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一、電視電影表演與電視劇、電影表演的共性
追本溯源,從電視電影的產(chǎn)生和發(fā)展,筆者發(fā)現(xiàn)電視電影的表演藝術(shù)所要涉及的問題是十分廣泛的,因?yàn)殡娨曤娪敖Y(jié)合了電視和電影的共性,電視電影表演藝術(shù)與電視劇、電影表演藝術(shù)有著一種特殊的親緣關(guān)系,三者之間有著交集式的藝術(shù)特征,其共性表現(xiàn)在如下幾點(diǎn)。
(一)“化身成角色”的藝術(shù)影視作品中“角色”的物質(zhì)載體是演員本身,演員扮演著劇中人物,根據(jù)人物的性格特點(diǎn),塑造成為另一個人物,以此為媒體,使觀眾從中領(lǐng)會其審美價值。“化身成角色”最早由法國演員哥格蘭所寫的《演員的雙重人格》一文中提出。意思是指在扮演角色時要設(shè)法剔除演員個人的特征,并最終進(jìn)入所扮演的角色里,我們常說的“入戲”就是這個意思。盡管可能有極個別的演員在一部電視電影、電視劇、電影中,由于自己與角色十分接近,更多是靠“本色演出”取得成功。但是我們通過認(rèn)真、仔細(xì)的分析可以看出,在表演中絕不可能完全是靠展現(xiàn)演員自己而成功塑造角色。因?yàn)閯≈腥宋锏哪挲g、身份、性格、習(xí)慣、閱歷和所處時代等因素是不可能與演員本身完全相同的。
(二)主動范圍有限演員是自己創(chuàng)作角色的工具,是構(gòu)成影視作品創(chuàng)作眾多因素中的一個因素。導(dǎo)演在創(chuàng)作中處于核心地位,起著主導(dǎo)的作用。因此,演員在創(chuàng)作中要受到一定的限制,并非是完全自由的。但是,演員需要在這種限制下把握好自己的主動范圍,要準(zhǔn)確的理解和體現(xiàn)劇本的內(nèi)容及導(dǎo)演的意圖。了解每個鏡頭的不同景別,知道自己在鏡頭構(gòu)圖中的位置。以高度的信念感生活到角色里,迅速地集中注意力進(jìn)入到規(guī)定情境當(dāng)中。每個動作都要細(xì)致入微,要符合該角色特點(diǎn),并運(yùn)用合理的語氣、表情和著裝等元素將角色刻畫地惟妙惟肖。
(三)通過蒙太奇手段在影視作品創(chuàng)作中,演員表演都是通過一個個的鏡頭的剪輯來完成的,蒙太奇手段使得演員的表演分段、顛倒進(jìn)行。因此,演員的表演是間斷的,在一定程度上不能做到一氣呵成。這需要演員有極好的情緒記憶能力和適應(yīng)能力,把握好上一個鏡頭與下一個鏡頭在動作上和情感上的銜接,達(dá)到連貫統(tǒng)一的效果。尤其在時空大的跳躍上,演員更需要根據(jù)劇情的發(fā)展變換和人物形象的變化統(tǒng)一來設(shè)計(jì)自己的表演。
二、電視電影表演的特性
電視電影、電視劇、電影三者之間在表演理論和創(chuàng)作過程上確實(shí)有著很多的相近或者是相同之處。因此,把電視電影的表演與電視劇和電影表演完全分割開來是不可能的。不過,電視電影在吸收電視劇、電影的表現(xiàn)手法和技巧的同時,在很多方面又有別于它們,在其發(fā)展過程中已經(jīng)或正在形成自身的特點(diǎn)。2001年,我國為表彰優(yōu)秀電視電影作品,繁榮影視創(chuàng)作,經(jīng)電影局批準(zhǔn),由中央電視臺電影頻道專門為電視電影設(shè)立“百合獎”,這對于研究電視電影作品中演員的表演藝術(shù)具有著非常寶貴的參考價值。靜觀絕大多作品中演員的表現(xiàn),筆者認(rèn)為電視電影作品中演員的表演藝術(shù)在以下幾個方面有著自身特殊性。
(一)題材內(nèi)容上的特殊性電視電影通過電視作為媒介,讓觀眾來進(jìn)行欣賞,受眾由不同身份背景、年齡層次的觀眾組成。一般來說,觀眾朋友們是以家庭為單位,或者是一幫朋友在一起觀賞,是一種沒有任何約束力、完全自由的欣賞方式。現(xiàn)代心理學(xué)指出,作為接受主體的電視觀眾,在選擇節(jié)目觀看時存在一種先在的接受圖式,即尋求節(jié)目文本所反映的生活內(nèi)容與自己的生活閱歷、人生體驗(yàn)相一致的心理定勢。正因如此,為贏得觀眾的注意力,電視電影創(chuàng)作非常注重迎合觀眾接受心理,發(fā)揮自身的優(yōu)勢資源,將選擇創(chuàng)作題材內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性放在第一位。據(jù)電影頻道的統(tǒng)計(jì),在1999年到2008年年底1108部創(chuàng)作總量中,現(xiàn)實(shí)題材影片占到81%,革命歷史題材占4.5%,古裝武俠等占12%,其他占2.5%。許多作品取得良好的收視成績:收視率超過2%的有三百三十多部次,其中現(xiàn)實(shí)題材一百五十多部次[1]。大多現(xiàn)實(shí)題材的電視電影都圍繞中國社會的農(nóng)村和城市兩大空間領(lǐng)域,聚焦生活中的小人物,從不同階段、不同角度結(jié)合時代的變遷和社會改革所折射出現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展與變化。如2006年第6屆電視電影“百合獎”一等獎作品《法官老張軼事之回避》,它聚焦農(nóng)村改革另一個現(xiàn)代性層面——法制,是一部具有典型的現(xiàn)實(shí)性題材特點(diǎn)的作品。在《法官老張軼事之回避》中扮演男主人公老張的周小斌,通過分析緊扣故事題材中法律的公正、理性和農(nóng)村講究人情、感性這一組矛盾,徹底深入到有著法官和農(nóng)民雙重身份背景的主人公老張這一角色的心靈,研究這一角色心靈組成的內(nèi)在本性以及全部精神生活。通過在該片中的出色表演,他獲得了第六屆電視電影“百合獎”優(yōu)秀男演員獎。電視電影作品絕大部分以現(xiàn)實(shí)性題材為主,這決定了演員在創(chuàng)作初期首先要通過劇作接觸劇中的人物、事件、沖突與規(guī)定情境,結(jié)合題材內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性來分析人物性格與動作,逐步從角色的外部特點(diǎn)深入到角色的內(nèi)心生活,從對現(xiàn)實(shí)性題材內(nèi)容中事件、沖突的剖析升華到理解劇作的主題與底蘊(yùn)。
(二)內(nèi)外部技巧上的特殊性首先,我們來了解下電影和電視劇的播放方式。在電影中演員的表演通過銀幕播放,供觀眾在電影院進(jìn)行審美欣賞。從電影的時長來看,中國具有代表的電影《霸王別姬》,曾榮獲第46屆夏納國際電影節(jié)金棕櫚大獎,影片時長為171分鐘;美國具有代表的電影《阿甘正傳》,曾榮獲第67屆奧斯卡金像獎最佳電影獎,影片時長為142分鐘;意大利具有代表的電影《天堂電影院》,曾榮獲第62屆奧斯卡最佳外國語片金像獎,影片時長為123分鐘。由此可見,電影雖然沒有標(biāo)準(zhǔn)時長,但一般都在90分鐘以上,許多影片甚至大大超過90分鐘。電視劇則是通過電視屏幕播放,讓觀眾在家里進(jìn)行審美欣賞。從電視劇時長來看,隨著電視劇藝術(shù)的發(fā)展,電視劇有了劇集的特點(diǎn),根據(jù)收視率和劇情的需要,從幾集到一百多集不等。通過對電視電影和電視劇的比較、電視電影和電影的比較得出,電視電影以90分鐘的時長通過電視屏幕播放,這是電視電影所獨(dú)有的特點(diǎn),電視電影演員需要結(jié)合電視電影的這一特點(diǎn)與電影、電視劇在表演的內(nèi)外部技巧運(yùn)用上加以區(qū)分。電影以90分鐘的時長通過電視屏幕播放,決定了電視電影演員既要有較強(qiáng)的節(jié)奏感,又要表演的更加細(xì)致入微。電視電影《極限救援》正是這樣一部作品,男主人公劉武由李晨飾演。該片榮獲2009年第9屆電影頻道電視電影“百合獎”劇情類觀眾最喜愛電視電影獎;2009年37屆國際艾美獎最佳男主角及最佳電視電影兩大獎項(xiàng)提名。有研究表明,成年人精神保持高度集中的時間一般不會超過七分鐘,未成年人就更短了[2]。所以,演員必須松緊有致的控制表演的節(jié)奏。李晨在塑造劉武這一角色中,在節(jié)奏上控制的非常好,不論是在說話、動作還是在沉默、靜止?fàn)顟B(tài),都貫串了合適的速度節(jié)奏。隨著時間和空間的變化,在不同的階段,他的每一種情感、心境、體驗(yàn)也都有著不同變化,并且符合當(dāng)時規(guī)定情境的速度與節(jié)奏,有效地調(diào)節(jié)了影片的情緒起伏,他的這種有張有弛的節(jié)奏感和細(xì)致的人物刻畫給觀眾留下深刻的印象。
(三)素養(yǎng)上特殊性
十年來,電視電影堅(jiān)持“三貼近”,弘揚(yáng)主旋律,倡導(dǎo)主流價值觀,以滿足電視節(jié)目播出的特性,注重作品的通俗性和大眾性,以思想性、藝術(shù)性和觀賞性的統(tǒng)一為目標(biāo),成為獨(dú)具美學(xué)特征的藝術(shù)樣式和電影產(chǎn)業(yè)[3]。電視電影表演藝術(shù)的創(chuàng)作任務(wù)要求演員創(chuàng)作出來的人物形象具有審美的價值,是真、善、美的和諧統(tǒng)一。這是電視電影創(chuàng)作者和觀賞者共同要求的標(biāo)準(zhǔn)。從事任何一種藝術(shù)創(chuàng)作,創(chuàng)作者本人的素養(yǎng)的高低、優(yōu)劣往往決定著藝術(shù)作品本身的高低、優(yōu)劣。而從事電視電影表演藝術(shù)的演員,也必然如此。電視電影演員由于要求塑造不同的人物形象,體味不同“生活”的特殊性,以準(zhǔn)確地用藝術(shù)來反映社會生活的方方面面。通過作品,可以看出創(chuàng)作者的世界觀、人生觀、哲學(xué)觀,也可以看出創(chuàng)作者思想內(nèi)涵。因此,電視電影演員的表演藝術(shù)需要具備結(jié)合電視電影的相關(guān)特性的素養(yǎng)。那么,作為一個優(yōu)秀的電視電影演員應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)呢?在2003年第3屆電視電影“百合獎”優(yōu)秀男演員獎獲得者中,老藝術(shù)家李丁就是一位值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。李丁在《家有轎車》中飾演男主人公老李,老李是一位自行車廠的退休工人,生活在一個普通的居民大院里,他憑著自己的手藝在院門口支了個修車攤兒,春夏秋冬不為別的,就是想多做點(diǎn)好事。在這居民大院里生活的人們,都是一群平凡樸實(shí)的人,可原本和睦相處、平靜祥和的鄰里間卻因?yàn)樵豪锾砹艘惠v轎車而發(fā)生了各種各樣的爭紛。影片中,李丁把老李這一角色塑造的十分樸實(shí)、逼真、自然,這一角色的成功塑造與他自身的素養(yǎng)是分不開的。其實(shí),李丁除了參演電視電影作品外,還曾演過話劇、歌劇、電視劇、電影,當(dāng)過導(dǎo)演,是一位多才多藝、德藝雙馨的老藝術(shù)家。李丁和他所扮演的角色相比,他的人生似乎更加傳奇。李丁的原名叫做李守海,1927年出生,于1947年入黨。曾被打成“右派”,在“四清”運(yùn)動中被下放到青海工作,在“中”被當(dāng)作批斗的對象。這些經(jīng)歷不但沒有讓他放棄對藝術(shù)的執(zhí)著追求,而正是由于這些經(jīng)歷讓他獲得了更多的生活體驗(yàn),鍛煉了他堅(jiān)強(qiáng)的意志,養(yǎng)成了積極樂觀的心態(tài),塑造了他良好的藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、哲學(xué)素養(yǎng)、生活素養(yǎng)等。目前,實(shí)際上沒有哪個演員是只演電視電影或者是只演電視劇或電影的。一個真正的好演員應(yīng)該既可以演好電視電影,也可以演好電視劇與電影。要想做到這樣,他就應(yīng)該了解電視電影表演與電視劇、電影表演的異同之處,使自己適應(yīng)它們的特點(diǎn),創(chuàng)造出準(zhǔn)確、鮮明、生動的藝術(shù)形象來。