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一、開展文明禮儀教育的背景、目的、意義

對禮儀教育的思考是從*年開始的。我是*年10月由*師專調(diào)入任丘一中的，之前在*師專做了兩年秘書工作，到一中后開始教化學(xué)課至*年。在與學(xué)生課內(nèi)課外的朝夕相處中，我比較強(qiáng)烈的意識到：很多學(xué)生在為人處世、言談舉止等方面總有一些不盡如人意的地方，讓人感到不舒適不滿意（一男生與女課代表之間發(fā)生的爭吵促使我更下定了決心改行）。意識到青少年學(xué)生在接受高考學(xué)科知識教育的同時(shí)，還非常有必要提高文明素養(yǎng)，提高思想道德修養(yǎng)。后來多種因素促使我逐漸下決心要轉(zhuǎn)移工作方向，潛意識中感覺到我應(yīng)該做比教化學(xué)課更需要我的工作，于是我開始注意查閱積累資料，關(guān)注媒體信息和社會的需求。

*年初我在《中國婦女》雜志上看到一篇報(bào)道*禮儀學(xué)院和其創(chuàng)建人的事跡的文章，我一下子感到多年思考的問題的找到了切入點(diǎn)，*年暑期便去了*禮儀學(xué)院學(xué)習(xí)。回來后試著跟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講了我想搞禮儀教育的想法，并把準(zhǔn)備的資料都拿給了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，我估計(jì)領(lǐng)導(dǎo)不可能同意在學(xué)校開禮儀課。因?yàn)楫?dāng)時(shí)盡管青少年學(xué)生非常需要加強(qiáng)文明禮儀教育，但重點(diǎn)中學(xué)高考升學(xué)壓力很大，要占用課時(shí)來開設(shè)禮儀課我想難度很大。出乎我的預(yù)料，沒想到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)很贊成我的思想，領(lǐng)導(dǎo)說學(xué)校正在苦苦思索如何開展有效又讓學(xué)生易于接受的德育工作，正在探索素質(zhì)教育的方法途徑，我的思路和準(zhǔn)備跟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思想一致了。很快校委會就做出決定，以文明禮儀教育為切入點(diǎn)，從引導(dǎo)教育學(xué)生遵守基本的行為規(guī)范與準(zhǔn)則入手，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

于是學(xué)校又派我到國際關(guān)系學(xué)院、中科院進(jìn)修學(xué)習(xí)。

*年6月，中共中央做出了“關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”，決定中指出：“學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實(shí)踐。各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作。要有針對性的對學(xué)生開展中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，理想、倫理道德以及文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，盡快改變學(xué)校美育薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育的全過程。”

任丘一中比較超前的在學(xué)生中開展文明禮儀教育，正是要在新形式下探索針對性、可操作性強(qiáng)、適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、讓學(xué)生易于接受的德育、素質(zhì)教育的途徑。

禮儀是指一個(gè)人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思想素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是人們在各種社會交往活動中形成的用以美化自身、完善自我、修身養(yǎng)性、敬重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。對青少年學(xué)生加強(qiáng)文明禮儀教育具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。1、我國素以文明古國、禮儀之邦著稱于世，禮儀文化源遠(yuǎn)流長，有著豐富而寶貴的禮儀文化遺產(chǎn)，對學(xué)生開展文明禮儀教育有益于弘揚(yáng)我國優(yōu)良的禮儀文化傳統(tǒng)。2、青少年時(shí)期是人生社會化的關(guān)鍵時(shí)期，教育學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會待人接物和立身處世是十分必要的。為人處事是青少年人生最關(guān)鍵的一門功課。通過對青少年學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，教會他們?yōu)槿颂幨碌囊话阍瓌t，培養(yǎng)他們樂觀、豁達(dá)、健康的心理素質(zhì)，引導(dǎo)他們學(xué)會尊重別人，培養(yǎng)善于合作、熱心參與、善于交往的能力，提高他們的人文素質(zhì)，為他們將來走向社會更好地發(fā)揮才能，擁有更多的成功機(jī)會奠定基礎(chǔ)。3、禮儀屬于德育范疇，屬于道德體系中社會公德的范疇，是德育中的基礎(chǔ)教育，又深蘊(yùn)著美育、健康心理素質(zhì)教育、人生成長啟示教育、民族傳統(tǒng)文化教育，綜合性、包容性很強(qiáng)，它從人類最基本的行為入手，教會人們在規(guī)范自身行為的同時(shí)，培養(yǎng)高尚的道德情操。青少年學(xué)生對禮儀有著濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲，所以說，禮儀教育是讓學(xué)生易于接受、樂于接受的德育，是實(shí)實(shí)在在的精神文明建設(shè)，是學(xué)校加強(qiáng)思想道德建設(shè)的好的方法途徑。4、禮儀教育是對中小學(xué)校德育內(nèi)容的完善撲充。“德育是指教育者按照一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的影響，通過教育者和受教育者雙主體在實(shí)踐活動中的互動，把一定社會的政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范、法紀(jì)規(guī)范、和心理需求，轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的教育。”德育的內(nèi)容包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育。過去中小學(xué)校圍繞升學(xué)率這個(gè)目標(biāo)，正常的開設(shè)政治課，其他方面就忽視了，出現(xiàn)了德育的薄弱偏差問題，也就出現(xiàn)了受教育者人生成長過程人格、道德素質(zhì)不完善的問題。文明禮儀教育有益于對受教育者在思想、道德、心理、藝術(shù)等方面教育的完善與補(bǔ)充。

這就是我們開展禮儀教育的背景、目的、意義。

二文明禮儀課的內(nèi)容

任丘一中的禮儀教育首先是對值周生培訓(xùn)，第一次培訓(xùn)我記的是在學(xué)校體育綜合樓一樓階梯教室，因?yàn)槭钦n外活動時(shí)間，非值周生同學(xué)也可以參加，通知發(fā)出后，去聽講座的同學(xué)把整個(gè)教室都占滿了，整場講座氣氛非常好，同學(xué)們是帶著沒聽夠的遺憾結(jié)束的，他們希望繼續(xù)有這種教育，這給了我很大鼓舞。后來學(xué)校又派我去*國際關(guān)系學(xué)院進(jìn)修，這次進(jìn)修收獲很大，對現(xiàn)在的文明禮儀課程的誕生起到了關(guān)鍵性作用。進(jìn)修學(xué)習(xí)期間，我?guī)缀踝弑榱怂苷业降?市的大、中、小型書店，在*的各類書店，我看了大量的社科類圖書介紹和部分內(nèi)容，特別是名人傳記、名人明言方面的書讓我收益很大，當(dāng)時(shí)我想學(xué)生們很有必要補(bǔ)上這一課，對他們的人生會很有益處，禮儀課上要體現(xiàn)這類內(nèi)容，于是在后來的禮儀課上我加入了配樂朗誦名人明言的內(nèi)容（比較適合高年級學(xué)生）。其實(shí)有很多有價(jià)值的書籍、資料，青少年學(xué)生應(yīng)該讀到、學(xué)到，這對學(xué)生人生成長有很好的啟示教育作用，但多種原因?qū)W生在課堂上滿足不了這種需要。后來我的禮儀課中增加了這類內(nèi)容（即補(bǔ)充課外閱讀資料）。

在*國際關(guān)系學(xué)院進(jìn)修期間，我走訪了*市一○一中學(xué)、三十五中、八中、九中、清華附中、人大附中、北大附中、七十七中、六里橋中學(xué)等多所*市、區(qū)重點(diǎn)、普通及職業(yè)中學(xué)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和老師，與他們探討了有關(guān)素質(zhì)教育、學(xué)生管理、德育途徑、校園文化、社會實(shí)踐及人才培養(yǎng)等問題。又與人民大學(xué)的部分學(xué)生以素質(zhì)教育、高考改革、學(xué)習(xí)成績與全面發(fā)展的關(guān)系等為主題進(jìn)行探討交流。因?yàn)槭菐е鞔_的目的和責(zé)任而去，所以從拜訪和交談中，我得到的啟發(fā)和收獲頗多，逐步形成了我們現(xiàn)在所講授的文明禮儀課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、形式風(fēng)格、教學(xué)目的的整體構(gòu)思，即：以禮儀常識為主線，滲透德育、美育、健康心理素質(zhì)教育、人生成長啟示教育、民族傳統(tǒng)文化教育，也確定了這門課綜合性、包容性強(qiáng)的特點(diǎn)。（后面要講到的中小學(xué)禮儀教材、教法及禮儀示范課中都能體現(xiàn)）。多年的實(shí)踐證明，這種構(gòu)思是成功的。

任丘一中*年把文明禮儀教育納入課堂，高一年級每班每周一節(jié)禮儀課。

學(xué)校教育的主陣地應(yīng)該是在課堂教學(xué)上，這是符合教育規(guī)律的。應(yīng)該把文明禮儀教育納入正常課堂教學(xué)，采用課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合的方式，體現(xiàn)科學(xué)性、普教性、持久性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性的特點(diǎn)。教育具有后置性，素質(zhì)內(nèi)化需要過程，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的終生發(fā)展。文明禮儀教育應(yīng)該貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的全過程。

在禮儀課教學(xué)中，我們結(jié)合國家教委頒發(fā)的《中小學(xué)生守則》、《中（小）學(xué)生日常行為規(guī)范》，系統(tǒng)地講解適合學(xué)生不同年齡特點(diǎn)的禮儀常識如舉止、談吐、服飾、社交、家庭、公共、餐飲、涉外等禮儀，并設(shè)計(jì)情景讓學(xué)生參與實(shí)踐。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系、相互呼應(yīng)的，幾乎每一部分都滲透著美育、德育和健康心理素質(zhì)教育的內(nèi)容。如舉止、談吐、社交禮儀，培養(yǎng)學(xué)生擁有端莊優(yōu)雅的舉止，文明禮貌的談吐和善于交往的能力，言談舉止給人以美感，掌握了為人處事的基本原則、分寸與藝術(shù)，也便擁有了一份大方與自信。服飾禮儀以和諧原則教育學(xué)生穿著打扮以合諧為美，河蟹原則是世界上通行的著裝打扮的最基本的原則，要求人們的服飾應(yīng)力求和諧。與所處的場合環(huán)境相合諧；與不同國家、區(qū)域、民族的習(xí)俗相和諧；與著裝人的身份地位、自身?xiàng)l件相和諧等。通過和諧原則，讓學(xué)生懂得學(xué)生時(shí)期著裝以大方自然為美，追求名牌奇裝異服，留奇特發(fā)型、濃裝艷抹、珠光寶氣與學(xué)生身份年齡都不合諧，所以不給人以美感。社交禮儀、公共場所禮儀培養(yǎng)學(xué)生的社會公德、友愛合作意識，家庭禮儀培養(yǎng)學(xué)生“孝敬父母”“尊老愛幼”的道德品質(zhì)。例：講拜訪接待禮儀這一課我首先請同學(xué)表演拜訪接待內(nèi)容的小品，然后讓學(xué)生點(diǎn)評，結(jié)合學(xué)生表演和點(diǎn)評的情況總結(jié)拜訪接待禮儀的基本禮儀。（教學(xué)中意外的發(fā)現(xiàn)問題：很多學(xué)生把家長當(dāng)成保姆角色，熱情招待自己的同學(xué)、客人，理所當(dāng)然、理直氣壯的指使母親為自己和同學(xué)服務(wù)，這種現(xiàn)象帶有普遍性）于是在教學(xué)內(nèi)容將要結(jié)束時(shí)，我做了精心設(shè)計(jì)，給每位學(xué)生印發(fā)一篇獻(xiàn)給母親的散文：“愛，不需要說對不起”，請朗誦水平高的同學(xué)配樂朗誦。許多同學(xué)被散文的內(nèi)容和藝術(shù)的氛圍所感動。我抓住時(shí)機(jī)對學(xué)生進(jìn)行愛父母愛家庭愛學(xué)校愛社會的愛心教育，最后留作業(yè)：回家后盡可能多地陪伴父母，盡可能多地幫父母做家務(wù)，盡可能多地替父母分擔(dān)責(zé)任，并補(bǔ)充閱讀資料（錄象示范課中會體現(xiàn)）。針對這種現(xiàn)象，我們在學(xué)生中廣泛開展感恩教育，許多父母激動不己地反映，他們的孩子懂事多了，長大了。有位曾經(jīng)傷害過自己媽媽的女生，回家?guī)е⒕蔚男那榻o媽媽讀“愛，不需要說對不起”這篇散文，向媽媽道歉，她的媽媽競雙手顫抖地捧著散文哭起來。從*年致*年，我給近10屆的學(xué)生上過這節(jié)課，每屆的學(xué)生都會產(chǎn)生共鳴，因?yàn)檫@個(gè)年齡段的學(xué)生有著相似的成長閱歷，對父母的情感是相通的。現(xiàn)在在任丘市中小學(xué)校，感恩教育成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容之一，本次會上李玉嬌等老師禮儀示范課也突出的體現(xiàn)了禮儀課程的綜合性、包容性學(xué)科特點(diǎn)。

在我們的禮儀課中，還有一項(xiàng)特別的內(nèi)容：每節(jié)課用5分鐘左右配樂朗誦名人名言，實(shí)踐證明這項(xiàng)內(nèi)容是對學(xué)生進(jìn)行德育、美育、正確人生觀教育的好方法，具有多方面的意義。（1）配樂朗誦本身就是一種藝術(shù)，教學(xué)中選用適合配樂朗誦的鋼琴曲、二胡曲、輕音樂、中國古典民族音樂，深受學(xué)生喜歡，對學(xué)生有很好的藝術(shù)陶冶作用，對學(xué)生疲勞的大腦有很好的調(diào)節(jié)作用。（2）名人名言富有哲理，耐人尋味，發(fā)人深醒，給人以啟迪，中學(xué)生正是人生觀、世界觀形成的時(shí)期，好的名人名言對他們有著非常重要的激勵(lì)啟迪作用，禮儀課以藝術(shù)的形式讓學(xué)生理解記憶名言，對學(xué)生成長一定很有裨益，許多學(xué)生從中找到了自己人生的座右銘（教師本身也會很受益）。（3）名人名言朗誦對語文課教學(xué)起到了積極促進(jìn)作用。學(xué)生們選擇自己喜歡的名言熟記下來，積累多了，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于寫作中，會起到畫龍點(diǎn)精的作用，這一點(diǎn)已有不少學(xué)生從中受益。配樂朗誦也有益于推廣普通話。這項(xiàng)內(nèi)容還發(fā)現(xiàn)了許多有朗誦天賦的學(xué)生，為學(xué)校校園之聲播音室選送優(yōu)秀的播音員。提高校園文化的品位。

能力培養(yǎng)和健康心理素質(zhì)教育是滲透于整個(gè)教學(xué)過程及課外實(shí)踐中的。結(jié)合禮儀課教學(xué)內(nèi)容，我們有計(jì)劃地面向全體學(xué)生開展了系列實(shí)踐活動，讓學(xué)生在參與實(shí)踐中得到鍛煉，提高能力，培養(yǎng)其團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好品質(zhì)。值周活動讓學(xué)生鞏固掌握了電話禮儀、接待禮儀、談吐禮儀等知識，給學(xué)生創(chuàng)造了勞動鍛煉、參與學(xué)校管理的機(jī)會。結(jié)合舉止禮儀、服飾禮儀、談吐禮儀開展班級藝術(shù)表演觀摩課、年級藝術(shù)表演觀摩課，舉辦校園藝術(shù)節(jié)，開展主題演講比賽等活動；配合學(xué)校政教處（德育處）、團(tuán)委會開展節(jié)日教育活動等。這些活動由禮儀課代表、班干部、特長生同學(xué)組織，盡量讓每位同學(xué)都有參與的機(jī)會。同學(xué)們自編自演的文藝節(jié)目有舞蹈、相聲、小品、快板書、歌曲、器樂演奏等豐富多彩。有相當(dāng)多的學(xué)生（特別是來自農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生）從未當(dāng)眾講過話，從未參加過任何文藝演出，但禮儀課給了他們鍛煉的機(jī)會，不管成功與失敗，哪怕是走上臺去膽怯激動地說不出話，他們也已經(jīng)突破了自己人生的第一次，敢于向過去的自己挑戰(zhàn)。有些生性怯懦而又內(nèi)秀的學(xué)生，只要引導(dǎo)適當(dāng)，為他們創(chuàng)造機(jī)會，他們都會有相當(dāng)優(yōu)秀的表現(xiàn)。很多同學(xué)在這些實(shí)踐中戰(zhàn)勝了過去的膽怯和自卑，找到了自信的感覺。組織者鍛煉了組織能力，參與者培養(yǎng)了表演、寫作、臨場發(fā)揮的能力，一批非藝術(shù)類特長生而又有藝術(shù)天賦的學(xué)生在活動中也脫穎而出，他們有的考入廣播學(xué)院、影視藝術(shù)學(xué)院等全國重點(diǎn)大學(xué)（這些學(xué)生按常規(guī)憑高考分?jǐn)?shù)考入全國重點(diǎn)大學(xué)希望很小）。有些學(xué)習(xí)成績很好的學(xué)生，也發(fā)揮出了藝術(shù)天賦，得到很好的鍛煉，考入大學(xué)后更是脫穎而出，成為高校多才多藝的佼佼者。（看錄像資料—配樂朗誦《母校頌情》，任丘一中經(jīng)典作品，介紹*年教師節(jié)文明禮儀伴我成長主題文藝演出）

把禮儀與藝術(shù)教育結(jié)合在一起，收到很好的教育效果，首先是重視普教性，在普教過程自然拖穎出優(yōu)秀學(xué)生，重點(diǎn)培養(yǎng)，再影響眾多的學(xué)生。

青少年學(xué)生的成長過程中應(yīng)該有藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)歷，這會給他們留下永久的美好的回憶。學(xué)生時(shí)期的藝術(shù)經(jīng)歷，比成人之后的藝術(shù)經(jīng)歷意義重要的多。

對絕大部分學(xué)生來講，他們有天賦有志向，學(xué)校應(yīng)盡可能多地為他們創(chuàng)造發(fā)揮鍛煉才能的機(jī)會，因?yàn)橐粋€(gè)人光有天賦和志向是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，沒有實(shí)踐不可能閃爍出只有經(jīng)過鍛煉才會放出的燦爛星光。

多年的實(shí)踐證明，對學(xué)生開展文明禮儀教育是必要的、可行的、也是行之有效的，是學(xué)校加強(qiáng)德育、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的有效途徑，應(yīng)該是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

三、10余年理論與實(shí)踐研究的成果

從*年至今，從任丘市開始，到*市、河北省已經(jīng)有數(shù)十萬名學(xué)生接受了系統(tǒng)規(guī)范而又具特色的禮儀教育。我們的文明禮儀課已經(jīng)深受學(xué)生歡迎，也得到了學(xué)生家長，社會各界人士的好評。從禮儀課教學(xué)效果測評問卷結(jié)果和學(xué)生反饋資料分析，有90%以上的學(xué)生喜歡上禮儀課。開展文明禮儀教育對學(xué)生身心健康的發(fā)展，高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，對學(xué)生樹立自信心，培養(yǎng)社會責(zé)任感，建立良好的人際關(guān)系，提高學(xué)習(xí)積極性、主動性等諸多方面都有較大的積極的影響。通過開展文明禮儀教育，學(xué)生中講文明、懂禮貌的人越來越多，關(guān)心他人助人為樂的人越來越多，他們懂得了微笑著接受學(xué)習(xí)生活中的成功與失敗。在任丘市中小學(xué)的校園里，富有真情而感人的故事很多，我們的校風(fēng)在悄悄地發(fā)生著可喜的變化。（看調(diào)查問卷和一中學(xué)生回訪資料）

我們的禮儀教育也取得了豐碩的成果。*年3月—*年10月承擔(dān)并完成了河北省“九五”規(guī)劃重點(diǎn)科研課題，*年獲河北省第七屆優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)。*年又承擔(dān)了全國教育學(xué)會“十五”規(guī)劃課題“中學(xué)生禮儀美育教育及人文素質(zhì)培養(yǎng)”。從*年-*年，編著出版禮儀教育著作16本，其中*年編著出版的人民教育出版社立項(xiàng)教材《小學(xué)生文明禮儀》（6冊）、《中學(xué)生文明禮儀》（初中版高中版各一冊）是目前我國第一套全程禮儀教材，填補(bǔ)了國內(nèi)在該領(lǐng)域的空白。*年3月，*市教育局、任丘市教育局共同承擔(dān)了中國教育學(xué)會“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)科研課題“未成年人文明禮儀素養(yǎng)實(shí)踐研究”。我們的禮儀教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)在全國產(chǎn)生較大影響，中央電視臺、《光明日報(bào)》、《中國教育報(bào)》、《德育報(bào)》、河北電視臺、《*都市報(bào)》、《*日報(bào)》等媒體均予以專題報(bào)道，先后有河南、云南、湖北、湖南、貴州、廣東、山東、天津、重慶、沈陽、南京、河北等全國各地的多所學(xué)校來人、來電、來涵尋求禮儀教育的經(jīng)驗(yàn)資料。

我們在任丘一中進(jìn)行文明禮儀教育的實(shí)踐探索時(shí)，還承受著高考升學(xué)率的重壓，承受著來自多方面的壓力。而多年的實(shí)踐證明，我們堅(jiān)持“一手抓教育教學(xué)質(zhì)量，一手抓德育，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才”的辦學(xué)思想是正確的，是符合黨的教育方針和課程改革的需要的。

如今，發(fā)源于任丘市中小學(xué)的文明禮儀教育已成為河北省中小學(xué)校德育、素質(zhì)教育的一面旗幟，成為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的針對性、實(shí)效行強(qiáng)，又貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生喜聞樂見的好的方法途徑，并在全國產(chǎn)生著積極的影響。

*年7月30日—8月2日，在我們?nèi)吻鹗姓匍_了以禮儀教育為主題的華北五省市（區(qū)）教育學(xué)會工作協(xié)作會暨河北省中小學(xué)德育工作現(xiàn)場會，會議取得很大成功，與會代表對任丘市中小學(xué)任丘市中小學(xué)的文明禮儀教育工作給予了高度贊譽(yù)。與會專家認(rèn)為：這種在一個(gè)地區(qū)形成特色的德育、素質(zhì)教育的途徑與方法具有代表性、實(shí)踐性、科學(xué)性、創(chuàng)新性，在全國范圍內(nèi)很有推廣的價(jià)值。

四、關(guān)于文明禮儀教育的思考與拓展延伸

思考之一：任丘市的禮儀教育實(shí)踐是從省級重點(diǎn)高中任丘一中開始的，在多年的教學(xué)實(shí)踐探索中，我們深刻的體會到：禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)，是做人的基本要求，是一個(gè)人人文修養(yǎng)的重要組成部分。禮儀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)該從小抓起。

思考之二：禮儀教育是學(xué)生樂于接受、有效可行的思想道德教育的途徑之一，要收到良好效果，領(lǐng)導(dǎo)的觀念，領(lǐng)導(dǎo)是否支持，禮儀教師的人文素質(zhì)是關(guān)鍵；需要建設(shè)一支合格的禮儀教師隊(duì)伍，需要德育專家、學(xué)者的理論指導(dǎo)；需要家庭、學(xué)校、社會全員參與，“合力育人，和諧育人”，讓學(xué)生“健康發(fā)展，和諧發(fā)展，全面發(fā)展”。從文明禮儀教育的實(shí)踐我們意識到：德育需要整合資源。（整合德育資源，構(gòu)建德育體系圖示），我們目前正向這一目標(biāo)方向努力。

思考之三：回顧十余年中小學(xué)文明禮儀教育理論與實(shí)踐的歷程，從發(fā)源地任丘一中開始，到全市中小學(xué)全面推廣，逐步走向*市、河北省，影響到全國，得益于關(guān)鍵性因素：一是多年來中共中央國務(wù)院頒發(fā)的德育方面的歷史性綱領(lǐng)性文件，為我們指明政治了方向，激勵(lì)著我們堅(jiān)持不懈的努力探索實(shí)踐。二是學(xué)生對文明禮儀教育課程的悅納和出人預(yù)料的可喜的成效讓我們有了成功的喜悅，堅(jiān)定了信心。三是各級領(lǐng)導(dǎo)一如既往的支持、專家學(xué)者及時(shí)科學(xué)的指導(dǎo)、教師勤奮不懈的努力讓這項(xiàng)系統(tǒng)工程的持續(xù)性發(fā)展成為可能。四是教育科研與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)促使文明禮儀教育課程逐步向科學(xué)性、系統(tǒng)性、規(guī)范性方向發(fā)展。