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摘要:

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，各高校健美操教學(xué)訓(xùn)練水平普遍偏低，建構(gòu)主義傳入中國后，改變了這一現(xiàn)狀，該理論重視學(xué)生的主體地位，強調(diào)利用可能的資源去支持學(xué)，且最終目標(biāo)是完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，而并非簡單地完成教學(xué)目標(biāo)。本文結(jié)合實際案例，圍繞建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其在健美操教學(xué)訓(xùn)練中的應(yīng)用進行了詳細分析。

關(guān)鍵詞:

健美操;建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論;現(xiàn)代教育技術(shù)

1．引言

1999年之前，在行為主義學(xué)習(xí)理論影響下，國內(nèi)教育主要采取的是“以教師為中心”的教學(xué)模式，過于強調(diào)教師在教學(xué)活動中的地位，去塑造學(xué)生，而學(xué)生則比較被動。顯然，該模式有著很大弊端，以至于傳統(tǒng)教育水平偏低，不能滿足新時代教育發(fā)展要求。建構(gòu)主義傳入中國后，改變了這一現(xiàn)狀，該理論重視學(xué)生的主體地位，強調(diào)利用可能的資源去支持學(xué)，且最終目標(biāo)是完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，而并非簡單地完成教學(xué)目標(biāo)。自此以后，素質(zhì)教育全面推行，健美操作為體育專業(yè)的一項重要課程，在教學(xué)中也應(yīng)符合這一要求，才能取得良好的教學(xué)效果。

2．什么是建構(gòu)主義

要想深刻理解建構(gòu)主義，可先了解兒童認知發(fā)展理論。現(xiàn)代教育認為，兒童階段的教育對其今后人生有著重大影響，其認知學(xué)習(xí)的過程是有規(guī)律可循的。按照建構(gòu)主義觀點，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)主體在一定社會文化背景下基于已有知識完成意義建構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)主體的主動性在這一過程中最為關(guān)鍵，而并非傳統(tǒng)教育中所提倡的知識完全由教師傳授才能獲得。除了教師傳授，學(xué)生可通過彼此交流，或者利用其他資源，豐富自身知識結(jié)構(gòu)，即以學(xué)生為中心，教師起輔助作用。由于知識是在特定社會文化中，通過彼此間的交流，或借助其他形式完成意義建構(gòu)之后所獲取的，所以建構(gòu)主義有了以下四大要素:第一，情境。這與現(xiàn)代教育中強調(diào)的情境大致相同，需要教師創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，幫助學(xué)生在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上獲得新知識;第二，會話，也可叫做交流，包括學(xué)生之間交流分享，師生之間互動商討，最終目的是完成意義建構(gòu)。一般來說，除了對話形式，寫作也屬于這一過程;第三，協(xié)作。即學(xué)生應(yīng)有的協(xié)商意識，一是自我協(xié)商，通過內(nèi)省和自身思考得出判斷;二是相互協(xié)商，多指與其他人的交流商討。整個學(xué)習(xí)過程都離不開協(xié)作，包括對話交流，搜集資料，自我反饋等。第四，意義建構(gòu)，這是教學(xué)的最終目標(biāo)，即通過學(xué)習(xí)幫助學(xué)生深入理解所學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)事物間的內(nèi)在聯(lián)系。

3．建構(gòu)主義和健美操教學(xué)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在現(xiàn)代健美操教學(xué)中的應(yīng)用并非偶然，而是社會發(fā)展和教育改革的必然結(jié)果，也是提高健美操教學(xué)水平的重要因素。下面分三點對該理論在健美操教學(xué)訓(xùn)練中的可行性和必要性進行論述:

3．1實踐平臺的拓展21世紀以來，計算機和網(wǎng)絡(luò)迅速普及，在各個行業(yè)都有著廣泛應(yīng)用，教育也不例外，新時代教育的一大亮點就是多媒體和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用。這也為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的實現(xiàn)創(chuàng)造了新的實踐平臺，目前課堂上有種應(yīng)用較多的教學(xué)方法，即情境教學(xué)法，是指通過創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生深刻理解所學(xué)知識。此處的情境大多數(shù)情況下是靠多媒體實現(xiàn)的，比如播放健美操訓(xùn)練視頻、模擬動作等。隨著多媒體、通訊網(wǎng)絡(luò)的進一步普及，健美操教學(xué)逐漸形成了一套健全的理論體系，使得理論知識更加豐富。同時，教學(xué)資源更多，學(xué)生完全可以在課外，自行在網(wǎng)上搜索下載相關(guān)資料，或通過其他渠道與他人交流，分享心得，最終通過自身思考化作內(nèi)在的知識。當(dāng)前教育重視學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，現(xiàn)代教育技術(shù)無疑在這方面有著巨大優(yōu)勢，對鍛煉學(xué)生的想象力、觀察力、創(chuàng)新能力大有裨益。

3．2信息素養(yǎng)的提高在當(dāng)前信息化時代，高校已基本實現(xiàn)了信息化教學(xué)，不管是教師還是學(xué)生，都要掌握足夠的信息技能，具有良好的信息道德素質(zhì)，才能充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為教學(xué)提供更多幫助。尤其對學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了生活中不可缺少的一部分，他們很容易接受此類新生事物。從建構(gòu)主義角度來看，學(xué)習(xí)者是在原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，和外界交流互動來獲取新知識的，所以信息素養(yǎng)的提高可幫助學(xué)生盡快掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，并能夠進行自我指導(dǎo)。如今，各高校大都開設(shè)有計算機課，有助于培養(yǎng)學(xué)生的信息技能，強化其信息意識。

3．3健美操自身特點建構(gòu)主義之所以在健美操學(xué)習(xí)訓(xùn)練中可行，與健美操自身特點也有很大聯(lián)系。首先來說，健美操動感極強，具有明顯的節(jié)奏和韻律美，能夠給人一種健康向上的感覺，對鍛煉身體素質(zhì)和心理情緒都十分有效。從動作方面來看，健美操既有現(xiàn)代舞蹈技巧，又有競技體操動作，可供觀賞。通常一套完整的健美操是由若干動作組成，而每個動作的用力方法、方向都不同，甚至出現(xiàn)有反復(fù)的動作，但健美操又極其連貫，以至于在教學(xué)中，學(xué)生很難把握住全部細節(jié)，增加了教學(xué)難度。多媒體的應(yīng)用，可以有效地解決這一難題，不但具有圖片、文字、音視頻、動畫分解等多種形式，而且還能把一些復(fù)雜動作逐步分解，幫助學(xué)生加強記憶。其次，健美操又可分為單人操、雙人操、多人操，也有以健身為目的，或以競技為目的。在鍛煉或比賽過程中，健美操可以明顯的體現(xiàn)出美學(xué)、力學(xué)，在背景音樂中，學(xué)生的姿態(tài)和動作都要和音樂節(jié)奏相協(xié)調(diào)，才能展現(xiàn)出健美操的魅力。這就對學(xué)生提出了更高要求，除了自己熟練掌握動作技巧，還要與教師、其他學(xué)生積極交流，從而提高自身水平。最后，健美操是力與美的結(jié)合，且動作具有自然、連貫、多變的特點，需要做到聲形融合。入門并不難，難的是如何精學(xué)，學(xué)生需要在掌握基礎(chǔ)技巧后，深入探索。現(xiàn)代教育技術(shù)則為其提供了諸多方便，學(xué)生可以自己選擇內(nèi)容，按照自己的方式去學(xué)，進而完成意義建構(gòu)。

4．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在健美操教學(xué)訓(xùn)練中的應(yīng)用

4．1以學(xué)生為中心在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代教育逐漸探索出了相應(yīng)的教學(xué)模式，即“以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮教師輔助作用，引導(dǎo)學(xué)生主動完成學(xué)習(xí)目標(biāo)”的模式。可見，在此過程中，教師主要作為課堂的組織者和學(xué)習(xí)的促進者，學(xué)生才是課堂主體，教材知識是其建構(gòu)意義的對象，不再單純地由教師灌輸。媒體也逐漸由教師傳授知識的手段過渡為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、深入探究的重要工具。這與傳統(tǒng)教學(xué)理論有著本質(zhì)上的不同，現(xiàn)代素質(zhì)教便是建立在該理論體系上的，大量實踐證明，以學(xué)生為中心的教學(xué)模式才能真正促進學(xué)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新實踐能力，進而為社會培養(yǎng)更多實用型人才。

4．2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能否在課堂上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情景，對教學(xué)效果影響很大，所以教師應(yīng)當(dāng)熟悉健美操的特點，可提前從網(wǎng)上下載相關(guān)視頻、圖片、音樂等資料，例如比賽視頻、教學(xué)分解等，吸引學(xué)生興趣，并能夠令其掌握動作要領(lǐng)。另外，教學(xué)情境只是作為一種實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑，而不是教學(xué)最終目的，因此必須與學(xué)習(xí)主題相關(guān)，而且要引導(dǎo)學(xué)生合理地確立目標(biāo)。在實現(xiàn)目標(biāo)過程中，一旦發(fā)現(xiàn)問題，應(yīng)當(dāng)及時解決。

5．實際案例分析

5．1實際調(diào)查選取某高校健美操女生200名，平均分為兩組，實驗組實行建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，對照組采取傳統(tǒng)教學(xué)模式。調(diào)查時間為12個月，圍繞動作技巧、專業(yè)素質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度展開分析。最終結(jié)果顯示，實驗組的各項指標(biāo)均明顯高于對照組，說明建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在當(dāng)前健美操學(xué)習(xí)訓(xùn)練中效果優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)模式。

5．2結(jié)果分析

5．2．1從動作技巧來看，主要有兩點:一是動作是否滿足規(guī)范，健美操作為一項流行運動，要求動作規(guī)范無誤，同時具有美感和觀賞性，更應(yīng)該符合人體運動規(guī)律;二是創(chuàng)編技術(shù)，即如何編寫單個動作，并組合成套，主要是體現(xiàn)學(xué)生的個性和風(fēng)格。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師主要作為模仿對象存在，要求學(xué)生跟著其動作去做，忽視了學(xué)生的獨立思考。特別是在動作創(chuàng)編方面，更多體現(xiàn)的是教師個人意志，創(chuàng)新不足。建構(gòu)主義則不同，不但學(xué)習(xí)資源更為豐富，而且學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，積極性高，更容易掌握。

5．2．2從專業(yè)素質(zhì)來看，主要包括理論基礎(chǔ)、樂理知識、身體素質(zhì)三點。傳統(tǒng)教學(xué)形式中理論知識和樂理知識的傳授通常以純理論課的形式出現(xiàn)，主要以教師講解為主，學(xué)生聽起來比較抽象，不便于與實踐結(jié)合。建構(gòu)主義指導(dǎo)下的健美操理論教學(xué)采取分段教學(xué)的形式，即在實踐課的開始部分傳授與實踐課相關(guān)的理論知識，如實踐課學(xué)習(xí)無沖擊力、低沖擊力、高沖擊力動作時，則在開始部分講解健美操的音樂特點，然后配合簡單的動作讓學(xué)生體會。這樣大大加深了學(xué)生對知識的理解和運用，并為日后自編操健美操奠定基礎(chǔ)。此外，從學(xué)習(xí)態(tài)度來看，對學(xué)習(xí)水平影響極為明顯，傳統(tǒng)教學(xué)中教師過多地關(guān)注教學(xué)任務(wù)的完成，對教學(xué)方法的研究相對較多，對學(xué)生的情緒反應(yīng)關(guān)注較少。建構(gòu)主義理論下的健美操教學(xué)打破了傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，在注意教學(xué)方法的同時，注重教學(xué)程序和情景創(chuàng)設(shè)的研究，增設(shè)了師生“互動”的內(nèi)容，使學(xué)生成為知識的構(gòu)建者和學(xué)習(xí)的主人，自然表現(xiàn)出積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

6．結(jié)束語

傳統(tǒng)的教學(xué)理論和教學(xué)模式已不能滿足當(dāng)前教育的需求，弊端日益明顯，長期如此，對學(xué)生的成長極為不利。為此有必要引進并發(fā)展建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，將其用于各高校健美操訓(xùn)練中，可以打破過去的陳舊模式，突出了學(xué)生的主體地位，使得學(xué)生不管是在學(xué)習(xí)態(tài)度上，還是在動作技巧掌握上，都有了明顯進步。

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作者：朱巖 單位：廣東金融學(xué)院