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一、研究價值共識的必要性和意義

(一)關注并研究價值共識問題，是深化價值哲學研究的客觀需要，具有重要的理論意義。在以往的價值哲學研究中，我們對主體價值認識的差異性、多樣性、相對性、對立性關注并強調得多，而對價值認識的同一性、統一性、絕對性、共通性關注并研究得少，這種傾向忽視或掩蓋了不同國家、不同文化、不同群體達成共識以及價值認識求同存異的可能性，無法保證對價值認識的全面性、客觀性、辯證性。事實上，從辯證法的角度來看，價值認識恰恰是差異性與同一性、多樣性與共通性、對立性與統一性、絕對性與相對性二個方面的辯證統一，缺一不可，二者是互補的，離開其中任一方面，都是片面的、機械的、不完整的認識。只有深刻地把握價值認識兩個方面的內容，才能形成辯證、全面和科學的價值認識。從“存在論”的立場看，無論在經濟全球化、文明多樣化的現時代，人們的價值分歧如何明顯，價值沖突如何復雜化、尖銳化、多樣化發展，但透過紛繁復雜的價值世界之現象，我們仍然會看到，價值共識的客觀存在———無論在群體或組織層面，民族國家層面，還是在人類社會(國際社會)整體層面，都存在著一定程度的價值共識，其客觀存在的深刻根據在于價值主體(不同層面上的主體)具有共通的情感與共同的生活實踐。因此，正視價值共識，重視價值共識，積極探索并尋求達到價值共識的途徑、方法與手段，就成為價值哲學無法回避的重大問題。運用價值論的理論、方法與研究范式研究價值共識問題，揭示其存在的根據、現實條件、生成機理、功能、作用與意義，對于我們全面、深刻、辯證地把握價值認識，更加理性地對待價值認識，進一步深化并拓展價值哲學研究，無疑具有重要的理論意義。

(二)關注并加強對價值共識的研究，是生活實踐的現實要求。經濟全球化時代，是一個文化多元化、文明多樣化、政治多極化的時代，各民族國家、各區域間的價值分歧、價值沖突更加明顯并長期化、復雜化、尖銳化。但另一方面，隨著世界經濟全球化進程的不斷拓展和深化，全球價值鏈的形成，各國在資源、能源、技術、信息和資本等方面的依存度不斷加深，“你中有我，我中有你”，彼此利益相互交織，難解難分，在競爭中謀優勢、在合作中求發展成為一種發展格局與趨勢。各國在多領域的交流、協商與合作互動中逐步搭建起“利益匯合點”和“利益共同體”。根據馬克思主義唯物史觀關于利益的根本思想，人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關，追求利益是人類一切社會活動的動因，利益是人們思想認識和價值觀形成的基礎。價值分歧是人們利益分歧和信仰分歧的認識表達，相同的利益關系必然構成價值認識的深厚物質基礎。因而，“利益匯合點”的形成和“利益共同體”的搭建必然有助于各國在多元化、差異化的基礎上尋求并協商達成一定的價值共識。當今時代是一個和平與發展的新時代，共生共存、競爭合作、共贏發展成為人類的基本生存樣態和實踐方式，不同國家、不同文化、不同文明之間在個性化、多樣化、差異化背景下謀求平等而富于建設性的思想對話，在尊重差異與擱置爭端中尋求社會共識成為一種實踐智慧，而這種實踐智慧的理論支撐，就是去發現并找到一定的價值共識。例如，不同文明之間之所以能夠平等對話、協商溝通，就在于他們在一定程度上對和平共處有共同的價值認識(即彼此認可和平共處的價值觀)。所以說，在多元化時代，我們既要有對立性思維、差異化思維、求異性思維，又要有統一性思維、同一性思維、求同性思維。研究價值共識問題，無疑是多元化時代，實現“求同存異”、“和而不同”、“共存共贏”生存模式的最佳切入點，它在宏觀戰略層面上將為我們理性智慧地破解各種時代難題提供一種新思路、新思維，它是一種問題導向的、務實的、理性的、辯證的價值思維方式，以“求同”為價值致思方向(異中求同)，試圖在包容中實現存異，在共識中實現求同，從而凝聚和提煉出彼此價值認識與訴求方面的“共同點”，為和平發展、共存共贏提供價值支撐。從國內情況來看，價值共識的研究更為重要和迫切。在多元、多樣、多變的復雜中國，建設中國特色社會主義更需要凝聚價值共識。從社會整合理論角度看，當代中國社會由于社會轉型和社會變遷所引發的矛盾與沖突日益凸顯，市場經濟發展帶來的經濟社會的深刻變化給人們的心靈世界帶來了多元訴求的精神焦慮，中國社會呈現出的基本態勢是多樣化與多元性。這一態勢一方面極大地激發了社會主體的自主性、能動性和創造性，使中國特色社會主義煥發出巨大的生命活力;另一方面，也造成了人們道德的失落、心靈的失序和價值世界的混亂無序。社會多樣性與多元化并不排斥統一性、同一性和價值共識的必要性，愈是多樣化，愈是需要凝聚一定的價值共識來實現統一、統攝與主導。當前中國社會所面臨的種種問題、矛盾與困境亟待發揮精神因素、文化共識(核心是價值共識)在社會整合中的重要作用，亟待通過國家精神的社會化，將規范、價值和信仰與文化因素內化成為個體的價值自覺，從而發揮消除隔閡、彌合分歧、化解沖突、增強認同的社會整合功能。價值整合是社會整合中最為根本、最深層面也是最為持久有效的整合方式，而價值整合的核心與靈魂是凝聚價值共識，實現價值認同。只有凝聚和塑造一定的價值共識，形成占據社會價值制高點的能夠被民眾普遍認同的價值觀念體系(如社會主義核心價值觀)，才能增強人們的價值認同，實現有效的價值整合，促進社會團結，實現社會和諧有序發展。研究價值共識，可以為加快社會轉型、深化改革開放提供具有遠見卓識的處理價值問題的精神智慧與理論支撐。

二、價值共識的可能性與生成機制

價值共識何以可能呢，其生成、發生的機制如何呢?

(一)人類共存共贏的生存樣態，反映在價值認識層面，必然形成一定的價值共識。社會生活的本質是實踐，人的一切認識(包括價值認識)深深地植根于生活實踐之中，歸根到底是物質生活過程及其現實條件在觀念上的反映。正如馬克思恩格斯所說:“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交換，與現實生活的語言交織在一起。……意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現實生活過程。”〔2〕當今社會，全球化問題(諸如氣候問題、生態問題、能源問題、資源問題、恐怖主義問題、糧食問題、國際金融危機等)日益凸顯，世界各國的相互聯系、相互依賴性更加突出，作為“地球村”中的村民，任何一個人都不可能脫離他人而獨立生存，各民族、國家之間有矛盾、有沖突、有對立，也有妥協、有溝通、有互利，共生、共存、共贏成為人們的基本生存樣態和客觀要求。共同的生存環境、統一的實踐方式及其耦合互動的社會行動體系，使各民族國家彼此間的利益聯系更加緊密，必然形成一定的價值共識(如對“共生”的價值認識)。再進一步講，人類的生產、生活、精神與生命是相通的，存在著一定意義上的共通性(這就是解釋學家所謂的精神同質論)。所以，價值認識既具有特殊性(個性)，又具有普遍性(共性)，是特殊性與普遍性的辯證統一。可見，價值共識具有共享性(兼容性)與普遍性。在人類的實踐中，社會行動的過程就是一個共識逐步凝聚和重疊的價值認識過程。例如，人類在保護環境維護生態系統平衡、建設美麗地球家園的共同實踐中，必然會逐漸形成對自然、生態的共同價值認識(如承認并尊重自然的價值等)。又如，在當今國際社會舞臺上，國與國之間在交流與合作、競爭與博弈的反復交往實踐中，認識到國與國之間要健康發展，就必須超越沖突，建立一種共存互惠關系，逐漸凝聚和形成了合作共贏的價值共識，從而使國際交往更加理性化。

(二)全球化實踐、世界性普遍交往有助于達成價值共識。價值主體共同的實踐活動與頻繁而普遍的交往關系是價值共識形成的現實根據。全球化實踐、世界性普遍交往使人們打破了傳統的民族性、地域性、本土化思維，確立了現代的跨民族、超地域、超時空、全球化思維，這種思維方式的轉變，有助于人們從更高更廣的層面(世界整體層面)上重新認識、理解和看待諸如資本、技術、人才、市場、信息、資源、環境、創新等問題，并在網絡化實踐行動中不斷強化對這類事物的價值體驗與價值情感，形成一定意義上的價值共識。各民族國家在全球化實踐中，由于普遍性交往的作用，加強了人們之間的對話、溝通、協商與談判的良性互動，消除了人們之間的隔閡與誤解，使人們在某些共同面臨的問題(例如生態問題、國際金融危機、核威懾等)上更易形成價值認識的交集，達成價值共識。此外，全球化實踐、普遍性交往以及網絡化社會生存背景下，不僅要求我們拓展視野，著力于全球化視野的高度關注和研究重大現實問題，而且，由于當代社會問題的復雜性、整體性、相關性與綜合性越來越強，迫使我們在研究方法上采取“跨學科方法”甚至于“學科一體化”的研究方法與綜合集成方法;在研究方式上采取跨區域、跨國間的國際合作與世界團隊聯盟方式，這種研究視野、方式、方法，有助于視域融合以及多種認識方式方法的有效整合，有助于構筑價值思維的融通性，使人們從宏觀和整體高度形成共同的價值認識，達成一定的價值共識。

(三)日益頻繁而緊密的文化交流、碰撞與互動，推動了價值共識的形成。每一個時代，人們的價值認識都來自于他們所生活的社會，是一定社會的物質生活方式、政治法律制度、觀念文化系統諸因素共同作用、熏染、熏陶和塑造的結果。在當今世界舞臺上，各種文化激蕩、交融、交流與競爭互動的文化生態園，構成了價值共識形成的社會生態條件。全球化背景下，各民族國家的文化交流與融合日益頻繁而深入，伴隨著資本、技術、人才、貿易等要素的全球化流動與市場化配置，世界舞臺上搭建起了一個多元化、立體化、全方位文化交流與對話、碰撞與融合、競爭與發展的大平臺，使各民族文化在平等交流、理性對話和深度碰撞中實現了文化的溝通、價值信息的傳遞、情感的共鳴、偏見的消除，心理鴻溝的彌合。各民族之間的精神交往越來越深入，為不同文化間發掘、發現并欣賞彼此相融相通的文化共同點以及深層的價值共同點提供了極好的土壤與環境。人類文化交流的歷史實踐表明，文化的多樣性、交融性是文化進步發展的動力。在世界性文化交流與對話中，人類的某些價值認識與價值觀是可以融合的，是可以找到價值交集的。事實上，隨著各民族國家之間經濟社會交往的日益密切，文化交流與碰撞的日益加深，各民族國家在文化與價值層面總是在主動地、不斷地相互吸收、借鑒、融會與貫通，進而形成一定的價值共識。所以，只要我們以人類現代文明為立足點，以人類共同的福祉為參照系，不斷發現、挖掘并提煉那些超越本土文明、引起其他文明價值共鳴的、適應全球化趨勢的優良文化因素與價值基因，就能夠找到人類的價值共識。例如，人們對科學價值與人文價值的共同認識，就是近代以來各民族國家在文化交流、碰撞與融合中逐漸形成的一種價值共識。在當今的全球化實踐中，各民族國家又在更加深入的文化交流與互動中形成了“平等、合作、共贏”等價值共識。可以說，價值共識是人類在文化交流、碰撞、交融、互動的社會文化場域中，不同文化在“包容存異”的多元認知中，不斷篩選、提煉和凝聚價值契合點的價值認識過程，是人類價值認識的智慧沉淀。

(四)中國特色社會主義實踐以及人民主體論的改革觀有利于我們達成中國社會的價值共識。當代中國社會，是以人民為主體、人民利益至上的社會主義社會。堅持人民主體論立場，以人為本，著眼于維護和實現中國最廣大人民群眾的根本利益，把實現人民幸福作為價值旨歸，是中國特色社會主義的根本特征和價值理念。新中國建立以來，特別是改革開放以來，我們黨領導人民對中國特色社會主義的探索、開創與發展，給中國社會帶來了巨大的變化，使億萬人民群眾在生活條件得到極大改善的切身感受中，深刻領略了中國特色社會主義的鮮活生命力、巨大創造力與現實感染力。所以，中國特色社會主義實踐成為中國社會獲得廣泛而深厚的價值共識的社會基礎與現實根據。以為總書記的新一屆中央領導提出的“中國夢”思想更是以平實、生動、直觀而又浪漫的百姓話語形式，全面展示了中國特色社會主義事業的價值框架，提煉、凝聚出中國特色社會主義的價值共識:國家富強、民族振興、人民幸福。中國特色社會主義事業以國家富強、民族振興、人民幸福為價值目標與理想，既具有統一性，又具有多樣性，既具有同一性，又具有差異性，它在利益多樣化、價值多元化的復雜社會場域中找到了民族、國家、個人的利益匯合點和價值共振點，找到了各民族、各階層、各群體多元認識基礎上價值認識的最大公約數，使得社會價值、民族(群體)價值與個人價值高度統一起來，構建起了最大限度地凝聚社會共識的一個重要管道(精神價值管道)。價值共識是社會共識的精神支撐與價值指導，人們通常是以價值共識為指導鑄造社會共識的。黨的十八屆三中全會指出，全面深化改革“以促進社會公平正義，增進人民福祉為出發點和落腳點，”〔3〕這就明確確立了以實現人民幸福為改革開放價值取向的人民主體論改革觀原則。這一重要原則的確立，為我們在全社會范圍內形成普遍的價值共識奠定了正確的價值論基礎(價值觀立場和方法論原則)。我們相信，立足于中國特色社會主義實踐的沃土，堅持人民主體論的價值立場，各民族、各階層、各群體通過平等研討、理性溝通、心靈對話和深度碰撞，就一定能夠凝聚并形成全面深化改革發展的價值共識。

三、價值共識的作用與意義

人是一種精神性動物，在一定的文化中生活，受制于特定文化，文化的功能是“化人”。一定的價值共識的凝聚與確立，具有重大的實踐作用與意義。由于價值和價值觀具有凝聚、導向、激勵、規范、評價和調控等作用，所以，相同的價值認識(價值共識)的形成，在實踐中往往具有指南針、粘合劑、凝聚劑、推動器、規范器、調節器等作用，它為人們處理現代社會各種紛繁復雜的價值關系、價值困惑與價值沖突提供價值智慧與行動指南。

(一)價值共識具有信念意義與規范作用。價值認識不同于事實認識，它是對某種價值現象、價值關系的認識與反映，因而與主體性(情感、體驗、信念、意志、需要等)深度相關，往往凝結和體現著主體的強烈體驗、情感和信念，具有信念意義。例如，馬克思主義對于社會主義的價值認識(價值共識)就飽含著無產階級的價值情感，凝結和體現著共產主義信念(實現人的自由而全面發展)，因而具有信念意義。價值共識又是一定的價值規范的基礎和靈魂，一定的社會群體一旦達成了某種價值共識，就會強化一定的價值認同，在處理問題時就會采取更加一致的做法，逐漸形成相應的價值規范，并轉化為人們如何行動的規則，具體指導人們的實踐活動。例如，我國人民在長期的歷史實踐中凝結出集體主義、愛國主義的價值共識，不僅強化了我們對社會主義集體和中國特色社會主義的價值認同，而且，這種價值自覺規范和引導著人們的思想和行為，進而形成了關于集體主義、愛國主義的價值規范與道德準則。可見，價值共識促使人們實現價值自覺，為人們的社會活動提供一種規則、標準與模式，直接規范人們之間的權利義務關系，為人們的社會交往和社會生活提供一套可操作的價值框架與秩序結構。

(二)價值共識可助推不同文明之間的交流與溝通。謀求價值共識的價值思維與方法是一種積極面向未來的、建設性的、高度務實的辯證思維方式。當今社會，文化多元化、文明多樣化、世界多極化成為時代趨勢與發展潮流。面對社會高度分化、異質化與多樣化的發展格局，我們無法也不能消除文化差異與社會矛盾，但我們可以面向未來，立足于共同發展，尊重差異并包容個性，從多元、多樣化的客觀實際出發，發展一種“求同存異”的同一思維(共識文化)，即在尊重各民族文化差異性、文明多樣性的基礎上，適當關注各種文化、不同文明背后的全球統一性和同一成分(價值認識共同點)，以凝聚、發掘和發現“多元”背后蘊含的人類文明與進步的共同精神智慧與價值認識成果。這種致力于尋求價值共識的思維與實踐，有助于從世界文明交往的世界歷史時代高度找到各國彼此交往與互動的最大公約數與價值聯結紐帶，為各民族國家的平等對話、合作競爭、互惠共贏搭建一個價值支撐平臺。

(三)價值共識有助于人類在尊重差異化前提下推動文明的多樣化發展，構建和諧世界。尋求價值共識的思維與實踐要求人們尊重個性，包容差異，平等交往，在發掘和發現價值共識的現實實踐過程中，最大限度地凝聚和整合世界和平、穩定、繁榮與共同發展的各種現實力量，在共存共贏中促使不同文明各自得到充分發展，形成文明多樣化的發展格局。大力研究、探索不同民族、國家、不同主體、不同立場、不同文化高度差異化場景中的價值共識，就是要淡化差異、尊重并包容不同文明的價值訴求，以融通性價值思維找到全球化時代不同文明得以交融、對話、溝通、合作與共同發展的價值平衡點與契合點，構建起和諧世界的價值通量(類似于經濟世界中起貨幣功能作用的價值元素)，架起不同文明之間實現價值溝通與融合的橋梁，促進人類的共同進步與發展。在不同文明的交往過程中，善于捕捉、發現、發掘、提煉和總結其價值認識中所蘊涵的共通的元素(價值共識)，可以形成可持續交往的共同價值和規范(例如共生的價值與規范，和平共處的價值規范等)，避免對抗與沖突，和諧共生。可見，價值共識更易于成為世界多極化、文明多樣化、經濟全球化和社會信息化時代人們的共享價值規范，推動和諧世界的構建。此外，從價值共識出發，還有助于我們從新的角度思考全球治理的方案問題。例如，在國際貿易領域，發達國家總是從自身利益出發倡導與貿易有關的知識產權問題(TRIPS)，而對大多數發展中國家來說，恰恰需要的是從共生價值這一價值共識出發倡導與貿易有關的發展問題，可見，肯定并弘揚共生價值這一價值共識，〔4〕無疑為我們在公平合理的基礎上解決國際經濟與貿易難題、尋求全球治理的合理方案提供了很好的思路。

(四)價值共識有助于社會認同與社會整合，維系社會團結。價值共識是執政黨獲得廣泛和堅定的社會支持，取得政治合法性與正當性的價值(認識)基礎，也是強化政治認同，維護社會團結，凝聚社會力量，激發社會活力，促進社會良性發展的必要前提。價值共識(價值認同)是社會認同的核心內容，是社會群體或組織等社會共同體的粘合劑。歷史實踐告訴我們，在順利的情況下，社會發展需要實現價值共識基礎上的齊心合力，在逆境、挫折與面臨困難、風險挑戰時奮斗更需要凝聚價值共識，以產生積極向上的團結力量。在今天中國這樣一個空前開放化、市場化、多樣化、多元化、信息化的社會語境中，面對全面深化改革的攻堅戰，我們更需要凝聚和塑造統一的價值認識(價值共識)，以強化對中國特色社會主義的社會認同，以實現社會結構高度分化、利益訴求多樣化格局下的社會整合與團結。價值認識是理性、情感和意志的高度統一體。一定的價值共識不僅具有凝聚、粘合、規范、引導作用，而且具有激勵、鼓舞的精神動力作用，它可以實現人們在一定的價值框架內的高度社會認同，使社會更加團結，并產生巨大的社會凝聚力、向心力、感召力，激發主體的各種潛在能力，驅動主體發起實踐活動，形成凝心聚力、團結奮進的正能量，促進社會的和諧發展。

作者：李永勝單位：西安交通大學人文學院教授