的新方式。美國(guó)著名設(shè)計(jì)師——雷蒙特•羅維提出：最美的曲線是銷售上漲的曲線。這也是設(shè)計(jì)反作用于經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)商品發(fā)展最好的例子。然而經(jīng)歷了后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的探討進(jìn)入了如今21世界的當(dāng)代設(shè)計(jì)，消費(fèi)者的需求特別是自戰(zhàn)后嬰兒潮（babyboom）以來(lái)，對(duì)于傳統(tǒng)的單調(diào)的，缺乏個(gè)性和人情味的設(shè)計(jì)不滿，需求多元化的設(shè)計(jì)。如何推動(dòng)從企業(yè)的發(fā)展到產(chǎn)品的盈利也成了新的問(wèn)題。我們回顧滿記甜品的發(fā)展歷程：1995年開業(yè)到2000年，在西貢僅有兩家分店。這時(shí)李永銓（TommyLi）的品牌設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)重新設(shè)計(jì)了整個(gè)品牌系統(tǒng)，包括名字、形象、室內(nèi)、宣傳策略及花重金開模的餐具。由于設(shè)計(jì)初期的策略是不花一毛錢作為打廣告的費(fèi)用，所以品牌系統(tǒng)就顯得尤為重要。如改變“滿記”這個(gè)保守、傳統(tǒng)的名字不能和大都市發(fā)展匹配的問(wèn)題，重新打造“手造甜品”這一全新推廣理念，來(lái)吸引年輕人的消費(fèi)欲望。整個(gè)充滿視覺基因的設(shè)計(jì)給滿記甜品帶來(lái)了市場(chǎng)品牌推廣極大的成功。設(shè)計(jì)反作用于經(jīng)濟(jì)，刺激消費(fèi)。從20世紀(jì)30年代美國(guó)盛行的消費(fèi)文化就是通過(guò)樣式設(shè)計(jì)，“有計(jì)劃廢止制度”來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。面對(duì)復(fù)雜消費(fèi)環(huán)境和千奇百怪的消費(fèi)需求，設(shè)計(jì)面臨產(chǎn)品超越實(shí)用價(jià)值的挑戰(zhàn)。例如劉小康的屈臣氏蒸餾水瓶設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的不只是一種包裝，而是一種生活方式。考慮到人們飲水時(shí)候能獲得愉快的體驗(yàn)，并非只像汽車加油般沉悶。因?yàn)閯?wù)實(shí)讓消費(fèi)者在生活中享受到每個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中所具有的創(chuàng)意。

四、全球經(jīng)濟(jì)背景大環(huán)境下的再設(shè)計(jì)

面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)背景的大環(huán)境的發(fā)展，原有設(shè)計(jì)模式必須得到新的調(diào)整。以前設(shè)計(jì)師與甲方的關(guān)系轉(zhuǎn)向了設(shè)計(jì)師、消費(fèi)者及制造方三方面的關(guān)系。設(shè)計(jì)師必須在考慮三方做出優(yōu)良設(shè)計(jì)。在競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈的今日，如何讓設(shè)計(jì)更進(jìn)一步，再設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師面臨的新課題。原研哉在他的著作《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》中提出，若我們能以滿懷新鮮的眼神去觀照日常，“設(shè)計(jì)”的意義定會(huì)超越技術(shù)的層面，為我們的生活觀和人生觀注入力量。

大家熟悉的MUJI無(wú)印良品意為無(wú)品牌的商品。希望淡化商品對(duì)于消費(fèi)者的品牌意識(shí)，以自然、簡(jiǎn)約的生活方式讓現(xiàn)代的民眾有另一種生活選擇。MUJI出現(xiàn)于日本的經(jīng)濟(jì)被全球經(jīng)濟(jì)的崩盤拖累的時(shí)刻，倡導(dǎo)便宜且高質(zhì)量的消費(fèi)選擇，立刻受到日本當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎。商品以素雅為主，沒有多余的色彩，卻讓人無(wú)比舒適，而如今MUJI更貼近環(huán)保與健康。與其說(shuō)MUJI無(wú)品牌，不如說(shuō)其介紹了一種新的生活哲學(xué)，讓我們更貼近自然。這種再設(shè)計(jì)的概念倡導(dǎo)的自然、簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的生活方式也大受品位人士推崇。在這種“再設(shè)計(jì)”中，也給如今的我們帶來(lái)全新的思考和反思。這是一個(gè)當(dāng)代設(shè)計(jì)師很感興趣，但短時(shí)間內(nèi)無(wú)法取得超越性成果的設(shè)計(jì)對(duì)象。再者，所有設(shè)計(jì)中都有一個(gè)明確的設(shè)計(jì)理念，在想法上與原來(lái)的設(shè)計(jì)有著相當(dāng)明顯的差異。應(yīng)該說(shuō)，正是這些差異，才體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師所致力于表現(xiàn)的概念，無(wú)疑，這是真正值得我們重視的部分。

參考文獻(xiàn)

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[7]良品計(jì)畫株式會(huì)社[日]，MUJI無(wú)印良品廣西，廣西師范大學(xué)出版社2010.

作者：席珺榛 單位：四川大學(xué)