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《電影文學雜志》2014年第十四期

一、恩尼斯和杰克成為男人的掙扎

從心理動力學的角度，男人的形成需要具備四個條件:(1)男性的生物結構;(2)男性的生理刺激;(3)與父親的認同;(4)與母親的解離。恩格斯和杰克應該不會缺乏(1)和(2)，不僅如此，從外形上來講，他們還頗具魅力，俊朗的外表甚至像一個不老的神話。那么，他們的(3)和(4)發展得如何呢?關于他們的成長，描述的細節不多。恩尼斯，父母早亡，跟著姐姐和哥哥長大，只上過一年高中。9歲那年他曾經目睹農場上同居的兩個老牛仔被人亂棒打死并鞭尸，父親親自帶著他看到了整個場景，他曾看到兩個男人男性生殖器被活活扯下。這樣的童年夢魘一直深深地困擾著他。杰克，一個破爛農場主的兒子，家境似乎并不寬裕，重要的是這個不滿20歲的青年不管怎么努力，卻總是得不到父親的認同。兩個人的成長，有一個共同點，在成為男人的路上沒有被父親見證和祝福過。恩尼斯，父親缺席，讓恩尼斯少了一個可供認同的男性榜樣。早年目睹的創傷性事件內化成了恩尼斯內心巨大的超我，并且是以施虐者的形象出現的。一位缺席和施虐的父親，對于男孩來說，是一種雙重閹割。在一種無客體、無回應的世界當中，每個人只能靠愛自己成為它生存的惟一工具。而施虐性的父親，只能讓一個人自我閹割掉，以避免和男人競爭所帶來的威脅感。所謂的閹割，是一種象征表達，意味著犧牲男性的位置，或者無法成為一個男人。從人際模式中，我們了解到，父母對于孩子俄狄浦斯情感的處理和涵容是非常重要的:母親一方面要能享受兒子對他的愛戀，同時又不能出現誘惑性的行為;父親應該平靜地接受孩子對母親的迷戀，不必感覺被威脅，并隨時準備好做兒子的榜樣，同時接納兒子對他的攻擊渴求和貶抑。即科胡特所說的:“沒有敵意的堅決與沒有誘惑的深情。”恩尼斯父親早亡，印證了恩尼斯早年無意識的幻想:“殺了父親，好取代父親。”這一事實的應驗讓孩子贏得了巨大的俄狄浦斯勝利感的同時，也產生了罪惡“成為男人原來是如此邪惡!”按照梅蘭妮克萊因的說法，作為解決之道的一種可能性是，恩尼斯可以在一個女性的位置，以便修復父親。如此，我們便能夠理解，為何在和杰克的關系中，恩尼斯始終處于被動位置。分離之時，他也更加脆弱無助。心理學認為，青春期與同性的性也將影響性取向的發展。它將對同性戀的個體產生類似“印刻效應”的影響。如果不是杰克的主動，恩尼斯也許永遠會把同性戀的欲望潛藏在無意識的深處，如同他的爸爸一樣。

相比起恩尼斯的理智隱忍，杰克更加率性張揚，在兩人的關系中，也始終處于主動的一方。因為在杰克的成長中，創傷性的事件鮮少發生，杰克率性而為，他更像一個叛逆者。而相反的是，他愛的女人露琳和恩尼斯都很壓抑。從影片中，我們了解到影片中的一個細節。杰克死后，恩尼斯拜訪杰克的家人，杰克的父親對待兒子的男友，態度頗有些生硬冷淡，而杰克的母親見到恩尼斯，卻是由衷地喜歡，像是她另外一個兒子。由此我們可以猜測，杰克的成長中，父親嚴厲，而母親溫和。母親愛兒子可能比愛父親更多。父親在俄狄浦斯的競爭中，備感威脅，所以，一味地打壓兒子。因為不能認可兒子就意味著:我永遠是勝利者，你不可能贏過我!這讓杰克在成長中，會有很多的無助感，他永遠無法贏得一個男人的位置。此外，我們看到，當杰克成為父親后，如何暴怒地反抗他的岳父，爭奪家中男性的位置。杰克一直是個反叛的角色，反叛父親，反叛傳統。然而，他清楚地知道，他的反叛不會徹底，比如，他的岳父和父親一樣，永遠不會認可他;他和恩尼斯的愛情將永遠藏匿于黑暗之中。所以，成為男人的掙扎讓杰克還有另一個選擇，成為男孩。既可以贏得母親的歡心，還可以不威脅到父親。永遠做一個兒子比做一個成熟的男人，掙扎會少一些。此外，杰克和母親的分離不好，成為同性戀，也許還可以表達杰克另一個隱秘的愿望:媽媽，你放心，我將永遠愛你，你看，你不會被任何一個女人取代，我將永遠不會背叛你。這也許就是為什么杰克的媽媽對于兒子成為同性戀比較接納的原因。

二、成為同性戀是杰克和恩尼斯別樣的選擇

心理動力學認為，性別認同發生于俄狄浦斯情結時期，這個時期的發展將決定孩子成為同性戀還是異性戀。按照動力學的假設，每一個人都是從同性戀發展成異性戀的，即從自戀到他戀。所以，也許李安導演是對的，每個人心中都藏有一座斷背山。自戀的極致是同性戀，這是人性的一部分。就像弗洛伊德所言，因為我們都是有性生殖器的族群，所以沒有人比我們更愛自己，自戀的投注永遠比他戀更早出現。隨著身份認同和文化認同的出現，人們才慢慢發展成異性戀，但也依然保留著同性戀的遺跡。社會的文明代價就是犧牲人類的許多快樂和能力換來的，越是苛責的文化越是壓抑人性。比如，基督教文化對同姓戀者的嚴厲制裁是以《圣經》上的訓誡為依據的。舊約上有這樣兩段關于同性戀的語錄，一段是“你不可像和女人交合那樣地同男人交合，那是令人厭惡的”;另一段是“如果某人像同女人交合那樣地同一個男人交合，他們兩人就都是邪惡的，他們應當被處死”。由此可見，在西方的基督教社會中，同性戀行為是難以得到認可的。從恩尼斯童年目睹同性戀慘死，到農場主以居高臨下的姿態審視恩尼斯和杰克，再到騎馬術表演的人拒絕杰克給他買酒。三個場景中的父親的化身，均代表著社會的權利和規則。如此嚴苛的超我會更加激起本我欲望的反抗，所以，有著反叛精神的杰克在同性戀的情感中飛蛾撲火，而有著童年創傷的恩尼斯則注定了更加沖突，以至于杰克的意外事故，恩尼斯堅信杰克是被人亂棍打死的。這是恩尼斯想象中的超我所施加的巨大懲罰。盡管杰克魂飛天外，《斷背山》以悲劇落幕，然而，如伊甸園般的斷背山卻是恩尼斯和杰克靈魂愿望的棲息之所。

恩尼斯和杰克，兩位主角自始至終都年輕英俊，就像古希臘神話中的“Narcissus”，是一個不老的傳奇。作為一個可供認同的，理想化的男性形象，他們是彼此的鏡像。對于恩尼斯來說，杰克溫暖包容，回應了他內心的孤寂，像一位臨在的母親，這是恩尼斯從小喪親內心極度渴求的，重要的是，杰克身上還擁有他非常缺乏的開放和勇氣，這是他內心理想自我的化身。而杰克也從恩尼斯身上感受到了愛和尊重，這是他那個冷淡的父親不曾給予的，而更加重要的是，恩尼斯節制冷靜，是典型的美國式父親，這是杰克由男孩到男人的路上及其缺乏并需要認同的。他們都在彼此身上尋找理想自我。不幸的是，由于恩尼斯對于成為同性戀的懼怕，讓他一次次拒絕杰克的邀約。情感沒有回應的杰克絕望之極，憤怒地罵道:“我們本來可以很美滿地在一起!真正的美滿生活!如果我們有一個屬于我們自己的地方就會大不一樣。但你并不想那樣，恩尼斯!這就是我們現在為什么會在斷背山!這是一切的根源!”杰克的憤怒在于，他有一種幻滅感。他原以為他的反叛最終會勝利，但最終他很無望，他無法最后贏得這位父親。我們完全可以從不同視角去觀賞這部傷感的影片，然而，這部影片悲情的元素孕育的是人類一個永恒的主題，那就是“愛”。人類的禁忌無論如何不能扭曲人性，剝奪情

感。當所謂的法律優先于愛，機械優先愛，試圖根植愛于虛假之中，就從根本上扭曲了人生。所謂美國式的父親若不是要么施虐，要么缺席，男孩在成為男人的路上也不至于困難重重。在這樣一個彌漫著功利、經濟、物質的社會，斷背山似乎也象征著物質的欲望隱退之后的棲息所。每個人的內心都在呼喚真愛，渴望認可。當人類的發展能真正以人為目的的時候，人們將會接納愛情選擇的多樣性，同不會再是禁忌，心靈將不再被捆綁。

作者：王偉單位：武漢職業技術學院計算機技術與軟件工程學院