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字幕翻譯面臨著時空的制約。這是因為字幕必須與臺詞語音、動作、畫面等同步播放，并隨著畫面的變換而迅速轉換字幕;字幕還應該隨著演員情緒、語速的變化而改變，字幕放映速度過慢會使觀眾重復閱讀，從而產生厭煩的感覺，放映過快會使觀眾閱讀困難。影視字幕的時空限制給翻譯者提出了很高的要求，如字幕精煉、簡潔生動、通俗易懂、與畫面同步等。在處理形式與內容的關系時，還需根據觀眾的認知能力、閱讀習慣等，在原文信息的取舍、行文布局等方面都要做出相應的調整，如影視劇的字幕應在屏幕最下方，一般不超過36字。而翻譯是一種文化交流與轉換，必然要受到文化的影響與制約。在長期發展中，不同的民族形成了不同的社會文化，并在思維方式、價值觀念、生活經驗、宗教信仰等方面存在著巨大差異。在影視翻譯中，從一種社會文化語境進入另一種社會文化語境，實現了不同文化的對話，因而在字幕翻譯中譯者應考慮不同文化的差異，從目的語受眾出發來選擇恰當的語言。

關聯理論是美國學者Sperber和Wilson提出的解釋有關語言和交際的認知理論，它認為語言交際是一種認知活動，說話人通過話語向聽話人表明自己的意圖，聽話人結合相關語境推出說話人的真實意圖，從而實現交際目的。關聯理論的核心是關聯原則，即交際行為應和其本身具有最佳關聯性，聽者可以用最小的努力獲得最佳的語境效果。學者Gutt將關聯理論應用到翻譯活動中，并在《翻譯與關聯:認知與語境》一文中做了詳細的論述，從而開啟了翻譯研究的新篇章。Gutt指出翻譯不僅是語碼轉化，更是一種動態推理，其依據就是關聯性。關聯理論認為，翻譯涉及兩個交際活動，譯者扮演著雙重身份，在翻譯過程中譯者要對原文的作者明示交際行為，并根據認知語境進行推理，找出關聯性;當用目的語闡述原文時，翻譯者要根據譯文讀者的語境，把原文中的信息明示給讀者，這時譯者變成了交際者。［2］因而，譯者應根據原文作者的意圖與譯文讀者的期待進行取舍，以達到成功的交際效果。關聯理論的翻譯觀采用的是動態闡述法，相關性則是翻譯過程的基本準則，譯者要保證交際成功就必須在關聯理論的框架下追求最佳關聯性，使譯文與原文在最大限度內契合。

關聯理論在我國影視劇字幕翻譯中的應用

當前，我國引入了許多西方大片，同時也將許多優秀的中國影視劇翻譯成英文，介紹給西方觀眾，從而使字幕翻譯得到了廣泛的應用。在影視劇字幕翻譯中，翻譯者既是受話者，又是交際者，他們需要根據目的語觀眾的認知語境和字幕特點，將原文翻譯給觀眾，以求獲取最大的關聯。例如馮小剛導演的電影《夜宴》在美國獲得了巨大成功，這其中的一個重要原因就是充分考慮了字幕特點與觀眾期待，為觀眾提供了通俗易懂的英文字幕。如在影片結尾有這樣的獨白:多少人的生命被它吞噬，唯有朕因它的燃燒而輝煌，翻譯成英文就是“Howmanyliveshavebeenconsumedbythisflame?OnlyIshallriseoutofitlikeaphoe-nix”。在原文中沒用鳳凰一詞，但在翻譯中卻用了“likeaphoenix”，這和關聯理論的翻譯觀是一致的。因為西方神話中“phoenix”與再生、復活等有著密切的聯系，西方神話中傳說鳳凰生存600年以后就要將自己燒成灰燼，在烈火中實現重生;而在中國傳統文化中，鳳凰象征著吉祥與美好。影片中婉后奪取了王位，以勝利者的姿態出現，像鳳凰在烈火中重生一樣，獲取了強大生命力，因而用“鳳凰”一詞就十分恰當。可以看出，將關聯理論應用到影視字幕翻譯中能收到良好的效果。

(一)從對原文的解讀來看

影視劇的翻譯首先是原文作者與譯者之間的交際，前者是主體，它向譯者提供了新的語境假設，譯者根據原文作者的意圖形成最具關聯性的認知假設。在影片《英雄》中就很好地體現了關聯理論，《英雄》是一部以戰國末期七國紛爭為背景的影片，講述了刺客刺殺秦王嬴政的一段故事，有著濃厚的中國傳統文化色彩，西方觀眾很難理解。在字幕翻譯中很好地體現了關聯理論的主體性原則，如“在寡人看來，這二人光明磊落、氣度不凡”翻譯成英文就是“Iwasimpressed，Bytheirvaloranddignity”。像“光明磊落”“氣度不凡”等成語的含義比較抽象，西方人很難理解，需要譯者對其進行解讀，將中文語境信息轉化成英文語境信息，將其翻譯成“valoranddignity”既符合了英語表達習慣，又表現出良好的語境效果;再如“我們再不會浪跡江湖了”中的江湖，如果直譯成“riverandlake”顯然不合適，因為這同漢語中“江湖”的含義相差太遠了。這就需要深刻理解漢語中江湖的含義，結合語境的不同來翻譯“浪跡江湖”，將其譯成“driftingandroaming”，就可以實現最佳關聯。由此可以看出，在翻譯過程中譯者應發揮主觀能動性，把握原作的思想文化內涵與精髓，準確理解原文作者的意圖。

(二)從對受眾進行語言表達來看

關聯理論認為，不同文化背景中人們所處的環境、自身經歷、知識背景等并不相同，［3］因而在影視劇翻譯過程中，譯者要將原文的內涵傳達給讀者，滿足讀者的閱讀期待，就必須考慮受眾的文化環境，了解東西方文化認知環境的差異，做出一定的語境取舍。對于兩種文化之間的空缺現象，譯者應采取適當的翻譯措施進行補償，以實現最佳的語境效果。如電影《英雄》中，“先父臨終留下遺愿”“在下趙國易縣人”，這里的“先父”“在下”是我國古漢語中的詞匯，不容易被外國人所理解，要將其翻譯成“Myfather”與“I”，這樣就可以使外國觀眾在最大限度內理解原文，達到最佳關聯。同時，為了充分實現翻譯的價值，使譯文在本土化閱讀中發揮作用，翻譯過程中還應體現譯文讀者的閱讀期待，應根據觀眾的閱讀興趣采取相應的翻譯方式，如采用平白簡單的語言將作者的意圖傳達給讀者。

關聯理論指導下我國影視劇的翻譯方法

(一)濃縮法

影視劇字幕受到時空的限制，因而，在字幕翻譯過程中應盡量刪減無關緊要的信息，突出主要信息。例如在電影《赤壁》中，“瑜是瑜，亮是亮，你我各為其主”，這里的“瑜是瑜，亮是亮”實質上與后邊的“你我各為其主”的語義是重復的，用濃縮法將前半句省略，既可以節約畫面空間，又不影響觀眾的理解。［4］當源語文本信息量很大時，也可以進行壓縮性意譯，用簡潔的語言表達原文的含義。如影片《功夫熊貓》中，“LegendtalesoflegendarywarriorwhoseKungFuskillswiththestuffoflegend．Hetraveledthelandinsearchofworthyfoes”，如果選擇直譯的話會顯得繁瑣、拖拉、不容易理解，將其翻譯成“傳說中有位俠客，武功高深莫測，浪跡江湖，行俠仗義”，這樣就能與中國觀眾產生最佳關聯。

(二)增譯法

在影視劇字幕翻譯中，應言簡意賅，減少目的語觀眾需要處理的信息量，但有時也需要適當的增譯，在字幕中直接添加信息，使目的語受眾能更好地理解內容，以求達到最佳關聯。［5］如《廊橋遺夢》中的“Why''''dyouquit?Mychildren，mykids．”就可以翻譯成為“后來為什么不教書了?為了我的孩子”。在翻譯中添加了“為了”二字，使邏輯關系更清晰，表達更流暢、更明確。有時通過在翻譯中直接添加注釋來產生與原作相同的語境，使原作簡潔自然。

(三)替換法

當影片中出現民族文化色彩濃郁的詞語時應采用替換法，用相近交際效果的詞語來替換原有的詞語。如在電影《赤壁》中，“老百姓行動緩慢，我想最少還要兩個時辰才能撤走”，這里的“時辰”是中國古代的計時單位，在翻譯中就需要將其轉化成西方人熟知的“hour”。在《唐山大地震》中，“什么師不重要，我最關心的是他對你好不好”，在翻譯中就將“師”翻譯成“工作”。因為在漢語中“師”有多種含義，可以指教育工作者，也可以指工程師、律師等專業技術人員，在語境中“師”明顯是指某種職業，因而應翻譯成“工作”。在字幕翻譯過程中，有時很難在目的語中找到匹配的詞語，這時就需要進行必要的解釋說明，以減少誤解。如電影《赤壁》中，“這兩個人是墻頭草，風吹兩邊倒”，這句話在中國家喻戶曉，指那些立場不穩定、沒有主見的人，但西方人并不理解這句話，因而，可以用“untrustworthy”來替代這句俗語。

隨著跨文化交流的深入，將會有更多的國產影視作品走向世界，字幕翻譯的重要性將會更加凸顯，而關聯理論為影視字幕翻譯開拓了新視野，注入了新血液。翻譯者是翻譯活動的主體，他既是原文的讀者也是譯文的創造者。在影視劇字幕翻譯中，翻譯者應以最佳關聯原則為指導，以觀眾的認知能力與期待為原則，使源語交際者的交際意圖與目的語觀眾的期待相吻合，力求獲取最大的語境效果。（本文作者：陳華單位：安陽工學院國際教育學院）