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《民族藝林》2008年第1期

[摘要]電子屏幕媒介突破了紙媒介的生產時間、生產耗費和視覺呈現等方面的局限。融合了字、聲、圖的電子屏幕媒介對文學出版的影響主要表現在三個方面：促使新文學類型出現，使文學中的文學形象更加直觀具體、類型化；促使文學產品以文學形象為軸心向影視藝術產品轉換；改變了文學出版物的形態。電子屏幕媒介求真求美的發展，促使文學出版物的審美不斷變化。

[關鍵詞]屏幕媒介文學出版傳播審美

電子屏幕媒介誕生之初，并不是應用于文學，而是應用于影像藝術。電子屏幕媒介的優勢主要在于傳播圖像符號，從這個角度說，屏幕是人的視覺感官的延伸。但是電子屏幕媒介和影像形象具有先天的視覺直觀性，這與文學出版物中的語言文字符號和文學形象的視覺性有相通之處，而且從媒介的功能看，屏幕媒介傳播有語言文字符號，屏幕實是紙媒介的變體。所以隨著電子屏幕媒介的發展，它也就成為文學出版的重要傳播媒介。數字出版成為主導，文學出版與電子屏幕媒介的關系也越來越密切。

1電子屏幕媒介

電子屏幕媒介的出現是對出版中紙媒介局限的突破。

首先，紙媒介有出版生產時間上的局限。紙媒介出版物的生產周期（策劃、審稿、編輯、排版、校對、印刷、裝訂、發行等所需的時間）一般很長，越是嚴肅的內容需要的時間越長過程越繁瑣，這限制了書刊的及時出版。特別是科技期刊，在國內的科技期刊上的時滯平均高達14個月，據統計表明，一般科技文獻的半衰期都在10年以下，一些活躍的生長點上的科技文獻，半衰期往往只有2—3年，所以，一篇有價值的科技時滯若為一年或兩年，恐怕其價值也就所剩無幾了[1]。紙媒介出版在時間上的局限需要改變。

其次，紙媒介生產耗費資源污染環境。紙媒介的材料是紙張，“中國紙和紙板的生產量和消費量均居世界第二位，僅次于美國”[2]。而近年來，紙張、印刷、人力等價格一直在漲，無形中加大了圖書出版的成本，最終又轉嫁到購買者頭上。紙質印刷讀物的局限是全球性的，傳統的文字傳播載體具有這些不可克服的缺點，“傳播時限較長，資源耗費巨大，信息數量貧乏”[3]，這內在地要求出版物的載體形態發生變化。電子技術的發展使無紙讀物成為可能。紙質印刷媒介在全球范圍內開始走下坡路，紙質印刷出版業成為夕陽產業?！拔淖謧鞑ポd體的發展趨勢：信息儲存劇增，查閱快速方便，表達直觀生動，知識資源共享，促進知識創新”[4]。文字傳媒的新媒介，就是當下普及的電子媒介和網絡媒介。

再次，紙媒介中的符號以文字為主，有視覺單一性的局限。紙媒印刷術生產的大量書報刊產物進入人類的生活，紙媒和文字符號從生產、傳播和接受上講，是視覺文化。視覺性的紙媒文字傳播方式，促進人們思維發展的同時，也把人類的精神交往限制在視覺的范圍之內。人類與印刷在書報刊等紙質媒介上的文字符號和圖像符號之間的交流變得乏味單調，相當多的非文字圖畫的信息被排除在交往傳播之外，人類視覺感官的畸形發達違背了人類復雜多樣的全息化交往方式的需求。馬克思從以人為本的角度指出：“眼睛對對象的感覺不同于耳朵，眼睛的對象不同于耳朵的對象。人不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己。”[5]文化的發展迫切需要一種新的精神交往媒介的出現。電子出版物使字、聲、圖緊密結合，語言與文字表達互相呼應，多樣的符號和生動的形象，激發了人們的好奇心，滿足了人們的多樣化趣味性需求。

電子屏幕媒介就應時而生。經過近百年的探索，人們發明了各種電子媒介，成功地記錄并傳播了聲音、文字、靜止圖像和運動圖像。傳統印刷媒介時代的載體——紙張的種種局限，被光電磁材質的各種電子媒介突破。電子屏幕媒介憑借著突出優勢，迅速占領人類社會的生產生活。

從本源上考察，廣播和影視等電子媒介技術最初是作為傳遞軍事信息、即時通訊、視覺奇觀、新聞資訊等的媒介工具而在小范圍內使用，但是廣播中的聲音和影視中的影像，對于塑造更加鮮活生動藝術性形象的得天獨厚優勢，很快就被人們發現并利用，廣播和影視也就迅速發展催生出新的文化商品和藝術類型。廣播的表征媒介是聲音，其本質上是聲音的藝術；影視的表征媒介是影像，其本質上是影像的藝術（無聲電影仍然是電影，但沒有影像就不能稱之為電影）。廣播和影視藝術的藝術媒介是聲像，現實中的聲像被以電、磁、光等的介質記錄、存儲、輸出，其所依托的物質材料媒介是電力機器。依托于電子媒介的廣播和影視藝術是綜合性的藝術，其中還有語言的部分，就是廣播文學、影視文學，恰如戲劇藝術之于戲劇文學，歌唱藝術之于詩歌，說唱藝術之于話本。

19世紀后期和20世紀前期是機械化印刷紙質書報刊媒介的巔峰時期，也是紙媒文學出版的黃金時代。這段時期廣播、電影和電視等電子媒介誕生，被稱為是大眾傳播媒介。所謂大眾媒介一般是指有專職專業的編輯人員運作的、用專門的制作機器進行復制物質性文本作品或傳播信息符號的傳播組織機構，如報社、出版社、電臺、電視臺等。大眾媒介是從媒介受眾面廣泛為一般社會民眾的角度對機械印刷書報刊紙媒和廣播電視電影電子媒介兩種形態媒介的概述。相比文學以往的三種傳播媒介：身體發聲器官、實物、紙媒介，大眾傳播所用的電子屏幕媒介至少有四個方面的傳播優勢：幾乎能表達人類所有的思想和感情，能永久記錄存儲人類社會所有的事件，能將信息事件傳播至幾乎所有的人類活動空間，而且能普及到社會上幾乎所有的年齡和階層的受眾。以具有這些特征的電子屏幕媒介為工具，文學出版在選題、創作、傳播、接受等各個層面都必將發生新的變化，文學出版物的形態、審美也必然呈現新特征。

2電子屏幕媒介對文學出版的影響

20世紀80年代，計算機進入人們的日常生活；1990年代互聯網問世，互聯網和通訊技術發展迅速將人們帶入網絡世界。電腦和網絡是電子脈沖或“比特”（bit）處理信息的數字媒介，相比人類的身體媒介、紙媒介和電子媒介，數字媒介具有無可企及的優勢：迅捷、仿真、互動，它迅速地將人類現有的印刷、廣播、電影、電視、手機、攝像機、播放器等媒介形式全面數字化，將人類現有的文學、繪畫、雕塑、電影、電視、戲劇等藝術文本納入數字世界，21世紀進入數字媒介時代。多媒體和超媒體是21世紀數字化網絡媒介的代表。就傳播學的范圍講，多媒體，是指使用數字壓縮技術對聲音、圖像、文字和數據進行一元化快速處理和傳輸，把多種電子媒介結合起來的雙向信息傳播系統。超媒體中，以超文本的形態鏈接著文字、聲音、圖像、視頻、動畫和程序等各種信息文本，與傳統的線性尋址的信息系統不同，人們能夠隨時共同輸入、闡釋和下載分享信息，具有非線性的靈活訪問信息的方式，目前使用普遍的是萬維網和流媒體。超媒介文本的動態性與交互性打破了傳統紙質印刷媒介的嚴肅穩固，作者與讀者的身份具于一體，在寫、傳與讀的行為上獲得了前所未有的自由。由此超媒介文本具有新的實用價值和審美價值。

在處于互聯網狀態的數字媒介中，各種形態的藝術構成要素相互滲透，藝術的形態受數字媒介影響有了不同程度的改變，而且出現通過網絡傳播的新媒介藝術形態。例如，建立在電腦和軟件基礎上的游戲，包含文學構成要素在內的模擬性廣播和數字影視藝術，網絡文學、手機短信文學、微博文學、微信文學成為數字文學的主體。隨著數字媒介處理文字、聲像符號能力的增強，數字藝術的融合性越來越顯著。例如在手機微信創作中，文字、圖像、影像和聲音等表征符號就處于交相融合難分伯仲的情況。

紙媒介出版中，文學活動的創作、傳播和接受各環節都是抽離出來獨立進行的，這種情況也存在于網絡化的數字媒介環境中的文學活動。但數字化網絡媒介環境中文學出版活動的特征卻是，創作、傳播和接受各環節不但能分開進行，還能夠跨越空間同時進行。數字媒介的聯網功能和即時信息傳播功能，能夠把作家和讀者實時性地連接在一起進行即時溝通和在線互動。傳統的“作者—作品—讀者”的線型單向流動模式被徹底打破，形成新的“作者—作品—讀者”的環型雙向流動模式，多人同時創作、創作閱讀同步。這種去中心的交互主體性文學活動，恰是麥克盧漢所說的人類的重新部落化。

多媒體和超媒介這樣的新型數字網絡屏幕媒介的出現，加速了文學出版及其要素發生巨變。在電子媒介和網絡媒介基礎上發展的屏幕媒介對文學出版及出版物的影響，主要可以從兩個方面考量。一是屏幕媒介對文學出版物的文字文本形態和形象形態的影響。二是屏幕媒介畢竟主要是活動影像和連續音頻的媒介，而不是語言符號為媒介的文學的媒介，屏幕媒介對文學出版的影響就還表現為影視媒介中的文學與紙媒介中的文學形成鮮明對比，從而促使文學出版向影像產業的靠近、轉化，應用廣泛的就是文學的影視改編、影視同期書的出版、文學作者紛紛轉向影視編劇、文學作品影視故事化等。

從第一個方面看，首先，屏幕上書報刊的閱讀與傳統紙本書不同，閱讀者用滑動鼠標、敲擊鍵盤或點觸屏幕的行為替代了紙質書的翻頁。其次，電子書刊的閱讀，除了閱讀文字，圖像、聲音、影像等文學文本的構成要素也是閱讀對象，因而屏幕閱讀是包含視、聽、讀三重含義的、立體的、動態的獲取信息的方式。再次，讀者還可以根據個人的喜歡，設計適合自我的字體、字形、字號、字句、翻頁方式以及背景音樂等，還能根據自己喜好進行復制、下載、改編、和再傳播，讀者兼具作者和傳者的功能，因而是更有個人特性的閱讀和傳播方式。屏幕媒介的這些特點，一定程度上也影響了網絡文學的生產，網絡文學是網絡與實時交互性文學生產方式，是一種“集制作者、銷售者、消費者于一體的系統生產”模式[6]。網絡文學的作者可以是任何能上網的網民，即寫即發，語言表達簡單隨意而雜亂，缺乏語言的表達技巧，疏于語言的修辭方法，這使網絡文學在形象的細致刻畫和情節、意境營造方面往往一蹴而就，失于粗率，而主要以情節曲折動人和貼近網絡生活本身取勝。也就是說：“網絡的特征介入了文學生產——從遣詞造句到發行傳播的全過程。”[7]所以，網絡文學的屏幕媒介，使文學形象不可避免地具有感性化、可視性、粗陋化、多行為、少情感等特征，文學意蘊淺顯甚至鄙俗。雖然局限仍不可避免，但電子屏幕在技術上不斷朝更適合閱讀的方向努力，使網絡文學出版物在內容上快餐化，在版面呈現上色彩豐富、形態多變、聲圖具備，在形式的審美上越來越精致。

從第二個方面看，屏幕媒介中除了有傳統文學以電子書的媒介形態呈現，依托于網絡創作傳播的網絡文學，還催生了新的文學形態如廣播文學、電影文學和電視劇文學，并對影視等傳媒藝術產生文學化的影響，影視等傳媒藝術在大眾中的流行，又侵占了文學的傳播領域，逼迫文學形態、文學出版做出改變。影視是藝術，也是信息媒介，是商品，文學同樣如此。影視藝術與文學藝術之間相異相通，相互影響：第一，影視作為藝術，有獨特的鏡頭話語，它用人聲、樂音、物像、人像等因素構成的熒幕影像再現人物、事物、事件，從來沒有其他媒介能夠這樣完整、立體、寫實、近距離地呈現人類生存的這個世界，影視把依賴于想象的文學的文字文本的幻象世界轉換成視覺逼真的幻象情境。第二，影視作為商品和媒介要吸附盡量大數量的受眾，就必須兼顧各階層各年齡受眾的需求，影視劇的文學劇本就必須是通俗的，大眾文學和通俗文學就被培養起來。第三，影視劇本具有文學性，可以說是伴隨電影電視出現的新的文學體裁，人們用電影文學、電視文學命名這新的文學文類與文學形態。第四，相當數量的影視劇改編自文學作品，這既是文學作品在影視媒介中的重生，能夠引導人們對文學作品的閱讀或再閱讀，也是影視對文學作品的再生產，使一部分文學作品的創制生產有意識地向適合影視劇再生產的方向靠攏。第五，影視藝術在21世紀取代文學成為主導地位的大眾化藝術，讀者流變為觀眾，但是觀眾卻難以轉身為讀者，這對文學的未來命運提出了挑戰。第六，影視對人們的事物觀念、生活觀念產生了影響?！拔覀兘裉炜梢詫⑦@兩點定義為電影的認識功能。一是它向我們提供了因為某些客觀或主觀因素，讓我們無法直接感受的外在世界的鮮明影像；另外一個則是強迫我們正視我們自己和我們庸庸碌碌的存在，以期改變與自身的關系”[8]。不但人們模糊了混淆了影視中呈現的生活和現實生活，而且，人們在形象盛宴的影視劇的熏染下，已經用影視中的生活衡量、引導現實的生活方式，這種現象在低齡的社會成員群體中更為凸顯。第七，與電影媒介相比，電視媒介對文學的影響更為深遠。首先，電視劇的收看是在日常家庭環境中，在時間和地域上要求低，這要求電視文學或電視劇本的創編更應兼顧日常性、家庭性、通俗性的觀眾需求，以及政治性、教育性的政府需求。電視劇相比電影的制作成本更低，受眾面更廣，電視劇的產量從時長上看，數十數百倍于電影，這就吸引了大量寫作者轉向電視劇本和電視文學的創作，從而賦予文學以濃烈的大眾文化色彩。其次，電視劇與電影藝術類似，都是綜合性視聽藝術，兼有視覺畫面和聽覺音響，衛星電視的上百個頻道每天在家中滾動播出，新劇新播舊劇重播，觀眾可看可聽時看時停，最大限度地滿足了普通受眾日常消遣娛樂的需求，體現出單純文學作品、電影作品的傳播所不具備的媒介優勢。再次，電視媒介播放的節目中，電視劇只占少量比重，還有新聞、廣告、綜藝等多種類型的節目。這些節目無一不借鑒了文學的手法，使整個電視媒介的表達方式越來越多文學化特征。所以說，電視比電影更強力地把文學從圣殿拉下，從中心擠出并使文學不斷地走向俗世與邊緣，文學出版在人們的精神生活和社會的物質生產、效益創收等各方面的地位影響都在不斷地減弱減少。

總而言之，融合了字、聲、圖的屏幕媒介對文學和文學形象的影響主要表現在三個方面。一是屏幕媒介促使文學形態變化，網絡文學、電影文學、電視文學、手機文學等新文學類型出現，這些文學文本中的文學形象就具有更加直觀具體、類型化的特點。二是屏幕媒介促使文學向影視藝術等動態影像文本轉換，以文學形象為軸心，文學作品和影視作品之間的互動、生產，以及文學作品、影視作品及其衍生品的關聯生產，正發展成為利益圈越來越大的產業。三是屏幕中的影視藝術形象，可簡稱為屏幕影像形象、屏幕形象，是不同于文學形象的視聽形象。屏幕形象比文學形象更鮮明生動、具體可感、真實直觀，因此吸引了幾乎囊括所有在教育水平、年齡、階層等方面差異巨大的大眾，大眾對藝術形象的審美趣味、欣賞習慣就此被慢慢改變，這迫使文學形象的創造朝屏幕形象的方向轉變，不但導致文學地位的式微，還改變了文學的具體形態。

3電子屏幕媒介對文學出版物審美的影響

既然屏幕媒介傳播的內容是文字和圖像，那么屏幕的發展演變就必然以能更快、更好地傳播文字和圖像符號為主旨，這也是屏幕媒介的兩種發展目標：一是求真，二是求美。這必然影響著以電子屏幕為媒介的文學出版物的審美變化。

從求真的方面看，屏幕媒介的清晰度越來越高，在數字網絡技術的支持下傳播速度越來越越快，對文字信息的傳達越來越準確，對世界物象的反映越來越真切。為能求真，屏幕有向極大和極小兩極分化發展的趨勢。為了文字閱讀的便攜化和圖像影像觀看的方便，電腦屏幕逐漸縮小成了閱讀器屏幕、手機屏幕，為了在屏幕中容納更多的文字，觀看更大更真切的圖像，電影、電視、電腦、手機的屏幕逐漸變大。大與小的兩極變化又是相對的，人們既歡迎屏幕巨大的電影放映系統IMAX、家庭投影儀、超大屏幕電視，又喜歡依托于網絡技術的電腦、平板、手機等便攜化電子產品。有學者提出：電影呈現出兩極分化的兩種形態，即垂直式的豎立影像和水平式的平躺影像，前者“高聳”具有崇高的美學意義，后者“平臥”具備優美的藝術內涵，影像的“躺下”意味著平民百姓對媒體技術的掌握和應用，是對于平民百姓藝術力量和自信心的肯定[9]。電子屏幕的這種巨與微的發展趨勢，對以電子屏幕為媒介的文學出版物在審美上的影響，一方面表現在文學出版物努力向影視藝術產品的轉化，另一方面表現在文學出版物在內容上的求真求新求異之美。已經出版過紙質版的文學出版物還能以影印等方式出電子出版物，文學出版物往往會同時推出紙質版和電子版。還有更多以電子屏幕為媒介的文學出版物，最有代表性的是網絡文學。網絡文學出版物在語言上的簡單輕快，在故事結構上的簡潔明快，在形象設置上的簡明突出，與其依托的電子屏幕媒介所要求的輕閱讀快閱讀是契合的。這兩年開始出現AR技術與出版的融合，方式是把紙質媒介與電子屏幕的多觸點鏈接，電子屏幕的文學閱讀加強讀者的真實感覺，文學出版通過電子屏幕媒介又向求真邁出了一步。

從求美的角度看，電子屏幕媒介對文字、圖像的顯現效果越來越好，屏幕本身的呈現效果成為屏幕媒介傳播文學藝術作品和影視藝術作品的審美價值的來源。屏幕是人類創造的最富有表現力的媒體之一，屏幕給人類帶來新的震撼的美。屏幕獨特的美，源于屏幕的物質性與信息性，它的構成材料和所呈現的影像都是物質的，屏幕通往所謂的信息空間又是非物質的。屏幕的美是反光與透明、“看”與“看穿”、隱與顯、靜與動、空與實等的辯證統一。屏幕的興起，改變了人們的存在方式與文化模式，更新了文本觀與語言觀。在藝術創造過程中，屏幕媒介作為影像的特殊載體、媒體間性的體現、藝術的一般等價物起作用。電子屏幕媒介不斷地滿足著人們對動態影像越來越旺盛的需求，“電影與視頻藝術、視頻游戲、虛擬現實等逐漸融合，反映了電影邊界的擴展；屏幕多樣化、產品海量化、生產大眾化等因素導致電影定位的更新”[10]。所以，如今在自媒體、網絡媒體中，傳播最多最受人歡迎的乃是各種視頻、動圖和圖片，不憑借聲像形象和影像人們幾乎沒有勇氣把文字、形象、思想、主張等呈現在屏幕媒介中。裸圖無處不在，裸文鮮有可見。語言文字思維轉換為圖像思維，也是紙媒平面思維轉換為屏幕立體思維。黃鳴奮教授提出“屏幕美學”的概念，他認為：屏幕之美、屏幕與藝術創造的關系、屏幕對審美心理的影響將是屏幕美學研究的主要課題[11]。電子屏幕對文學出版物讀者的審美心理產生了巨大影響，標志著動態審美相對于靜態審美的勝利。電子屏幕媒介的審美深刻影響著其承載的文學出版物的求美，表現為用圖像、影像、聲像轉繹文學出版物的內容美、形象美、意蘊美，如在文學文本中鏈接大量的圖片、動圖、視頻和音頻，如文學故事和文學形象的影視改編和游戲改編，后者如法國的游戲《太陽五宮殿的陰謀》，日本的《數字源氏物語圖》，中國陳玲的作品《西湖逍遙：超越時空之旅》，文學語言、形象和意蘊的美，和諧地融合在聲像、游戲中，21世紀的數字技術使電子屏幕媒介能夠融合文學、電影、電視、游戲等藝術的審美。電子屏幕媒介的審美對文學出版物審美的影響，還表現為文學出版物利用圖像、影像、聲像來提升形式美、版式美，并豐富其美的層次，使讀者通過電子屏幕開展文學之旅的時候，不僅獲得文學內斂沉靜的語言之美、形象之美，還能獲得聲與色結合、靜與動交錯的屏幕之美。

總之，在這個數碼媒體鋪天蓋地的媒介時代，數字網絡技術神通廣大的泛影像時代，電子屏幕媒介中凝集著語言、文字、視頻、形象，這些都成為數字文學出版的新要素。在21世紀的第二個十年里，超過90%的國人使用聯網的智能手機，通過電子屏幕媒介讀文、覽圖、看視頻，屏幕媒介中的信息和形象更加真實直觀，更縮小了屏幕與讀者之間的時空距離、心理距離、審美距離。電子屏幕對文學出版的影響越來越深入了。

作者：閻懷蘭 單位：廣東海洋大學文學與新聞傳播學院