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目前，隨著城市文化意識提高，樂山的古城墻城門價值越來越被人們所認識，麗正門、育賢門城樓得以修復，興發街頭至人和門城墻得以重建，恢復古城城墻的片段。同時，這些歷史遺跡也很好地與周邊建筑協調，公共環境藝術品質得到提升，但對于其他還沒開發利用的古城墻城門還遠遠不夠。樂山現有許多古城墻城門，還處在偏僻隱蔽之處，有些甚至上面還建有房屋供居民使用。城市建設應花大力氣，切實可行地早日將這些古跡挖掘開發出來，周邊圈出相對空地與緩沖帶，突出文物建筑。其實這些古城墻城門不需要過多修飾，它們就靜靜地處在那里，在樂山城市現展氣息中滲發出陣陣古意，傳達著城市的性格與表情。

例如，瞻峨門，又稱高西門。由于此處能夠向西遠眺峨眉而得名，但現在城門已失，城墻還在，向西的視線也被幾棟高樓所阻，早日恢復此處的文物建設，還可使樂山與峨眉之間的文化旅游聯系更加緊密，加強樂山—峨眉城市—體化的進程，并擴大文化旅游價值的外沿性。城市公共環境建設不能完全靠新建的仿古設計提升文化品位，追溯歷史，盡早把這些還沒消失的歷史古跡挖掘出來，建立合理的保護發展規劃才是樂山古城韻味能夠重現的必然之路。

文化遺址在樂山城市公共環境藝術中的旅游開發利用

樂山作為中國優秀旅游城市，具有豐富的旅游資源。但長期以來樂山旅游僅限于樂山大佛景區的游覽觀光，游客甚少到樂山城區游覽住宿，這與樂山城區沒有鮮明的城市個性有關。城市公共環境藝術建設不僅起到美化城市的作用，有時還會創造巨大的旅游經濟價值并賦予這個城市的文化精神靈魂。新加坡旅游資源匱乏，但新加坡人非常聰明，創造出許多各具特色的人文景觀，并賦予其豐富的文化含義，進而形成了新加坡的文化旅游景點。幾乎每個到新加坡旅游的中國團隊都會被新加坡導游帶到一個號稱“財富之泉”或“聚寶盆”的地方，此處位于新加坡Sunteccity建筑群，導游會向游客解說此建筑群由五座形同五指的樓宇組成，在手掌心位置，有一個特殊的向內噴泉，水寓意錢，向內噴，指肥水不流外人田。據稱圍它順時針轉三圈，可保佑財運亨通。該建筑群是李嘉誠在新加坡所建，手掌心面向新加坡金融中心，意思是把新加坡的錢都抓進掌心。建好后，新加坡人在李嘉誠的手指建筑和新加坡金融心之間，建立起一個渾身長滿刺的外觀像“榴蓮”一樣的濱海藝術中心，寓意用長刺的榴蓮來扎李嘉誠抓錢的手。一個噴泉，幾個建筑被新加坡人開發出如此多的噱頭，不得不佩服新加坡人民的智慧和創意。

樂山比新加坡具備更多的城市文化資源，城市建設應該取得更好的發展。例如，樂山文廟，始建于唐朝武德年間（618—626年），樂山市區現存唯一的古建筑群，文廟背后的老霄頂，過去曾是黃庭堅、范成大、陸游等眾多文人登臨遠眺、吟詩賦詞的佳地。1938年到1946年，樂山文廟還曾是國立武漢大學的文法學部，并長期作為教學用地，現文廟僅作文物古跡保護，沒有對外開放。“萬景樓—文廟—叮咚井”一線景區與公共環境正在籌備策劃中，文廟公共環境建設應注意文廟的周邊環境與文廟本身建筑風格及文化氛圍的適應，并在城市旅游中發揮其傳統文化價值，成為公眾接觸和體驗傳統文化的理想場所。同時，利用樂山文廟與樂山大佛隔岸相望的地理優勢，賦予樂山文廟更多的美好祝福，適當尋求其文化遺產價值與現代社會需求在市場開發領域中的結合點，可讓文廟文化和樂山大佛文化融入一起，讓本地人和來樂山旅游的游客到此處接受文化的洗禮。

城市雕塑在樂山城市公共環境藝術中的準確有效傳達

城市雕塑是城市公共環境藝術人文景觀的重要表現主體，是一個城市文化、歷史的一種體現、濃縮和提煉。美國華爾街銅牛雕塑，寓意“牛”市，已經成為美國金融和投資高度集中的象征和紐約人不可缺少的精神支柱。縱觀樂山城市雕塑，樂山城區現有雕塑60余座，其中代表性的有：《郭沫若》雕塑及名人物群雕，《蘇東坡人物雕像》《八一九空襲死難同胞紀念碑》《三江女神》《堯茂書勇士碑》等。樂山城市雕塑作為一種具有公共形象功能的藝術品，以它特有的形象，直觀地傳達了樂山城市的形象和特征，但是，也存在不少問題。樂山城市雕塑雖多，卻設計手法雷同、單一，其設計風格多以圓雕寫實為主，缺少時代創意。

部分雕塑在與環境藝術的關系結合，及更深層次的滲透聯接上不夠緊密，位置環境考慮不周。如《堯茂書勇士碑》所置環境為商品批發市場，周邊臟亂擁擠，主題與周邊場景極其不統一；舊大橋處的《鱷魚天使》，其雕塑題材與樂山毫無關系，非常突兀地出現在城市中。好的城市雕塑應該與城市文化環境、自然環境和人文環境融為一體，給人以思考、遐想的空間，并賦予城市特有的文化品格和城市的魅力。樂山廣場名人雕塑群匯集了樂山歷代名人，但由于位置擺設過于集中，雕塑風格的同一性，并沒有起到名人雕塑對城市宣傳的作用，而僅僅成為擺設，如樂山始祖鱉靈、秦蜀郡守李冰雕像。鱉靈為楚開明族首領，春秋中期（公元前6世紀）率領開明族，建立了古蜀樂山城開明王朝，是為蜀開明王朝在四川建立的第一個城邑，開明族以此為基地，北進成都平原，建立了古蜀國最后一個王朝———開明氏蜀國。古樂山是開明故治，昔蜀國都，后人稱開明第一世為開明氏。

如此具有歷史價值的樂山歷史，卻沒有得到很好的文化藝術挖掘推廣。都江堰水利工程由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程，全國重點文物保護單位，世人都知道。而與此有異曲同工之妙的大佛景區烏尤山也是由李冰督造，鑿岷江、大渡河相匯處的離堆（烏尤山），“避沫水之害”，平整岷江河中險灘“鹽溉”，疏通了岷江航道，便利了水上運輸。李冰鑿的離堆今人稱為烏尤山。這些人文歷史外地游客甚至有些樂山本地人都不知曉，這些恰恰是樂山作為旅游城市的文化獨特所在，具有很大的文化旅游開發價值。在此筆者建議，在進入樂山的地界處選一合適地址重新創作塑造鱉靈建城雕塑，對內對外提高人民對樂山城市的了解。在大佛烏尤對面的肖公嘴廣場建造李冰鑿離堆雕像，將風景與人文結合起來，拓展提升大佛景區的歷史文化價值。

結語

當然，樂山城市公共環境藝術人文特征還體現在其他很多方面，如城市公共小品、城市家具、城市色彩、城市街道標志導向系統設計等，這些城市的細節都蘊涵著豐富的城市文化，向人們展現出城市特定的文化內涵與城市形象。未來樂山城市公共環境藝術讓更多的城市特征符號融入到現代公共環境藝術中去，將會為城市創造更加美好的生活與明天。

作者：楊芒單位：樂山師范學院美術學院