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一、高校工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的現(xiàn)狀

高校是文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的重要平臺，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的高地。但是目前很多高校尚未對工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育給予應(yīng)有的、足夠的重視，沒有將其較好的納入現(xiàn)行的專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，從事專業(yè)教學(xué)與科研的師資匱乏，缺少配套教學(xué)的實驗室與實踐基地。整體來看，目前工藝美術(shù)類專業(yè)師資隊伍發(fā)展參差不齊，脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重，老一輩的專家具有深厚的理論造詣和豐富的實踐經(jīng)驗，剩下多數(shù)是剛畢業(yè)進(jìn)校的青年教師，文化根底薄弱，教學(xué)科研能力不高，這些因素直接影響著工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校的傳承與發(fā)展。

二、工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)高校的途徑

高校應(yīng)結(jié)合自身優(yōu)勢資源，有效利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以前沿先進(jìn)性的教學(xué)理念為支撐，大力加強(qiáng)大學(xué)生工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。目前，國內(nèi)部分高校對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作已有一些成功的嘗試與舉措，但仍需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索和研究，力求非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)更加規(guī)范有效。

1.以設(shè)計學(xué)學(xué)科專業(yè)為平臺，使工藝美術(shù)融入專業(yè)，進(jìn)入課堂。現(xiàn)代設(shè)計包括環(huán)境設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、服裝設(shè)計等，它們作為一種文化，應(yīng)該反映出不同社會環(huán)境的差異，以及異質(zhì)的文化內(nèi)涵。現(xiàn)代設(shè)計是具有實踐性、經(jīng)濟(jì)性、產(chǎn)業(yè)性、文化性、藝術(shù)性的行業(yè)，它必須擁有民族性的存在，當(dāng)然，缺少歷史文化傳承的現(xiàn)代設(shè)計教育也是無法長遠(yuǎn)發(fā)展的。①工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國傳統(tǒng)設(shè)計的重要組成部分，也為現(xiàn)代設(shè)計提供了許多有益的啟示。它是歷代勞動人民、匠師、藝人的偉大創(chuàng)造和智慧結(jié)晶，種類繁多，技藝精湛，豐富多彩。它反映著時代的思想，又直體現(xiàn)社會的生活方式和審美意識的演變。我們應(yīng)當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)這份寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。其實，在20世紀(jì)中期，國內(nèi)一些高校就通過工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)合打造出屬于自己的特色品牌專業(yè)，比如西南民族大學(xué)的民間工藝與產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)、山東工藝美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的陶瓷設(shè)計專業(yè)等等。與此同時，一批工藝美術(shù)院校相繼建立，如中央工藝美術(shù)美院、山東工藝美術(shù)學(xué)院、上海工藝美術(shù)學(xué)院、蘇州工藝美術(shù)學(xué)院等。各院校實施以美化人民生活為目標(biāo)的工藝美術(shù)設(shè)計教育，同時注意對優(yōu)秀的民間工藝美術(shù)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和對國外各種先進(jìn)的設(shè)計思想的介紹與研究，并承擔(dān)和參加了許多重要的社會任務(wù)，既促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高，也產(chǎn)生了很好的社會效應(yīng)。社會在進(jìn)步，工藝美術(shù)的創(chuàng)作手段，由長期的個體手工制作，跨入了機(jī)器大生產(chǎn)的階段。知識要換代，但是并不意味著另起爐灶，不要遺產(chǎn)。包豪斯對于歷史的偏見，造成了它單一的唯理性的局面。將工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加入到現(xiàn)代設(shè)計教育體系中，不僅能突出高校的辦學(xué)特色，還能促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計教育的長遠(yuǎn)發(fā)展和工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的較好傳承。因此，高校建立相應(yīng)的實驗室、研究所、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和校外實踐基地，聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人擔(dān)任客座教授，定期舉辦學(xué)術(shù)講座與作品展覽，通過藝術(shù)實踐、藝術(shù)采風(fēng)、暑期社會實踐、畢業(yè)實習(xí)等實踐教學(xué)途徑，帶學(xué)生到民間、田野考察，使民間工藝美術(shù)在校園不斷升溫。這使得高等教育資源和專業(yè)教學(xué)能力與工藝美術(shù)的專業(yè)技巧和文化內(nèi)涵得以充分結(jié)合，便于理論聯(lián)系實際開展教學(xué)。這不僅提高了工藝美術(shù)的教育教學(xué)水平，也為培養(yǎng)專業(yè)的工藝美術(shù)類人才提供了強(qiáng)有力的保障。

2.利用學(xué)報這一優(yōu)勢資源，為教師、學(xué)生、學(xué)者、專家提供學(xué)術(shù)交流的平臺。學(xué)報有兩種，一種是學(xué)術(shù)刊物，是指專門進(jìn)行學(xué)術(shù)研究成果報道的學(xué)術(shù)類期刊，它信息蘊(yùn)含高、情報價值大，具有很大的開發(fā)潛能；另一種是學(xué)校官方介紹學(xué)校方方面報道的報紙。學(xué)報是反映高等學(xué)校學(xué)術(shù)水平的一個重要標(biāo)志,是高等學(xué)校工作的一個組成部分。它既是反映高等學(xué)校教學(xué)、科研成果的學(xué)術(shù)性刊物,又是組織、推動科學(xué)研究的工具。因此,辦好學(xué)報,對提高高等學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和科研水平具有重要作用。②學(xué)校可以利用學(xué)報所具有的學(xué)術(shù)性、傳播性、地方性等特點(diǎn)，開設(shè)與工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的欄目，征集并刊登理論觀點(diǎn)上有創(chuàng)新，有一定的學(xué)術(shù)價值的文章。這樣不僅為學(xué)者們開設(shè)了一個探討研究學(xué)術(shù)問題的一個窗口，還能提升學(xué)校的知名度。

3.在校團(tuán)委的指導(dǎo)下，成立工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)社團(tuán)。高校學(xué)生社團(tuán)是高等教育發(fā)展過程中的一道亮麗的風(fēng)景線。進(jìn)入新世紀(jì)以來，高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展迅猛，社團(tuán)人數(shù)劇增，社團(tuán)類型擴(kuò)張迅速，學(xué)生社團(tuán)在高校扮演的角色日益重要，人們對高校學(xué)生社團(tuán)的期待也與日俱增。③學(xué)生社團(tuán)不僅能團(tuán)結(jié)廣大工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛好者，整合社會各界力量，集結(jié)優(yōu)勢互補(bǔ)的隊伍，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流與理論研究，以與時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積極探索工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，并開展調(diào)查與保護(hù)工作。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)可以借助高校學(xué)生社團(tuán)這一重要載體，使其成為校園文化生活的一部分，讓民間工藝美術(shù)在校園生根發(fā)芽，開花結(jié)果。而高校學(xué)生社團(tuán)也可以通過這種方式來踐履其傳承和創(chuàng)新民族文化的職能。

4.以高校公共藝術(shù)教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)該在現(xiàn)代大學(xué)生的素質(zhì)教育中發(fā)揮其積極的作用。提高工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在公共藝術(shù)教育中的作用，發(fā)掘不同地域文化的工藝美術(shù)資源，打造具有地域特色的公共藝術(shù)教育課程體系。挖掘本土傳統(tǒng)工藝美術(shù)中具有藝術(shù)教育價值的成果，建構(gòu)獨(dú)具特色的高校公共藝術(shù)教育課程群，開設(shè)具有地方文化特色的相關(guān)課程，逐步完善教學(xué)大綱與教學(xué)計劃的內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化與藝術(shù)精神作為人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，加強(qiáng)大學(xué)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。這不僅保持了工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特性的傳承，還對健全高校公共藝術(shù)教育基礎(chǔ)理論體系有現(xiàn)實意義。

三、結(jié)語

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是保持人類文化多樣性和確立文化身份的重要措施，是傳承中華文明、繁榮社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校的實踐，從深度上來講，它能強(qiáng)化設(shè)計學(xué)學(xué)科的專業(yè)特色，建構(gòu)核心知識體系，培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)人才。從廣度上來說，還能豐富高校文化內(nèi)涵，充實教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)識、參與文化傳承和創(chuàng)新活動，塑造學(xué)生的人文修養(yǎng)與民族精神，有力地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)高校是非常有必要的，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要組成部分。

作者：楊子奇單位：湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院