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[摘要]信仰是制約人生觀成熟發(fā)展的重要因素,大學生堅定馬克思主義信仰對國家意識形態(tài)發(fā)展起著至關重要的作用。在國際社會思潮不斷涌入、多元價值相互交鋒和社會轉(zhuǎn)型及社會信息化交織下,大學生信仰狀況出現(xiàn)功利化、淡漠化、多元化等問題。在意識形態(tài)視域下加強對大學生的馬克思主義信仰教育,有利于幫助大學生樹立正確的價值觀,有利于引領整個社會信仰合力的形成,有利于在高校進一步鞏固和發(fā)展馬克思主義主流意識形態(tài)。
[關鍵詞]意識形態(tài);大學生;馬克思主義信仰
在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出:“中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。”馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導思想,是社會主義的旗幟。指出,“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”,在意識形態(tài)視域下加強馬克思主義信仰教育是主流意識形態(tài)建設中的重要環(huán)節(jié)。作為我國廣大人民群眾凝心聚力的思想凝聚液,就是要堅持馬克思主義的偉大信仰,同時也是我國新時代中國特色社會主義各項事業(yè)不斷推進的精神需要和內(nèi)在動力,也要堅持馬克思主義的偉大信仰。大學生的馬克思主義信仰教育就是要傳授馬克主義信仰理論,使大學生對馬克思主義從知曉到接受到認同,再轉(zhuǎn)為信念和信仰,最終升華為精神動力和行動指南。
一、意識形態(tài)視域下大學生馬克思主義信仰教育的作用
列寧曾說:“馬克思學說具有無限力量,就是因為它正確,它完備而嚴密,它給人們提供了決不同于任何迷信、任何反動勢力、任何資產(chǎn)階級壓迫所作的辯護想妥協(xié)的完整的世界觀。”馬克思主義信仰是科學的信仰、開放的信仰和實踐的信仰,對樹立大學生的價值觀、社會信仰以及整個民族的發(fā)展起到引領作用。
(一)有利于大學生樹立正確的價值觀馬克思主義是具有科學性和價值性的。堅持培育馬克思主義偉大信仰是有利于大學生樹立正確的價值觀。馬克思主義從產(chǎn)生之日起,一直高舉著科學的大旗,在紀念馬克思誕辰200周年大會上講到,“馬克思主義是科學的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。”一方面,馬克思主義的科學性是堅定我們信仰的理論基礎。馬克思作為世界觀、歷史唯物主義和辯證唯物主義在總結(jié)社會科學和自然科學的最新成就的基礎上,揭示了社會、自然和思維發(fā)展的一般規(guī)律,提供了整個人類世界的科學圖景,把共產(chǎn)黨人的理想信念建立在科學的基礎上。另一方面,馬克思主義作為一種價值觀念的體系,具有重要的價值性。他的價值性就在于他是無產(chǎn)階級的世界觀,以無產(chǎn)階級作為價值主體,并從無產(chǎn)階級的解放斗爭中的角度來考察和評判社會的事件和過程。堅定馬克思主義信仰就是把堅持科學的理論與堅持正確的價值觀相統(tǒng)一結(jié)合起來,中國化的馬克思主義信仰就是社會主義核心價值觀。在北大講話中指出,“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀,引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”大學生思想觀念不成熟、價值觀念不穩(wěn)定,易受到復雜社會思潮的沖擊,學習和掌握馬克思主義理論知識并堅定馬克思主義信仰,有利于在多種思潮的沖擊和實踐的檢驗中認清事物的本質(zhì),有利于調(diào)動大學生踐行社會主義核心價值觀積極性和主動性。
(二)有利于整合全社會的信仰合力馬克思主義哲學認為社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在,正確的社會意識促進社會存在發(fā)展,錯誤的意識阻礙社會存在發(fā)展。如果從觀念上來考察,那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅。信仰作為社會意識的一個重要組成部分,正確的信仰有利于和諧社會秩序的建立與維護,有利于促進社會秩序的不斷進步與向前發(fā)展。建構(gòu)馬克思主義信仰是現(xiàn)代社會信仰建構(gòu)的必然要求,在所有信仰的理論世界中,沒有哪種信仰對社會的終極關懷能夠與馬克思主義的社會關懷即共產(chǎn)主義信仰相提并論。堅定馬克思主義信仰能充分彰顯馬克思主義的時代價值和優(yōu)勢,以其強大的創(chuàng)造力、生命力和感召力為回答社會現(xiàn)實熱點、思想理論難點和群眾困惑疑點,評價各種文化傳統(tǒng)和社會思潮,提供科學的理論思維和正確的價值導向。大學生作為時代最活躍的群體和社會意識形態(tài)的引領動力,加強大學生馬克思主義信仰教育。這不僅有利于厘清個人信仰與社會信仰的關系,還有利于應對人類社會面臨的挑戰(zhàn)時具有一定的時代價值,對“自由、平等、公正、法治”的社會價值取向起到了引領作用。不斷推動全面建成小康社會的奮斗目標,有利于引領整個社會的信仰合力,能夠帶動整個社會的風氣,從而擴大社會認同和增進思想共識,凝聚共同的價值追求。
(三)有利于增強民族凝聚力和向心力目前,我國社會正處于不斷轉(zhuǎn)型的重要時期,意識形態(tài)領域的斗爭也是激烈不斷。馬克思主義信仰不僅是黨取得革命勝利的精神力量,是建設中國特色社會主義的精神支柱,更是戰(zhàn)勝非馬克思主義信仰的強大精神利器。馬克思主義具有實踐性,其關于經(jīng)濟建設、文化建設、馬克思主義政黨建設等思想為人類實踐提供了認識世界和改造世界的強大武器。積極培育偉大的中國精神和豐富的民族精神,就是把我國社會不同的思想和期許匯聚在一起,形成最廣大的共同認識,緊緊聯(lián)系在一起而凝結(jié)出的社會正能量。只有穩(wěn)固確立對馬克思主義的信仰,擁有科學的、系統(tǒng)的、強大的理論和精神信仰支撐,才能懷有共產(chǎn)主義必勝的堅定信心,進而實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想。當代青年大學的是最具有創(chuàng)造力和活力的一代人,也是我國新時代的重要培育者和事業(yè)接班人。強調(diào),青年是國家的希望、民族的未來。加強大學生的馬克思主義信仰教育有助于在高校形成良好的政治文化生態(tài),有利于更廣泛、更深刻地向廣大青年大學生傳播馬克思主義真理,有利于豐富中國精神的內(nèi)涵價值,使中國精神能夠在世界政治文化之林中屹立不倒,進一步增強我國各族人民的凝聚力和向心力。
二、意識形態(tài)視域下大學生馬克思主義信仰教育面臨的挑戰(zhàn)
在報告上指出:“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路,必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化,建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài),使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。”意識形態(tài)視域下,大學生馬克思主義信仰面臨著西方和平演變勢力的沖擊、文化多元化的模糊以及社會轉(zhuǎn)型時期所產(chǎn)生的問題的重重挑戰(zhàn)。
(一)西方國家的和平演變及意識形態(tài)入侵模糊大學生的價值觀長期以來,某些西方國家妄圖通過對我國進行“和平演變”,以達到在思想領域的占領和蠱惑大學生對我國社會主義的認同、價值觀的堅定。這種“和平演變”已經(jīng)變得越來越公開化,特別是在文化領域的逐步滲透。思潮、新自由主義思潮、普世價值等社會思潮此起彼伏,大學生群體正是他們對社會意識形態(tài)進攻的最主要對象。西方國家在極力宣傳他們的政治觀、價值觀,并不斷地輸出大量的文化影視產(chǎn)品,以求通過潛移默化的方式向我國社會滲透他們的價值觀念和生活方式。比如,美國中央情報局在一份行動綱領中曾描述道:“一定要盡一切可能做好宣傳工作,包括電影、書籍、電視、無線廣播,只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育方式,就是成功了一半。”全球化、市場化引發(fā)享樂主義、個人主義、拜金主義等現(xiàn)象,過分宣傳了西方“貴族生活”,加之一些不負責的新聞媒體僅以收視率、點擊率為目的對國際、社會等輿論事件亂加報道。這些所謂的報道對我國處于價值觀形成期的大學生產(chǎn)生了巨大的思想沖擊,嚴重影響了他們的辨別力和自制力。
(二)多元文化的不斷沖擊使大學生遇到信仰危機全面開放的當代中國無法規(guī)避全球化時代的文化輸出與傳播,由此形成的多元文化環(huán)境對人們思想觀念和價值取向造成的沖擊不言而喻。隨著對外開放的不斷擴大,西方留學生和教師越來越多,他們抓住我國的宗教信仰自由的規(guī)定,將大學生作為宣傳、發(fā)展的重要對象,打著“人文關懷”的旗號達到使大學生皈依他們所推崇的宗教信仰的目的,利用大學生對宗教的好奇心大肆宣傳宿命論及神意志,夸大宗教信仰的作用,進而指責我國馬克思主義信仰甚至對馬克思主義信仰進行虛無化。另外,伴隨著文化多元化的不斷沖擊,大學生信仰選擇功利化愈發(fā)明顯。在一些文藝作品中,有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強附會,制造了一些文化“垃圾”;有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊,形式大于內(nèi)容;還有的熱衷于所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”,只寫一己悲歡、杯水風波,脫離大眾、脫離現(xiàn)實。注重物質(zhì)追求,忽略精神選擇;注重個人利益,忽視集體利益;在奉獻與索取、道德與金錢的抉擇上,更加傾向于后者;以經(jīng)濟利益作為價值選擇的評判標準等。這些嚴重影響了大學生正確價值觀的形成和樹立。
(三)社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的問題易擾亂大學生美好心靈的形成當代中國正處于社會轉(zhuǎn)型之中,其中存在的問題也對大學生造成了一定影響。一方面,由于貧富差距的不斷拉大,造成了大學生對社會主義道路的懷疑。我國在分配領域雖然打破了平均主義,但市場經(jīng)濟存在著富人越富、窮人越窮的惡性循環(huán),依靠關系、金錢等不法手段謀私利,導致大學生對社會的不滿。家庭條件優(yōu)越的學生用品牌,家庭條件差的學生打工,這些狀況削弱了大學生對共產(chǎn)主義信仰的堅定程度。另一方面,某些黨員發(fā)生了不作為、腐敗貪污等不良現(xiàn)象致使部分大學生對中國共產(chǎn)黨的信任產(chǎn)生動搖。部分共產(chǎn)黨員和政府官員在利益的驅(qū)使下進行權(quán)錢交易、貪污受賄,打著以人為本的教育理念并不為學生謀實事;一些學校機關單位工作效率不高,部門之間的職責分工不明確,經(jīng)常出現(xiàn)互相“推諉扯皮”等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象敗壞了黨和政府在大學生心中的形象,進而影響到了大學生對中國特色社會事業(yè)的信任,也為馬克思主義信仰教育帶來巨大的挑戰(zhàn)。
三、意識形態(tài)視域下大學生馬克思主義信仰教育的路徑
馬克思主義信仰是指人們對馬克思主義理論的相信和對共產(chǎn)主義理的追求,它不是人們頭腦中自生的,而是后天通過受教育而逐漸形成的。因而,在意識形態(tài)視域下,全面加強和改進大學生的馬克思主義信仰教育,要以守、防、攻三個維度作為著力點。通過提高馬克思主義理論教育來增強馬克思主義理論認知;大力開展實踐活動提高抵御外來文化入侵的能力;全面宣傳馬克思主義思想為馬克思主義信仰教育營造良好的氛圍,牢牢把握意識形態(tài)主陣地的領導權(quán),提高和增強話語權(quán)。
(一)加強馬克思主義理論教育是確立馬克思主義信仰的基礎在北大師生座談會上指出,要抓好馬克思主義理論教育,深化學生對馬克思主義歷史必然性和科學真理性的認識,教育他們學會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界,真正搞懂面臨的時代課題,深刻把握世界發(fā)展走向。加強馬克思主義的思想理論教育,堅定馬克思主義信仰,牢牢掌控主流意識形態(tài)陣地的領導權(quán),最關鍵的就是用好課堂教學這個主渠道,使馬克思主義理論進課堂、進教材、進大腦。一方面,思政課教師要因時而進地不斷更新教育教學的方式方法。高校教師要提升優(yōu)雅的育人格調(diào),以情感人,潤物無聲,在無形的教育中彰顯馬克思主義的魅力。將馬克思主義教育隱育在教師的親和力培養(yǎng)之中,結(jié)合大學生的心理發(fā)展和現(xiàn)實需要進行馬克思主義信仰教育,觸碰到大學生的心靈深處。另一方面,堅持五大發(fā)展理念,努力豐富課堂教學內(nèi)容和方式方法,從馬克思主義政治信仰、道德信仰、理想信念等方面的教育著手,提升對馬克思主義信仰的認知程度。通過對大學生進行馬克思主義理論教育,可以讓他們在學習中逐漸領悟馬克思主義的科學之美、理性之美。要不斷加強當代馬克思主義即新時代中國特色社會主義思想的教育,鞏固和守住馬克思主義意識形態(tài)陣地,牢牢掌握主陣地的領導權(quán)和話語權(quán)。
(二)實踐教學是堅定馬克思主義信仰的根本動力實踐是檢驗真理唯一的標準,通過實踐增強馬克思主義信仰的行為引導,增強大學生的防御能力,從而抵御外來錯誤思想入侵。一方面,要通過開展社會實踐服務活動,在實踐中培養(yǎng)大學生的奉獻精神和樹立集體主義情感。認識來源于實踐,通過舉辦三下鄉(xiāng)、社會公益活動、暑期夏令營等活動,組織社會調(diào)查、參與生產(chǎn)勞動等方式,在反復的實踐中深化對理論的認知,特別是對馬克思主義理論以及對黨和國家的路線、方針、政策的認知。通過與周圍的對話了解社會,調(diào)動參與社會主義建設的主動性和積極性,在不同社會思潮中更加認清馬克思主義的科學性,進而樹立堅定的馬克思主義信仰。另一方面,依托社會考察開展課外實踐教育。通過參觀馬克思主義信仰的革命圣地、革命老區(qū)以及歷史博物館,從而加強大學生的愛國主義教育。廣大的青年學生通過在社會實踐的熔爐里提升自己,可以更加深入社會、深刻理解我國在改革開放以來所取得的巨大成績和輝煌,進而從思想上領悟馬克思主義的內(nèi)涵。在實踐中檢驗馬克思主義理論的正確性和是非曲直,進而為堅定社會主義、共產(chǎn)主義信念提供不竭動力。
(三)營造良好環(huán)境是馬克思主義信仰教育的保障大力宣傳馬克思主義思想,營造良好的環(huán)境氛圍,牢牢把握意識形態(tài)的主導權(quán),不斷攻陷外來文化,是馬克思主義信仰教育的保障。生活的過程就是信仰逐步確立和形成的過程,大學生信仰教育只有植根于現(xiàn)實的生活世界,才會在現(xiàn)實世界中開花結(jié)果。要想實現(xiàn)大學生馬克思主義信仰生根開花結(jié)果的教育目的,一方面,切實加強校園文化生活的建設,為大學生創(chuàng)造一個良好的學習、生活氛圍是有必要的。把馬克思主義信仰教育真正滲透、貫穿到校園文化活動過程之中,充分利用傳統(tǒng)節(jié)日,讓承載著馬克思主義信仰教育意義的“五四青年節(jié)”、建黨紀念日、國慶節(jié)等節(jié)日煥發(fā)活力。經(jīng)常開展內(nèi)容新穎、形式活潑、吸引力強的學術(shù)、科技、文娛、體育等校園文化活動,通過開學典禮、獎勵與表彰先進等儀式,在生動、具體的校園文化活動中貫穿馬克思主義信仰的立場、觀念和行為,使大學生在參與活動的過程中思想得到熏陶、情感得到升華,堅定馬克思主義偉大信仰。另一方面,利用社會先進文化推動馬克思主義信仰教育,通過社會媒體、社會輿論等靈活、先進的手段提高馬克思主義信仰傳播的吸引力和表現(xiàn)力,加強對黨和國家方針、政策的宣傳引導,努力在全社會形成馬克思主義的強大輿論導向,使大學生通過社會主義先進文化受到馬克思主義信仰教育。
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作者:龐文興1;張川徽2 單位:1.貴州師范大學馬克思主義學院,2.重慶青年職業(yè)技術(shù)學院