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摘要：闡述了江西農(nóng)村公共空間的歷史演變，分析了江西地區(qū)新農(nóng)村公共空間的構(gòu)成要素，根據(jù)現(xiàn)存問題，從公共空間位置選擇、環(huán)境小品設(shè)計、地域文化傳承、特殊人群考慮四個方面提出設(shè)計策略，旨在為江西地區(qū)新農(nóng)村公共空間建設(shè)提供參考建議。

關(guān)鍵詞：公共空間；新農(nóng)村；優(yōu)化設(shè)計

1前言

幾千年來，農(nóng)村社會發(fā)展與城市社會發(fā)展處于分離狀態(tài)，呈現(xiàn)出農(nóng)村與城市二元結(jié)構(gòu)，相對于城市建設(shè)發(fā)展，農(nóng)村建設(shè)在組織管理、建設(shè)規(guī)劃和村落風(fēng)貌更新上一直處于緩慢發(fā)展?fàn)顟B(tài)。江西傳統(tǒng)農(nóng)村社會是封建封閉的社會，以族長、鄉(xiāng)紳為核心，以風(fēng)水玄學(xué)、宗族觀念為指導(dǎo)思想，村落規(guī)劃多以宗祠、寺廟等為中心，在設(shè)計手法上注重封建禮法，建筑樣式多為硬山和懸山屋頂、榫卯結(jié)構(gòu)，建筑裝飾以彩畫和雕刻為主，由當(dāng)?shù)毓に嚱橙藥ьI(lǐng)村名共同建造，村民的公共活動場所集中在宗祠、寺廟。新中國成立后，在公共建設(shè)方面以政府為主要建設(shè)力量，破除封建迷信思想，倡導(dǎo)新的農(nóng)村生活方式。在公共空間設(shè)計上主要參照城市建設(shè)模式，主要體現(xiàn)在學(xué)校、醫(yī)院、食堂等與人民日常生活相關(guān)的公共設(shè)施，然而，這種統(tǒng)一的體制和觀念造成了公共空間類型的單一。改革開放后，隨著外出務(wù)工人員對家庭經(jīng)濟(jì)狀況的提升，大部分村民開始自發(fā)興建房屋，建造風(fēng)格多模仿別墅樣式，各戶各家獨立、無序、點狀分布在村落各處，無規(guī)劃的村落建設(shè)致使農(nóng)村環(huán)境被破壞，政府開始引導(dǎo)村民進(jìn)行村容村貌改造，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，改善農(nóng)村環(huán)境，提升村民生活狀態(tài)。

2江西新農(nóng)村公共空間構(gòu)成要素

農(nóng)村公共空間是傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土特色的重要空間載體，是一個地區(qū)文化傳承和發(fā)揚的保證。其構(gòu)成元素有很多不同的種類，擁有不同的功能與特色，其功能主要是標(biāo)志性、共享交流性。（1）村口。村口是村落最顯眼的標(biāo)志，村口一般會采用石碑、牌坊（圖1）等作為村口標(biāo)志。村口在村落中處理較重的地位，地理位置的選擇也比較講究，除了滿足交通便利的要求外，還應(yīng)滿足建筑風(fēng)水的理念。村口也體現(xiàn)了村莊的文化風(fēng)貌和地域特色。（2）古井、古樹（圖2）。水是村民生活中必不可少的自然資源，傳統(tǒng)農(nóng)村生活中，古井是全村人日常生活中必不可缺的一部分，在此打水駐足交流形成了村民交流的公共空間。古樹是村民世世代代農(nóng)閑時節(jié)休憩、納涼、交流的公共場所，世世代代在古樹下休閑娛樂，人們給古樹賦予神話傳說，豐富了村民的精神活動。（3）街巷。街巷是農(nóng)村的交通樞紐，街巷連接村落內(nèi)部與外部，也連接各家各戶，是村民之間、村落之間聯(lián)系的紐帶。街巷上分布著商店、衛(wèi)生所等，頻繁的使用和大量的人員聚集，使其最為活躍的地方。（4）河流岸邊。河岸是村民駐足休息、交流的一個重要場所。村民在河邊清洗衣物、清洗物品，經(jīng)常聚著大量的人群交流，同時，江西的農(nóng)村在端午節(jié)都有賽龍舟的習(xí)俗，賽龍舟的活動豐富了農(nóng)村的娛樂活動。（5）廣場。廣場主要是聚集活動的場所，多處于村落的中心位置。江西鷹潭地區(qū)中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗是在廣場上燒瓦子燈，江西盛產(chǎn)陶瓷，相傳燒“瓦子燈”習(xí)俗是古代窯工為了祈求“瓷神”保佑他們多燒幾窯好瓷、少出廢瓷而舉行的一種祭祀活動，演變發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)成了人們慶祝五谷豐登，期望來年風(fēng)調(diào)雨順，表達(dá)對幸福生活追求的一種民俗活動。

3江西農(nóng)村公共空間現(xiàn)存問題

農(nóng)村的公共空間有深厚的歷史積淀，其形成與農(nóng)村的環(huán)境、村民的生活交往及精神文化等方面都有密切的關(guān)系。近年來，在農(nóng)村建設(shè)過程中，村民人居生活環(huán)境、公共空間一定程度上也得到了改建或者新建，但其重視程度任然是不夠的，出現(xiàn)了一些值得深思的問題。

3.1規(guī)劃布局不合理

近幾年的新農(nóng)村建設(shè)中，大多數(shù)以城市的規(guī)劃為模版，照搬照套城市的模式，忽略了農(nóng)村對公共空間的特殊功能性要求。很多公共空間的規(guī)劃設(shè)計存在不合理的情況，例如很多農(nóng)村的廣場基本格局為村委會辦公建筑樓、籃球場、健身設(shè)施、宣傳欄等形成的公共空間，村委辦公安靜場所與村民活動喧鬧的場所沖突。同時，農(nóng)村公共空間較少考慮位置、地形等因素。

3.2地域特色消失

鄉(xiāng)村建設(shè)者對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)識不足，缺乏對鄉(xiāng)村文化、特色的挖掘，在建設(shè)中模仿城市建設(shè)，片面的追求新穎，使用與當(dāng)?shù)夭环慕ㄖ邮健⒐に嚒⒉牧系龋缇哂朽l(xiāng)村特色的青石板街巷被現(xiàn)代建筑材料水泥硬化，傳統(tǒng)民居被現(xiàn)代別墅樣式取代，河道岸邊的風(fēng)貌打造追求幾何化、現(xiàn)代化，破壞了鄉(xiāng)村原有的建筑肌理，弱化了空間所蘊含的文化與特色。

3.3缺乏對特殊人群的考慮

現(xiàn)階段農(nóng)村娛樂配套設(shè)置逐步在完善，出現(xiàn)了籃球場、乒乓球場、室外健身器材等設(shè)施，豐富了村民的娛樂活動，但江西農(nóng)村勞動力大量涌入城市，農(nóng)村公共空間的使用人群多為老人和兒童，籃球場、乒乓球臺、羽毛球場等空間使用率較低。村莊中很少有服務(wù)于老年人群的公共設(shè)施，欠缺針對這類人群的特殊設(shè)計。最顯著的表現(xiàn)就是缺少無障礙坡道，各公共建筑入口、活動場地以及街巷人行道的臺階沒有設(shè)置無障礙坡道。

4江西農(nóng)村公共空間設(shè)計策略

4.1布局方式的設(shè)計策略

新農(nóng)村公共空間的布局規(guī)劃主要以功能分區(qū)的規(guī)劃為主。根據(jù)不同人群、不同年齡的活動需求，對公共活動空間進(jìn)行劃分。例如廣場舞等喧鬧活動場所應(yīng)當(dāng)與村民生活區(qū)域保持距離，青少年活動的籃球場等場所應(yīng)當(dāng)與老年活動休閑場所分開，以免造成危險。整體布局體現(xiàn)不僅要體現(xiàn)層次化布置，而且要考慮其開放性和聯(lián)系性，加強各空間組團(tuán)之間的交通銜接、與外部空間的聯(lián)系等方面的因素，提供便捷的服務(wù)。

4.2位置選擇的設(shè)計策略

公共空間在村落中所處的位置分為兩種：①位于村落出入口；②位于村落中心。公共空間設(shè)置在村落的出入口，可以形成村外與村內(nèi)的緩沖空間，利于周圍環(huán)境的融合。但是缺點是村落出入口是交通狀況較為復(fù)雜的區(qū)域，空間關(guān)系處理不當(dāng)會造成安全隱患。除此之外，村尾的村民到公共空間的距離會較遠(yuǎn)。公共空間的位置設(shè)置在村落中心，各家各戶到公共空間的距離均衡，有利于村民在公共空間交流、娛樂。對于不同規(guī)模的新農(nóng)村公共空間位置的選擇，要考慮到距離、人群、交通等等的因素。針對規(guī)模較小的村落，可將公共空間設(shè)置在村口，因為村落較小，各家各戶到村口距離適中，而設(shè)置在村口的公共空間可提升村落形象、銜接村內(nèi)村外的環(huán)境；針對規(guī)模較大的村落，可將公共空間設(shè)置在中心，有利于縮短村民到公共空間的距離，并且有利于分散村落的建筑密度，在村落內(nèi)部形成一個緩沖地帶，有利于均衡村落結(jié)構(gòu)。

4.3環(huán)境小品的設(shè)計策略

公共空間環(huán)境小品建設(shè)應(yīng)當(dāng)符合村落歷史文脈，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情民俗文化，采用當(dāng)?shù)貥邮健⒐に嚒⒉牧希ㄔ炀哂挟?dāng)?shù)卮迓涮厣木坝^小品。“千村一面”的假山、噴泉或柱廊的建筑手法不僅對當(dāng)?shù)匚幕斐刹蛔鹬兀疫€會使地域文化逐漸消失。農(nóng)村環(huán)境小品設(shè)計應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)?shù)卮迕竦牡乩憝h(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)文脈、風(fēng)土人情特色，提煉當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化符號，利用當(dāng)?shù)亟ㄖ牧霞敖ㄖ邮剑瑢⑵淙谌氕h(huán)境小品的設(shè)計中，使村民能享受、熏陶符合當(dāng)?shù)氐奶厣幕＠缭诠部臻g小品中將閑置的生產(chǎn)器材，如石磨，石墩，風(fēng)車，舊門窗構(gòu)件等作為設(shè)計元素，街巷路邊的休閑座椅可采用當(dāng)?shù)啬静摹⒅癫牡仍牧现谱鞫伞?/p>

4.4地域文化的傳承策略

在進(jìn)行新農(nóng)村公共空間設(shè)計時，要結(jié)合風(fēng)俗文化和地域文化因素，從傳統(tǒng)文化元素中提煉出傳統(tǒng)符號，對這些傳統(tǒng)符號加以藝術(shù)的表現(xiàn)手法，同時，鼓勵村民在公共空間中舉行當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)活動，傳統(tǒng)元素設(shè)計與傳統(tǒng)活動的結(jié)合，有利于當(dāng)?shù)匚幕厣L(fēng)俗風(fēng)情得到更好的傳承與發(fā)揚。例如源于贛南信豐、安遠(yuǎn)一帶的江西采茶戲，采茶戲與盛產(chǎn)茶葉有關(guān)，每逢谷雨季節(jié)，勞動婦女上山，一邊采茶一邊唱山歌以鼓舞勞動熱情，這種在茶區(qū)流傳的山歌，被人稱為“采茶歌”。可將這一風(fēng)俗在公共空間設(shè)計中形象化，在農(nóng)村公共空間的墻繪中描繪采茶戲中的場景，在廣場中舉辦采茶戲活動。這樣既美化了農(nóng)村風(fēng)貌，豐富了村民的精神文明，又傳承了鄉(xiāng)土文化。

4.5特殊人群的設(shè)計策略

江西地區(qū)青壯年大量涌入城市，農(nóng)村常住人群多為兒童和老人，在公共空間中應(yīng)充分考慮兒童和老人的活動需求，活動設(shè)施應(yīng)考慮這類人群的安全需求，活動場地應(yīng)當(dāng)設(shè)置無障礙設(shè)施。青壯年外出務(wù)工，留下老人和兒童，這類人群對公共空間的需求較多，在考慮到安全因素的基礎(chǔ)上，也要考慮舒適性、便利性等因素，農(nóng)村老人照看兒童，宜將老人活動空間與兒童活動空間設(shè)置在一起，方便老人照看小孩。同時，應(yīng)當(dāng)在農(nóng)村街巷中多設(shè)置休閑座椅，方便老人在休閑散步時休憩停留。

5結(jié)語

農(nóng)村公共空間是村民生活的重要場所，是村民休閑與娛樂、精神交流的場所。農(nóng)村公共空間設(shè)計不同于城市公共空間設(shè)計模式，它們在空間布局和交流方式上都有很大的不同。農(nóng)村公共空間是一個復(fù)雜的長期自然生成的系統(tǒng)空間，在設(shè)計治理過程中需要結(jié)合多方面因素，尊重當(dāng)?shù)卮迕裆盍?xí)慣，傳承當(dāng)?shù)匚幕厣诟纳拼迦萑菝驳耐瑫r，提供給村民一個更為舒適、便利的公共空間。

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作者：高昱；梁坤 單位：南昌航空大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院