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1人工林的利與弊

人工林造林簡(jiǎn)單，采伐容易，但人工林易引起土壤退化，造成森林低產(chǎn)，病蟲(chóng)害多，抗風(fēng)能力差，防治必須花費(fèi)大量的人力、時(shí)間和金錢(qián)，增加森林經(jīng)營(yíng)成本。

2保護(hù)與利用的矛盾

從社會(huì)歷史發(fā)展和資源利用的角度看，生物多樣性保護(hù)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展是歷史的必然選擇。從經(jīng)濟(jì)的角度分析，生物多樣性保護(hù)是一種公益性的社會(huì)活動(dòng)。人類為了其自身的生存發(fā)展，對(duì)生物多樣性保護(hù)應(yīng)給予高度重視，人類應(yīng)尋找一種途徑，既能從生物多樣性資源上獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益，又不使生物多樣性資源退化。

3和諧林業(yè)的對(duì)策

（1）以人為本。以人為本的“人”，包括全體社會(huì)勞動(dòng)者和社會(huì)建設(shè)者，包括一切熱愛(ài)祖國(guó)的人們。我國(guó)是法制社會(huì)，人的概念也就是公民的概念，集中體現(xiàn)為：在法律和政策面前人人平等，人人皆可成才。以人為本理念反映出社會(huì)具有包容性，以人為本，就要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。和諧林業(yè)是全方位、多層次的，林業(yè)各階層和諧相處，林業(yè)成員平等公正，才有可能在此基礎(chǔ)上建設(shè)和諧林業(yè)。

（2）林業(yè)體制改革。以林業(yè)體制改革為動(dòng)力，通過(guò)深化改革，切實(shí)克服影響林業(yè)和諧的體制機(jī)制弊端，建立新的林業(yè)制度規(guī)范，為和諧林業(yè)提供新的體制保障。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特定歷史時(shí)期，林業(yè)諸多不和諧的深層原因之一是體制性原因，有相當(dāng)多的林業(yè)矛盾與體制不完善有關(guān)。構(gòu)建和諧林業(yè)的過(guò)程，是以市場(chǎng)改革為取向的制度變遷或體制創(chuàng)新的過(guò)程。

（3）注重社會(huì)公平。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)是穩(wěn)定的，但社會(huì)的公正程度與和諧程度還不夠理想，有些方面潛伏著不穩(wěn)定的因素。因此，構(gòu)建和諧林業(yè)，就林業(yè)關(guān)系本身來(lái)說(shuō)，必須注重社會(huì)公平，搞好林業(yè)管理，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，盡量把不穩(wěn)定因素化解在初始狀態(tài)，以免釀成大的事端。機(jī)會(huì)平等是實(shí)現(xiàn)和諧林業(yè)重要條件。

（4）林業(yè)文化建設(shè)。建設(shè)和諧文化體系，實(shí)現(xiàn)林業(yè)各階層在思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的和諧，使之“各盡所能、各得其所而又和諧相處”。文化的凝聚力、感召力和創(chuàng)造力是千金難求的，而文化建設(shè)是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，要靠長(zhǎng)期的歷史文化積淀。由科學(xué)文化走向林業(yè)文化、生態(tài)文化，人與自然環(huán)境和諧相處的文化，它的出現(xiàn)引發(fā)了一系列的變革。我們應(yīng)該創(chuàng)造條件，使各種不同的文化從內(nèi)容、形式、性質(zhì)、功能以及價(jià)值取向、目標(biāo)取向等在互相接觸中不斷修正，逐漸融合，形成新的林業(yè)文化體系。

（5）道德建設(shè)和諧林業(yè)，林業(yè)成員之間必須互相認(rèn)同與接納。建立在友善他人基礎(chǔ)上的合作精神、親和能力，是事業(yè)成功的保障，也是林業(yè)祥和、人際融洽的條件。團(tuán)結(jié)與和睦，是任何組織團(tuán)體事業(yè)發(fā)展、團(tuán)體穩(wěn)定的前提。團(tuán)結(jié)和睦局面的形成，離不開(kāi)主體之間的道德交往關(guān)系。從道德上培養(yǎng)人，見(jiàn)利思義、先人后己、謙恭禮讓、嚴(yán)于律己、寬以待人，避免沖突、化解矛盾，矛盾調(diào)節(jié)通過(guò)平等協(xié)商、互利互讓協(xié)調(diào)化解。

作者：周明慧單位：湖北省鶴峰縣中坪木材檢查站