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在定格動畫中，有紙動畫、沙動畫、偶動畫等多種分類，定格動畫不同于其他的動畫表現(xiàn)形式，它的拍攝對象都是手工制作出來的實物，再采用逐幀拍攝的方式來進行制作。1949年新中國成立后，動畫藝術(shù)在我國得到了前所未有的發(fā)展，無論從作品的數(shù)量上還是種類上都十分壯觀。其中定格動畫得到了十分迅速的發(fā)展，從1949年到1966年這段期間，定格動畫影片占到了我國美術(shù)片生產(chǎn)總量的八成，而這段時間，恰恰是我國動畫藝術(shù)在世界動畫史上畫上濃墨重彩一筆的時候。和民間工藝美術(shù)一樣，材料的多樣性使的定格動畫在藝術(shù)表達上與其他的動畫形式相比，更加具有實驗性和多樣性。定格動畫的發(fā)展對于探索和開拓更寬廣的動畫語言有十分重要的作用。無論從藝術(shù)角度還是技術(shù)角度，定格動畫都有繼續(xù)探索和研究的價值。定格動畫在材料方面的獨特使用以及它手工制作的特點，使得觀眾在觀看影片的時候能感受到一份純真質(zhì)樸、自然的氣息，這是任何一種動畫形式都無法代替的。

從上個世紀50年代起，我國就專門對中國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行了研究，尤其是在年畫、剪紙、皮影這些具有旺盛生命力和審美價值高的民間工藝。1965年，作為動畫先驅(qū)者的導(dǎo)演特偉先生提出中國動畫“走民族風(fēng)格之路”，借鑒剪紙、皮影、木偶等民間工藝，我國曾經(jīng)產(chǎn)生過大量優(yōu)秀的動畫影片，為中國特色的定格動畫創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。我國傳統(tǒng)的木偶片代表作品有《神筆馬良》和《曹沖稱象》等，布藝動畫的代表作品有《大花和小花》和《冬天里的小田鼠》等，紙偶類型的代表作品有《老鼠嫁女》和《抬驢》等，剪紙類型的代表作品有《豬八戒吃西瓜》和《猴子撈月》等，皮影類型的代表作品有《東郭先生和狼》和《張飛審瓜》等。在《漁童》、《猴子撈月》、《豬八戒吃西瓜》、《金色的海螺》等動畫影片中，汲取的是皮影藝術(shù)和剪紙藝術(shù)的美術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，這些影片具有濃郁的生活氣息和強烈的民族特色。

借用民間工藝的形式，可以豐富定格動畫藝術(shù)的表現(xiàn)語言，快速的傳遞形象意象，從視覺層面表達出了一種民族藝術(shù)風(fēng)格。動畫這一西方傳入的藝術(shù)形式因為傳統(tǒng)民族元素的導(dǎo)入而被重重打上了“民族化”的烙印。從早期的木偶動畫和皮影戲動畫都是兩個藝術(shù)種類完美結(jié)合的代表，相信還有更多的形式有待我們的挖掘。我國有數(shù)千年的悠長歷史，在歷史長河中能保留和傳承到現(xiàn)在的民間藝術(shù)經(jīng)過了時間的考驗，與我們的日常生活生生相息。從定格動畫片創(chuàng)作的角度來看，在戲曲、剪紙、年畫等等形式中有取之不盡的材料和營養(yǎng)。如我們耳熟能詳?shù)摹洞篝[天宮》、《天書奇譚》、《哪吒鬧海》等動畫影片，借鑒吸取了中國古代的寺觀壁畫；《火童》和《南郭先生》則融合了漢代畫像石和畫像磚的風(fēng)格；《漁童》、《金色的海螺》等剪紙動畫，吸取的是皮影戲和民間剪紙的外觀形式；品類眾多，不勝枚舉。

正是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒和形式的不拘一格，使20世紀的中國動畫呈現(xiàn)出地道的中國風(fēng)貌。這些動畫片都帶有濃郁的中國特色和民族風(fēng)格，以《大鬧天宮》為例，無論是主角唐僧、孫悟空、豬八戒的造型，還是玉皇大帝的造型，都是吸取了傳統(tǒng)文化，在民間工藝的基礎(chǔ)上提煉加工創(chuàng)作出來的。《大鬧天宮》中的人物造型就來源于敦煌壁畫，可見我國悠久的歷史和博大精深的文化對中國動畫片的成功和發(fā)展起到了十分關(guān)鍵的作用。《三個和尚》、《小蝌蚪找媽媽》、《哪吒鬧海》等等，無不具有鮮明的中國特色，形成了獨特的中國流派，屹立于世界動畫藝術(shù)之林，彰顯了我國文化的獨特魅力，書寫了中國動畫民族化的光輝篇章。在文化經(jīng)濟都高速蓬勃發(fā)展的今天，如何才能夠精準(zhǔn)快速地抓住觀眾的目光，是各國的動畫行業(yè)都迫切想要解決的問題。在推崇個性化的這個時代，全世界各地都不約而同地對準(zhǔn)了“民族文化”這個極具探索價值的寶藏。一門新的藝術(shù)如何能活下來并且發(fā)展下去，要看它是不是真正的扎根于本民族的文化土壤，長成流動著本民族優(yōu)秀文化血液的鮮活生命，不然的話它一定是必將干涸的無水之源。作為一門外來的藝術(shù)表達形式，動畫藝術(shù)之所以在我國經(jīng)歷了數(shù)十年的歲月還能保持強大的生命力還在不斷的發(fā)展和壯大，也經(jīng)歷了上述的歷程。融入“民族元素”不僅能為定格動畫的藝術(shù)表達增色，也能爭取到定格動畫在動畫大家庭的更多席位，創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟效益，更加可以吸引人們來關(guān)注本國的民族內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化，增加對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。

中國有著幾千年悠久的文化歷史，是屹立于世界之林的文化大國，各種各樣的文化資源都十分豐富，我國的民間工藝在形式上有多種多樣的表現(xiàn)，在文化也是源遠流長，意蘊深厚。56個不同民族的發(fā)展歷史和文化環(huán)境，創(chuàng)造出了獨特而豐富的民族藝術(shù)，以各不相同的形式表達出各自的文化底蘊和精神內(nèi)涵，因此動漫作品可以借鑒的元素異常豐富，如果能讓傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)和現(xiàn)代定格動畫巧妙的融合，創(chuàng)作出更有民族特色和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的定格動畫作品，民間工藝美術(shù)能在更為廣泛的藝術(shù)空間里加以應(yīng)用，無疑更有利于這兩種美術(shù)形式的傳承和發(fā)展。

作者：肖薇 單位：吉林藝術(shù)學(xué)院