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由于逢壽必祝，祝詩(shī)祝聯(lián)難免多且濫，所以有詞家道出其中難處：“難莫難于壽詞，倘盡言富貴，則塵俗；盡言功名，則諛佞；盡言神仙，則迂闊虛誕。”縱觀許多祝壽的詩(shī)詞聯(lián)話(huà)，都離不開(kāi)什么“福如東海，壽比南山”的舊話(huà)，所以即使多得車(chē)載斗量也難以流傳。宋代祝壽詩(shī)詞最多，辛稼軒有一詞諧戲歡愉被人稱(chēng)道，這是祝他本家一親戚八十壽，其詞道：

“更休說(shuō)，便是個(gè)，住世觀音菩薩。甚今年，容貌八十，見(jiàn)底道，才十八。莫道壽星香燭，莫祝靈椿龜鶴。只消得，把筆輕輕去，十字上，添一撇。”

在十字上添一撇，成了千歲，這種祝壽詞確實(shí)比干巴巴地祝壽要強(qiáng)許多。

在祝壽上難免有借機(jī)諂諛獻(xiàn)媚者，據(jù)《東望閣隨筆》中記，南宋奸臣賈似道，曾祝壽謝太后和宋度宗，因?yàn)槎说?a href="http://www.gaoruijun.cn/liyi/shengrizhufu/541565.html" target="_blank">生日僅差一天，其箋上寫(xiě)道：

圣母神子，萬(wàn)壽無(wú)疆，復(fù)萬(wàn)壽無(wú)疆；

昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。

所以有人評(píng)論說(shuō)，“文人慧業(yè)，此登峰極矣。”壽詩(shī)有一些本不是經(jīng)心之作，卻流傳下來(lái)。有一村校書(shū)年70，買(mǎi)一妾才30歲，正巧蘇東坡杖藜經(jīng)過(guò)，老校書(shū)乞?yàn)閴墼?shī)，蘇東坡戲?yàn)樵?shī)，

“侍者方當(dāng)而立歲，先生已是古稀年”。

以而立對(duì)古稀，工整而巧。清代揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，在他60歲生日時(shí)題寫(xiě)一副自壽聯(lián)：

“常如作客，何問(wèn)康寧。但使囊有余錢(qián)，甕有余釀，釜有余糧。取數(shù)頁(yè)賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動(dòng)勝千官，過(guò)到六旬猶少；

定欲成仙，空生煩惱。只令耳無(wú)俗聲，眼無(wú)俗物，胸?zé)o俗事。將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來(lái)百歲已多。”

觀此聯(lián)不愧是大手筆，舒適閑逸之態(tài)躍然紙上。上聯(lián)言只要夠吃夠花、身體靈便就心滿(mǎn)意足了；下聯(lián)說(shuō)不想成仙長(zhǎng)壽，只有自在不虛度，眼下一日頂兩日，已是活了一百多歲了。

在壽聯(lián)上，人們絞盡腦汁使得詞章工巧，構(gòu)思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大壽，在位五十五年的壽聯(lián)可以稱(chēng)“最”了，其上下聯(lián)以“五”和“八”為對(duì)，可謂對(duì)得天衣無(wú)縫：

“龍飛五十有五年，慶一時(shí)，五數(shù)合天，五數(shù)合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑斕輝彩服；

鶴算八旬逢八月，祝萬(wàn)壽，八千為春，八千為秋，八元進(jìn)，八愷登，八音從律，八方縹緲奏丹墀。”

乾隆逢八秩大壽，聯(lián)以“八”為詞，那么百歲老人也常以“世上難逢百歲人”為題祝壽。清代一些老人百歲壽誕，岳麓書(shū)院主講王文清送一壽聯(lián)：

“人生不滿(mǎn)公今滿(mǎn)；

世上難逢我獨(dú)逢。”

時(shí)下老年人是很重視自己的生日的，逢壽誕之日以吃為主的多，但祝壽的詩(shī)詞曲聯(lián)已是很罕見(jiàn)的了

龍耀七旬新紀(jì)跨，壽山詩(shī)海任飛騰。

龍年賀祖龍，壽比泰山松。

李桃枝葉茂，詩(shī)壇不老翁。

七十陽(yáng)春豈等閑，幾多辛苦化甘甜。

曾經(jīng)滄海橫流渡，亦賴(lài)家庭內(nèi)助賢。

連日凝神新墨勁，五更著意舊詩(shī)鮮。

如今但祝朝朝舞，當(dāng)信人生二百年。

金沙峭岸一株松，干勁枝遒塑祖龍。

桃李盛時(shí)甘寂寞，雪霜多后競(jìng)青蔥。