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新疆當代多民族文學的繁榮，是作家、評論家攜手共建的結果。因為種種原因，各民族女性作家作品的成長及其研究，在歷史和現實的夾縫中顯得尤其堅韌、單薄;女作家、女評論家們一方面自覺不自覺地忙于達到社會制定的目標—事業、婚姻、子女、智慈、持久的創新、形象魅力，同時還要排除帶著各種要求的外部聲音的干擾，時不時停下腳步安靜收聽真正的自我、保持著傾聽自己內心聲音的寶貴資質。新疆女性漢語寫作狀況的梳理和研究都還是剛剛開始而緊迫的工作，其對于當代文學研究和學科建設，都有著非常重要的學術價值和歷史意義。20世紀8O年代以來，新班多民族文學的不斷發展，使中國文學生態環境豐富多彩，體現出一種珍貴而特殊的地域性和民族性。到目前為止，新疆作家協會共有會員1820名，其中，用母語創作的少數民族作家932名，其余則是用漢語創作的各民族作家。隨著當下文化全球化背景的日益強化，作為世界文學一個分支的漢語寫作受到越來越多的關注。新疆女性漢語文學，給讀者提供了別樣的風情和審美機會。在多種文學形式之中，新疆的兒童文學獲得顯著的成績。冉紅的小說、影視文學創作，為推進兒童文學的新發展作出了積極的貢獻。冉紅教授編劇的兒童電影故事片(會唱歌的土豆》，獲1999年中國電影華表獎、中國電影金雞獎和駿馬獎，《微笑的螃蟹》獲銅牛獎、駿馬獎，《快樂的小伙伴》獲電視飛天獎。曾出版《兒童文學概論》等專著，長篇童話故事《鬼城大觀》、《小阿凡提》，形近字童話系列及其影視創作和動漫開拓等。另外，冉紅還創作有成年人題材的長篇小說《三毛最后的戀情》、《西部女盲流》等。

少數民族作家的茁壯成長，是中國當代文學的重要成就。葉爾克西•胡爾受別克是多年一直用漢語寫作的哈薩克族女作家，完整的牧民家庭成長經歷，多姿多彩地呈現在散文集《永生羊》、《黑馬歸去》、《草原火母》等作品。葉爾克西在散文集和小說中，注重對生活原生態逼真再現，注重生活流細節描繪，始終與大自然保持一種精神上的對話，大自然充滿了神性與詭異，靈魂不受時空的約束，縱越歷史，橫穿時空。她特殊的視點，反映出民族文化的深刻積淀，同時具有強烈的現代色彩;從一位哈薩克族女性的視角，描攀出哈薩克族人民世世代代的生存傳統和文化精神，及其“詩意的棲居”，尤其是一系列真實生動的哈薩克族女性形象，令人難忘。人與馬、人與羊、人與狗、人與樹、動物與自然，甚至活著的人和因為種種原因故去的人，相互依存，人的生命與自然萬物水乳交融;所有的樹、馬、羊、友友草等，都有著與人一樣的靈性，天人合一。正如葉爾克西評價作家朱瑪拜:“他十分熟悉他所描述的生活和大自然。在他的筆下，生活和環境就像一架會說話的攝像機，能夠準確地紀錄下一個動物的生活、一個場景、一個人物性格、一次對話，自然環境、樹木、花草、昆蟲、家畜的習性，人與動物的關系，且富有很強很扎實的質感。這種質感來自于他對生活的長期觀察，同時經過細致的藝術提煉，還烙著哈薩克人的生命觀、宇宙觀、樸素的生活哲學，因此散發著濃厚的哈薩克文化氣息。”中國作協會員、新疆作協理事、新疆報告文學研究會理事、克拉瑪依專業作家李娟，是一位非常勤奮、碩果累累的石油工業題材女作家，出版小說、報告文學、散文、影視作品等十多部，近400萬字。先后在《啄木鳥》、《西部》、《綠洲》、《地火》等刊物上發表作品，代表作有中短篇小說集《紅痕》、《高天流云》、《多雪之冬》、《金沙漠金胡楊》，報告文學《向往太陽》、《功勛》、《太陽永升》、《石油師人在新班》、《世紀宏愿》、《太陽品格》、《克拉瑪依新歌》、《共和國的血脈》等。因為題材的特殊性、寫作的獨特性、創作主體許多得天獨厚的主客觀條件，李娟的小說、報告文學具有不可替代的史料意義和審美價值。通過文學創作，及時傳遞給廣大讀者新鮮的富于思想藝術價值的社會歷史信息;站在時代、歷史高度擁抱現實，真實記錄當代中國石油工業從無到有并且獨樹一幟的巨大變化、中國人開拓進取的步伐。

作者高屋建飯的審視目光，清醒自覺的大局觀念，國家利益、民族利益的關懷，以及強烈的正義感、使命感，鐵肩擔道義的精神，給讀者留下了深刻印象。李娟以她持之以恒的創作和對石油工業的竭誠理解，表達了她堅持不懈的追求和文學夢想。新班生產建設兵團勞動模范、“十佳新聞工作者”稱號獲得者王伶，19歲以前生活在葉爾羌河畔的一個農場連隊，后來在喀什日報、兵團日報、生活晚報工作。先后有10多件作品獲全國和省級以上獎，2O集電視連續劇(月上昆侖》，獲得山東省第十二屆優秀電視藝術評獎中的“長篇連續劇一等獎”。長篇小說有《天堂河》(北京大眾文藝出版社)、《月上昆侖》(貴州人民出版社)、《緩期執行》(北京大眾文藝出版社、出省給導演吳天明的影視制作公司準備投拍電視劇)。先后在《北京文學》、《山花》、《作品》等刊物上發表中短篇小說，《塔合受女人的五月》發在《北京文學》的頭篇、《小說月報》轉載、與王蒙的“玄思小說”一同被選人《好看小說精選》一書。2(X巧年第十期《北京文學》又刊發她的中篇小說《心如蝶舞》，第四期《小說月報》中篇專號作了轉載。2O(場年獲得“新世紀十佳宵年女詩人”提名的丁燕，代表性作品有2以X)年作家出版社隨筆集(饑餓是一塊飛翔的石頭)、2004年新班電子出版社詩歌集《午夜葡萄園》、2005年花城出版社長篇小說《木蘭)，2006年湖南文藝出版社隨筆集(和生命約會4O周:孕婦周記》、中國旅游出版社隨筆集《新疆結構》、中國文聯出版社隨筆集《希望的田野:阿其克》。丁燕，作為生長在新祖哈密農村、后來又進人都市的自由寫作者，自強不息，面對重重壓抑的包圍，不屈服于客觀現實壓力和主觀條件局限，不斷用詩歌、散文、小說、評論等文學形式與“世界對話”，通過創作再現豐富的內心世界，建構屬于自己和大眾的文學世界。任一鳴教授，系中國當代文學研究會理事、新疆婦女理論研究會副會長、新孤昌吉學院女性文化研究所所長，在《文藝評論》、《中國文化研究》等so余篇，多篇被人民大學復印資料等全文轉載。其在女性文學研究方面的《女性文學與美學》、《中國女性文學的現代衍進》、《抗爭與超越—中國女性文學與美學衍論》等專著及論文多次獲獎，是南開大學、廈門大學、河南大學、香港中文大學、香港浸會大學、臺灣東海大學、臺灣淡江大學等高校女性文學碩士、博士研究生的必讀書目。已主持完成自治區課題“新疆少數民族女性文學研究”，在國內、港臺、國際學術界產生影響，日本文學評論刊物(野草》(日文)、(中國日報》(英文)、《中國新聞出版報)、(中國女性主義》、新疆衛視臺等中外報刊、電視臺給予介紹和高度評價。1995年，任一鳴應邀出席了聯合國第四次世界婦女大會非政府論壇;2005年，任一鳴榮獲“中華杰出女性突出貢獻獎”。

原新疆師范大學教授左芳，中國傳媒大學文學博士，中國高校影視學會理事，新班婦女理論研究會常務理事，在影視文化、女性敘事研究方面作出積極的建樹。先后獲得中國文聯文藝評論二等獎、首屆天山文藝獎、中國高校影視學會優秀學術著作獎等各種獎勵。著有學術著作《影視讀解與寫作》，主編并撰寫《法國電影經典》，合著《經典名片讀解教程》、《家衛森林》、(中華愛國詩話》、《影視藝術鑒賞》、《中國當代廣播電視文藝學》、《影視鑒賞》、《新疆當代多民族文學史》等著作，長期在《文藝報》《電影》《電影文學》《戲劇》《綠洲》《西部》等各種專業報紙、刊物發表文學藝術評論，并且被人民大學復印資料等多種報紙、刊物、互聯網多次廣泛地全文轉載。參與并完成全國藝術科學“九五”科研重點項目之一《中國當代廣播電視文藝學》等項目的研究。(參考消息》在2006年刊登出一則(女權主義搶搭博客快車》的信息，將互聯網時代博客空間與女性、性別、女權等文化理念，以在線的具體實現方式標示出來。網絡文學的興起已成為當今中國文學的重要現象，電子網絡是傳播文學的便捷渠道和方式，是各國文學交流的重要平臺，是我國文學通向世界的現代窗口。僅中國網民迄今就已突破8300萬人，女性漢語文學網絡受眾巨大。在傳統文學刊物日益萎縮的時候，中國網絡文學聯盟、雙舞社區、絲路文苑以及雨后春筍一般瘋長的作家個人博客等，都成為非常重要的文學電子杜區。新班女性漢語文學的許多新老作者，正在以網絡寫作的方式，集結著可貴的人氣和力量。政治導向、市場消費需求、金錢酬報先后影響著中國文壇的建設和發展;寫作浮躁、粗糙、庸俗，在不同的時期都不同程度地困擾著文學的創作和研究。當前，文學報刊和出版社高度偏向經濟效益，似乎弄得逐漸邊緣化的文學更是雪上加霜。但是，當代文學的主流是進步的.我們看到，表現巨大時空的許多人物和錯綜復雜的歷史事件、刻畫人物內心細微的情感波瀾和意識流動，關懷社會弱勢群體，對人性表現的深度和對社會生活描寫的廣度都受到重視，并且普遍具有豐富的個性、獨創性;尊重個性，尊重差異，尊重不同的生活方式，尊重自由選擇的權利，保持寬容的心態，加強自身文化建設，以“和而不同”的姿態堅持文化的多元共處，不斷吸納和消化其他民族、國家、地域的文化成果，在奮發進取中獲得力量，與世界平等對話。

我們需要將新疆女性漢語文學與世界文化格局中的阿拉伯文學、東南亞文學、歐洲文學或美洲文學等單元納人到一個整體的系統中加以考察。新疆女性漢語寫作的過程，是對中國文化傳統的揚棄和再確認過程。這些年，作者們紛紛從中國歷代文學的多種體裁吸取營養。漢語寫作在加人“世界性合唱”的過程中，伴隨著歷史焦慮和文化陣痛，全面參與了世界文學一系列的現代性話語和寫作實踐，同時也尋求、規范并確立了自身。將漢語寫作放人世界性的文化空間中加以思考，同時將它置于漢語文學發展史的時間鏈中進行考量，新疆女性漢語文學為我們提供了相應的內涵和細節，幫助我們從紛繁復雜的世界性背景中，辨認出漢語寫作的可能路徑。

目前，市場左右文學的力量很大，甚至出現“只對賺錢感興趣”的商業追求陷阱。暢銷書的運作模式已經完全支配了長篇小說出版和發行的整個過程，銷路變成了作家“走紅”與否的標準。文學藝術創作類型化越來越明顯，反腐、犯罪、言情等類型的特征受到空前開掘;“80后”為主體的青春文學，占到整個文學圖書市場的10%。在此背景下，新疆女性漢語作家，需要堅持歷史積累的價值尺度和堅持這個價值的自信，而不是為了巨大的利潤蓄意制造文化斷裂和所謂的新的文化泡沫;作家需要更清醒、更有定力和耐力，對國家的原則問題、社會改革、民族傳統保持興趣，在創作理想與商業利益之間找到平衡點。目前，國內外環境都發生著有利于中國當代文學走向民生和世界的變化。哈佛大學是美國研究中國問題的重鎮，過去都是側重研究中國古代歷史文獻，只用英文研究;現在可以用中文交流，而且更多的中國當代文學作品正成為哈佛學者關心的對象。總部設在美國紐約的哈拍•柯林斯出版集團是新聞集團的全資子公司，其旗下的出版集團遍布世界各地，該出版集團今年與中國人民文學出版社簽訂合作協議，計劃從中國當代作家的文學著作中選擇優秀作品翻譯成英文發行并向海外市場推廣，主要從反映中國普通老百姓生活的作品中選取，由在中國文學方面具有優勢的美國大學負責翻譯。與過去側重于引進海外文化產品相比較，現在中國政府的文化產業政策側重點開始向“走出去”轉變。開放互動的國際形勢，有利于中國文學以及新疆女性漢語文學的發展和進步;開放的文化心態，相互吸納與融合，有利于推陳出新，并且在民族形式、當代生活和世界情感之間搭建起通向文學的橋梁。文壇上對女性作家的炒作空前熱烈，風花雪月、濫情主義、荷爾蒙泛濫，圍繞下半身搖唇鼓舌的行徑甚囂塵上;商品社會里，資本橫行，在娛樂的幌子下，文藝創作、影視技術手段被積極調用，政治信念、道德底線、人格操守、超越性信仰都可以被輕易地稀釋和無視。但是，新疆女性漢語作家們，不理會時尚的惡俗，堅持開掘一口文學的“深井”;對中國西部建設事業的深情、對民族大眾的社會責任感，對寫作的不顧一切的癡迷與執著，是她們戰勝無數困難、世俗壓力而大量創作的重要法寶。

文學是全人類的精神瑰寶，每一個民族和個人因為向世界貢獻其特色文化而獲得穿越現實和歷史的力量，從生活體驗進人生命體驗的層面;作家是時代的見證者、支持者、推動者，現在尤其需要堅持獨立的人格，建設新型的現代中國文化。目前，豐富多彩的新疆女性漢語文學，正前所未有地被中國和世界文壇所認識，新疆女性漢語文學是中國和世界文學不可或缺的一部分，以自己的形態和聲音，表達文學在偏遠省份的力度和形象。從西部出發的精神跋涉、居住新疆的生命體驗，以及愛與尊嚴，是新疆女性漢語文學的追求，也是新疆女性漢語文學不斷走向世界、走向現代化、走向未來的基石。