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美章網(wǎng) 資料文庫 銀行網(wǎng)點(diǎn)室內(nèi)基本設(shè)計(jì)理念范文

銀行網(wǎng)點(diǎn)室內(nèi)基本設(shè)計(jì)理念范文

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銀行網(wǎng)點(diǎn)室內(nèi)基本設(shè)計(jì)理念

“觀念”是指人對(duì)客觀物質(zhì)世界概括印象的積淀,是意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物。“觀念”既蘊(yùn)含歷史的沿革,也體現(xiàn)時(shí)展的烙印。在傳統(tǒng)的觀念里,銀行的設(shè)計(jì)風(fēng)格要體現(xiàn)傳統(tǒng)和實(shí)力因而無論在色彩還是形式上,都要力求莊重威嚴(yán)。然而隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,銀行也發(fā)生了巨大變化,以客戶為中心的經(jīng)營理念得以確立,體現(xiàn)在競爭手段上就是強(qiáng)化品牌意識(shí),豐富品牌內(nèi)涵;在經(jīng)營環(huán)境上則追求以人為本提升環(huán)境品質(zhì),提高顧客滿意度。作為有效的品牌建設(shè)和市場擴(kuò)張手段,營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)受到各商業(yè)銀行的重視,網(wǎng)點(diǎn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)作為銀行視覺形象工程的重要組成部分,也在不斷規(guī)范和創(chuàng)新。

1.設(shè)計(jì)思維的理性化

從認(rèn)識(shí)論的角度,可以把思維概括為一種認(rèn)知活動(dòng),即大腦對(duì)信息的加工活動(dòng),它包括感性思維和理性思維兩個(gè)方面。室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程是感性思維和理性思維的統(tǒng)一,針對(duì)不同的設(shè)計(jì)對(duì)象,這兩方面的權(quán)重是變化的。銀行網(wǎng)點(diǎn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)由于受到眾多因素的制約,其過程需要更多地借助理性的分析、歸納、綜合才能達(dá)到設(shè)計(jì)目標(biāo),反映在三個(gè)方面:

1.1VI體系的導(dǎo)入

VI體系是企業(yè)的視覺形象設(shè)計(jì),在品牌戰(zhàn)略的指導(dǎo)下,企業(yè)對(duì)自身形象識(shí)別和宣傳的思考更加系統(tǒng)化,借助標(biāo)志、字體、色彩、造型、包裝等元素強(qiáng)化市場的認(rèn)可度。商業(yè)銀行在明確其商業(yè)服務(wù)性機(jī)構(gòu)的屬性后開始注重自身的品牌建設(shè),VI體系貫穿到企業(yè)形象設(shè)計(jì)的方方面面,包括室內(nèi)外的設(shè)計(jì),其設(shè)計(jì)從開始就要遵循一定的規(guī)范以達(dá)到強(qiáng)化品牌識(shí)別的目的。

1.2平面規(guī)劃的合理性

所有的銀行都有明確的業(yè)務(wù)流程和功能區(qū)分,這些非設(shè)計(jì)性因素只有通過室內(nèi)設(shè)計(jì)才能得到體現(xiàn)。

首先是平面功能區(qū)的規(guī)劃。根據(jù)使用對(duì)象的不同,網(wǎng)點(diǎn)平面可分為營業(yè)大廳和后臺(tái)辦公兩大功能區(qū)。局部功能區(qū)的劃分是按照業(yè)務(wù)流程來進(jìn)行的,如營業(yè)廳可細(xì)分為引導(dǎo)區(qū)、等候區(qū)、柜臺(tái)區(qū)、個(gè)人理財(cái)區(qū)和自助銀行等。后臺(tái)辦公區(qū)分為對(duì)公出納、會(huì)計(jì)、個(gè)人儲(chǔ)蓄、行政辦公、庫房等,這些區(qū)域劃分和銜接體現(xiàn)了流程的分工環(huán)節(jié),也是室內(nèi)設(shè)計(jì)平面規(guī)劃的依據(jù)。

其次是面積的配比。它既要滿足功能,又要考慮舒適和經(jīng)濟(jì)。功能的需求是第一位,面積的分配必須能夠滿足當(dāng)前和未來業(yè)務(wù)的需要,這里就有一個(gè)統(tǒng)計(jì)分析的過程,即根據(jù)預(yù)計(jì)客流量考慮客戶定位,確定員工數(shù)量和面積分配。

1.3空間尺度的把握

尺度不同于尺寸,尺寸是二維的概念,而尺度是以“人”為衡量標(biāo)準(zhǔn)的三維概念,尺度需要通過尺寸實(shí)現(xiàn)。銀行網(wǎng)點(diǎn)室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)系列設(shè)計(jì),每個(gè)網(wǎng)點(diǎn)在空間形態(tài)不可能完全一致。為了避免混亂,銀行會(huì)對(duì)一些關(guān)鍵尺寸進(jìn)行規(guī)范,如招商銀行現(xiàn)金柜臺(tái)的高度要求為0.8米,每個(gè)營業(yè)窗口幅寬為1.5米,行走通道最小寬度為1.4米等。這些標(biāo)準(zhǔn)尺寸不可改變但在一個(gè)實(shí)際的空間中,也需要通過其它尺寸的調(diào)節(jié)才能達(dá)到空間尺度的整體和諧。比如在建筑層高較低時(shí),吊頂?shù)男问綉?yīng)以平頂為主使空間標(biāo)高與柜臺(tái)高度的數(shù)理比例相匹配;反之,層高較高,則可以采用迭級(jí)的方式降低局部空間,使頂部的高點(diǎn)與柜臺(tái)的高度形成視覺過渡,達(dá)到比例的協(xié)調(diào)。

2.設(shè)計(jì)理念的人性化

人性概念源于西方文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和思想家對(duì)在封建貴族和神權(quán)統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反叛。這種意識(shí)在經(jīng)歷了工業(yè)文明的洗禮后得到加強(qiáng),并在第二次世界大戰(zhàn)之后找到了科學(xué)的理論依據(jù),人機(jī)工程學(xué)成為指導(dǎo)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理論之一。

社會(huì)的發(fā)展,技術(shù)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的繁榮使人們開始關(guān)注產(chǎn)品和環(huán)境的“舒適”、“可靠”、“方便”以及文化意義。人類對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的需求由經(jīng)濟(jì)實(shí)用逐步向精神層面延伸,使得設(shè)計(jì)活動(dòng)在滿足功能要求之外,更加關(guān)注個(gè)體的、情感的需求,這就是人性化概念在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。以人為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì),是設(shè)計(jì)人性化的一個(gè)典型標(biāo)志,與現(xiàn)代銀行業(yè)的經(jīng)營理念相契合。在設(shè)計(jì)師和銀行的共同努力下,人性化的設(shè)計(jì)理念在網(wǎng)點(diǎn)室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到貫徹,體現(xiàn)于以下方面:

2.1對(duì)細(xì)節(jié)的思考與把握體現(xiàn)了設(shè)計(jì)對(duì)人的關(guān)懷

優(yōu)化流程是通過室內(nèi)引導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)的,規(guī)范的標(biāo)牌設(shè)計(jì)、明確的提示,就是為了給顧客提供便利。自助銀行的出現(xiàn),改變了銀行的交易方式,客戶可以在無人接待的情況下進(jìn)行交易,節(jié)省了顧客的時(shí)間成本。

2.2對(duì)尺度的設(shè)計(jì)照顧了客戶心理的感受

現(xiàn)代商業(yè)銀行為了讓顧客獲得“平等”的待遇心理,對(duì)現(xiàn)金柜臺(tái)的高度做了調(diào)整,宜人的高度尺寸、舒適的座椅可以讓顧客從容地坐著辦理業(yè)務(wù)。

2.3針對(duì)特殊人群的設(shè)計(jì)適應(yīng)了個(gè)別和小群體的需求如殘疾人通道和設(shè)施,成為設(shè)計(jì)必須考慮的因素。個(gè)人理財(cái)專區(qū)的開辟是為了給需要咨詢和深化服務(wù)的客戶提供一個(gè)私密的交流空間,滿足小群體的個(gè)性化需求。

總之,現(xiàn)代銀行網(wǎng)點(diǎn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)更加注重環(huán)境,室內(nèi)空間的形態(tài),對(duì)聲光、氣流的處理以及節(jié)能、智能、生態(tài)的綜合設(shè)計(jì),體現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是為人而從事的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

3.結(jié)語

本文通過總結(jié)現(xiàn)代商業(yè)銀行經(jīng)營網(wǎng)點(diǎn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn),從室內(nèi)設(shè)計(jì)“思維理性化、理念人性化”兩個(gè)方面分析了室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念的變化特點(diǎn)。銀行網(wǎng)點(diǎn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)只是室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科中的局部現(xiàn)象,但所謂見微知著,它也體現(xiàn)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念的一些共性,即室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念應(yīng)當(dāng)與時(shí)代的發(fā)展相一致,是體現(xiàn)當(dāng)代人類物質(zhì)和精神文明進(jìn)步的物化形式。

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