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第一篇：茶文化對體育精神塑造探析

摘要：

體育精神是體育運動的核心和精粹，是體育運動最高級的產物。同樣體育精神也是人類智慧的結晶，是人類在體育運動中產生的最寶貴的精神財富。它不僅指導著體育運動愛好者如何更好的從事體育運動，更是給每個有思想的人以人生觀、價值觀和世界觀的啟迪。中國在漫長的體育運動發展過程中形成了具有中華民族特色的體育精神，這與長期在中國傳統文化熏陶下形成的茶文化有一些相通之處。本文主要探討茶文化與中國體育精神的互通融合。

關鍵詞：

茶文化；體育精神；塑造

從文化學和文化哲學的角度來看，體育是一種文化，并且按照其結構層次劃分，將體育劃分為三個層次，即器物層次、制度層次、觀念層次，與之相對應產生關于體育的物質文化、制度文化、精神文化。[1]中華體育精神便是在體育的物質和制度文化基礎之上形成的精神文化，是體育運動的核心。茶葉是獨具中國傳統特色的物品，中國在長期的種茶、飲茶歷史中早已形成了內涵豐富的茶文化。而茶文化隨著社會歷史的發展也滲透到社會生活的方方面面，在體育運動方面對于體育精神的塑造起到非常重要的作用。

1體育精神的概述

1.1體育精神的概念

體育精神主要是指在體育運動過程中產生的人類的力量智慧和進取意識的總和，它是體育運動的最高境界。具體來說，體育精神是指能夠使人在體育運動中產生某種高貴的品質，并且這種主觀的品質和意識能夠被主流價值觀所認可，這就是體育精神。體育精神具有非時空性，它在一定的社會歷史條件和社會意識的影響下產生，但又超越時間、空間、政治和個體的限制，成為全人類共同擁有的精神財富。[2]中華體育精神是在中國這片古老的沃土上孕育而成的，它不僅具有體育精神的共性，而且具有中國民族精神的獨特性。中國在五千年的歷史長河中創造了優秀的文明，同時也將這些優秀的文化浸潤到民族的血脈之中，成為流淌在中國人身上寶貴的精神財富。儒家積極進取的人生態度、自強不息的人生追求、和而不同的價值取向以及革故鼎新的變革意識都成為中華體育精神的意識來源。[3]

1.2體育精神的內涵

中華體育精神以敢于冒險、公平競爭、拼搏奮斗等超越種族與國界的體育精神為依托，立足于中國傳統文化，與中國民族精神相結合，進而產生富有中國特色的體育精神。即愛國主義、團結拼搏、敬業奉獻、艱苦奮斗。

1.2.1愛國主義

愛國主義是中華民族的傳統美德，也是中國民族精神的核心。愛國主義精神根植于每個中華兒女的心中，每一個中華兒女也以祖國為榮。在體育運動中，一代代體育健兒在愛國精神的鼓舞之下為國爭光。而每當國歌在賽場上響起，也總能激起運動員們的愛國情懷，許多人更是熱淚盈眶。

1.2.2團結拼搏

在體育競技活動中，除了個人的優秀之外，團結協作也尤為重要，尤其是很多體育項目必須集體參與才能完成。同時個人也只有在集體拼搏中，才能更好的發揮自己的特長，創造出不朽的戰績。我國體育事業的每一次進步，都離不開集體主義，而集體主義精神受到侵蝕時，體育事業的發展也會受到挫折。

1.2.3敬業奉獻

體育成績的取得不是一蹴而就的，而是靠著不斷的拼搏和積累形成的，這需要體育運動者有良好的敬業奉獻精神。每一塊金牌取得的背后都是許多人的汗水付出，運動員十幾年如一日的訓練，教練的指揮，陪練的艱辛，后勤保證人員的支持以及社會各界人士的贊助，正是因為有這些人的敬業奉獻，才支撐著中國體育事業不斷向前發展。

1.2.4艱苦奮斗

體育運動不僅是對運動者身體素質的考驗，更是對心理素質的考驗。體育運動有時需要面臨艱苦的訓練環境，還需要克服身體自身條件的困難，這就需要體育運動者有良好的艱苦奮斗精神，能夠應對各種突發的狀況，隨時做出反應和調整。

2茶文化與體育精神的關系

2.1茶文化與體育精神在精神主體上的一致性

茶文化的形成深受儒家思想的影響，而中華體育精神中也體現了儒家的思想。儒家學說主張“仁愛”，認為“仁愛”是最理想的人格，也是對人的最高要求。這體現在人際關系上就是要“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”。[4]茶文化充分吸收了儒家的“仁愛”思想，在“仁”的思想基礎上形成茶禮、茶德，主張以茶會友，以茶載道。用茶禮約束人們的行為，用茶德規范人的思想，使得人與人之間能夠和平相處，在悠悠的茶韻中建立君子之交。而體育雖然是一種競技比賽，競爭是必然的，但和平、友誼、團結、進步才是競技體育的主旨，也是體育精神的核心。競技體育的目標是讓人們通過體育運動的項目加強交流和溝通，在超越種族、國界、宗教的基礎上為建立一個和平的世界而奮斗。

2.2茶文化與體育精神在核心上的統一性

茶文化在茶德上講究“以誠待人”，反對人與人之間的勾心斗角，主張通過茶建立最基本的信任關系，人與人在品茶中將自己內心最真實的想法袒露出來，進而達到心意相通，所以在中國以茶待客都顯示出主人對客人的尊重和誠意。而體育運動在競爭中也講究“誠信”，“公平競爭”更是成為奧林匹克精神的內涵和無數體育運動者追求的目標。如在各項比賽中都嚴禁興奮劑的使用，一旦違規將會受到嚴重處罰，這樣才能保證運動員在統一條件下的公平比賽。還有嚴禁裁判在比賽場中因為個人的利益因素做出不公正的評判，進而影響比賽的結果。

2.3茶文化與體育精神整合的必然性

西方競技體育在過分強調競爭中已經走向了體育精神的反面，其發展背離了體育精神追求“和平、友誼、團結、進步”的主旨。[5]人們在競爭中變得冷漠，在追求極限運動中變得茫然和空虛，吸毒、暴力、等現象更是充斥著體育界。而追求“真、善、美”的茶文化正好為體育精神的發展注入了一支強心劑，以儒家的倫理道德調和體育中的過分競爭，以追求真、善、美的崇高境界作為體育運動的目標，讓競技體育在淡淡的茶香中沉寂下來，提升體育精神的內涵。

3茶文化與體育精神的融合

3.1和諧之美

茶文化在漫長的歷史過程，還深刻受到道家的影響。道家主張“道法自然”、“無為而治”，這反映在茶文化中就是追求和諧之美，將人與自然置放在同一處，讓人在茶葉的芬芳中品味自然之美，達到人與自然的和諧，進而達到人與人的和諧。中華體育精神也倡導和諧為美，主張友誼第一，比賽第二，反對西方競技體育中過分注重比賽結果，甚至為了贏得勝利不惜任何代價的方式。中華體育精神注重的更多的是體育比賽的過程，強調在這個過程中通過體育運動的交流增進彼此的感情，建立深厚的友誼。而西方的體育比賽則把體育過分的看成一種比賽，強調其競爭性和公平性，而忽視了對于體育精神本質的追求。

3.2中庸之美

茶文化在儒家思想的影響下，強調中庸之美。儒家謂曰：“不偏不執，是為中也”，“中”即調和，“庸”即平淡、淡泊，這反映在茶文化中，即追求寧靜淡泊的氛圍，在人生處世上講求不偏不執，不過分執著于一事一物，對事物的看法也是要一分為二，不可偏聽偏信。中華體育精神繼承了茶文化追求中庸的特質，認為萬事萬物過猶不及，因此在體育運動中也注重休閑體育的發展，讓休閑體育與競技體育相互配合。此外在體育運動的講究力量與速度的中庸之美，在力量與速度之間尋找平衡點，進而達到體育運動的完美呈現。反對西方體育中過分追求極限之美，以最大的力度和最快的速度達到身體的極限。[6]

3.3心靈之美

茶文化從廣義上講是指人類在歷史活動中一切關于茶的活動所創造的物質財富與精神財富的總和。但是在狹義上，茶文化更多的注重茶的精神層面，不僅使人通過飲茶獲得味覺上的享受，更多地通過飲茶獲得精神上的感悟。中國古代許多偉大的哲學思想和優美詩篇都是在飲茶的時候產生的，茶更多的是一種通往心靈之路的燈塔。中華體育精神對待體育比賽的態度上，也不是僅僅局限于西方體育追去形體美的膚淺外表之下，而更多地注重體育對于強身健體、修身養性的重要性，講究自然、含蓄、高尚的心靈之美。

3.4善美為美

善是中華民族的傳統美德，中國哲學家最早對人性的認識就是“人之初，性本善”。在佛教教義中也通過因果報應教導人們誠心向善，才能普度眾生，通往極樂世界。茶文化中也深刻浸潤著“善”的思想，主張待人為善，嚴于律己，寬以待人，這更多地強調的是內心的自省，讓人在苦思冥想中頓悟，進而達到最高的境界。中華體育精神也強調以善為美，注重善與美的統一，將體育運動與人的道德品質和審美聯系在一起，反對西方體育以真為美，過分追求真實而不注重內涵的觀念。認為“以善為美”，才能追求“真”美，進而達到美的最高境界，離開“善”求“真”是錯誤的，離開“善”求美，也是不可能的。

4結語

體育精神是一種國際化的倫理認同，它超越了種族、地域、宗教信仰的差別，將全球人民聯系在一起。在現代體育精神發展遇到挑戰時，我們要從以茶文化為代表的中國傳統文化中汲取養分，讓現代體育立足于傳統文化和市場經濟條件下，塑造體育精神的和諧之美、中庸之美、心靈之美、善之美！

參考文獻：

[1]曹莉.儒家人文精神與我國體育文化產業發展戰略研究[D].曲阜師范大學,2012.

[2]汪琳.中華體育精神核心內涵與文化自覺的研究[D].北京體育大學,2014.

[3]陳曉寧.中國體育文化發展中傳統精神文化傳承的研究[D].山東師范大學,2010.

[4]張銳,李荑.休閑體育的精神與追求———源于哲學的思考[J].北京體育大學學報,2014(7):12-17.

[5]武學軍.中華體育精神的儒家文化溯源[J].河北北方學院學報(社會科學版),2010(1):88-89+92.

[6]李俊恒,呂剛.體育精神的文化內涵和價值建構[J].成功(教育),2012(20):261.

作者:唐溢 單位:遵義醫學院體育學院

第二篇：茶文化對提升體育修養的影響

摘要：

一直以來我們在開展體育教學過程中，我們只關注培養學生掌握理論技能，忽視了將相應價值觀念作為教學補充，學生普遍缺乏應有的素養。茶文化作為我國傳統文化的核心和精髓，將其中蘊含的價值觀與教學活動相結合，為學生培養發揮重要作用。在有效教學時間，通過傳統文化與體育教學活動的結合，能達到學生體育修養的有效培養和提升。本文擬從體育教學的開展現狀入手，分析體育教學在體育修養培養訓練方面的不足，從而分析茶文化對提升體育修養的影響，進而嘗試將茶文化融入體育教學的相應思路。

關鍵詞：

茶文化；素養提升；體育修養；教學內容

一直以來，在整個教育活動開展過程中，我們所關注的焦點都是在學生對知識和理論技能的具體掌握上。以至于在體育教學中，也是以“片面數據”來衡量學生的健康狀況。事實上，學生的體育課成績與學生的健康狀況之間并沒有呈現直接的關系。而且在體育教學活動開展過程中，如果片面追求高成績，甚至會對學生的心理健康產生一定影響。隨著“健康第一”理念逐漸成熟，培養學生形成必要的體育修養，實施完善的體育教學方案，優化體育教學改革就更加迫切。所謂體育修養，實際上指的是通過自身努力和相應體育教育活動所形成的素養，其主要包括自身體質狀況、體育技能、體育品德和思維意識等非先天因素的綜合素質、修養。

1當前體育教學存在的問題分析

隨著教學改革不斷推進，豐富教學內容，繼承傳統文化已經深入落實到各個學校，而一些學校也相繼開展了這一運動。但客觀地講，由于對茶文化的價值認識不足，嚴重制約了茶文化與體育教學的融合。當前體育教學存在的問題突出表現為：

1.1教學理念不完善，缺乏對學生健康成長的有效引導

在多數體育教學活動中，重教學，輕實踐，重成績，忽略學生健康成長已經成為整個教學活動中普遍存在的問題。受成績導向論影響，多數教師和學生更重視體育技能和知識的學習，從某種程度上，對體育素養培養存在認知偏差。因此，在體育課程設置、體育賽事活動組織上，并沒有投入過多精力和注意力，以至于整個體育教學活動較為固化。很多學生并沒有認識到全面的體育修養也是學生成長的必然要求和客觀衡量標準。同時，校方也未能全面、有效引導學生養成積極鍛煉、健康成長的良好習慣。可以說，在進行體育教學改革時，首先要進行的就是“破除”片面、陳舊的體育教學、學習理念。

1.2教學方法滯后，忽略與各種優秀文化等充分融合

結合體育教學培養學生，不僅是培養學生掌握相應技能和水平，更重要的是幫助學生形成相應思維意識和體育鍛煉習慣，只有這樣，才能幫助學生形成相應的素養。在當前教學活動開展過程中，任何一門學科的教學活動都應該放在整個教學體系中予以開展，學生體育修養的形成，也需要有相應的文化氛圍，但目前體育教學活動開展過程中，未能將各種優秀文化與體育教學有效結合，其教學內容、教學方案、教學計劃都與綜合素養培養存在差距，其教學模式和內容上也沒有融入促進學生全面發展的要素。此外，在教學活動開展過程中，基本忽視了關注學生身體健康、心理健康等多方面要求。整個教學活動趣味性不足，很難有效激發學生參與活動的興趣。

2茶文化對提升體育修養的影響

茶文化是我國傳統文化的核心和典范，其中包含了豐富的處世哲學和價值觀念，通過體系化開展茶文化教學，讓學生了解茶文化的內容，不僅能對學生思維觀和價值觀產生直接影響，同時更是培養學生形成全面綜合素養的客觀要求。因此，將茶文化融入體育教學，是體育教學改革的客觀要求，也是培養學生全面素養的必然。通過在體育教學活動開展過程中，融入必要的茶文化教學內容，將大大提升學生的體育修養，具體而言，主要表現為：

2.1引導學生形成積極、健康的道德價值觀念

在培養學生的體育修養過程中，應該讓學生明白體育運動是一門尊重規則、戰術和技術以及體力相結合的運動教學課程，學生在充分享受體育項目帶來的運動樂趣時，也要知道尊重對手、尊重規則。正是體育精神的存在，才使得整個體育教學充滿更全面的價值內涵。可以說體育教學唯一的價值目標就是通過教學活動的開展讓學生形成積極、全面的發展意識。體育精神中所倡導的尊重、不屈不撓精神都是積極、健康的道德價值觀念，更是助推學生健康成長的重要價值理念。因此，將茶文化有效融入體育教學活動當中，將能有效幫助學生形成積極健康的道德價值觀念。

2.2引導學生形成互相團結、協作配合的集體意識

很多體育運動開展和參與都需要由團隊來完成，所以體育精神的重要內涵就是培養參與者養成互相配合、相互團結的團隊意識。在體育比賽和體育活動中，即使一個人擁有精湛的技術水平，如果離開團隊配合，也很難取得良好成績。因此通過將茶文化融入體育教學中，能夠幫助學生形成良好的集體意識。茶文化中最重要的就是互相配合，相互協作的意識，通過茶文化的優異展現，能夠正確引導學生形成對體育精神的理解，體育精神也在教育學生只有團結、協作才能取得勝利。

2.3引導學生尊重規則，養成必要的禮儀規范

目前體育教學活動開展過程中，很多學生缺乏對自身行為規范的有效約束，加上多數學生為獨生子女，因此不能用平和心態來對待其他人，從根本上看，就是內身素養缺失所造成的。而茶文化中對規范、規矩、規則有著清晰的界定，所以通過有效宣傳茶文化，能夠幫助學生尊重規則。在體育教學活動中，無論是具體項目學習，還是相應比賽參加，都需要遵守必要的規則，只有遵守規則，才能更好參與到體育活動中。因此通過將茶文化融入體育教學活動當中，不僅能幫助學生養成尊重規則的良好習慣，同時也能在不斷學習過程中，養成必要的禮儀規范，從而有效約束個人行為。

2.4引導學生形成全面的人文關懷精神，構造健康全面的人格

教學的主要目的并不是教育學生掌握多數技能和知識，最重要的是幫助學生形成全面的人格和精神。無論是將茶文化融入教學活動，還是開展體育教學活動，實際上都是當前整個教育活動的本質目的。學生在學習時，不僅要掌握學習所需技巧，也要逐漸形成進步理念和高尚品格，在教學活動開展過程中，首先要培養學生形成全面的人格理念，通過讓學生的情感認知變得更豐富、成熟，才能更好感知整個社會的價值。而學生形成全面的人文關懷精神，也是引導學生感知世界、感悟生活的重要前提。體育教學活動與學生的生活、成長之間有著密切關聯，因此如果能將茶文化緊密融入其中，必將為學生形成全面情感、價值觀念給與有效奠基和幫助，通過茶文化和體育活動的全面融入，助推學生形成健康全面的人格觀念。

2.5引導學生積極全面成長，形成良好習慣

體育教學包含的不僅是對各項動作和技能的教學、培養，同時也包含著自強自立的精神、吃苦耐勞的意志等。但以往只是開展單一的體育教學活動，一方面缺乏有力的文化支撐，另一方面，很多學生將注意力更多放在了對體育活動表面技能的學習上，未能從根本上認識到體育活動學習的內涵。而茶文化經過幾千年的發展，已經將中華民族中各種優異的精神內涵都被融入其中，因此，值得將其全面繼承。從當前社會來看，很多學生由于自身所處的環境比較優越，加上多為獨生子女，因此更多學生表現出“自我”、“自私”等特點，學生之間缺乏細化有效的合作，所以要通過一系列活動，達到教育學生的目標。在體育教學活動中融入茶文化，能夠讓學生在具體的教學實踐中獲得必要的精神內涵。茶文化與體育教學相結合。并將成為充滿“生動活潑”元素的項目，可以讓學生在運動參與學習中實現個人思想內涵提升。從而實現引導學生積極全面成長，并且形成良好的體育運動習慣。

2.6茶文化融入體育教學的相應思路分析

一方面，要將體育精神與茶文化教育相融合。教師要通過總結、提煉獲得體育精神的內容。在體育教育開展過程中，要將茶文化中值得學生具備的品質內涵予以倡導，通過實施項目式教學、事跡式教學，讓學生直觀感受茶文化的深厚內涵。此外，結合各種宣傳渠道，加深學生對體育精神的理解和認知。通過將體育精神與茶文化教育相深度結合，從而培養學生的體育修養。另一方面，在體育教學活動開展過程中，細化體育修養教育的內涵。引導學生用積極樂觀向上的良好心態參與體育學習。茶文化中包含學生所需具備的個人精神和團隊精神，因此可以采用分類教學法，有區別的開展體育教學。比如針對團隊精神培養，可以組織開展團體游戲拓展活動。而針對個人精神培養，可以組織開展“一對一”直接對抗活動。通過針對性教育，實現學生體育修養教育的具體目標。

3結語

在開展體育教學課程中，不僅要培養學生基本素質，又要開展技能教學等等。對開展整個體育教學活動來說，不僅要充分重視培養學生掌握相應的體育技術，同時也要讓學生具備必要的身體素質和相應的心理素養，尤其要注意的是充分注重培養學生的體育修養。這也就成為體育教學學習的核心。我國是茶文化的發源地，經過長時間發展，這一文化已經凝聚了我國優秀的傳統文化，無論是茶文化本身，還是通過茶文化所透露出的內涵和價值，都是我們民族財富的精髓和內核。因此，探索對這一文化的有效繼承和發展，不僅是對茶文化價值的肯定，同時更是傳統文化的延續。因此，深化茶文化的價值認識，將茶文化與體育教學體系化結合，開展體育素養教學極為重要。而將這兩者有效結合，也必然是有效開展體育教學活動的必然思路。

參考文獻：

[1]杜鵑.體育教學活動開展過程中滲透素質教育的研究[J].科學導報,2014(3):356-358

[2]林松.茶文化教學與學生體育素養提升的思辨研究[J].體育教學,2014(7):121-124

[3]張光之.體育教學中如何貫徹文化融入的指導思想[J].教育論壇,2015(1):205-207

作者:楊志偉 單位:鄭州大學西亞斯國際學院

第三篇：茶文化中體育禮儀文化探析

摘要：

在進行體育禮儀文化的教育工作時，通過融入茶文化，實現與以往截然不同的教學活動，也就是將“動”與“靜”有機結合起來。通過開展綜合茶文化與體育之間的共同點，最終實現學生的興趣提升，達到理想的教學效果。本文擬從體育禮儀文化倡導的背景入手，結合新時期教學的新要求，從而分析如何實現茶文化融入體育禮儀文化，即實現體育禮儀文化的內在價值最大化。

關鍵詞：

茶文化；體育禮儀；傳統文化；教育模式

隨著教學倡導不斷推進，豐富教學內容，繼承傳統文化已經深入落實到各個學校，而一些學校也相繼開展了這一運動。但客觀的講，由于對茶文化的價值認識不足，嚴重制約了茶文化與體育教學相融合的效果。對學生來說，開展體育禮儀文化，不僅是教育現代化新的要求，同時也是培養學生健全人格的客觀需要，同時體育作為我國傳統的體育運動，有效開展體育教學，將為我們繼承傳統文化提供新的途徑。

1當前體育教學模式存在的問題分析

1.1教學理念不完善，缺乏對學生健康成長的有效引導

在多數體育教學活動中，重教學，輕實踐，重成績，忽略學生健康成長已經成為整個活動中普遍存在的問題。受成績導向論影響，多數管教師和學生更重視體育技能和知識的學習，從某種程度上，對體育素養培養存在認知偏差。因此，在體育課程設置、體育賽事活動組織上，并沒有投入過多精力和注意力，以至于整個體育教學活動較為固化。很多學生并沒有認識到全面的體育修養也是學生成長的必然要求和客觀衡量標準。同時，校方也未能全面、有效引導學生養成積極鍛煉、健康成長的良好習慣。可以說，在進行體育教學倡導時，首先要進行的就是“破除”片面、陳舊的體育教學、學習理念。

1.2教學方法滯后，忽略與各種優秀文化等充分融合

結合體育教學培養學生，不僅是培養學生掌握相應技能和水平，更重要的是幫助學生形成相應思維意識和體育鍛煉習慣，才能幫助學生形成相應的教學素養。在當前教學活動開展過程中，任何一門學科的教學活動都應該放在整個教學體系中予以開展，學生體育修養的形成，也需要有相應的文化氛圍，但目前體育教學活動開展過程中，未能將各種優秀文化與體育教學有效結合，其教學內容、教學方案、教學計劃都與綜合素養培養存在差距，其教學模式和內容上也沒有融入促進學生全面成長的要素。此外，在教學活動開展過程中，基本忽視了關注學生身體健康、心理健康等多方面要求，整個教學活動趣味性不足，很難有效激發學生參與活動的興趣。

2體育禮儀文化倡導的背景及要求

2.1體育禮儀文化倡導背景

當前體育禮儀文化在具體開展過程中，無論是學生學習的實際效果，還是整個教學體系內容都并不理想，而學生在參與體育課程學習過程中出現的問題則直接反映出對體育課程進行教學倡導勢在必行。推行倡導的背景可以體系化歸納為：首先，體育教學不僅在于教育學生掌握體育理論和技能，還要有效豐富學生的學習過程，通過鼓勵學生參與體育學習，從而培養學生的創造性，讓學生更具備想象力。體育學習和教學，將為學生的空間感和平衡性、協調性培養發揮重要作用，這一系列素質都是普通文化課程教學所無法實現的。其次，體育教學倡導，還要充分結合興趣教學的客觀要求。興趣是學生學習的重要導向，學習體育是多數學生的興趣使然，通過學習體育，能夠有效調節學生在學習和備考中的壓力。通過體系化開展體育教學，也將讓多數學生將“興趣”轉化為“愛好”。最后，開展體育教學課程倡導，是當前綜合素質人才培養背景下，關注學生綜合素養培養，尤其是對學生體育素養的培養，通過開展體系化的體育學習，將為學生身體技能、綜合素養提升提供充足動力。

2.2體育禮儀文化倡導要求

如今，社會快速發展，對人才的要求也更高。體育禮儀文化作為整個教學體系中的重要組成部分，而體育禮儀文化又是整個體育教學活動開展的突出亮點。所以，當前體育教學倡導的新要求主要表現為：首先，轉變教學思路，從培養學生的知識水平，轉化為培養學生的全面綜合素養的教學思路，不僅要重視教育學生掌握文化課的內容，同時也要注重開展美術、音樂等相關素質教育課程。其次，教學倡導發展趨向多元化。現階段體育教學活動倡導中要從培養學生全面、個性成長角度出發，以豐富教學內容滿足學生的全部要求。最后，轉變考評理念，從成績結果導向轉化素養導向。以往我們在衡量學生的學習效果時，多以學生的成績數據作為考評結果，事實上這一考評機制并不合理，因此要以學生綜合素養的培養結果作為整體考評體系。

3茶文化視角下的高校體育教學目標制定

學習目標是體育健康學習過程中的重要成分，是學習的起點與歸宿。科學合理的學習規劃是完成學習任務的保證,是促使學生努力學習的動力。因此，學生設置合適自己的體育學習目標，對體育學習效果會產生積極作用。根據大綱要求和教材的特點，在引導或幫助學生制定適合自己的學習目標時，應該做三項工作：

3.1學習目標必須是學生自己選擇的，適合體育課程的目標

允許不同的學生學習目標的多元性和差異性，學生可以不斷地調整自己的學習目標，在不同時間內，用不同的方法和速度完成。的因為指定或選擇在實現上會產生不同的影響。如“武術套路五步拳的學習”，總體目標是教師提出的掌握五步拳的動作要領。協調能力較差，對武術接觸較少的學生，制定的目標就是基本步法和基本手型的掌握，能獨立的完成單獨的動作，適當降低要求；有些同學協調能力比較好，有一定的基礎，以協調流暢性為學習目標，要求動作到位、有力。

3.2教師介紹相應的體育學習資源

場地器材、書本、體育比賽、網絡等引導學生學習時能合理利用體育資源進，培養學習興趣，拓展視野，提高體育個性化學習的能力。此外，教師首先要從思想上肯定音樂個性化學習的特征，不能盲目地、一廂情愿地組織教學，忽視學生主動學習的權利。

3.3階段性制定目標

具體教學制定目標既可以是一個課時的安排，也可以是一個月或者一個學期的目標。學生根據自己的學習程度、能力情況和適應性，確定學習的重點與難點，合理的安排時間，調整學習方法，選擇學習內容等等。教師也可以通過介紹教學計劃、場地的應用與音樂器材等方面讓學生對學習整體有一個初步的認識而轉變觀念。

4基于茶文化的體育教學發展模式

4.1鼓勵學生積極選擇學習內容，激發學生學習興趣

要想達到課程價值的最大化，重點在于學生的吸收和理解轉化情況。如果體育課程教學的內容與學生學習興趣關聯度不大，那么學生也很難保持足夠積極性和主動性參與其中，學生自身積極性不夠，整個教學活動中，教師講解的效果再好，也無法達到體育教學的目標。因此，想要實現體育禮儀文化目標，就需要從教學內容的選擇上入手，通過積極鼓勵學生提出學習內容意見，從而制定相應的教學計劃和課程，并最終將學生興趣與教學活動緊密結合，最終達到體育教學倡導的目的。將茶文化與體育禮儀文化融入時，必須以學生的興趣特點為切入點，通過選擇適合學生學習的內容，最終達到體育禮儀文化的目的。

4.2轉變教學思路，優化教學結構

想要達到更好教育目的，最關鍵的是把握教學過程，尤其要提升課堂教學質量。目前多數學校開展體育教學時，不僅無法確保體育知識內容的體系化開展，甚至就連正常的體育教學活動都很難保障。因此，都必須轉變思路，充分認識到學習體育的價值，通過優化課堂結構，提升體育的教學效果，將茶文化融入到體育教學活動的過程，就是優化體育課堂教學結構的過程。通過充分融入時代特點，結合教學要求，將最終實現體育教學的目的。所以，只有提升學生和老師對體育禮儀文化的重視度，融入茶文化內容，才能最終達到教學目標。通過思路轉變，實現“體育學習天地寬”。

4.3優化體育教學過程，豐富教學價值

在實施體育教學倡導創新過程中，所必須要做的就是豐富教學活動的內涵和價值。通過吸引學生參與，激發學生興趣，最終有效提升課堂教學效果。體育教學作為培養學生素質的重要途徑，優化該課程教學的過程，也是教學價值升級，實現教學目的的過程。將茶文化內容與體育禮儀文化相融合，通過體育教學過程優化，最終實現體育教學價值的最大展現。

4.4轉變考評機制，深化學生素養提升，從根本提升教育價值

事實上考核機制就是教師教學、學生學習的導向機制，選擇什么做為考核內容，以什么樣的標準來考核和檢驗學生學習效果，該標準就會對學生學習過程產生實質性影響。以往在對學生學習情況進行考評時，所采取的只是“成績”這一表面標準，學生和老師就只圍繞那些考核課程，而體育禮儀文化這一課程則未能被納入整個考評機制之內。因此，當前必須對原有考評機制進行提升和發展，通過重點培養學生的素養，實現人才教學目標。這正是開展體育禮儀文化倡導的目的。將茶文化融入體育禮儀文化，就是倡導體育教學更關注學生的感受和價值提升，并非單純的考慮學生具體學習情況。

5結語

無論是教學倡導推進要求，還是完善體育課程教學要求，如今開展體育教學時，想要實現內在價值最大化，就必須繼續深化課程倡導結合教學發展轉型，滿足各類學生的學習需求。對體育教學來說，想要實現其內在價值最大化，實現茶文化與體育教學的完善融入，將茶文化觀念與體育禮儀文化有效融合，將為教育效果完善，教學活動倡導成功開展提供重大支撐。

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作者:臧海波 單位:西昌學院體育學院