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美國預測學家貝爾在其《資本主義的文化矛盾》“視覺藝術的變化是整個社會生活發生變化的先兆”，中國商業文化的緩慢興起所呈現在視覺藝術上的首先是九十年代初湖北波普藝術的出現，緊接著“卡通一代”對于商業文化的直接挪用和艷俗美術對于作為商業文化“衍生品”的俗文化的追捧都是吻合這種事實的。相對于此前“八五”新潮美術所開創的格局，商業文化在視覺藝術中的前兆反應便是這批具有波普傾向的湖北波普。

由于處于嘗試階段，“雖然他們探索的方式各不相同，都在力求改變自己。盡快從‘高雅病態’中解脫出來，嘗試一下通俗易懂的大眾美術。”所謂的九十年代初的大眾美術，所指代的即是吻合缺乏商業意識的商業文化影響下的美術形態，這便是中國波普藝術。另一方面，西方波普藝術（PopArt）是在流行文化高度發達的土壤里滋生和發展的，它的出發點是商業文化，美國波普藝術大師在1962年12月接受《藝術之聲》（ArtVoices）采訪的時候坦言，被譽為波普藝術作品大手筆的“康寶路濃湯罐子”僅僅是藝術家小時候擁有的一種商品而已，此外，并無其他深層次的藝術詮釋。

發軔于中國商品經濟最為繁榮的廣州的“卡通一代”是商業文化對當代藝術的又一次強勁沖擊。商業文化的大眾性在經濟發達，思想開放的南方都市體現的最為明顯，藝術家黃一瀚首先在九十年帶初提出了“卡通一代”的概念，并于1995年策劃并參加了《卡通一代》第一、二回展。以藝術家的獨特敏感對于商業文化中大眾形象、卡通動漫、電子游戲等時尚趣味引入繪畫，達到藝術對社會結構的敏感撲捉，進而說明商業文化對于當代藝術的合理介入。

艷俗美術在世紀末的崛起，亦成為中國特有的商業文化在藝術領域的敏感反應。艷俗美術的發起與傳統文人士大夫所崇尚的雅文化呈現對立狀，九十年代中期，市場的逐步開放給諸多人提供發財致富的機遇，隨著一批迅速聚斂財富的人的出現，“暴發戶”這個特定的稱呼開始符合一批人的經濟狀態。他們的審美停留在民間大紅大綠的色彩追求和對于貴族式生活表面膜拜的狀態之下，儼然是“暴發戶”式審美，亦是俗文化的一次飆升的結果。一定程度上，艷俗現象代表了九十年代中國文化的發展特征，而這種特征又是充斥在整個社會空間的各個角落，換言之，即占據了我們的視覺空間，而此時“作為自命對當下文化負有責任的當代藝術家，生活在艷俗的大海而無能為力，使我們常常陷于哭笑不得的尷尬境地。”在這樣的境況之下，艷俗美術的出場是對社會生活的模仿和展示，也間接是對于商業文化的批判。

以裝置、觀念攝影甚至是行為方式表現出對于商業文化的種種反應亦不勝枚舉，其中或是頌揚或是模仿，甚至是批判、嘲諷。在藝術多元發展的九十年代，方式的迥異映射出商業文化成為中國社會文化的核心，也成為充斥我們視覺的最大藝術方式。商業文化與當代藝術在一個錯綜復雜的境況下的相遇并非偶然，商業時代為藝術多元發展提供新的思路和可能，藝術的商業傾向（包括藝術創作傾向的商業因素和藝術品的商業運作）也為商業的進一步發展制造視覺廣告。另一方面，商業與藝術相互關系的付諸闕如則意味著藝術已經陷入無法自拔的商業洪流之中，同時也間接預示著藝術與商業發展某種的誤區。

其一，當代藝術作品中大量商業符號的浮現，一方面是藝術對社會和生活解讀的結果，商業在當代占據現實生活巨大的份額，成為當代生活的主要部分；另一方面是藝術作品趨同商業的體現，大量藝術家透過對商業符號的視覺呈現來映射當代社會，同時以此獲得商業上的認可進而換取金錢上的滿足。前者基本恪守藝術使命，起到藝術對于社會生活的積極反應，但是由于商業文化本身的強大加之經濟的推波助瀾，這種功用加速了藝術自身的瓦解速度；后者過分地需要獲得商業文化的認可，視藝術價值本身于不顧，是直接促使自藝術我滅亡的根本原因。不論如何，商業文化的漸長對其他文化形態起到約束的作用，也促使社會文化生態一邊倒的傾向，這也責成中國當代藝術的獨特視角

其二，商業文化為當代藝術的發展輸入新的血液，為藝術的當代化提供新的視角，同時在很大程度上助長了藝術創作和交易，給當代藝術提供參與國際競爭的平臺。在這個層面上，商業文化是促進當代藝術發展和前進的主要動力，當代藝術的中國化道路是充滿艱辛的，它承載著革新傳統藝術一統局面的重任，也負荷著與時俱進的本能使命，商業文化的迅猛到來無疑為其重任和使命起到推進的作用。國際主義的藝術平臺所接納的藝術現象和作品大約分兩種，一種是消解和反叛土文化，一種是符合經濟杠桿的美國化或歐洲化的藝術標準。前一種現象在“八五”美術思潮時候已經基本完成，此后的陸續反應僅僅是慣性的延續，而后一種則是建立在統一的商業文化基礎之上的，以此來看，符合國際主義藝術的同符合商業文化的藝術現象和作品具有間接的等同性。所以，商業文化對于當代藝術所具有的種種優越性又成為他們聯袂于時代的另一種視角。

其三，商業文化所依托的商業特征決定了當代藝術的創造特征，中國當代藝術所呈現的狀態反應出這種特征，無限的復制和制造與傳統藝術所追求的單一創造形成鮮明對比，這也是商業意識與商品流通對于當代藝術的誘導結果。這樣一來，中國的當代藝術可能千萬年地成為世界一流的“中國制造”，卻永遠無法成為典型的“中國創造”而主宰國際主義藝術的發展。

商業、科技所勾勒出的當代文化范疇同瓦解中的傳統與通俗文化共同構筑當代文化特征，作為文化載體之一的當代藝術理所當然地帶上了這種烙印，它在努力迎合當代復雜的文化狀態的同時，也一步步走出自我，走出國門，參與國際主義競爭，在國際主義大循環當中分得一杯羹成為當代藝術的最大理想，而這種希冀成型的背后卻透漏出無限的悲涼，這是當代藝術本身的不幸，也是中國文化逐步消解的折射，下一個文化驛站或是絕對的商業操縱，亦或是繼續維持虛無的商業文化。擴大來看，商業文化與當代藝術僅僅是其中短兵相接的碰撞，各行各業更廣闊的視野里，視覺文化成為商業泛濫時代首當其沖的靶心，美國預言家貝爾關于資本主義社會變化的預言，在中國卻成為批評家朱其所持觀點--藝術資本主義在中國。

作者：何衛平單位：常州紡織服裝職業技術學院講師