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【摘要】
作為我國(guó)古代優(yōu)秀、經(jīng)典、精髓文化的載體,古漢語(yǔ)承擔(dān)著傳承古典文化、豐富教學(xué)內(nèi)容、啟迪學(xué)生智慧的重要職責(zé)。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展,古漢語(yǔ)詞匯教學(xué)面臨著新的壓力與挑戰(zhàn),在此背景下如何激發(fā)學(xué)生興趣、提升其古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)效率成為古漢語(yǔ)教師持續(xù)關(guān)注的話題。筆者認(rèn)為,借助成語(yǔ)進(jìn)行古漢語(yǔ)詞匯教學(xué)是一種行之有效的教學(xué)策略,值得推崇。
【關(guān)鍵詞】
成語(yǔ);古漢語(yǔ)詞匯;重要性;有效策略
近年來(lái),隨著古文化熱潮的不斷興起,古漢語(yǔ)詞匯教學(xué)受到了社會(huì)更加廣泛的重視。各高校也相繼進(jìn)行了古漢語(yǔ)教學(xué)改革。實(shí)踐證明,將成語(yǔ)引進(jìn)古漢語(yǔ)詞匯教學(xué),利用成語(yǔ)古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,能起到較好的教學(xué)效果,有效豐富學(xué)生古漢語(yǔ)詞匯,提升古漢語(yǔ)綜合運(yùn)用能力。
一、利用成語(yǔ)進(jìn)行古漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的優(yōu)勢(shì)
利用成語(yǔ)進(jìn)行古漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):幫助學(xué)生高效掌握與學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義。剪短的成語(yǔ)囊括了漢字文化豐富的內(nèi)涵,有助于學(xué)生了解古漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義,如掌握通假字、古今字等。在學(xué)習(xí)“善假于物也”中的“假”語(yǔ)義時(shí),可借用“狐假虎威”這一成語(yǔ)達(dá)到良好的教學(xué)目的;有利于學(xué)生輕松掌握古漢語(yǔ)中“一詞多義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。在教學(xué)中引進(jìn)成語(yǔ)教學(xué),這一難題將迎刃而解。例如,古漢語(yǔ)中“亡”字的含義很多,有“逃跑、死亡、沒(méi)有”等各種意思,分別可用亡命天涯、家破人亡以及唇亡齒寒等成語(yǔ)來(lái)輔助學(xué)生學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效率。
二、借助成語(yǔ)進(jìn)行古漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的有效策略
借助成語(yǔ)進(jìn)行古漢語(yǔ)詞匯教學(xué)需要采用一定的策略才能達(dá)到事半功倍的效果。古漢語(yǔ)詞語(yǔ)教學(xué)中“歷史詞語(yǔ)”“文言詞語(yǔ)”以及“詞語(yǔ)古義”是教學(xué)的重點(diǎn),是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn),接下來(lái)探討利用成語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)的針對(duì)性策略。
(一)借助成語(yǔ)進(jìn)行“歷史詞語(yǔ)”教學(xué)古漢語(yǔ)詞匯海量豐富,類型多樣,其中歷史詞匯是重要的組成部分。所謂歷史詞匯,即表示曾在歷史某一階段出現(xiàn)過(guò)但現(xiàn)在已經(jīng)完全消失,不復(fù)存在的事物或現(xiàn)象的一系列詞匯。這類詞匯由于旨在敘說(shuō)某一歷史現(xiàn)象時(shí)才會(huì)用到,故對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),具有一定的學(xué)習(xí)難度。歷史詞語(yǔ)大多出現(xiàn)在名著或經(jīng)典中,如李白《前有樽酒行》中“金樽淥酒生微波”中的“樽”和杜牧《赤壁》中“折戟沉沙鐵未銷”中的“戟”等都是歷史詞匯,在對(duì)這些詞匯進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師可分別使用“移樽就教”“畫戟雕弓”等成語(yǔ)輔助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師如果能指引學(xué)生明確這些成語(yǔ)中歷史詞匯中所指對(duì)象,并鼓勵(lì)其聯(lián)想與想象,這對(duì)學(xué)生閱讀古籍,學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)歷史詞語(yǔ)具有重要價(jià)值。例如,“完璧歸趙”“弄璋之喜”中的“壁”和“璋”都是古代玉器;“千鈞一發(fā)”“以鎰稱銖”中的“鈞”“鎰”“銖”等都是古代的重量單位;“咫尺天涯”“蹄間三尋”等成語(yǔ)中的“咫”“尋”等都是古代的長(zhǎng)度單位等等。
(二)借助成語(yǔ)進(jìn)行“文言詞語(yǔ)”教學(xué)古代作品中有大量的文言詞語(yǔ),它們記錄著各類事物現(xiàn)象、行為狀態(tài)等,很多文言詞匯在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著很深的意義與價(jià)值,只不過(guò)被其他詞匯所替代。文言詞語(yǔ)一般都具有與其相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)存在,因此,教師在教學(xué)中應(yīng)通過(guò)成語(yǔ)將文言詞語(yǔ)與其所對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代詞語(yǔ)相聯(lián)系,促使學(xué)生高效掌握。如李白《蜀道難》“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”中的“膺”、屈原《楚辭•漁父》“滄浪之水清兮,可以濯吾纓”中的“纓”等在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)分別被“胸膛”“洗滌”等詞匯所替代,但成語(yǔ)中依然可見(jiàn)這些文言詞語(yǔ),如“拊膺頓足、義憤填膺”和“振衣濯足、濯污揚(yáng)清”等等。教師如果幫助學(xué)生弄懂這類成語(yǔ)中文言詞匯的意義與用法,這無(wú)疑有助于學(xué)生古文詞匯的學(xué)習(xí)與掌握。我國(guó)成語(yǔ)中保留下來(lái)的文言詞語(yǔ)很多,如“揠苗助長(zhǎng)”中的“揠”,意義是“拔”;“賣官鬻爵”中的“鬻”意義是“賣”等等。
(三)借助成語(yǔ)進(jìn)行“詞語(yǔ)古義”教學(xué)“詞語(yǔ)古義”教學(xué)是古漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的重難點(diǎn),同時(shí)也是學(xué)生難以順利掌握的內(nèi)容。“詞語(yǔ)古義”是相對(duì)于“詞語(yǔ)今義”來(lái)說(shuō)的,即一個(gè)詞匯古今通用,但其在古代和現(xiàn)代的詞形相同,意義不同。這樣的詞語(yǔ)在古漢語(yǔ)作品中十分常見(jiàn),但學(xué)生在掌握這些詞匯時(shí)往往容易混淆其古今義,導(dǎo)致理解的錯(cuò)誤。如“黨”這一詞語(yǔ),在古代的意思是“偏袒”,在現(xiàn)代的意思則是“政黨、黨派、黨羽”等。雖然一些詞語(yǔ)的古義在今日已經(jīng)不再使用,但仍能從成語(yǔ)中尋覓到蹤跡,因?yàn)楹芏喑烧Z(yǔ)原封不動(dòng)地保留了一些詞語(yǔ)的古義,這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)“詞語(yǔ)古義”具有重要價(jià)值。如“走馬觀花”中的“走”,用的是“走”的古義“跑”,而非今義“行走,步行”;“假舟楫者,非能水也”中的“假”和“假手于人”中的“假”一樣,都是用的古義“憑借”。當(dāng)然,還有很多成語(yǔ)中保留了一些詞匯的古義構(gòu)造,這需要教師在教學(xué)中不斷探索與學(xué)習(xí),積累更多的成語(yǔ)知識(shí),用于古漢語(yǔ)詞匯教學(xué)。
綜上可知,利用成語(yǔ)進(jìn)行古漢語(yǔ)詞匯教學(xué)對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”具有雙向的促進(jìn)作用,教師應(yīng)善于運(yùn)用多種方式在古漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中滲透成語(yǔ),讓學(xué)生通過(guò)直觀感知成語(yǔ),學(xué)習(xí)成語(yǔ),繼而高效掌握各類孤僻難懂、復(fù)雜多樣的古漢語(yǔ)詞匯,提升古漢語(yǔ)詞匯教學(xué)效率。借助成語(yǔ)強(qiáng)化古漢語(yǔ)詞匯教學(xué)是激發(fā)學(xué)生興趣、提升教學(xué)質(zhì)量的一條捷徑,教師應(yīng)善于尋找成語(yǔ)與古漢語(yǔ)的共通之處,以此為切入點(diǎn)進(jìn)行古漢語(yǔ)詞匯教學(xué),循序漸進(jìn)地提升教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)
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作者:樊德華 單位:新疆博州廣播電視大學(xué)