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《寧德師范學院學報》2017年第4期

摘要：中國書法藝術元素在現代標志設計中起著至關重要的作用，它不僅給現代的標志設計提供了諸多素材，也為設計師提供了無限的設計靈感。利用中國書法藝術元素設計出來的現代標志設計作品,不但美化了標志設計作品的外形，同時也提升了作品的傳統文化價值內涵,現代標志設計和中國書法藝術元素具有共性，從中國書法藝術元素的形、意、勢三個方面出發，并結合當代成功的案例，重點闡述中國書法藝術在現代標志設計中的合理創新應用。

關鍵詞：中國書法藝術元素；標志設計；應用

中國書法是中國傳統的藝術，它的藝術表現形式豐富多樣，從甲骨文到隸楷行草，都充分體現了中國傳統書法藝術元素在幾千年的歷史長河中，孕育出了中華民族傳統的藝術風格，是中華民族幾千年文明的結晶[1]。

一、關于中國書法藝術元素

中國的書法藝術是中國特有的資產，是中華民族智慧的結晶。書法是漢字的特殊表現形式，是將規整的由橫豎撇捺點等筆畫組合的漢字形式變化成形體結構唯美的藝術形式。漢字的主要原理是將抽象的筆畫概括成了簡潔的藝術語言符號,它是一種抽象的圖形符號。其實最早的漢字是以圖形的形式出現的，圖畫是漢字的雛形，從黃帝時期的倉領造字到商周時期的甲骨文,再到秦漢時的小隸、古隸、宋明時的印刷字體,直到我們現在常用的宋體、黑體、仿宋體等,漢字經歷了幾千年的發展和演變[2]。所以也可以說，中國書法是圖形的藝術,書法藝術與圖形設計具有相通的一面，二者在創作方法上可以互相借鑒，如點、線、面的基本原理。但古代的這種圖畫不是正真意的圖畫，而是象形文字，現代的漢字都是由古代的象形文字演變而來，是表意文字，中國漢字至今仍保留古文字的象形因素。我們甚至可以在很多漢字的邊旁中看出其中的含義。對于漢字的特點，其造型主要由橫豎撇捺點這些筆畫組合而成，筆畫是它的基本造型元素，組織筆畫來擬物，并藉此來完成對美學的追求。而書法藝術不僅造型簡潔、寓意豐富，還具有深邃的審美意境。中國書法藝術源于漢字，具有漢字傳達信息的功能，同時又將漢字進行了藝術化的升華，從而形成了獨立的藝術門類，它追求外形的柔美，在造型上極為簡潔，寓意極為豐富，在神韻方面又有著深邃的審美意境，具有很強的寫意性。總體來說具有言簡意賅，意在筆先的特點。但無論如何，中國書法藝術與其它的藝術一樣,在保持傳統的經典上無不在不斷的發展變化，這種發展是必然的，因此，中國書法藝術元素不僅能夠成為設計類的素材，同時也能在設計作品中得到創新。

二、現代標志設計對中國書法藝術元素的借鑒和啟示分

析現代標志設計對中國書法藝術元素的借鑒和啟示，重點在于尋找二者的共性。中國漢字書法藝術與標志設計有著多方面的聯系，二者都屬于視覺藝術。從功能上來說，二者都具有傳達信息的視覺化功能。中國書法藝術作為中國文字的特殊表現形式，它既是表達語言的抽象圖形、又是傳達信息的符號，它通過巧妙地組合筆畫和線條,將作品的意境和情趣傳達給人們，在傳達信息的過程中，讓人們感同身受，標志設計以高度提煉、概括的形象表明事物的特征,并以圖形符號的形式向人們傳情達意,使人們在瞬間能對它進行識別判斷[3]。傳達信息是其最終的目的，主要借助人們對符號的識別、聯想等思維能力.傳達明確而特定的信息；從外形上來說，中國書法藝術元素所追求的意境美是對漢字筆畫點線面的巧妙組合，可以說中國書法藝術是文字也是圖畫,既有實用性又有藝術性，而更多的時候表現在它的藝術性上，標志設計則是對點線面的合理排列，利用現代的設計手法以完成各種精煉的抽象形象，這點上，二者都是圖形的藝術，追求藝術美的目標一致；再從視覺識別上分析，中國書法是對中國漢字語言的記錄和傳播，識別性是最基本的要求，特別對于中國人而言，對于漢字的識別比其他語言來的更容易，而對于標志而言，識別性是其最大的特性，甚至于超過了文字語言功能，即使不同國籍的人們也一樣能夠通過一個小小的標識認識其中的信息。總體來說，中國書法藝術和標志設計都屬于圖形藝術，都具有傳達信息的功能。其圖形主要來源于古代圖騰文化，通過對文字筆畫和幾何形體線條的再設計，來刺激人們的形象記憶,激發人的想象。了解了中國書法藝術與現代標志設計的共性，就知道二者共存的可能性，可以積極地去尋找讓中國書法藝術在現代標志設計中得到傳承與發展的合理方法，使得現代標志設計在對中國書法藝術元素中得到借鑒和啟示同時，也讓中國書法藝術在現代設計中得到傳承和發展。

三、中國書法藝術元素在現代標志設計中的創新運用

書法來源于漢字，是象形文字的一種延伸。然而，相比象形文字而言，書法更具抽象性，象形文字則比較具象，與其說是文字，實則更像圖騰。漢字本身也是由象形文字發展而來，整體造型看似方塊，它是通過象形、會意等六種構成手段來傳達特定的表意性,還有圖形化、符號化的表現特質，演變而成的方塊字[4]。漢字不但注重字體整體造型的形式美法則，而且重視筆畫結構的整體組合。甲骨文、篆、隸、楷等各種書法藝術都是在保證閱讀性的同時，在形式上更加注重它的神韻和藝術性。其在表現手法上追求虛實濃淡變化的意象。這與繪畫領域息息相關，與圖形設計緊密相連，為現代設計提供了的豐富資源。標志設計作品，有單純地用文字來表現，有單純地用圖形來表現，也有圖文結合的綜合表現形式，但文字標志應用的非常多，相對圖形標志而言，它有很多的優勢，文字標志同時具有形、音、意三個因素，可以使標志設計作品更加的有內涵。書法藝術作為現代標志設計的寶貴素材，它在現代標志設計中的應用不是簡單的照搬照抄，而要注重其創新應用，所謂創新不是造型上的單純借鑒，而是深入了解其精神層面的繼承，否則，設計出的只會是個空殼。這里說的精神層面關系到以下的三個方面，即“形”“意”“神”的創新應用。最具代表性的例子為2010年世博會會徽的設計(如圖1),下文中對于中國書法藝術元素在現代標志設計中的“形”“意”“神”的三個方面的創新應用均以“2010年世博會會徽的設計”為例子分析。

（一）中國書法藝術的“形”

在現代標志設計中的延伸對于書法藝術而言,“形”一般指書法藝術所表現出來的物象外形與結構[5]。中國書法藝術之所以有著獨具的魅力，是因為它有著其他字體無法媲美的外形。欣賞優美的書法藝術作品甚至可以撇開文字的聲義要素，它不僅是漢字的一種字體，更是藝術品，擁有著中華民族獨特的藝術價值和審美價值。它之所以能與各種現代設計融合在一起，還因為字體本身就是一種很好的設計，如行書、草書、隸書、篆書、楷書各種書法字體都各有各的特點，甚至隸書還有小隸和古隸之分，二者也是各有千秋，每種字體都是一份精心的設計。中國書法是對事物的高度概括和簡化，更注重的是筆畫之間的組合，追求一種結構的平衡。要將書法藝術中的“形”運用到現代標志設計之中，不是簡單的拿來主義，不能簡單的照搬它的造型和筆畫，同時也不能破壞書法藝術所具有的中國傳統氣息，在應用的過程中，必須保留傳統文化帶來的神韻，可以從設計作品中充分體現古樸的時代感。要把書法藝術當做現代標志設計的素材，首先要從書法藝術中提取其“形”的元素，然后再通過現代設計手法，把提取出來的“形”經過切割、拆分、等方法，再進行重新組合，最后將書法藝術以一種全新的表現形式體現在標志的設計當中。這樣才能讓書法藝術的“形”在現代標志設計中得到延伸，才是創新的應用。如圖1“2010年世博會會徽”的外形,以書法字體“世”字的形為整個標志的基本構架，整體造型看似書法字體“世”字，但這個“世”字又是由一個三口之家相擁而樂的形象形成，它的形是從書法字體“世”字中提取出來并創新設計的。先由“世”字的“形”入手，再由這個“形”出發，設計出主觀意圖、形神兼備的新造型。這個全新的造型就是創新所在，就是“形”的延伸。這個圖形還與紀念性的數字“2010”巧妙組合,相得益彰,整體筆勢通順流暢一氣呵成，保留了書法本身具有的活靈活現的造型。書法藝術元素的“形”在現代標志設計中的延伸，在這個例子中就得到很好的解說。

（二）中國書法藝術的“意”

在現代標志設計中的的傳承我們中國人會把一個沒有文化內涵的美女稱之為“花瓶”，花瓶雖美，但用在這里卻是一種諷刺，說明只有外在的東西是沒有價值的。對于任何的藝術而言，造型的確重要，甚至直接影響著人們對它的興趣感覺，因為造型是給人的第一印象，書法藝術亦是如此，書法藝術雖然很注重“形”，從中表現它的美感，提升它的審美價值，但是相對外形而言更要強調的是它的“意”，“意”所能表現的是其內在的價值，我們在欣賞一件優秀的書法作品中，不僅可以在作品中飽嘗高顏值的外形，更能在作品中學習到其中所蘊含的深刻寓意，甚至可以感受到作者的思想和他的情感世界。好的書法藝術作品應該是形式語言與內在意蘊的完美結合。對于書法藝術的寓意，上文說過，書法藝術是從漢字發展而來的，我國漢字文化源遠流長，漢字最早的形式是象形字，象形字是構成形、音、義三位一體的表意文字體系。現代的漢字字體雖然是以橫豎撇捺點這些筆畫組合而成的抽象形式，但其表意的作用依然存在，而且這種表意的特征代表著一個文字的生命。中國漢字中的絕大多數文字都是表意字，如“大眾”的“眾”字，它是由三個“人”字組成,表示人多就組成大眾、群眾了。中國書法藝術的寓意性很強，在許多設計中，設計者以文字的寓意為設計靈感，設計出具有中華民族特色的作品來，在字體的設計中表現的更是明顯，如中國人對“喜”字的設計是“囍”，其造型是由兩個“喜”字組成，其實字典中是沒有這個字的存在，但是中國人為了強調“好事成雙”、“雙喜臨門”等吉祥的寓意而特別設計出的。在書法藝術中有更多類似的例子，比如福、祿、壽這些書法字體的設計更是經典。書法藝術的“意”在標志設計中的具體應用，是把書法藝術的寓意作為設計靈感，在文字本身的傳統寓意的基礎上，再結合相關的圖案，讓圖案代替某些筆畫，又或者強調字體中具有某些寓意特征的部位，讓字體的寓意在全新的造型中表達的更加的深刻，讓書法藝術的“意”在標志設計中得到合理的傳承。最為典型的就是圖1“2010年世博會會徽”，圖中一個三人合臂相擁的形象組合而成的筆畫流暢的書法字體“世”字，象征了世博會,這個三人合臂相擁的圖形的寓意，從狹義上講，像是一個三口之家相擁而樂,表現了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類,表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。這個標志形象象征著一種和諧的，也是對世界的承諾和約定。這個例子正是以一種象征性的手法與標志設計聯系在一起,在標志設計中傳承書法藝術的寓意，引起人們的聯想。

（三）中國書法藝術的“勢”

在現代標志設計中的的升華“勢”通常指書法藝術所蘊涵的氣韻及其所表現出來的態勢和氣氛，“勢”能傳達整個書法藝術的精神[6]。在書法藝術的“形”、“意”、“勢”三個方面，“勢”是最難表現出來的，它是最內在的元素，是書法藝術的精神，更是書法藝術的生命。藝術家如果沒有深厚的藝術功底和藝術感悟力是無法在作品中表達出作品的氣韻和精神，一件好的書法藝術作品看起來應該是氣勢磅礴的。書法的外形很重要，外形直接影響著審美價值，但是書法形式美的靈魂往往體現在書法的氣“勢”上，即可以從內在發出的一種無形的魅力。比如在書法字體中，大篆看起來是粗獷有力的感覺,小篆看起來是均圓柔婉感覺,隸書則有端莊古雅的氣質,這些書法藝術的氣勢不是人們憑空設計，而是人們在生活中長期觀察大自然中的萬物而形成的，所以是有生命的。“勢”是書法藝術中最難表現的技藝。也是一個藝術家一輩子追求的一個目標。在現代標志設計中，勢的運用也已經成為標志設計的一部分,標志在外形上來看雖然只是一個符號，甚至有的是個抽象的符號，但如果加入了書法中的“勢”這個內在元素，將會使標志設計作品在增加了藝術性的同時更加具有新異和內涵，使得標志設計作品更加富有人文氣息和中國傳統文化的內涵和精髓，而且書法藝術的“勢”在標志設計作品中也會以全新的形態出現，在全新的藝術領域中得到升華。“勢”在書法藝術中是最難表現的技藝，要把書法藝術中的“勢”應用到標志設計中更是難上加難，設計者需要有足夠深厚的藝術功底和設計水平。在現代的很多設計作品中，也有不少設計者會把傳統的書法藝術元素應用在設計作品中，但在應用過程中多數只停留在了表層，只會對其表面進行簡單的模仿，沒有創新，更無法表現書法藝術的本質特征和內在的氣勢，書法藝術的傳統精髓無法在設計作品中得到傳承。書法化的標志設計是一種個性而特殊的形式，在設計的過程不僅體現著中華民族的特色還體現著設計師個人的思想和意境，在抽象的符號形式上，抓住事物的典型特征，把文字的“氣勢”轉移到抽象的語言符號上，將二者進行巧妙結合，擺脫表面化，形成一種神采飛揚，個性獨特的設計作品。正如充滿活力的“2010年世博會會徽”，如圖1，這個會徽在氣勢上的表現也是非常的典型，由三個相擁在一起的人物組合而成的書法形態的“世”字形象與數字“2010”的巧妙組合,相得益彰,以書法的筆觸勾勒出合臂相擁、動感十足的書法藝術形象，整個標志看起來氣勢磅礴，還有向上托起的象征托起了民族的希望的兩個點，這種形象和氣勢都充分表達了中國人民舉辦世界博覽會的強烈愿望，和向未來追求發展的激情。

綜上，在經濟全球化的今天，在網絡當道的這個時代，設計全球化逐漸形成。在國際的大舞臺上各種優秀的設計層出不窮，設計師更應該注重展現民族個性的一面。每個國家都有自身的傳統文化和民族特色，設計師應該真正領悟本國的傳統文化和內涵，繼承發揚其中的積極元素，將代表民族精神的傳統文化元素應用在現代設計作品中，設計出具有民族靈魂的作品。設計者需要不斷深入研究中國書法藝術，領悟書法藝術的內在精神，尋找書法藝術與現代標志設計的共性，使其在現代標志設計中的應用更為廣泛和深入，再融入設計師自身的設計理念，結合現代的設計手法，將民族傳統文化和現代設計緊密結合，讓中國書法藝術這一民族瑰寶，在現代標志設計中得到真正的繼承和發展。將書法藝術元素的藝術價值與審美價值在現代標志設計中得到全新的展現。

作者：陳細妹