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《體育文化導刊雜志》2014年第七期

1廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目概述

1.1苗族體育項目概述苗族歷史悠久，在廣西主要分布在桂北、桂西北高山大嶺地區(qū)。據(jù)調查廣西苗族有83種體育項目。在原始社會中，苗族祖先面臨著毒蟲猛獸的攻擊，加上歷史上與外族斗爭不斷，因此苗族人不得習武保家保己，武術成為苗族傳統(tǒng)體育項目中最重要的組成部分。苗族同胞無論男女都有習武，舞刀劍、使槍法、練石鎖、翻桿子等十八般武藝樣樣精通。苗族人天生樂觀，他們經常利用節(jié)假日和閑暇時間進行各種體育活動。每年的苗年、花山節(jié)、四月八、龍船節(jié)等，苗族人都要舉行盛大的體育活動，包括賽馬、斗牛、跳蘆笙舞、打手毽、金一棍、跳鼓、搶花炮、板凳拳、抱石頭、拔河等。在宗教祭祀方面，苗族人崇拜自然、圖騰、祖先和神靈，經常舉行各種祭祀儀式祈求來年風調雨順、衣食無憂，接龍舞則是苗族祭祀中不可缺少的部分[4]。苗族傳統(tǒng)體育除了體現(xiàn)強烈的民族特色以外，還吸納了其他民族文化精髓，其中賽龍舟、射箭、射弩、摔跤、打泥腳、斗牛、斗雞、蕩秋千、舞獅等傳統(tǒng)體育項目在壯、瑤、侗等其他少數(shù)民族也有出現(xiàn)。

1.2其他8個少數(shù)民族體育項目及發(fā)展現(xiàn)狀在廣西壯族自治區(qū)，壯族、瑤族、苗族現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)體育項目加起來有364項，其他8個少數(shù)民族現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)體育項目有120項。侗族是我國少數(shù)民族之一，在廣西侗族有體育項目35種。多耶舞、蘆笙舞、舞龍、舞獅子、投火把和哆毽都是節(jié)日上常見的體育表演。仫佬族是一個古老的農耕民族。目前在廣西仫佬族傳統(tǒng)體育項目有28種，有竹球、竹連球、象步虎掌、三三棋、鳳凰護蛋、舞草（布）龍、舞獅、斗雞、打灰包、群龍搶珠、烽火球等。毛南族是中國人口較少的山地民族。同填、同背、同拼、同頂是毛南族民間最喜聞樂見的傳統(tǒng)體育活動。由于毛南山鄉(xiāng)到處都是石頭，村村都有石匠，因此石擔和石鎖也是他們喜歡的體育活動。彝族是我國古老的少數(shù)民族之一，火把節(jié)是彝族人最盛大的節(jié)日。摔跤、跳牛、打磨秋、狩獵舞、跳弓舞、跳弓等都成為節(jié)日上重要的體育項目。京族是中國唯一的海濱漁業(yè)少數(shù)民族，因此京族傳統(tǒng)體育活動與濱海文化有著密切的關系，比如游水捉鴨、頂竿、打狗等。水族起源于氏族社會末期，從夏歷八月底到十月初，各寨輪流過年，十分熱鬧。屆時人們敲響鑼鼓，吹響蘆笙，還舉行賽馬、飛馬奪標、獅子登高以及斗角舞、獅子舞、龍舞等各種活動。仡佬族是我國一個古老的土著民族。打竹秀球是仡佬族田間和鄉(xiāng)村經常舉行的集體體育活動。牛筋舞也是仡佬族非常傳統(tǒng)的一項體育活動，年過古稀的老人大病痊愈，就要跳牛筋舞，祝老人健康長壽。打秋千、賽馬、打花籠也深受仡佬族人的喜歡[5]。回族是中國分布最廣的少數(shù)民族，在其居住的地方建有清真寺。回族人視習武為“圣行”，主要體育活動有武術、查拳、摔跤、敲雞棒等。

2廣西地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育繼承現(xiàn)狀

近年來廣西將保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育放在重要的戰(zhàn)略位置，采取多種保護措施。筆者采用田野調查法，深入南寧、河池、融水、三江等地區(qū)了解當?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育的繼承現(xiàn)狀。

2.1開展特色之鄉(xiāng)、傳承館、傳承人評選特色之鄉(xiāng)、傳承館、傳承人是民族傳統(tǒng)體育文化的傳承中起著重要作用。據(jù)調研，廣西目前有17個地區(qū)被命名為“民族體育特色之鄉(xiāng)”，6個單位被命名為“民族體育傳承館”，20人被命名為“民族體育傳承人”。并且安排了127萬經費，對民族體育特色之鄉(xiāng)，每個支持5萬；對民族體育傳承館，每個支持5萬元；對民族體育傳承人每人支持6000元。

2.2組織開展民族體育活動進校園為了更好地弘揚和傳承民族文化，廣西開展了民族傳統(tǒng)體育走進校園活動。目前共命名了24所“廣西民族傳統(tǒng)體育示范學校”。2010年廣西對全區(qū)各市縣中小學體育教師進行傳統(tǒng)體育項目培訓，之后部分體育項目在學校鋪開。在調研中發(fā)現(xiàn)，有些學校還結合自身情況，提高學生的傳統(tǒng)體育文化修養(yǎng)。仡佬族自治縣東門鎮(zhèn)中心小學就將傳統(tǒng)的仡佬族體育活動“斗雞”、“搶粽粑”、“烽火球”等改編成適合兒童的體育項目，并列為校運動會比賽項目。

2.3積極開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動廣西歷年開展了各種各樣的民族傳統(tǒng)體育賽事活動，為民族傳統(tǒng)體育提供溝通、交流和展示的平臺。至今廣西已舉辦11屆民運會，所有競賽和表演項目都來自各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。廣西還舉辦中越邊境拋繡球對抗賽、搶花炮節(jié)、炮龍狂歡節(jié)等民族傳統(tǒng)體育活動，積極參加全國民運會和申報國家級體育非物質文化遺產，2007年國家體育總局就將板鞋競速正式列為全國第7屆民運會比賽項目。

2.4構建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護體系目前廣西為了保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，構建了一整套保護體系，包括建立自治區(qū)、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行政村五級保護工作機制；健全民族體育研發(fā)和人才培訓機制；建全紙媒、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等多元一體的宣傳機制；建立多元化的民族體育產業(yè)；還與廣西民族大學聯(lián)合，加大對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的調查和深度挖掘的力度。

3廣西地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育繼承存在的問題

3.1生存環(huán)境受沖擊少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的生存和發(fā)展離不開其所處的自然環(huán)境和人文環(huán)境。但是隨著工業(yè)化地發(fā)展，大面積砍伐毀林、河流不斷出現(xiàn)斷流和污染，這導致少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賴以生存的自然環(huán)境遭到破壞。現(xiàn)代文明也給少數(shù)民族傳統(tǒng)體育很大沖擊。隨著城市化進程的加快，大批少數(shù)民族青壯年外出打工或者經商，受外界流行體育項目和娛樂信息的影響，足球、籃球等現(xiàn)代時尚體育成了年輕人喜歡的主流。不少青壯年不再熱衷于家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)體育項目，不愿意學習和繼承民族老技藝，導致這一代青年在本民族傳統(tǒng)體育文化中的缺位。

3.2經費短缺在調查中發(fā)現(xiàn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化活動開展存在經費短缺問題。隨著經濟的發(fā)展，舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的成本越來越高，如果失去政府的財政扶持，很難繼續(xù)下去。經費的不足也引起一些訓練館場地器材短缺。

3.3挖掘和宣傳力度不夠目前廣西對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的宣傳方式比較單一，宣傳傾向于競技和娛樂方面的功能，忽略了對其所蘊育的民族精神的深度挖掘，這不僅無法讓外界人真正了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動的魅力，也使得本民族的青少年漸漸失去了對傳統(tǒng)體育項目的興趣。

3.4旅游帶動發(fā)展效應不強將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源與旅游結合起來進行開發(fā)是一種雙贏模式：傳統(tǒng)體育文化資源能夠促進旅游產業(yè)的發(fā)展；而旅游產業(yè)的發(fā)展也能促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展。但是筆者在廣西調查中發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族體育旅游很少被作為單獨的旅游項目開發(fā)，而是在表演中穿插安排，而且表演項目品味不高、檔次不夠、缺乏文化內涵、表演人才多是經短期培訓后上崗的，極大地影響了民族體育旅游質量，沒有發(fā)揮出旅游帶動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產業(yè)發(fā)展的效果。

4廣西地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展對策研究

4.1保護好民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)環(huán)境為傳承和發(fā)展培養(yǎng)好根基少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與其所處的自然與人文環(huán)境是一個不可分割的有機整體。因此我們不能僅僅局限于保護體育項目本身，還應該保護好這些體育項目賴以生存的自然環(huán)境和人文環(huán)境，包括自然環(huán)境、語言、飲食、服飾、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗、宗教等，這樣才能讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育擁有生存的根基。

4.2加大政府政策扶持力度促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承經費不足，場地器材短缺等問題的存在也嚴重影響了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的繼承發(fā)展。政府應該通過財政手段，加大對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的資金支持力度，改善少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的場地器材設施，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承創(chuàng)造更有利的環(huán)境和條件[6]。其次政府還應加大對重重要傳統(tǒng)體育運動會的支持力度，為其提供人力、物力和政策上的支持。

4.3以學校為基地培養(yǎng)傳統(tǒng)體育活動傳承人才在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的傳承中，“人”起到了至關重要的作用。學校是民族文化傳播的重要場所，以學校為基地，設立示范訓練學校，加大對學校體育教師的培訓，編制符合當?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)教學課程，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育列入學校體育教學，是培養(yǎng)傳統(tǒng)體育項目傳承人的重要舉措。還可以開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化特訓班，通過層層選拔優(yōu)秀的準傳承人，邀請當?shù)貍鹘y(tǒng)文化傳承人到學校講課，培育少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化后代[7]。

4.4深入挖掘歷史文化價值加大宣傳力度少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不僅僅具有娛樂和游戲色彩，其背后的歷史文化價值非同一般，是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的魅力所在，因此我們必須組織相關高校、研究機構深入調查和挖掘廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的歷史文化價值和民族精神，并通過各種途徑加大對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目歷史文化價值的宣傳力度，讓人們領域少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的獨特魅力。

4.5精心培育民族體育旅游產業(yè)促進少數(shù)民族體育與旅游共同繁榮少數(shù)民族地區(qū)大多環(huán)境優(yōu)美，地理優(yōu)勢明顯，人文景觀獨特，加上民族風格顯著的傳統(tǒng)體育項目，必然會成為當?shù)芈糜螛I(yè)中的重要資源。因此充分利用當?shù)刈匀画h(huán)境、民族節(jié)日和傳統(tǒng)體育項目發(fā)展體育旅游產業(yè)，肯定能夠讓前來休閑旅游的人流連忘返，大大地促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展[8]。與此同時發(fā)展體育旅游產業(yè)激活了當?shù)氐慕洕尭嗤獬鲋\生的青壯年回歸家園創(chuàng)業(yè)，激起他們對傳統(tǒng)體育的興趣和熱愛，促進傳統(tǒng)體育項目的繼承和發(fā)展。因此我們必須精心培育傳統(tǒng)體育旅游產業(yè)，促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化和旅游共同繁榮。

5結論和建議

要注意經濟、旅游文化產業(yè)在傳統(tǒng)體育活動傳承中的作用。培育傳統(tǒng)體育旅游產業(yè)能夠促進當?shù)芈糜魏徒洕l(fā)展，同時當?shù)亟洕陌l(fā)展也會帶動傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展。注重對傳承人的培養(yǎng)和保護。在傳統(tǒng)體育活動的傳承和發(fā)展中，“人”起著至關重要的作用。因此要注重對傳承人的培養(yǎng)，以學校為基地，激起青少年對傳統(tǒng)體育活動的熱愛，為選拔傳承人奠定基礎，同時要提高現(xiàn)有傳承人的社會地位和福利待遇。要深入挖掘民族精神和歷史文化價值。傳統(tǒng)體育活動背后的歷史、文化價值非同一般，是傳統(tǒng)體育活動獨特魅力的重要組成部分。因此要注重對民族精神和歷史文化價值的深挖，并加大宣傳力度。

作者：張沛鋒單位：廣東輕工職業(yè)技術學院