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文化是一個民族和國家的根基和軟實(shí)力，同樣，對于一所大學(xué)來說，是否擁有特色鮮明、在傳承中不斷創(chuàng)新的大學(xué)文化也是其生存與發(fā)展的靈魂與基石、是和諧可持續(xù)發(fā)展的重要保證。高校校報(bào)作為學(xué)校黨委機(jī)關(guān)報(bào)和在校園內(nèi)占主導(dǎo)地位的媒體，既是大學(xué)文化的傳承者也是大學(xué)文化建設(shè)的推動者和引導(dǎo)者，其本身也更應(yīng)是大學(xué)文化的一個標(biāo)志和品牌。高校校報(bào)采編人員只有明確校報(bào)在大學(xué)文化建設(shè)中的角色和定位才能夠在日常采編工作中進(jìn)一步牢記責(zé)任、不負(fù)使命。

一、文化與大學(xué)文化

關(guān)于“文化”歷來有諸多含義，從最廣義上說，文化就是“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富”①。可以說它是人類活動方式和活動成果的辯證統(tǒng)一。文化是民族的血脈，是人們的精神家園，是一種軟實(shí)力。在當(dāng)今國際競爭日益依托綜合國力水平的大背景下，文化在民族凝集力、創(chuàng)造力的形成和綜合國力的提升方面的作用不斷凸顯。很難想象一個沒有強(qiáng)勢文化的民族和國家能夠在激烈的國際競爭中占得一席之地、能夠自立于世界民族之林。現(xiàn)代大學(xué)是一個教育部門，更是一個文化單位，伴隨著現(xiàn)代大學(xué)的出現(xiàn)，現(xiàn)代大學(xué)文化也逐漸進(jìn)入人們的視野。但對于大學(xué)文化的研究，在我國則是近二三十年才逐漸開始的。因此不同學(xué)者對于大學(xué)文化的認(rèn)識和理解也存在一定差異。清華大學(xué)校長顧秉林教授認(rèn)為，“從廣義上講，大學(xué)文化是包括大學(xué)精神、大學(xué)環(huán)境、大學(xué)制度等方方面面的整個大學(xué)教育；從狹義上講，大學(xué)文化主要是指大學(xué)精神，強(qiáng)調(diào)大學(xué)師生的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神，表現(xiàn)為一種共同的行為準(zhǔn)則、價值觀念和道德規(guī)范。”[1]中山大學(xué)原黨委書記李延保教授認(rèn)為，“由于‘文化’定義的不確定性，這里所講的大學(xué)校園文化主要指：由價值觀、理想追求、思維模式、道德情感等構(gòu)成的精神文化；由大學(xué)的組織架構(gòu)及其運(yùn)行規(guī)則等構(gòu)成的制度文化；由大學(xué)的物理空間、設(shè)施等構(gòu)成的環(huán)境文化。”[2]還有學(xué)者認(rèn)為，“大學(xué)文化是……圍繞大學(xué)主要功能———育人和科研而建立起來的一整套價值觀念、行為方式、制度體系、建筑風(fēng)格等的集合體。”[3]可見，大學(xué)文化以大學(xué)為載體，是學(xué)校傳統(tǒng)和學(xué)校作風(fēng)的綜合體現(xiàn)，它是學(xué)校廣大師生在特定的環(huán)境中、在對知識進(jìn)行傳承、整理、交流和創(chuàng)新過程中，形成的一種與大眾文化或其他社會文化既相聯(lián)系，又相區(qū)別的文化系統(tǒng)。大學(xué)文化以大學(xué)精神為核心和靈魂、以大學(xué)理念為發(fā)展航向，它與時代密切相關(guān)，衍生于社會主導(dǎo)文化，又具有不同于主導(dǎo)文化的相對獨(dú)立性和可持續(xù)發(fā)展性。大學(xué)文化不僅反映著一所大學(xué)的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、歷史文化傳統(tǒng)和師生的精神風(fēng)貌，而且還反映著一所大學(xué)長期發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、群體意識、價值觀念和行為規(guī)范。它是一所大學(xué)生存與發(fā)展的根基和靈魂，是衡量其辦學(xué)水平的重要尺度，也是學(xué)校實(shí)現(xiàn)和諧可持續(xù)發(fā)展的重要保證。一所大學(xué)如果缺乏富有個性特色、在傳承中不斷創(chuàng)新的大學(xué)文化，是很難在競爭激烈的現(xiàn)代社會保持旺盛的生命力和強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢的。一所大學(xué)的大學(xué)文化傳承和創(chuàng)新要依靠全校師生的共同努力，要依靠學(xué)校決策層的高瞻遠(yuǎn)矚，要依靠相關(guān)部門和單位的積極工作，這其中，宣傳思想部門肩負(fù)著重要的責(zé)任和神圣的使命。作為高校宣傳思想工作重要陣地的校報(bào)則從誕生之日起就參與了大學(xué)文化的“創(chuàng)造”、“選擇”、“傳遞”等各個環(huán)節(jié)和整個過程，其編輯出版的過程既是一個保存文化的過程，也是一個傳承文化的過程，更是一個生產(chǎn)文化的過程，在傳承大學(xué)文化、推動和引領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

二、高校校報(bào)要做大學(xué)文化的傳承者

追溯高校校報(bào)的發(fā)端，有的學(xué)者從1897年創(chuàng)刊的《北洋公學(xué)》校刊為肇始，有的學(xué)者以1910年南開大學(xué)的《南開周刊》等一批新的校報(bào)創(chuàng)辦為標(biāo)志，無論從哪個校刊的創(chuàng)辦算起，高校校報(bào)也都經(jīng)歷了一百余年的歷史。在百余年的發(fā)展歷程中，校報(bào)的地位和作用逐漸凸顯和明確，校報(bào)已經(jīng)成為中國高等教育事業(yè)的一個組成部分，成為中國高校發(fā)展的記錄者、見證者和建設(shè)者。新中國成立以后，我國新辦了許多高校，校報(bào)的數(shù)量也隨之急劇增加。1998年，高校校報(bào)升格進(jìn)入國家統(tǒng)一刊號管理的正規(guī)報(bào)紙行列，校報(bào)的新聞宣傳工作邁向了一個更高的臺階。2005年6月，教育部第一次發(fā)文指導(dǎo)校報(bào)工作，即在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校報(bào)工作的若干意見》（教社政[2005]13號）中明確了校報(bào)的重要地位：“高校校報(bào)是高校黨委和行政的機(jī)關(guān)報(bào)，是高校校園內(nèi)占主導(dǎo)地位的媒體。高校校報(bào)是高校加強(qiáng)思想政治教育和開展新聞宣傳工作的重要陣地，是傳播社會主義先進(jìn)文化和精神文明建設(shè)成果的重要載體，是學(xué)校聯(lián)系師生員工、海內(nèi)外校友、學(xué)生家長和社會各界人士的重要紐帶，是展示高校對外形象和塑造學(xué)校品牌的重要窗口。”隨著國家和各高校對校報(bào)的逐漸重視，高校校報(bào)在正規(guī)化、專業(yè)化的過程中，也日益對大學(xué)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)揮出不可替代的作用。每一所高校在辦學(xué)過程中都會創(chuàng)造和積淀出具有自身特點(diǎn)的辦學(xué)文化。這種文化通過代代傳承，久而彌堅(jiān)。作為傳統(tǒng)的校園媒體，校報(bào)是學(xué)校火熱生活的一種忠實(shí)記錄，每期校報(bào)串起來就是一部學(xué)校發(fā)展的歷史。翻開校報(bào)也就翻開了一所大學(xué)的歷史，人們可以從中體味到這所大學(xué)在辦學(xué)歷程中的精神積淀。從這一角度去感受大學(xué)的文化、精神、傳統(tǒng)，無疑比其他形式、媒介更加直接、更加生動、更加深刻。因此，高校校報(bào)在大學(xué)文化建設(shè)中的角色首先應(yīng)該是大學(xué)文化的傳承者。做好大學(xué)文化的傳承者，高校校報(bào)要通過新聞報(bào)道和思想宣傳，忠實(shí)記錄學(xué)校在教學(xué)、科研和管理等各個領(lǐng)域的發(fā)展歷程，全面展現(xiàn)學(xué)校不同時期的面貌、水平和特色，讓師生們及時了解學(xué)校的新發(fā)展新成果，展現(xiàn)學(xué)校師生在學(xué)校各個發(fā)展階段矢志不渝、奮發(fā)有為的良好精神風(fēng)貌。做好大學(xué)文化的傳承者，高校校報(bào)在日常采編工作中應(yīng)優(yōu)先選用能夠反映和體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、歷史文化傳統(tǒng)和師生精神風(fēng)貌的稿件，要結(jié)合學(xué)校的發(fā)展全面地闡釋高校的辦學(xué)理念，通過理論探討、政策分析，用正確的觀點(diǎn)影響和教育讀者，在校園中，努力構(gòu)建成為傳遞信息、溝通心聲、維系情感、促進(jìn)共鳴的良好平臺，在社會大環(huán)境中，成為展示大學(xué)文化的重要窗口、樹立起良好的社會形象。做好大學(xué)文化的傳承者，高校校報(bào)還要成為傳播新知識和新思想的平臺，為學(xué)校的改革和發(fā)展?fàn)I造良好的輿論氛圍和精神動力，發(fā)揮好號角和旗幟的作用，要弘揚(yáng)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，讓大學(xué)文化印浸在校報(bào)的每一個字里行間，為學(xué)校發(fā)展留下深厚的文化印跡。

三、高校校報(bào)要做大學(xué)文化建設(shè)的推動者

如前所述，一所高校的大學(xué)文化是廣大師生在推動學(xué)校建設(shè)和發(fā)展過程中的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，它既具有一定的穩(wěn)定性，也由于與時代緊密相聯(lián)而不斷被注入新的養(yǎng)分。學(xué)校的教育改革、教學(xué)科研、對外學(xué)術(shù)交流、成人教育、思想政治教育、管理、團(tuán)學(xué)建設(shè)、總務(wù)后勤等各項(xiàng)工作的推進(jìn)過程也是大學(xué)文化的建設(shè)過程，大學(xué)文化體現(xiàn)在學(xué)校每位師生員工的工作和學(xué)習(xí)中，可以說學(xué)校每一個單位和部門、每一個師生都在為大學(xué)文化的建設(shè)和創(chuàng)新添磚加瓦。高校校報(bào)圍繞學(xué)校的中心工作，宣傳學(xué)校意圖、傳播文化信息、交流經(jīng)驗(yàn)、反映問題、對師生員工進(jìn)行正面引導(dǎo)，從而在促進(jìn)教育改革深化和其它各項(xiàng)工作的同時，也在推動著大學(xué)文化的建設(shè)。做好大學(xué)文化建設(shè)的推動者，高校校報(bào)要努力做到“三貼近”。雖然現(xiàn)代媒體發(fā)展迅速，高校師生可以從各類社會媒體中獲取信息和知識，但無疑，校園信息更貼近師生的生活，更有針對性。高校校報(bào)從策劃選題到擬定提綱、從推敲觀點(diǎn)到取舍材料，無不體現(xiàn)著校報(bào)對文化的選擇和創(chuàng)造，選擇和創(chuàng)造的過程也就是推動大學(xué)文化建設(shè)的過程。因此，高校校報(bào)在采編新聞和宣傳報(bào)道的過程中，要更多地貼近實(shí)際、貼近校園生活、貼近師生，開辟受師生喜歡的欄目，反映師生的真情實(shí)感和內(nèi)心，使大學(xué)文化深入師生、融入師生的工作和學(xué)習(xí)中，使大學(xué)文化不僅僅停留在口號和標(biāo)語上，而要形成一種氛圍和精神。做好大學(xué)文化建設(shè)的推動者，高校校報(bào)要積極主動地找尋和發(fā)掘新聞事件的“第二落點(diǎn)”。當(dāng)前，隨著校園網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，計(jì)算機(jī)、手機(jī)等都已成為學(xué)校師生獲取校內(nèi)外信息的便捷終端。高校校報(bào)受到出版周期的限制，很多信息見報(bào)的時候都早已成為“舊聞”。因此，高校校報(bào)要充分發(fā)揮自身有一定時間可以比較從容地對新聞事件和人物進(jìn)行深入報(bào)道的優(yōu)勢，積極主動地找尋和發(fā)掘隱藏在新聞事實(shí)背后的可圈可點(diǎn)之處。而一所大學(xué)的文化往往也體現(xiàn)在這些深入的挖掘和報(bào)道之中，學(xué)校師生可以在新聞背后體味到蘊(yùn)含著大學(xué)文化精華的東西，在新聞事實(shí)的“第二落點(diǎn)”處高校校報(bào)更好地實(shí)現(xiàn)了推動大學(xué)文化建設(shè)的責(zé)任和使命。做好大學(xué)文化建設(shè)的推動者，高校校報(bào)要充分發(fā)揮好學(xué)生通訊員在新聞報(bào)道和輿論宣傳過程中的作用。當(dāng)前，絕大部分的高校校報(bào)都有自己的學(xué)生記者團(tuán)。學(xué)生通訊員作為全校青年學(xué)子的一部分，他們能夠深入感知學(xué)校工作、生活的各個方面和層次，他們觸覺敏銳、觀點(diǎn)犀利、視角獨(dú)特、善于捕捉校園內(nèi)每一個值得宣傳的細(xì)節(jié)，是校園宣傳輿論報(bào)道的年輕“使者”；而校報(bào)通訊員的身份，又能夠使他們在新聞報(bào)道、人物和事件的采訪過程中、在與學(xué)校各層面的領(lǐng)導(dǎo)、教師溝通過程中，不斷加深對大學(xué)文化的理解，從而通過自己的文章和同學(xué)之間的交流，在無形中將大學(xué)文化的主旨和真諦傳播開來。因此，充分發(fā)揮好學(xué)生通訊員的作用，將使高校校報(bào)在推動大學(xué)文化建設(shè)的過程中達(dá)到事半功倍的效果。

四、高校校報(bào)要成為大學(xué)文化建設(shè)的引領(lǐng)者

文化有先進(jìn)和落后之分，同樣，大學(xué)文化既包含先進(jìn)的、健康有益的文化，也存在著一些保守、落后和腐朽的文化。當(dāng)前大學(xué)中存在的“衙門作風(fēng)”、學(xué)商和抄襲、剽竊、粗制濫造等都是腐朽文化的表現(xiàn)，以至于有學(xué)者尖銳地指出，“大學(xué)庸俗化，危機(jī)我國學(xué)術(shù)的國際形象和地位，危及科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，危及大學(xué)文化的先進(jìn)性”。另一方面，隨著我國社會改革的不斷深入和現(xiàn)代媒體傳播手段的普及，社會接受方式和意見表達(dá)渠道多樣化，各種社會思潮和文化現(xiàn)象在校園內(nèi)競相激蕩碰撞，高校廣大師生思想方式的獨(dú)立性、選擇性、多樣性明顯增強(qiáng)。因此，大學(xué)文化的建設(shè)和良性發(fā)展需要學(xué)校的宣傳思想部門去積極主動地引領(lǐng)。高校校報(bào)作為學(xué)校重要的宣傳思想平臺，如果說其在大學(xué)文化傳承和創(chuàng)新中的作用和地位是分層次的，那么作為大學(xué)文化的傳承者和大學(xué)文化建設(shè)的推動者則是基礎(chǔ)的、較低層次的角色定位；如果僅僅滿足于做大學(xué)文化的一個載體、滿足于宣傳報(bào)道其他單位和部門建設(shè)大學(xué)文化的舉措，那么就還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出其在大學(xué)文化建設(shè)中應(yīng)有的作用，即引領(lǐng)作用。高校校報(bào)既是學(xué)校黨政的喉舌也是連接全校師生員工的橋梁紐帶，既是思想政治工作的重要陣地也是全方位展示校園文化的舞臺，既具有媒體的一般功能也有自身貼近師生工作、學(xué)習(xí)和生活的優(yōu)勢，與校內(nèi)的其他宣傳渠道相比能夠更迅速、廣泛、深入地傳遞校園文化信息，在校園內(nèi)擁有突出的話語權(quán)。因此，高校校報(bào)可以并且能夠在大學(xué)校園文化建設(shè)中很好地發(fā)揮引領(lǐng)作用。做好大學(xué)文化建設(shè)的引領(lǐng)者，高校校報(bào)要加強(qiáng)典型報(bào)道。對高校師生尤其是青年學(xué)生來說，要讓他們接受或相信一種觀點(diǎn)、一種思想、一種理論，必須要有確鑿的事實(shí)。校報(bào)讓事實(shí)說話，報(bào)道的是真人真事，直接反映和干預(yù)校園文化生活，容易使讀者接受，其傳播效益十分明顯，能夠?qū)熒鷨T工的思想、言論、工作產(chǎn)生深刻的影響，而廣大師生員工也并不把校報(bào)視為宣傳品，這是任何期刊和政治性讀物所難以做到的。因此，高校校報(bào)應(yīng)該發(fā)揮這一優(yōu)勢，多做典型報(bào)道，對廣大師生進(jìn)行潛移默化的影響。榜樣的力量是無窮的，有代表性的現(xiàn)象和先進(jìn)人物的事跡往往具有很強(qiáng)的說服力，這些發(fā)生在身邊的事跡中所蘊(yùn)含的真、善、美具有強(qiáng)大的教育和引導(dǎo)意義，在增強(qiáng)師生自豪感和歸屬感，幫助學(xué)生樹立完美的人格信仰和理念的同時，也在大學(xué)文化建設(shè)中達(dá)到“潤物無聲”的效果和境界。因此，高校校報(bào)要注重通過典型宣傳來引導(dǎo)校園輿論，讓讀者在閱讀的過程中進(jìn)行自我檢驗(yàn)、自我反省，并在不知不覺中受到熏陶和教育，進(jìn)而認(rèn)同學(xué)校所倡導(dǎo)的社會規(guī)范和文化意識。

做好大學(xué)文化建設(shè)的引領(lǐng)者，高校校報(bào)要在評論性文章的編輯刊發(fā)上下功夫。新聞和評論一實(shí)一虛，如同鳥之雙翼，構(gòu)成報(bào)紙的兩大文體。好的新聞評論是重點(diǎn)新聞的“點(diǎn)睛”，它可以讓新聞更加富有力度、深度乃至感染力，使整個新聞版面鮮活起來，富有沖擊力，讓讀者從中感受到春風(fēng)拂水般激起的漣漪，能夠達(dá)到引導(dǎo)輿論、倡導(dǎo)新風(fēng)、鞭撻時弊的宣傳作用。從某種意義上講，評論甚至是報(bào)紙的靈魂，是評價報(bào)紙質(zhì)量的重要指標(biāo)之一。高校校報(bào)經(jīng)過多年的發(fā)展，在新聞選取和深度報(bào)道方面已經(jīng)有了相對成熟的編輯刊發(fā)思路，但評論性文章卻相對缺乏，在有些高校校報(bào)上甚至幾乎找不到這類文章的身影。如果說典型報(bào)道是在對廣大師生發(fā)揮潛移默化的影響作用，那么評論性文章則是公開地、毫不隱晦地宣揚(yáng)作者和報(bào)紙的觀點(diǎn)和意圖，其在大學(xué)文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用可見一斑。在當(dāng)前各種社會思潮和文化現(xiàn)象不斷沖擊和影響高校師生思想認(rèn)識的大環(huán)境下，作為校園主導(dǎo)媒體的高校校報(bào)要結(jié)合社會特別是校園熱點(diǎn)，通過評論性文章旗幟鮮明地宣揚(yáng)主流價值觀，積極傳播健康、先進(jìn)的文化思想，充分發(fā)揮自身在大學(xué)文化建設(shè)中的引領(lǐng)功能。做好大學(xué)文化建設(shè)的引領(lǐng)者，高校校報(bào)要打造一支理論水平高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的編輯記者隊(duì)伍。經(jīng)過多年的發(fā)展，“高校校報(bào)總數(shù)已超過1000余家，編輯隊(duì)伍超過3000余人，每期發(fā)行量超過200萬份，年發(fā)行量在3000萬份以上。”[4]與高校校報(bào)的迅速發(fā)展和其在大學(xué)校園中的重要地位形成較大反差的是校報(bào)編輯記者隊(duì)伍建設(shè)的欠缺。當(dāng)前，高校校報(bào)從業(yè)人員往往身兼編輯、記者、校對、發(fā)行乃至日常行政雜務(wù)等多重角色，可以說是新聞工作者中的“雜家”，但也有著不能專攻一項(xiàng)，成為“專家”的遺憾。同時，辦報(bào)人員在專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、職稱評定等方面也缺少相應(yīng)的配套措施和保障，而且受報(bào)紙出版周期和人員配備的限制，基本無暇參加學(xué)習(xí)和研究，業(yè)務(wù)水平也難以得到提高，有時甚至難以安心校報(bào)工作。高校校報(bào)要成為大學(xué)文化建設(shè)的引領(lǐng)者，必須要依靠一支理論水平高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的編輯記者隊(duì)伍來實(shí)現(xiàn)，因此高校要從大學(xué)文化建設(shè)發(fā)展的高度重視校報(bào)編輯記者隊(duì)伍建設(shè)，完善機(jī)制、提供保障，促進(jìn)校報(bào)人全面提升綜合素質(zhì)，在大學(xué)文化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有作用。

五、高校校報(bào)要將自身打造成大學(xué)文化的品牌

作為傳播校園文化的主要載體和學(xué)校輿論宣傳的重要陣地，高校校報(bào)不僅是校園媒體的主導(dǎo)力量，其本身也是學(xué)校從設(shè)計(jì)到制造的文化產(chǎn)品、是一種文化現(xiàn)象，在大學(xué)文化建設(shè)中應(yīng)確立自身的主體性地位。新聞學(xué)研究專家蔡凱如認(rèn)為：“新聞傳播歸根到底是一種文化傳播。所有通過新聞媒介傳播的信息也都必然是文化信息。新聞在傳播過程中釋放著許多功能，體現(xiàn)出文化的特征，因此我們亦可將新聞視為一種文化，即所謂'新聞文化'。”因此，如果僅僅將高校校報(bào)視為大學(xué)文化傳播的工具，引領(lǐng)大學(xué)文化的載體、陣地和渠道，而沒有認(rèn)識到它本身就是一種文化，那么校報(bào)充其量只是大學(xué)文化的附屬品，其在大學(xué)文化建設(shè)中的作用仍然是屬于被動性的，大學(xué)文化在建設(shè)和發(fā)展中也就缺少了一個重要的品牌。將自身打造成大學(xué)文化品牌，高校校報(bào)要成為塑造大學(xué)整體價值認(rèn)同和拓展師生員工個體發(fā)展空間的文化“支點(diǎn)”，成為展示學(xué)校形象的品牌窗口。當(dāng)前，提及大學(xué)文化中顯性的精神文化生態(tài)或是從屬于校園文化體系的亞文化，人們很容易就想到諸如“社團(tuán)文化”、“體育文化”、“社會實(shí)踐文化”等，而對于以校報(bào)為主導(dǎo)的校園媒體文化的認(rèn)識還十分欠缺，就連校報(bào)從業(yè)人員也很少能有這種文化自覺，這就在一定程度上使大學(xué)文化在建設(shè)和發(fā)展中缺少了一份重要力量、欠缺了一個文化坐標(biāo)。因此，高校校報(bào)要在實(shí)踐依靠師生、服務(wù)師生的辦報(bào)方向的過程中充分發(fā)揮其主體性作用，努力將自身打造成為與上述校園文化平行的文化形態(tài)和品牌。這一文化生態(tài)主體性的確立，在以教學(xué)和科研為工作重心的高等教育體系里，將更有利于大學(xué)生存與發(fā)展的靈魂--大學(xué)文化的正向推進(jìn)，將更有利于大學(xué)深入思考自身的文化價值，將更有利于促使教育真正回歸到“以育人為本”的理念本源。

作者：袁海琴 單位：中央民族大學(xué) 黨委宣傳部