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摘要：

互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)成為大眾生活不可或缺的部分，網(wǎng)絡(luò)語言也層出不窮。網(wǎng)絡(luò)語言與文化息息相關(guān)，網(wǎng)民通過創(chuàng)造豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)語言來表達(dá)價(jià)值觀念，形成了獨(dú)特的文化形式。本文立足于網(wǎng)絡(luò)語言與文化的關(guān)系，闡述了網(wǎng)絡(luò)語言的文化內(nèi)涵以及其對(duì)文化的影響。

關(guān)鍵詞：

網(wǎng)絡(luò)語言；文化

自從1994年中國(guó)加入互聯(lián)網(wǎng)以來，我國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量正在突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)，在2015年12月份CNNIC的第37次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中，中國(guó)的網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)突破了6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到了50.3%。互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展促使網(wǎng)絡(luò)語言這一新生產(chǎn)物走入人們視野,受到越來越多的關(guān)注。

一、網(wǎng)絡(luò)語言的理論概述

（一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義

DavidCrystal把網(wǎng)絡(luò)語言看作是一種能夠出現(xiàn)在所有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的、并體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)獨(dú)特面貌的媒介，它具有電子性、全球性、交互性等方面的特征。于根元教授認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)民在交際中為了提高打字速度，相應(yīng)的對(duì)詞匯進(jìn)行改造，為了實(shí)現(xiàn)交際目的可能出現(xiàn)對(duì)文字、圖片、符號(hào)等的隨意添加。

（二）網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成

網(wǎng)絡(luò)語言是一種語言變體，根據(jù)其特點(diǎn)，可以分為八種類型：1.漢語諧音詞語。偶：我；醬紫：就這樣。2.拼音極簡(jiǎn)縮略語。MM:妹妹；BS:鄙視。3.特殊符號(hào)表達(dá)。(^_^)/~~：拜拜；O(∩_∩)O~~：開心。4.數(shù)字簡(jiǎn)化表達(dá)。1314:一生一世；886：拜拜了。5.英文極簡(jiǎn)縮略語。CU:Seeyou;DL：download。6.傳統(tǒng)詞語賦予新的含義。可愛：可憐沒人愛；神童：神經(jīng)病兒童。7.名稱借用。恐龍：長(zhǎng)得不好看的人；8.影視作品歌詞的引用。甄嬛體：臣妾做不到啊；且行且珍惜。

（三）網(wǎng)絡(luò)語言的文化內(nèi)涵

語言是人類思維的表達(dá)式，同時(shí)也是文化傳播的載體。薩丕爾曾說過：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在。”這說明語言與文化息息相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)語言的形成反映了豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化,同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)文化的外部表現(xiàn)；在網(wǎng)絡(luò)文化的各種形式中,網(wǎng)絡(luò)語言最具有獨(dú)特性。1.網(wǎng)絡(luò)語言反映了網(wǎng)民的生活態(tài)度網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)民充分發(fā)揮想象力創(chuàng)造出的區(qū)別于其他語言社團(tuán)的語言表達(dá)式，揭示了網(wǎng)民對(duì)客觀世界的態(tài)度與看法。也可以說，網(wǎng)絡(luò)語言反映了網(wǎng)民獨(dú)特的思維方式與生活態(tài)度。從網(wǎng)絡(luò)語言的形式上看，它從不同層面揭示了網(wǎng)民對(duì)詞語的獨(dú)到見解以及他們的價(jià)值觀念。2.網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)民的身份象征每個(gè)社會(huì)群體都有區(qū)別于其他群體的語言，網(wǎng)絡(luò)語言的形成也不例外。網(wǎng)絡(luò)語言像是一種“語標(biāo)”，它標(biāo)記了網(wǎng)民的身份。“語標(biāo)”因群體不同所表現(xiàn)的特征也不同。網(wǎng)民通過對(duì)傳統(tǒng)語言的加工，創(chuàng)造出屬于自己群體的語言，從而完成了社會(huì)定位與群體歸屬。現(xiàn)今，網(wǎng)絡(luò)語言取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,它作為一種獨(dú)特的文化符號(hào)存在于網(wǎng)民生活中,傳達(dá)著網(wǎng)民群體之間的一種特別的默契。至此，網(wǎng)絡(luò)語言被當(dāng)作網(wǎng)民的身份象征。總體來說，網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)逐步的滲透于我們的文化當(dāng)中，成為現(xiàn)今的一種交際方式，所以對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的研究已經(jīng)成為語言學(xué)以及相關(guān)學(xué)科一個(gè)不容忽視的一部分。

二、網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)文化的影響

網(wǎng)絡(luò)語言與文化相輔相成,網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生也對(duì)文化帶來一定的沖擊與影響。

（一）對(duì)語言的規(guī)范的影響

索緒爾指出：語言作為一個(gè)系統(tǒng),它擁有自己的秩序。在網(wǎng)絡(luò)語言中存在多個(gè)語言系統(tǒng)，并且不同系統(tǒng)間符號(hào)混用現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)。語言系統(tǒng)的混用現(xiàn)象可以劃分為兩類：可讀與非可讀語言符號(hào)的混用；不同系統(tǒng)間可讀符號(hào)的混用。這種語言現(xiàn)象對(duì)語言的傳統(tǒng)規(guī)范進(jìn)行了挑戰(zhàn)。在網(wǎng)語系統(tǒng)中，個(gè)性化的表達(dá)看似不符合以往的語言規(guī)范，但同樣可以達(dá)到交際目的。巴爾特曾說“無論從哪方面看,文化都是一種語言。”從這個(gè)層面看,網(wǎng)絡(luò)語言與文化是密不可分的，網(wǎng)絡(luò)語言雖然挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)語言規(guī)范,但網(wǎng)絡(luò)語言一定程度的創(chuàng)新表達(dá)呈現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)事物的新看法，反映了當(dāng)代人文化表征，是人們表達(dá)情感的真實(shí)記錄，體現(xiàn)了后現(xiàn)代文化特征。

（二）對(duì)傳統(tǒng)道德的影響現(xiàn)

今道德的傳播途經(jīng)變得豐富多彩，呈現(xiàn)出自主性、開放性和多元性的特點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)加速了道德傳播的進(jìn)程，而網(wǎng)絡(luò)語言變成了道德傳播的加速劑。網(wǎng)絡(luò)語言是語言史上表達(dá)最豐富多樣的語言形式,它涵蓋多種語言形態(tài)，除了語言本身之外，還涉及到圖像、畫面等其他形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)語言有其發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但也存在一些問題，特別是對(duì)傳統(tǒng)道德的沖擊。有時(shí)網(wǎng)民為了凸顯個(gè)性，創(chuàng)造出一些粗俗的詞語并在網(wǎng)絡(luò)上盛行，這是一種價(jià)值觀的扭曲，我們要正視這個(gè)問題。目前網(wǎng)絡(luò)語言還處于發(fā)展階段，還有許多不足的地方，在道德和法律體系方面還沒有形成明確的約束力。所以，我們?cè)谙硎芫W(wǎng)絡(luò)帶來便捷的同時(shí)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語言的走向，不斷提高網(wǎng)民的精神文化價(jià)值。

三、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)逐漸在人們生活中扮演著重要角色，它既增添娛樂氛圍，又拉近人與人間的距離感。但隨著網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)人們生活影響逐步加深，網(wǎng)絡(luò)語言所暴露出的問題也日趨嚴(yán)重。如何正確看待網(wǎng)絡(luò)語言的影響是一個(gè)值得深思的問題，我們要正視網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展趨勢(shì)，正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語言的走向。

參考文獻(xiàn)：

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[4]劉晴.網(wǎng)絡(luò)語言的文化研究,2006.

作者:王瑩瑩 單位:黑龍江省佳木斯市