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【摘要】傳統媒體與新興媒體的融合發展是現階段各大主流媒體轉型的主要趨勢。在這個過程中，作為傳統媒體重要組成部分的文藝副刊以其文學性、藝術性和精英化的突出特點，更容易與新興媒體融合。只要文藝副刊立足自身實際，加強泛娛樂時代的“精品化”選題策劃、大數據時代的“有機化”深度報道、碎片式閱讀習慣的“多樣化”內容供給和全媒體視角下的“專業化”作者團隊，必將尋得一條嶄新的轉型之路。

【關鍵詞】數字化信息技術；傳統媒體；文藝副刊；堅守；突圍

“如果把太陽比作新聞紙上擔當輿論引導之主責的正刊，那么，把以‘美的享受’為接受形式傳遞引領責任的副刊比作月亮，是最恰當不過的比喻了。”此語將傳統媒體的正刊與文藝副刊形象地區別開來。應該說，文學性、藝術化、精英化一直都是傳統媒體文藝副刊的突出特點，也正因此，文藝副刊從誕生之日起，就與社會風尚、文學思潮、藝術流派密不可分。但是，隨著數字化信息技術革命的到來，新興媒體以信息集群式轟炸、快速反應機制以及高頻高效引導社會風潮的優勢強勢來襲，傳統媒體仿佛一夜間，被“后浪”打在了沙灘上。在這個嚴峻的媒體競爭生態圈中，傳統媒體的轉型迫在眉睫，而作為重要組成部分的文藝副刊是與傳統媒體一起被動沉浮，還是主動作為，既保持自身特點，又實現華麗轉身呢？許多文藝副刊的從業者都在努力探尋著出路，并已經積累了一些寶貴的經驗。歸納總結這些經驗可知，找準新媒體時代輿情傳播的特點和規律，與其“同頻共振”，有效銜接，才能尋得出路。具體而言，文藝副刊在新媒體時代的堅守與突圍需要做好選題策劃、深度報道、內容供給和團隊建設四方面的主要工作。

一、泛娛樂時代的精品化選題策劃

“‘泛娛樂時代’是指娛樂已經成為這個時代的文化與思想特征，已經最大限度地溶入到生活的各個層面，甚至在某種程度上成為新生一代的信仰。對新生代而言，他們已經習慣了花樣百出的作秀，習慣了良莠不齊的網絡文學，習慣了各種娛樂節目并成為忠實‘粉絲’……”在這種選秀節目泛濫，“網紅”爭奇斗艷的輿論氛圍下，很多人沉迷于其中，認為這才是所謂的后現代文化或者大眾文化。殊不知，后現代文化或大眾文化并不是狹隘的精神慰藉這一點價值，更不應該披著科技的外衣，卻將文化的藝術性、思想性與哲學性隱藏起來，秘而不宣。文化要想發揮滌蕩人心、陶冶情操的作用，必須能夠在寓教于樂的過程中啟人深思，而這恰恰是傳統媒體文藝副刊的專長。特別是在當下眾聲鼎沸的輿論場中，文藝副刊可以為這個時代提供更多思考的空間和理智判斷的“精神花園”。當然，我們也必須看到，從出版的頻率和更新的速度來看，傳統媒體文藝副刊遠遠落后于新興媒體，但是如果能夠加強對文藝副刊作品的網絡編輯手段，通過微信、微博和新聞客戶端的平臺，將長篇小說分章節轉載，將詩歌、散文配圖，將雜文嬉笑怒罵的內容配上視頻動畫，就一定能夠吸引更多的讀者從網絡媒體上，尋著副刊的蹤跡而來。應該說，文藝副刊上發表的大量作品，特別是切近日常生活和情感訴求方面的內容，最契合微信、微博等新媒體傳播平臺對內容的要求，也因為不長的篇幅，更容易通過網絡的渠道向外傳播，所以，凸顯自身優勢，借船出海，是最行之有效的轉型之路。

二、大數據時代的有機化深度報道

“報刊的有機運動”是馬克思用來描述報刊揭示事實真相的行為過程的概念。它最早出自馬克思1843年1月的一篇文章，題目是《摩塞爾記者的辯護》。之所以是“辯護”，緣于1842年12月，馬克思用一篇報道，披露了摩塞爾地區釀酒農民生活的貧困。當時的萊茵省總督馮•沙培爾看到這篇報道，認為它嚴重失實，甚至認為馬克思借此誹謗政府。馬克思反駁道：“只要報刊有機地運動著，全部事實就會完整地被揭示出來。最初，這個完整的事實只是以同時發展著的各種觀點的形式出現在我們的面前，這些觀點有時有意地、有時無意地揭示現象的某一方面。但是歸根到底，報紙的這種工作只是為它的一個工作人員準備材料，讓他把材料組成一個統一的整體。報紙就是這樣通過分工——不是由某一個人做全部工作，而是由這個人數眾多的團體中的每一個成員擔負一件不大的工作——一步一步地弄清全部事實的。”這種“有機運動”在19世紀應該是一件非常緩慢且復雜的工作，但是在21世紀的今天，信息技術的快速發展，各種大數據迅速被搜集和整理，使得人們可以很快從各個層面了解新聞事件，既博古通今，又縱橫捭闔。大數據技術，大大拓展了人們的視野，也加速了新聞真相浮出水面。在大數據時代，文藝副刊要做的是從描述新聞現象轉向解釋新聞事件背后的成因、價值、意義以及影響。除此之外，文藝副刊從業者要學會講故事的方式，用藝術的技巧、哲學的思考和審美的眼光來重新解讀文化事件和文化熱點。讓文藝副刊有溫度、有熱度、有深度，能夠吸引更多的專家、學者以及廣大的熱心讀者加入到重點欄目、重點選題的深入探討和解析之中。在充滿人文氣息的輿論氛圍中，文藝副刊對新聞真相的解讀，會更貼近人的內心，也會更打動讀者。

三、碎片式閱讀習慣的多樣化內容

供給碎片式閱讀是新媒體時代特有的閱讀方式。它不僅體現在閱讀內容、閱讀時間和閱讀形式的碎片化，更體現在這種閱讀方式使人的思維邏輯也呈碎片化的狀態。微博、微信等網絡平臺使閱讀者必須“迅速在各種信息之間跳轉”“在最短的時間內作出最恰當的反應”。與此同時，基于大數據基礎上的信息推送平臺，也會把“同義反復”的各種相關信息推送到讀者面前。這種推送方式，一方面“強化和放大了事物本身”，另一方面也嚴重閉塞了讀者的閱讀通道，形成“信息繭房”。在這種新型的閱讀趨勢下，大力培養文藝副刊多元化的內容供給，拓展閱讀者的閱讀半徑成為了重中之重的任務。龍應臺說：“副刊在新階段中面臨的其實是重新自我定位的問題：它所呼喚的是什么階層什么年齡什么品位和知識的讀者群，從而決定副刊的面貌。在一個多元的社會里，應該會有各種風貌的副刊：雅的俗的、軟的硬的、俏皮的嚴肅的。”也就是說，在這個網絡自媒體傳播日漸興盛的時期，增強文藝副刊從業者的供給側思維，從讀者的接受角度出發，思考什么樣的內容能夠吸引大眾的審美眼光，才能夠進一步拓展自己的輿論空間。同時，要做好讀者群的調查研究工作。掌握讀者群的年齡、學歷、職業等相關信息，了解讀者群呈現出來的層次多元化、消費多樣化的典型特征，力避以單一的信息輸出滿足讀者巨大閱讀欲望的弊端。

四、全媒體視角下的專業化作者團隊

媒體要有自己的生力軍，特別是在網絡媒體都有大量“水軍”的形勢下，各個傳統媒體更要有自己的作者團隊。具體到文藝副刊，培養具有銳利思想、人文關懷和獨特品位的“鐵桿”作者團隊尤其重要。一方面要鞏固已有的作者隊伍。中國有代表性的文藝副刊在創辦之初，始終堅持精英立場和文化品位，以擁有一大批穩定的專業作家團隊來保證副刊的文學屬性和藝術格調。然而隨著20世紀90年代，各種專業性文學期刊的涌現受到了一些影響。很多優秀的作家紛紛把文學作品發表到專業的文學期刊之上，也有一部分是由于文藝副刊的版面原因，不得不轉向給文學期刊供稿。所以，維護好已有的作者隊伍尤其重要。作為文藝副刊的責任編輯要學會加強與作者的溝通，盡可能融入作者的寫作過程中。可以通過信件、電話、微信、微博等形式，加強與作者實時交流力度，反饋文章編審結果，更好提升副刊的作品質量。另一方面要擴充潛在的創作人才。文藝副刊要想保持旺盛的生命力，必須要“為有源頭活水來”。要廣開言路，不要人為設立“門檻”，吸納新鮮血液。比如可以將網絡文學、校園文學等有選擇地吸納到文藝副刊之中；也可以將漫畫、雜文等有機結合起來，增加文藝副刊的趣味性。只有拓寬文藝副刊的“入口”，才能吸引各方來客“駐足”觀望，留住曾經的讀者，培養更多的未來讀者。當然，一味逐新，也會在一定程度上損失整個副刊的藝術品位。所以，責任編輯作為副刊文章的“把關人”，尤為重要。文章是寫出來的，也是編出來的。責任編輯要學會“妙筆生花”，在已有的素材基礎上，深耕細作，從整個欄目定位入手，提升文章的整體品質，甘心情愿做好文章背后的“真英雄”。文學離我們這個時代，并不遙遠。特別是在當下魚龍混雜的網絡世界中，打開一份報紙、翻看一篇美文，會讓人瞬間安靜下來。所以，深耕這片“沃土”，堅守“美育”的品格，突顯創作群體的人文特色，是文藝副刊轉型發展必須要堅守的底線。同時，加強輿論引導的能力，推出符合時代精神的精品佳作，通過文學的力量鼓舞人、感染人，是文藝副刊沖出重圍的創新之路。堅守與突圍，才能讓文藝副刊的價值展現出來，撥開一切浮云，重現月朗星稀，一片祥和澄澈的文藝靜穆之美。

參考文獻：

[1]李中國：紙媒上的月亮——報紙文藝副刊隨想[J].新聞三味，2009年第5期.

[2]王令飛：“泛娛樂時代”的冷思考[J].上海信息化，2011年第1期.

[3]馬克思：馬克思恩格斯全集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1956年版，第211頁.

[4]龍應臺：腦力激蕩的磁場[N].文匯報•筆會，1997年9月17日.

作者：金蕾蕾 單位：中共北京市委前線雜志社