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一、關于大學文化的含義

學者們從不同角度，對大學文化的含義進行了界定。趙存生和王翼生等人，從大學文化的形成過程及其影響因素的角度對大學文化進行了描述。北京大學趙存生教授認為，大學文化是以大學為載體，通過歷屆師生的傳承和創造，為大學所積累的精神成果和蘊含這種精神成果的物質成果的總和。［5］大學文化研究與發展中心顧問王翼生認為，大學文化是大學在長期辦學實踐的基礎上，經過歷史的積淀、自身的努力和外部環境的影響，逐步形成的一種獨特的社會文化形態。主要有以下特點:第一，大學文化是大學在長期辦學實踐的基礎上逐步形成的。第二，大學文化是以大學人為主體積淀和創造的。大學文化主要是以大學領導、教師、學生和管理人員為主體的大學人在長期的辦學實踐中經過頑強努力積淀和創造的。其中，最主要的是由具有人格魅力、學術造詣深厚、善于治學育人的學術大師和具有遠見卓識、獨到辦學理念、善于科學管理的優秀校長創造的。第三，大學文化以知識及其學科(專業)為基礎。第四，大學文化是本土文化與國際文化相互交融的結果。［6］井海明、蔡漢軍、張智、宗明華、周玉清、王少安等學者從大學文化的構成角度，對大學文化的含義進行了界定。井海明認為，大學文化是一所大學賴以生存發展的基礎和血脈，是大學的靈魂。從結構層次看，大學文化應該包括物質文化、制度文化、精神文化、行為文化等層次。［7］蔡漢軍從組織行為學的角度對大學文化的含義進行了界定，認為大學文化就是指高校在長期的發展過程中逐步形成的，為學校廣大師生所共同信奉遵循的基本信念、價值標準和行為規范。大學文化是該所高校所特有的、區別于其他學校的由該所大學的全體師生實現和體現的，被社會公眾普遍認同的價值標準、行為規范、行為方式及其物化形態的總和。［8］云南師范大學張智、昆明理工大學宗明華認為，大學文化是大學在長期辦學過程中經過全體師生員工判斷、選擇、奉行、創新而逐漸形成的教育思想、辦學理念、規章制度、管理風格、道德規范、行為準則、工作作風、精神風貌等群體意識與學校形象，其核心內容是價值觀、道德規范、組織精神。［9］周玉清、王少安認為:“大學文化是一個歷史范疇，是社會文化的亞文化，是大學文化主體與客體在人類已有的文化基礎上長期作用的過程和結果，是精神文化、制度文化、環境文化和行為文化的有機統一。”［10］62謝和平、睦依凡、趙曉霞、龔秀勇等學者從大學文化與其他文化相互關系的角度，對大學文化的含義進行了界定。四川大學謝和平教授認為:“大學文化是由一個特殊的社會群體———‘大學人’在對知識進行傳承、整理、交流和創新的過程中，形成的一種與大眾文化或其他社會文化既相聯系、又相區別的文化系統。”［11］睦依凡認為從文化分類的角度考察，我們可以界定大學文化是相對所有社會成員必須參與其間的普遍文化而言的一種主要是大學成員參與的特殊文化，即一種針對大學特殊群體而言的區域文化。套用文化的一般定義，大學文化可泛指大學內部的一切活動及活動方式。［12］趙曉霞、龔秀勇認為，大學文化是“大學人”在知識傳承和思想創新的過程中形成的一種具有大學特質的亞文化，是社會文化中較高層次的文化。［13］筆者認為，大學文化是以大學為載體，在長期辦學實踐中，通過歷屆師生對知識的傳承、整理、交流和創新，以及歷史積淀、自身努力和外部環境的影響，所積累的精神財富和物質財富的總和，是一所大學賴以生存和發展的基礎、血脈和靈魂，是彰顯大學特色的重要標志。此外，相關學者還對大學文化的特征進行了分析。北京大學趙存生教授認為，與其他文化相比較，大學文化具有以下一些特點:一是先導性。大學所創造的思想、理論以及科技成果和其他文化成果等等對整個社會包括社會文化的發展具有超前性和先導性。二是創新性。從一定意義上說，大學就是為了人類通過知識的傳遞和創新實現可持續發展而存在的。大學的存在就意味著創新。三是綜合性。眾多學科都匯聚于大學，真可謂“囊括大典，網羅眾家”。如此多的學科彼此聯系、交叉、滲透、綜合，這種機制是產生新學科、創造新知識的催化劑和助產士。四是獨特性。大學文化是由一所所大學的具體文化所構成的，這些具體的大學文化既有共性又有個性。［5］趙曉霞、龔秀勇認為:第一，大學文化不僅具有傳承性，而且具有開放性。第二，大學文化不僅具有前沿性，而且具有輻射性。［13］劉暉從文化人類學角度來闡釋大學文化的特征，認為大學文化具有如下特征:(1)歷史性與未完成性;(2)保守性與開放性;(3)國際性與本土性。［14］周玉清、王少安認為，大學文化的基本特征有如下幾個方面:(1)學術性與育人性的統一;(2)普遍性與特殊性的統一;(3)獨立性與社會性的統一。［15］從加強大學文化建設，推進高校思想政治教育創新的角度，結合以上學者對大學文化特征的分析，我們應該尊重大學文化的自主性，推進高校思想政治教育的理念創新;把握大學文化的系統性，推進高校思想政治教育的機制創新;體現大學文化的滲透性，推進高校思想政治教育的內容創新;發揮大學文化的潛隱性，推進高校思想政治教育的方法創新;關注大學文化的實體性，推進高校思想政治教育的陣地創新。

二、關于大學文化的構成及其地位

關于大學文化的構成及其地位，不同學者從不同角度進行了論述。這里筆者將主要的文獻進行了整理。從對大學文化構成及其地位的描述中，可以發現關于大學文化構成的研究有三要素說、四要素說和五要素說三種。持三要素說的主要有趙存生、睦依凡、蔡漢軍和劉暉等學者。北京大學趙存生教授認為，大學文化由大學的精神文化、制度文化、物質文化所構成。大學理念和價值觀是大學文化的核心，大學傳統和精神是大學文化的靈魂，學生的文化素質、教師的文化修養、學校的文化品位是大學文化的標志，大學中著名的人、事、物、聲、圖等是大學文化的象征。［5］睦依凡認為，大學文化對學校所有成員尤其是對學生具有現實影響和潛在影響的所有文化要素。它們蘊涵于主要由價值觀、理想追求、思維模式、道德情感等構成的精神文化，主要由大學的組織架構及其運行規則構成的制度文化，以及主要由大學的物理空間、物質設施構成的環境文化之中。三者形成一個以精神文化為核心、制度文化居中、環境文化處外的，彼此相互依存、相互補充、相互強化，共同對學校教育發生影響的文化同心圓。其中精神文化是動力，制度文化和環境文化在精神文化的驅動下，圍繞精神文化的主軸旋轉，從而形成一個和諧的文化環境。［12］蔡漢軍認為，大學文化應包含以下三個層面的內容:(1)精神文化。它處于大學文化的內層，是大學文化的核心和主體。(2)制度文化。它處于大學文化的中間層，是實用于組織內部的外加的行為規范，通過引導約束師生的行為，維持組織活動的正常秩序。(3)環境文化。它處于大學文化的外層，是大學文化在物質層面的體現，是大學文化的物質載體。［8］劉暉在《論大學文化的特征、嬗變與功能》中提出:作為亞文化整體的大學文化也是由三個層面構成的:(1)物質文化。它是主觀精神文化的外化或物化，反過來成為生長新的個體和群體精神文化的物質基礎。(2)制度文化。大學制度由教師制度、學生制度和管理制度組成。制度文化是聯結精神文化和物質文化的中介，以制度保證精神文化的傳承和物質文化的持久。(3)精神文化。它是大學賴以生存的價值系統，包括大學理念、大學精神、知識信仰系統、文化價值取向等。上述三者的集合融會為大學文化的內在品質和外在文化象征、文化符號和文化力量。［14］持四要素說的主要是大學文化研究與發展中心顧問王翼生教授。他認為，作為一種獨特的社會文化形態，大學文化主要凝聚在大學擁有的深厚的文化底蘊之中，是大學在長期辦學實踐的基礎上積淀和創造的大學精神文化、物質文化、制度文化和環境文化的總和，它們是一個相互聯系、相輔相成、辯證統一的有機的整體。［6］持五要素說的主要是山東大學田建國教授。他認為，大學文化可分為五個方面:大學物質文化、大學精神文化、大學制度文化、大學行為文化和大學媒體文化。這五個方面，精神文化是核心，物質文化是基礎，制度文化是保障，行為文化是方式，媒體文化是載體。它們之間互相依存、互相作用，構成了一個不可或缺的有機整體。［16］通過梳理文獻資料發現，學者們對大學文化由精神文化、物質文化和制度文化構成，普遍持認同態度。在研究中人們逐漸認識到環境在大學文化構成和建設中的重要性，如大學文化研究與發展中心顧問王翼生教授說:“大學環境文化既是精神的、物質的也是制度的，既是外在的更是內在的，它既以大學精神文化、物質文化和制度文化為基礎，又是大學精神文化、物質文化和制度文化的外在表現，在整個大學文化中占有重要的地位。”［6］筆者認為，大學文化由大學物質文化、大學精神文化、大學制度文化、大學行為文化和大學環境文化這五個方面構成。精神文化是核心，物質文化是基礎，制度文化是保障，行為文化是方式，環境文化是載體。它們之間互相依存、互相作用，構成一個不可或缺的有機整體。

三、關于大學文化的功能

在中國古代教育史上，“文化”一詞是由“人文化成”轉化而來，主要指對人施以教化。從本質上看，文化與教育有著天然的聯系。大學文化作為一種亞文化，具有文化的一般屬性，又具有特定的內涵和表現形式。袁貴仁認為:“在一定意義上可以說，大學即文化。大學的教育教學過程，實質上是一個有目的、有計劃的文化過程。所謂教書育人、管理育人、服務育人、環境育人，說到底都是文化育人。”［17］同志在慶祝清華大學建校100周年大會的講話中，特別強調“要積極發揮文化育人作用”［18］。黨的十七屆六中全會明確地提出了“建設社會主義文化強國”［19］的戰略目標，大學作為文化機構，在建設社會主義文化強國的歷史重任面前更是責無旁貸，而建設好大學本身的文化，培育具有良好道德修養和全面發展的高素質的人才，應該是大學基本的、核心的任務。十八屆三中全會通過的決定指出:“建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發展道路，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。”［20］關于大學文化的功能，學者們從各自角度表述了自己的觀點。田建國和王翼生兩位學者主要從大學文化的激勵、凝聚、引導和教育的角度，闡述了大學文化的功能。田建國認為，大學文化是一種精神，是一種氛圍，是引導人、激勵人、鼓舞人的一種內在動力，是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進的一面旗幟。［16］王翼生認為，大學文化是大學核心競爭力之所在，主要包括凝聚力、教育力、創造力和影響力，是大學賴以生存、發展、辦學和承擔重大社會責任的根本。［6］一是凝聚力。大學文化是一種巨大的精神力量，是大學發展的靈魂，它必將把大學師生員工凝聚成為一個堅強有力的整體，為實現大學的崇高理想而頑強地奮斗。二是教育力。文化育人是教育本質的核心和一個復雜的心理發展過程，教育活動的崇高目標是促使作為“個體”的人和作為“整體”的社會得到全面、和諧、可持續的發展。三是創造力。作為思想最活躍、最富有創造力的學術殿堂和新思想、新知識、新文化的策源地，在傳承文化的基礎上創新文化是大學的本質要求。四是影響力。大學要積極主動地應對文明社會眾多領域不同層次的廣泛需求，服務于社會，更應當超越“象牙塔”，發揚探究真理和著眼未來的批判精神，創造出代表“社會的良心”的新思想、新知識和新文化，以正確的價值導向引領社會前進。趙存生和睦依凡兩位學者從大學文化發生什么作用和如何發生作用兩方面，對大學文化的作用進行了闡述。北京大學趙存生教授認為，大學文化是社會文化中的先進文化、優質文化，在社會文化整體發展乃至整個社會的物質文明、政治文明、精神文明建設中發揮著重要的功能。第一是育人與教化功能。大學通過教育將大學文化，即大學精神以及德、智、體、美等方面的內容內化為人的素質。然后再由這些體現大學文化的人去影響和作用于社會。第二是支撐和保證功能。大學文化為社會文化乃至整個社會的發展不斷提供人才支持和知識貢獻。第三是示范和引導功能。［5］睦依凡認為，大學文化的作用可概括如下:價值導向、情操陶冶、心理建構、行為約束、集體凝聚等。在大學文化如何影響大學教育即文化作用的機理問題上，文化即環境，環境即存在，文化決定意識。學校文化是一種通過環境的創設營建、改造完善以影響教育的教育手段。大學文化正是通過對教育環境的形成或改善而對教育發生影響產生作用的。這就是大學文化對教育的作用機理。［12］惠泱河和覃海逢兩位學者主要從大學文化在促進高校大學生思想政治教育過程中所具有的重要作用闡述大學文化的功能。西安石油大學黨委書記惠泱河在《以十八大精神為指導，全力推進大學文化建設》中指出，加強大學文化建設，把文化建設作為教育思想，有助于構筑全校師生員工的精神家園，形成推動事業發展的思想動力;有助于優化高尚的育人環境，促進學生德智體美全面發展;有助于激發廣大師生的進取精神和創新活力，使大學更好地發揮對社會文明進步的引領作用。［21］覃海逢認為大學文化在提升高校大學生思想素質的過程中具有重要作用:(1)大學文化是提升大學生思想素質的有效載體。(2)大學文化拓展了傳統思想政治教育的內容和方法。(3)大學文化引領高校育人的思想方向。(4)大學文化對學生行為具有規范作用。(5)大學文化對大學生品德熏陶作用。［22］筆者認為，在新時期要提高大學生思想政治教育的針對性和實效性，應大力探索和營造良好的大學文化育人環境，發揮大學精神文化的凝聚功能、大學物質文化的激勵功能、大學制度文化的規范功能、大學行為文化的引領功能、大學環境文化的滲透功能。加強大學文化建設，推進高校思想政治教育創新，尊重大學文化的自主性，推進高校思想政治教育的理念創新;把握大學文化的系統性，推進高校思想政治教育的機制創新;體現大學文化的滲透性，推進高校思想政治教育的內容創新;發揮大學文化的潛隱性，推進高校思想政治教育的方法創新;關注大學文化的實體性，推進高校思想政治教育的陣地創新。

作者：郭秀麗單位：甘肅政法學院馬克思主義學院講師