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2004年,在韓國(guó)建立了世界上第一家孔子學(xué)院,因此,我國(guó)民族文化的跨文化傳播勢(shì)在必行,在此階段,各個(gè)國(guó)家之間的文化交流,已經(jīng)上升到國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng),并且也是各個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的主要表現(xiàn)形式。隨著國(guó)際貿(mào)易組織的建立以及經(jīng)濟(jì)全球化的逐漸深入,跨文化交流活動(dòng)逐漸增多,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了各個(gè)國(guó)家文化的融合與共享2。最近幾年,北京舞蹈學(xué)院在英國(guó)成立了第一家舞蹈孔子學(xué)院,中央音樂(lè)學(xué)院在丹麥成立了音樂(lè)孔子學(xué)院。因此,我們可以看出,我國(guó)的民族藝術(shù)已經(jīng)逐漸走向世界。我國(guó)民族舞蹈跨文化傳播的實(shí)現(xiàn),能夠在世界文化中,更好的展現(xiàn)我國(guó)文化的獨(dú)特魅力,使我國(guó)文化在世界文化中占據(jù)重要地位。
我國(guó)民族舞蹈的跨文化傳播,是我國(guó)文化傳播的主要形式,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。民族舞蹈的跨文化傳播主要強(qiáng)調(diào)人們對(duì)審美的追求,以及文化之間的交流、溝通,我國(guó)民族舞蹈的跨文化傳播具有一定的優(yōu)勢(shì),主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,跨越語(yǔ)言障礙。在跨文化傳播過(guò)程中,語(yǔ)言文字是主要的阻礙因素。然而,由于舞蹈自身的特殊性質(zhì),使其不需要考慮語(yǔ)言文字的影響,民族舞蹈可以利用身體語(yǔ)言傳播文化信息,同樣會(huì)獲得較好的文化傳播價(jià)值。其次,美的教育。藝術(shù)的存在,有利于人們感受生活,在大部分國(guó)家素質(zhì)教育過(guò)程中,以藝術(shù)教育為基礎(chǔ)。例如,在我國(guó)素質(zhì)教育過(guò)程中,主要強(qiáng)調(diào)通過(guò)藝術(shù),培養(yǎng)人的全面發(fā)展。在美國(guó)素質(zhì)教育過(guò)程中,更加重視藝術(shù)的地位,將藝術(shù)與其它學(xué)科放在同等重要的位置,因此,我們可以看出,藝術(shù)在教育發(fā)展中的價(jià)值與社會(huì)地位。最后,在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,民族舞蹈占據(jù)重要地位,并且與我國(guó)其它文化信息存在密切的聯(lián)系,是我國(guó)民族文化的精髓。我國(guó)民族舞蹈的跨文化傳播,能夠使世界各個(gè)國(guó)家的人們熟悉和了解我國(guó)傳統(tǒng)文化,使我國(guó)在各國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。
二、我國(guó)民族舞蹈跨文化傳播的途徑
在我國(guó)民族舞蹈跨文化傳播過(guò)程中,應(yīng)重新認(rèn)識(shí)傳播主體與受眾群體之間的關(guān)系,在研究二者的關(guān)系過(guò)程中,要求應(yīng)轉(zhuǎn)變以往傳播信息理念。這就要求在跨文化傳播過(guò)程中,應(yīng)培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)較好的傳播主體,要求傳播主體應(yīng)不斷擴(kuò)展視野,吸收與借鑒國(guó)外民族舞蹈文化的精髓,使我國(guó)民族舞蹈的發(fā)展進(jìn)程不斷加快。在我國(guó)民族舞蹈跨文化傳播過(guò)程中,通常情況下,可以劃分為以下三種傳播主體:首先,傳播主體為舞蹈編排導(dǎo)演以及演員,通過(guò)舞臺(tái)表演形式,以及與經(jīng)驗(yàn)豐富的藝術(shù)家共同合作,其傳播內(nèi)容較為高雅,與上層社會(huì)人們生活理念一致,因此,受眾群體具有較高的藝術(shù)修養(yǎng),以及良好的審美鑒賞水平。其次,傳播主體為國(guó)家統(tǒng)一安排的舞蹈教師,以及當(dāng)?shù)亟處?,傳播?nèi)容主要為舞蹈教材內(nèi)容,受眾群體主要為學(xué)習(xí)舞蹈的專業(yè)人員。最后,傳播主體以所在國(guó)家的舞蹈熱愛(ài)人員為主,通過(guò)以下幾種傳播形式,即節(jié)假日表演、休閑娛樂(lè)的廣場(chǎng)舞等等,受眾群體主要為人民群眾。因此,從傳播主體以及受眾群體的不同,選擇與之相適應(yīng)的傳播途徑。
在民族舞蹈跨文化傳播過(guò)程中,受眾群體發(fā)揮重要作用,是信息傳播能否獲得良好效果的主要表現(xiàn)形式,受眾群體的意見(jiàn)與反饋,能夠使大眾傳媒及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題,并且改進(jìn)和完善信息傳播方式,提高信息傳播效率。因此,應(yīng)精準(zhǔn)的定位受眾群體,進(jìn)而獲得良好的傳播效果。在民族舞蹈跨文化傳播過(guò)程中,明確受眾群體的重要地位,依據(jù)受眾群體的不同要求,民族舞蹈選擇與之相適應(yīng)的舞蹈內(nèi)容以及演出的具體形式。民族舞蹈跨文化傳播不是一朝一夕就能完成的,是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程,因此,在民族舞蹈跨文化傳播過(guò)程中,不但要全面考慮傳播內(nèi)部的微觀變化,也應(yīng)隨時(shí)關(guān)注宏觀環(huán)境的變化,即關(guān)注外部市場(chǎng)環(huán)境變化是否會(huì)對(duì)信息傳播產(chǎn)生影響。民族舞蹈的跨文化傳播,有其自身的獨(dú)立性,也與其它系統(tǒng)存在較大的聯(lián)系,現(xiàn)階段,在跨文化傳播過(guò)程中,已經(jīng)建立健全信息反饋機(jī)制,以使跨文化傳播朝向規(guī)范化方向發(fā)展。
三、結(jié)論
通過(guò)分析我國(guó)民族舞蹈跨文化傳播的主要途徑,我們可以看出,一直以來(lái),在我國(guó)民族舞蹈跨文化傳播過(guò)程中,已經(jīng)取得一些成效,但是仍舊存在諸多缺陷,影響跨文化傳播的順利開(kāi)展。因此,現(xiàn)階段,為不斷提高我國(guó)文化軟實(shí)力,在跨文化傳播過(guò)程中,應(yīng)熟悉和了解傳播主體與受眾群體的不同特點(diǎn),建立完善的信息反饋機(jī)制,隨時(shí)聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn),進(jìn)而加快我國(guó)民族舞蹈跨文化傳播進(jìn)程。
作者:楊艷芳單位:貴州大學(xué)科技學(xué)院