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摘要：漢字經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過程，每個(gè)漢字的字體都有獨(dú)特的韻味和意義。漢字造型設(shè)計(jì)中的意蘊(yùn)表達(dá)間接地反映了中國傳統(tǒng)的思維方式和視覺審美方式，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的歷史感與形式感的完美結(jié)合。而在如今的信息時(shí)代，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)逐步從二維空間向三維空間發(fā)展，漢字的運(yùn)用也呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)怎樣汲取漢字的外在形式感和內(nèi)在精神意義，成為設(shè)計(jì)者不斷探索的課題。

關(guān)鍵詞：漢字圖形；視覺傳達(dá)；設(shè)計(jì)運(yùn)用

漢字在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中不僅僅是作為設(shè)計(jì)的符號(hào)元素和視覺語言，更多的是被當(dāng)作中國文化特色設(shè)計(jì)的重要語匯。漢語是我們的母語，漢字圖形具有視覺傳達(dá)的優(yōu)勢(shì)，也是視覺活動(dòng)中的客觀存在，所以其就與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，漢字能夠被潛移默化地運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，傳遞各種信息，成為一道靚麗的文化風(fēng)景線。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過色彩、圖形、標(biāo)志等設(shè)計(jì)元素的相互組合，并以一定的媒介為載體，傳達(dá)設(shè)計(jì)思想的一門學(xué)科。信息時(shí)代的到來，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的媒介載體正在從傳統(tǒng)的二維平面向現(xiàn)代的三維空間轉(zhuǎn)變，對(duì)于漢字的運(yùn)用也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)。綜合各類設(shè)計(jì)成果可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)漢字中的點(diǎn)、線和意象元素的運(yùn)用仍是設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，漢字是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要元素之一。

一、漢字的特性

中國的文字是在歷史長河中經(jīng)過不斷的錘煉和洗禮演變而來的。起初，人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中，為了方便生活而隨意刻畫，形成簡單的圖形。后來，為了有效交流，簡單隨意的圖形經(jīng)過進(jìn)一步的統(tǒng)一而呈現(xiàn)出規(guī)則的演變，并形成象形文字。如今，漢字在被設(shè)計(jì)運(yùn)用時(shí)，往往會(huì)被喚起文字最初的象形含義。漢字具有象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等六種構(gòu)造原理。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)常用的是前三種構(gòu)造原理。象形，顧名思義就是通過外在的形象加以描述表達(dá)，如“月”“日”“山”“水”等字形。指事就是運(yùn)用具象的東西表達(dá)抽象的事物，或者在具象的字體上額外添加某些特征來表達(dá)，如“上”“下”“刃”等字形。會(huì)意就是用兩個(gè)或幾個(gè)簡單的字組成一個(gè)復(fù)合字，把這幾個(gè)字的意義合成一個(gè)綜合的意義，如“明”“休”等字形。漢字濃縮了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，和現(xiàn)代的西方設(shè)計(jì)不同，其代表了具有中國傳統(tǒng)特色的設(shè)計(jì)形式。漢字字體容易被抄襲和借用，一些設(shè)計(jì)者大量運(yùn)用現(xiàn)成字庫里的字體而缺乏思考，使作品顯得呆滯、缺失靈氣。

二、漢字的思維理念

漢字經(jīng)過歷史的洗禮和不斷的變換，從最初的簡單圖形，通過合成、假借等手法，簡化為現(xiàn)在的文字。漢字構(gòu)造原理中的會(huì)意和轉(zhuǎn)注最能體現(xiàn)漢字的思維理念。漢字的會(huì)意思維理念自古以來就與漢字同步發(fā)展，通過漢字的造字原理，讓人們一看到字就能聯(lián)想到其內(nèi)在的深刻含義。而漢字的轉(zhuǎn)注構(gòu)造理念可以拋棄漢字原來的組織結(jié)構(gòu)而獨(dú)自立意，并不影響漢字理念的表達(dá)，這就意味著漢字的轉(zhuǎn)注思維理念可以更深刻地表達(dá)其內(nèi)在含義。漢字的重組構(gòu)造，不僅能夠有效地打破人們的定式思維，還能起到讓人們重新認(rèn)識(shí)漢字內(nèi)在含義的作用。漢字的創(chuàng)意運(yùn)用，既是對(duì)文字演變?cè)淼纳羁炭偨Y(jié)，也是對(duì)其原理的升華。只有當(dāng)其理論逐漸成為共識(shí)，其才能為大眾所接受。漢字正是秉承了這一原理，才能源源不斷地為設(shè)計(jì)者提供用之不竭的創(chuàng)意思維和文化內(nèi)涵，才能始終作為設(shè)計(jì)元素被加以創(chuàng)新運(yùn)用。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不同于平面設(shè)計(jì)，需要設(shè)計(jì)者對(duì)漢字的理念和運(yùn)用技巧進(jìn)行把握，在此基礎(chǔ)上再對(duì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行抽象和整理作業(yè)，從而追求藝術(shù)與技藝的高度吻合。兩者相輔相成，相得益彰，共同對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三、漢字在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，漢字作為設(shè)計(jì)元素，往往作為傳達(dá)思想、傳播文化的媒介。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用到字體設(shè)計(jì)的地方很多。如，消費(fèi)者在購買商品時(shí)，除了要求有好的品質(zhì)外，也越來越注重產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，成功的包裝設(shè)計(jì)不僅能在表面上傳達(dá)產(chǎn)品信息，更能通過畫面的內(nèi)容組合吸引消費(fèi)者的注意，從而間接地影響消費(fèi)。作為設(shè)計(jì)元素的漢字被運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者不僅可以通過文字偏旁部首的組合進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)，也可以通過文字的書寫表達(dá)出漢字的韻味。因此，采用古老的文字，可以增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的魅力。文字運(yùn)用得當(dāng)，書寫生動(dòng)，并能展示文字的性格、氣質(zhì)等，不但能增強(qiáng)設(shè)計(jì)感，更能引起消費(fèi)者的共鳴，從而刺激消費(fèi)。版式設(shè)計(jì)作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一部分，不僅是關(guān)于排版的學(xué)科，更是一種技能，是一門需要技術(shù)與藝術(shù)相統(tǒng)一的科目。文字編排作為版式設(shè)計(jì)的一部分，除了需要使觀者產(chǎn)生精神上的共鳴，更需要在形式上獲得受眾的視覺認(rèn)同。盡管當(dāng)下廣告行業(yè)發(fā)展迅速，各種技術(shù)載體和視覺形式不斷出現(xiàn)，但招貼設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)行業(yè)中始終未被取代，依然保持著原有的活力。作為招貼設(shè)計(jì)中不可或缺的元素之一，文字通過在招貼海報(bào)設(shè)計(jì)中不斷重組構(gòu)造并與圖形相結(jié)合以體現(xiàn)形式美法則。計(jì)算機(jī)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人們的生活習(xí)慣和思維方式或多或少地受其影響，數(shù)字媒體在帶給人們方便和快捷的同時(shí)，也在借助字體、圖像、聲音等融入設(shè)計(jì)作品。數(shù)字媒體的內(nèi)容表面上是三維的形式，實(shí)際上也是通過點(diǎn)、線、面、體的組合和排版而構(gòu)成的。設(shè)計(jì)者通過對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的熟練運(yùn)用，并加以字體設(shè)計(jì)和版式設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出視野開闊的設(shè)計(jì)作品。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的各個(gè)領(lǐng)域，都能找到漢字被廣泛運(yùn)用的案例。漢字作為一種具有文化形態(tài)和內(nèi)涵的設(shè)計(jì)元素，被用于企業(yè)策劃、產(chǎn)品宣傳、書籍裝幀等設(shè)計(jì)活動(dòng)中，不僅能弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，也能促進(jìn)漢字的進(jìn)一步發(fā)展和升華。

結(jié)語

漢字在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中往往起著傳達(dá)思想、表達(dá)內(nèi)涵的媒介作用。漢字起源于古老的象形文字，是不可或缺的設(shè)計(jì)語言。漢字也往往被圖形化，通過重組，漢字不僅能表達(dá)出外在的形象張力，也能表達(dá)出內(nèi)在的意蘊(yùn)，使?jié)h字的運(yùn)用具有視覺和寓意的雙重設(shè)計(jì)屬性。純粹的文字書法作品，不僅是通過漢字的含義來表達(dá)，更多的是通過優(yōu)美流暢的字形和意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的字義來表達(dá)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，以漢字為設(shè)計(jì)元素的設(shè)計(jì)載體是多元化的，設(shè)計(jì)者需要汲取傳統(tǒng)漢字文化的形意精華，并將其融入思維意識(shí)，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出既具有形式感又具有精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品。漢字的文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)往往比外在的形式感更具有表現(xiàn)力和張力。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品只有具備了外在形式和精神內(nèi)涵，才能體現(xiàn)出中國文化的歷史穩(wěn)重感與外在設(shè)計(jì)感。如今，在新的發(fā)展形勢(shì)下，先進(jìn)的圖像處理軟件極大地方便了設(shè)計(jì)活動(dòng)，然而，只有根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的設(shè)計(jì)，才能屹立于設(shè)計(jì)前沿而不被淘汰。

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作者：李敏 單位：南京辰興工社文化傳媒有限公司