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【摘要】儒家思想是我國優秀的傳統文化之一。本文將針對儒家思想中“仁治”、“禮治”、“德治”三種觀念在班級文化建設中的體現進行詳細的分析，以便于切實的促進學生的全面發展，加快班級文化的建設。

【關鍵詞】儒學班級文化建設

文化建設的宗旨便是培養“德才兼備”的新時代少年。小學教育的主要目的并不是使學生掌握多少知識，而是讓學生樹立正確的思想道德觀念，促進學生德育的發展。儒家思想中的許多內涵與小學教育工作的內容相契合。本文將針對儒學在班級文化建設的體現進行詳細的分析。

1.實施“仁治”，增強學生自主管理能力

“仁者愛人”是儒家思想中的核心內容之一。在當代教學工作的解答便是注重教育之間的人性化教育。在班級文化建設中，人文主義情懷是必不可少的重要因素。由于學生的實際情況以及家庭背景存在一定的差異，應積極的將人文主義內容融入到當前文化建設工作中[1]。“由也果”“賜也達”“求也藝”（《論語•雍也》）是孔子在教育自己學生中所體現的因材施教，由于冉求辦事膽小畏縮，所以針對冉求來說，孔子便利用鼓勵的形式引導他；由于仲由膽大魯莽，所以要故意抑制他，使他及時的控制自己的行為。秉承著因材施教的教育理念，結合不同學生的特點，積極的針對學生進行引導，使學生樹立起自身的主人翁的意識。

2.重視“禮治”，培養學生正確禮儀行為

“禮”是儒家文化所崇尚的重要內容，孔子的理論觀點也都是從周禮中引申出來的。孔子曰:“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。”可以說禮貫穿于我國發展的始終。我國自古以來便是禮儀之邦，在古代，禮是統治者們開展統治的根本，不同階層的人們需要遵守自身禮儀規范。在當下，禮儀是修身的根本，良好的禮儀能夠幫助人們養成良好的行為習慣，有利于促進人們自身的不斷發展。針對小學生來說，禮儀便是日常行為中的點點滴滴，在耳濡目染中形成的正確思想道德觀念，與班級文化建設有著異曲同工之妙。在《衣服冠履第一》中寫到“大抵為人，先要身體端正，自冠巾、衣服、鞋襪。皆須收拾愛護，常令潔凈整齊。”可以說學生的儀容儀表、日常行為是班級文化建設中最為重要的內容。教師應該積極的踐行儒家思想中的“禮”，使學生擁有良好的儀態，促進學生的全面發展。教師應該積極的與家長進行協調，保障學生在校期間穿著校服，并保障校服的干凈整潔。養成勤洗手、勤剪指甲、勤沐浴更衣的良好習慣[2]。與此同時，還應該將“禮”貫徹到學生的日常生活中。在學校中應該遵守學校的禮儀行為規范，做到見到教師與同學主動問好、不講臟話、不隨地扔垃圾等；在上課時應該遵守課堂的禮儀行為規范，做到舉手發言，不隨意插話、不搞小動作；在生活中應該遵守生活為人處世的禮儀行為規范，不說謊話、懂得尊重他人、遵守公共規則等。切實的讓學生在家長與教師的共同引導下，成為一個有禮貌、有修養的好少年，促進班級文化建設工作的發展。

3.踐行“德治”，樹立學生良好思想道德觀念

儒家經典《尚書•金滕》：“予仁若考。”仁指好的道德。正所謂“厚德養物”，對于小學生來說，正確的思想道德觀念的重要性是極為重要的，能夠切實的促進學生的文學人文主義情感的形成。孔子曰：“弟子入則孝，出則弟”（《學而》），“事父母能竭其力。”《日知錄•正始》中“天下興亡，匹夫有責”的理念也彰顯了儒家對愛國、愛家的情感。在小學文化建設中，最為重視的便是培養學生正確的思想道德觀念，使學生樹立正確的思想道德價值觀念，有廉恥之心、有善良之心，促進學生熱愛國家、熱愛集體、熱愛家庭的正確思想道德觀念。那么，教師便應該從繼承我國優秀傳統文化入手，在潛移默化中培養學生的良好品德。例如，在端午節前夕，教師便可以組織同學開展“包粽子”活動，讓學生了解我國的歷史文化，使學生在動手動腦中，增強我國傳統文化意識，增強學生熱愛國家、熱愛文化的正確思想道德觀念，促進學生的全面發展。總而言之，儒家思想對教育工作的意義重大，能夠有效的推進班級文化的建設與發展。教師應該積極的針對儒家思想進行研討，將儒家思想的優秀內涵與班級文化管理和工作進行緊密的聯系，用“仁”、“禮”、“德”的內容，在高效開展文化建設的同時，使學生學習自主管理，培養學生良好德行。

參考文獻：

[1]鄧爽,趙柏森.新儒家思想的人文精神在班級文化建設中的作用[J].教育教學論壇,2013(6):230-231.

[2]余榮華.儒家思想在小學班級文化構建的應用研究[J].新課程研究(下旬刊),2011(4):77-78.

作者：劉麗娜 單位：山東省曲阜市時莊街道中學