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【摘要】依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動數(shù)字技術(shù)的縱深發(fā)展而興起的新媒體,嵌入人類生產(chǎn)和生活中，它解構(gòu)了傳統(tǒng)社會交往關(guān)系，重塑了傳統(tǒng)社會意識形態(tài)的傳播場域，與社會主義核心價值觀傳播的價值契合，為社會主義核心價值觀的傳播提供新途徑和載體，有效實現(xiàn)了社會主義核心價值觀的大眾化傳播，發(fā)揮了實踐育人功能、信息傳播功能、輿論引導(dǎo)功能和價值整合功能。

【關(guān)鍵詞】新媒體；社會主義核心價值觀傳播；育人功能

依賴現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)崛起的新媒體顯示出巨大的生命力和時代價值，推動了生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)性調(diào)整。新媒體承載媒體的一般特征，繼承了電視、廣播、報紙等媒體的特點和優(yōu)勢之外也呈現(xiàn)出一些新特性，傳播的高效化、去中心化、低門檻化等優(yōu)勢。它豐富了信息傳播的內(nèi)容和形式，實現(xiàn)了雙方信息無扭曲化表達(dá)，減少了信息傳播的失真性，有效推動了信息的傳播、共享、互動，發(fā)揮了實踐育人功能、信息傳播功能、輿論引導(dǎo)功能以及價值整合功能。

一、新媒體與社會主義核心價值觀傳播的價值契合

作為社會主導(dǎo)意識形態(tài)，社會主義核心價值觀只有經(jīng)過傳播和社會化才能發(fā)揮其巨大價值，才能成為真正風(fēng)向標(biāo)，這個過程需要借助一定的載體或途徑來完成。新媒體的出現(xiàn)有效彌補了傳統(tǒng)媒體的不足，克服了視聽和文字無法整合的劣勢，可以全方位、無時間分割地進(jìn)行傳播，為社會主義核心價值觀傳播構(gòu)筑了全新生態(tài)。

（一）新媒體重構(gòu)了社會主義核心價值觀傳播格局

新媒體為社會主義核心價值觀傳播構(gòu)筑了一個動態(tài)而復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境。新媒體環(huán)境下的政治實踐活動，是人類社會發(fā)展到特定階段的政治現(xiàn)象，無論是各種具體政治行為還是意識形態(tài)的的生產(chǎn)，都是生產(chǎn)力的發(fā)展帶來人類行為與思維方式的局部改變的結(jié)果，也是物質(zhì)支配力弱化現(xiàn)象在政治“場域”中的表現(xiàn)。新媒體一定程度上打破了物質(zhì)奴役之下信息交往的地域性與封閉性，促進(jìn)了信息傳遞的世界性與開放性，使得大眾在更大程度上獲得了公平分享信息、參與、維護(hù)個人利益的機會和平臺。新媒體解構(gòu)了社會主義核心價值觀建設(shè)的原有意蘊和實踐的邊界。

（二）新媒體為社會主義核心價值觀傳播提供了新載體

“思想政治教育載體必須同時具備兩個基本條件:一是必須承載思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息,并能為思想政治教育者所操作;二是必須是聯(lián)系教育主體和客體的一種形式主客體可借助這種形式互動。”新媒體環(huán)境重塑了社會主義核心價值觀全新的生態(tài)，它完全具備這兩個條件，一方面思想政治教育工作者可以把社會主義核心價值觀的內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)等新媒體有效結(jié)合。通過整合文字、圖片、聲音、影像等，可以全方位向受眾進(jìn)行社會主義核心價值觀的解讀，滿足不同受眾的需求。最終達(dá)成對受眾，特別是青少年受眾的思想和行為進(jìn)行感知、教育、激勵、調(diào)控的目的，以提高他們的思想道德素質(zhì)和政治修養(yǎng)。另一方面新媒體本身就是一個互動開放的平臺，去中心化、便捷化、低門檻化為教育主體和客體自由互動和交流提供了便捷。

（三）社會主義核心價值觀為新媒體注入活的靈魂

新媒體是社會主義核心價值觀傳播的重要載體和手段，社會主義核心價值觀利用新媒體進(jìn)行重塑和整合后進(jìn)行傳播、擴散，在有效時間和空間內(nèi)迅速傳遞各種信息動態(tài)，讓公眾知悉社會主義核心價值觀的最新內(nèi)容，保障了信息的時效性。社會主義核心價值觀的傳播反過來也會促進(jìn)新媒體的發(fā)展與完善。通過對傳播對象、時空等的把握，了解新媒體的被使用情況、受眾獲得的體驗感、存在的不足之處等，從而有針對性的開發(fā)優(yōu)越、人性化的傳播方式。此外，為了保證社會主義核心價值觀的有效傳播和踐行，針對虛擬空間中的反主流文化思想將會在技術(shù)上進(jìn)行設(shè)計和監(jiān)管，規(guī)范新媒體的使用，保證新媒體環(huán)境的健康有序。新媒體是社會主義核心價值觀在當(dāng)下傳播的必要手段和重要途徑，是社會主義核心價值觀進(jìn)行線上線下傳播和培育的不二閥門。

二、新媒體對社會主義核心價值觀傳播的影響

（一）打破社會主義核心價值觀的傳播物理格局

傳統(tǒng)媒體對時空格局的分割，不能將其有效整合，造成信息社會不對等占有，一定程度上阻礙了信息傳播和人類的交往。而新媒體實現(xiàn)了信息的全天候、全覆蓋,面對浩瀚的信息，網(wǎng)民可以自由利用零碎的時間獲取信息。新媒體提供了一個相對自由便捷的信息接入模式、一個終端，可以接入的網(wǎng)絡(luò)，就可以打破傳統(tǒng)“參與到場”的現(xiàn)實，逐步過渡到“參與不到場”進(jìn)行信息的制造與分享。新媒體推進(jìn)了交往地域性走向世界性，擴大了社會主義核心價值觀的傳播的深度與廣度，不再受物理時空的限制。

（二）實現(xiàn)信息生產(chǎn)者和消費者身份的同一化

傳統(tǒng)媒體構(gòu)建的傳播架構(gòu)體系，在受眾與信息源或傳播者之間建立的是一種固定、單向度的傳播關(guān)系。傳播者是信息的富有者，掌握著主動權(quán)，他們對信息內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格把控和篩選。信息源經(jīng)報紙、廣播、電視等媒介到達(dá)受眾,信息的受眾只能作為信息的被動接受者和消費者，卻不能將自己的想法原路傳遞回去。新媒體的出現(xiàn)打破了這種單向度格局,接受社會主義核心價值觀教育的受眾不再是被動的接受經(jīng)過篩選的信息，他們也在制造信息，分享他們的看法，表達(dá)他們對社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)的態(tài)度。新媒體交互性促使受眾的主體地位不斷得到認(rèn)可并被尊重，他們不僅僅是社會主義核心價值觀傳播的接受者也是者，傳播者與受眾的邊界被打破，他們身份開始變得模糊，而對其身份劃分的意義在減弱。

（三）加強社會主義核心價值觀傳播的互動性

新媒體的廣泛運用和功能的不斷開發(fā)，可以拓寬社會主義核心價值觀的覆蓋面、增強互動性、降低學(xué)習(xí)成本等。借助新媒體平臺如微信、微博等及時溝通交流、跟帖、轉(zhuǎn)帖、轉(zhuǎn)載、點贊或“@”，形成巨大擴散效應(yīng)。新媒體實現(xiàn)了信息溝通時效性，無處不在的信息制造者源源不斷通過各種軟件將信息推送到受眾眼前，任何一個話題在網(wǎng)絡(luò)上都可能一石激起千層浪，引起無數(shù)網(wǎng)民的關(guān)注。信息獲取的便利化，互動成本的低廉化等促進(jìn)了網(wǎng)民互動熱情，保障了互動內(nèi)容豐富性、互動群體多樣性、互動范圍廣泛性。

（四）新媒體改變社會主義核心價值觀的傳播方式

從本質(zhì)上講新媒體是傳統(tǒng)媒體的自我發(fā)展和完善，是媒體系統(tǒng)揚棄的結(jié)果。是繼傳統(tǒng)媒體的報紙、廣播、電視之后的第四大媒體，“網(wǎng)絡(luò)媒體被譽為第四權(quán)力部門的新聞媒介，發(fā)揮著政治宣傳、輿論監(jiān)督、公民參與等政治作用”，作為媒體和其他媒體一樣，新媒體第一職能便是傳播職能。而且，新媒體的新特性，例如去中心化、低門檻化、便捷化等特性，能高效利用零碎時間，親民化、草根化的表達(dá)，必將為社會主義核心價值觀傳播產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，為社會主義核心價值觀傳播提供持久動力和有效載體。社會主義核心價值觀借助新媒體傳播是一種開放性、對稱性的傳播，人們在接收信息的同時可以表達(dá)自己的觀點，形成爭鳴和討論，提升社會主義核心價值觀傳播的效果。

三、新媒體在社會主義核心價值觀傳播中的功能

新媒體與社會主義核心價值觀傳播過程的價值契合，是對新媒體工具性價值的肯定。新媒體跨越了信息制造者與消費者相分離的現(xiàn)實情境，實現(xiàn)了受眾與信息傳播者二者同一化，為受眾打造了一個相對自由平等的選擇平臺。實現(xiàn)了信息的及時傳遞和有效互動，沖擊了傳統(tǒng)平面媒體信息的霸權(quán)，而且對傳統(tǒng)社會的固有結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)也是明顯的。根本上講，新媒體也是一種生產(chǎn)力，它重塑了傳統(tǒng)社會交往關(guān)系，一定程度上解構(gòu)和平衡了傳統(tǒng)話語權(quán)力架構(gòu)，實現(xiàn)了對話語權(quán)的束縛和監(jiān)督。提升了受眾在社會主義核心價值觀建設(shè)中的主體地位和話語權(quán)、建設(shè)權(quán)，為我國主流意識形態(tài)的弘揚與傳播拓展了新的實踐空間。

（一）實踐育人功能

實踐育人，是思想政治教育長期奉行的原則。新媒體在社會主義核心價值觀傳播中，也發(fā)揮了較強的實踐育人功能。一方面，作為信息制造者和傳播者的身份傳參與到信息生產(chǎn)和消費中，本身就是一個自我學(xué)習(xí)的過程。在社會主義核心價值觀傳播過程中，不同的受眾不同的見解，不同的聲音有助于傳播者反思自己的言行達(dá)到自我教育的目的。另一方面，參與者要求具備一定媒介素養(yǎng)，而媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成則需要不斷地進(jìn)行新媒體環(huán)境下各類實踐。良好的媒介素養(yǎng)，會隨著其參與網(wǎng)絡(luò)活動、使用新媒體的實踐次數(shù)而逐漸養(yǎng)成這個過程，也是受眾自我教育和管理的過程。

（二）信息傳播功能

通過新媒體在全社會傳播社會主義核心價值觀，將會獲得較大覆蓋范圍，滲透到不同的深度和層次。新媒體以自身的優(yōu)勢，海量的信息、及時性、對等性，受到了社會關(guān)注，作為媒體，傳播是第一性的，新媒體也不例外，它可以提供大家生活各類信息外，與社會主義核心價值觀傳播過程結(jié)合則發(fā)揮了較好的意識形態(tài)的社會化價值。在虛擬空間，意識形態(tài)斗爭異常激烈，必須充分利用新媒體的傳播功能，使其更為迅速、有效到達(dá)受眾形成初步的覆蓋，激起參與者的熱情，學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的氛圍。

（三）輿論引導(dǎo)功能

通過“意見領(lǐng)袖”引領(lǐng)社會主義核心價值觀傳播的正確方向。借助新媒體，網(wǎng)上形成了各種論壇、各種虛擬組織等公共空間，儼然成為意識形態(tài)交鋒新領(lǐng)地。新媒體環(huán)境是一個開放、多元文化并存生態(tài)體系。在這個開放的生態(tài)中，多元價值觀并存，一方面面臨國內(nèi)各種非主流意識形態(tài)等的影響，另一方面還得應(yīng)對國外意識形態(tài)的沖擊。在激烈地碰撞與交融過程中,不論糟粕還是精華、丑的還是惡的、先進(jìn)的還是落后的、傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的、外來的還是本土的都在這里展現(xiàn)和集聚。在這圈子中往往有些意見領(lǐng)袖，網(wǎng)絡(luò)大“V”他們的輿論不同程度上影響周圍人的意識觀念。在社會主義核心價值觀的傳播過程中，我們需要他們的聲音也需要引導(dǎo)他們發(fā)聲。通過一些意見領(lǐng)袖引導(dǎo)公共情緒向正向發(fā)展，形成積極的公共輿論。同時還要抵制論壇、貼吧、網(wǎng)站等反主導(dǎo)價值觀的言行，及時糾正與社會主義核心價值觀相悖的錯誤思想、價值，著力發(fā)揮好新媒體的輿論引導(dǎo)作用。

（四）價值整合功能

文化體系一般有三層構(gòu)成，外層的器物文化、中層的制度文化，核心的意識形態(tài)，三者緊密結(jié)合，形成有機統(tǒng)一體。一個良性的文化運行系統(tǒng)是三者的互相統(tǒng)一，它可以有效推動社會的穩(wěn)定，緩和社會的矛盾和沖突。如果在社會發(fā)展中，過度強調(diào)核心層或者器物層都將產(chǎn)生文化墮距現(xiàn)象。在奧格本看來，在社會變遷過程中物質(zhì)文化與科學(xué)技術(shù)的變遷進(jìn)度往往是很快的，而制度與觀念等部分文化則較慢，這就產(chǎn)生了一種遲后現(xiàn)象。因此要充分挖掘新媒體生產(chǎn)力的價值，提升大眾媒介素養(yǎng)，提升大眾學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀自發(fā)性向自覺性轉(zhuǎn)變。社會主義核心價值觀作為上層建筑，有強大驅(qū)使功能，可以推進(jìn)器物層面的載體的更新和發(fā)展，有效整合新媒體生產(chǎn)力的巨大價值，重塑既有社會核心價值觀的傳播體系和運轉(zhuǎn)機制。葺

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作者：劉寧；王紅 單位：西安醫(yī)學(xué)院