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【提要】人口較少民族承載著厚重的民族文化遺產(chǎn),是中華文化的重要組成部分。民族文獻(xiàn)對(duì)民族文化的弘揚(yáng)十分有利,但目前民族文獻(xiàn)閱讀推廣相對(duì)薄弱。本文通過介紹民族文獻(xiàn)的特點(diǎn)和價(jià)值,論述民族文獻(xiàn)閱讀推廣的重要性,并探索組織開展民族文獻(xiàn)閱讀推廣的有效措施,促進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略背景下的民族文化交融,讓民族文化的精神發(fā)揮其魅力,根植于思想。
【關(guān)鍵詞】民族文獻(xiàn);閱讀推廣;探討
人口較少民族的文化由于同化作用及傳承人的消亡,正在隨時(shí)間的流逝而淹沒在歷史的長河中。中華文化的多姿多彩、博大精深是由各民族共同創(chuàng)造的。民族精神是歷史的瑰寶,在黨的報(bào)告中,提出了通過堅(jiān)定文化自信繁榮社會(huì)主義文化。人口數(shù)量較少的少數(shù)民族文化,若想繁榮興旺,通過自身民族凝聚發(fā)展是很難的,由于一些歷史和現(xiàn)實(shí)因素,許多文化處于滅絕邊緣,盡管國家和各地方為保護(hù)民族文化和產(chǎn)業(yè),制定了很多保護(hù)性措施,也出臺(tái)了一定政策,并提供了大量的資金和技術(shù)扶持,但收效還不是很顯著。如何有效進(jìn)行文化傳承,讓人們自主接受,快速推廣文獻(xiàn)是各方面探討的課題。同時(shí),閱讀推廣也是圖書館以及教育領(lǐng)域關(guān)注的問題,民族文獻(xiàn)特別是人口較少民族的文獻(xiàn)如何找到更有效的文化傳播方式,更好地開展文獻(xiàn)推廣可以與圖書館及教育結(jié)合。本文探討分析了通過教育及文獻(xiàn)閱讀推廣民族文獻(xiàn)的措施和方法,希望能有一些借鑒。
一、人口較少民族文化消亡特點(diǎn)
我國有56個(gè)民族,據(jù)2010年人口普查統(tǒng)計(jì),其中28個(gè)人口較少民族的人口總數(shù)為189.12萬人,占全國13.39億人口總數(shù)的0.14%。這很少量的人承載厚重的民族文化財(cái)產(chǎn),但由于一些客觀原因,使它瀕于消亡:
1.人口較少民族的人口數(shù)量小,環(huán)境接觸窄,與外界相對(duì)封閉,導(dǎo)致相互間的文化傳播輻射面小。
2.網(wǎng)絡(luò)及各種傳播工具的不斷普及,人們之間的交流溝通變得更方便,但當(dāng)前的主流媒體文化都是以大民族為主,限制了人口較少民族的文化傳播和學(xué)習(xí),也加劇了人口較少民族傳統(tǒng)文化的流失。
3.絕大部分人口較少民族的文化都是口頭相傳,單一的文化傳承方式限制了文化的了展。使一些獨(dú)具特色的民族文化面臨消亡。有的文化一旦消失,就不可再生。因此,對(duì)于人口較少民族文化的保護(hù)和傳承,不可能聽之任之,必須根據(jù)本民族文化的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)制定相應(yīng)的措施,給予解決,保證民族文化的傳衍不息。
二、較少民族文獻(xiàn)閱讀推廣形式分析
閱讀推廣是文獻(xiàn)傳播的主要形式,也是各文化產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展的文化氛圍,民族文獻(xiàn)內(nèi)容豐富、涉及廣泛,幾乎囊括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。表現(xiàn)形式多樣,有小說、傳說、故事、歌舞等多種形式。較少民族文獻(xiàn)由于人口數(shù)量及教育層次受限,傳播途徑有限,文化瑰寶不被認(rèn)識(shí)。有調(diào)查研究顯示,目前大約有二十多種少數(shù)民族語言處于瀕臨失傳的邊緣,能掌握這些民族語言的使用者不超過一千人,民族文獻(xiàn)特別是人口較少民族文獻(xiàn)的挽救和傳承工作迫在眉睫。
1.以文學(xué)內(nèi)容為依托,通過多形式載體傳承其濃重的文學(xué)精神。每個(gè)民族都有其悠久歷史,在發(fā)展的歷史長河中積累了很多不朽文明,是智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。真實(shí)記錄了民族起源、風(fēng)俗民情、生存環(huán)境和歷史發(fā)展,通過多載體,多形式的展現(xiàn),讓人們認(rèn)識(shí)了少數(shù)民族文化,欣賞了他們的美,激發(fā)藝術(shù)靈感,經(jīng)過歷史沖刷,沉淀的都是精華,是一種野生的藝術(shù)瑰寶。更是各族人民喜愛的藝術(shù)形式和文化瑰寶。這些文化瑰寶的傳播可以不受形式的限制,將文化沉淀在文學(xué)作品中,“文學(xué)是一種用復(fù)雜的方式對(duì)世界進(jìn)行的道德探索”。一方面可以以文學(xué)內(nèi)容為依托傳播民族的歷史發(fā)展,人文精神和風(fēng)俗民風(fēng)。同時(shí)在傳播過程中,不局限于人口較少民族的單一傳播形式,對(duì)民族藝術(shù)的保護(hù),也不應(yīng)該片面保護(hù),而應(yīng)扶植,可小范圍學(xué)習(xí)傳播,也可大范圍文學(xué)作品印刷及藝術(shù)的傳播。文學(xué)內(nèi)涵的獨(dú)特魅力是民族文化的精髓,在民族文化保護(hù)中,這方面重視程度并不是很強(qiáng),民間故事圖書不多,印刷質(zhì)量也不是很好,另外,單獨(dú)以民族文學(xué)故事形式出版讀物,吸引的讀者會(huì)很少,但可以把文學(xué)故事形式多樣化,融合于幼兒讀物,小學(xué)課本,讓民族文化根植于孩子成長的思想中。也可以制作成動(dòng)畫,游戲,玩具,通過多樣式傳播潛移默化中達(dá)到文化傳承的目的。
2.關(guān)注思想內(nèi)涵,通過普適教育傳承民族文化。文化傳承要依靠教育。發(fā)展民族教育,一方面可以推動(dòng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、建設(shè)。同時(shí),民族的種群文化是每個(gè)民族幾千年的共同精神。和民族的發(fā)展息息相關(guān)。文學(xué)是在真實(shí)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造,在書寫可以發(fā)揮想象,將民族個(gè)體的族群文化遺產(chǎn)融入廣闊的作品的廣泛語境中思考。把握時(shí)代脈搏,在繼承中揚(yáng)棄和超越。學(xué)校教育是人們生命中接受教育的重要部分。決定一個(gè)人的社會(huì)化的水平,是個(gè)體社會(huì)化的基地。民族文化教育可以進(jìn)行普適教育,應(yīng)該倡導(dǎo)民族文化進(jìn)入校園,制定一定的課程,通過民族文化普適教育,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文化,根植于思想,達(dá)到傳承的目的。學(xué)校教育與民族文化通過依存與促進(jìn)相互扶持,傳承民族文化是教育全球化和多元化發(fā)展的必然走向,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然需求。教育應(yīng)該包涵民族文化教育,發(fā)展民族文化產(chǎn)物。
3.潛移默化,用民間故事熏陶幼兒心靈。啟蒙教育對(duì)幼兒影響深遠(yuǎn),記憶深刻,是孩子心靈熏陶的重要內(nèi)容,人口較少民族各有其豐富的寓言和傳說,我們可以在保留民族文學(xué)精髓基礎(chǔ)上以兒歌、民間故事形式配以靈活有趣的圖畫做成讀物,通過奇特想象、奇異情節(jié)、生動(dòng)形象的語言和幽默樂觀的筆調(diào),圖文呼應(yīng),激發(fā)孩子形象思維,定會(huì)深受幼兒的喜愛。這些故事會(huì)讓孩子在娛樂游戲的同時(shí),心靈得到了熏陶,民族精神也根植于幼兒的頭腦。
4.走進(jìn)課堂,讓學(xué)生成為傳承民族文化的主體。文化的傳播在讀者自由選擇的同時(shí),還需要有一固定主體的學(xué)習(xí)保障。學(xué)生是接受知識(shí)的主體,人口較少民族的文化傳統(tǒng)應(yīng)浸潤在學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容中,通過學(xué)生的有意識(shí)地接受根植于思想中,隨年齡的增長和知識(shí)的增多,在掌握民族文化基礎(chǔ)上會(huì)創(chuàng)新發(fā)展民族文化,從而傳承文化。若讓學(xué)生能為文化傳承主體,教師起著舉足輕重的作用。教師教學(xué)涉及面廣,傳承的范圍就會(huì)大,各學(xué)科穿插民族文化的講授更會(huì)讓學(xué)生理解和接受。教師在教學(xué)中將民族文化與生動(dòng)形象的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,學(xué)生接受民族文化地效果會(huì)最好。對(duì)民族文化的傳承,教師起的作用不容忽略。
三、民族文獻(xiàn)閱讀推廣傳播的意義
人口較少民族文獻(xiàn)的閱讀推廣工作是艱難而漫長的,不能一蹴而就,在我國“一帶一路”的戰(zhàn)略背景下,可以通過優(yōu)秀民族文化的土壤涵養(yǎng),利用多方合作、多技術(shù)宣傳、多途徑組織開展活動(dòng)。民族文化通過各層教育灌輸,使新一代在潛移默化中掌握傳統(tǒng)文化的精神意志、道德標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣、歷史根源等精髓。發(fā)揮幼兒教育和學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì),為傳統(tǒng)文化傳承作出貢獻(xiàn)。2017年《走近中國少數(shù)民族叢書》由國家民委文宣司和遼寧民族出版社共同完成,這是一部大型民族知識(shí)宣傳普及讀物,受到各行專業(yè)的重視,引發(fā)熱潮,引領(lǐng)讀者走進(jìn)少數(shù)民族,對(duì)民族文獻(xiàn)的傳播發(fā)揮了重要作用。
作者:趙春艷;劉士林