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美章網(wǎng) 資料文庫 民族建筑文化與居室設(shè)計范文

民族建筑文化與居室設(shè)計范文

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民族建筑文化與居室設(shè)計

摘要:文章立足于湘西建筑文化背景,結(jié)合家庭裝飾業(yè)的趨勢,以居室中如何正確地導(dǎo)入湘西民族建筑元素為切入點,從空間、建筑造型、雕刻、脊飾等方面進(jìn)行探索分析,以期能使湘西民族家居裝飾文化得到健康有續(xù)、可持續(xù)性的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:建筑元素居室空間運用

隨著我國城市住宅建設(shè)速度的加快和人們生活水平的不斷提高,人們越來越關(guān)注居住環(huán)境的質(zhì)量,家居裝飾業(yè)應(yīng)運而生并日益興盛。當(dāng)今反映民族裝飾風(fēng)格的居室裝飾越來越多,這也是人們對民族文化需求的一種反映。但對反映湘西地區(qū)民族家居裝飾文化的作品卻普遍存在著一些膚淺的認(rèn)識,主要體現(xiàn)在對湘西建筑元素的濫用、照搬照抄的現(xiàn)象,無創(chuàng)新之處。在居室空間中如何合理地運用湘西民族建筑元素,如何更好地傳承和發(fā)展湘西建筑文化和家居裝飾文化,滿足人們對民族文化的需求,具有重要的現(xiàn)實意義。論文百事通因此我們有必要對這個問題進(jìn)行研究和分析。

一、湘西民族建筑元素的主要內(nèi)容

湘西建筑是我國民族文化遺產(chǎn)中一個重要的組成部分,它以獨特的形式和風(fēng)格在中國傳統(tǒng)建筑中占有一席之地。其建筑元素特色鮮明,主要包括亭、廊、樓梯、天井、院落、曬壩、馬頭墻、欄桿、門窗、雕刻、脊飾等。

二、湘西民族建筑元素在居室空間中的運用

隨著家庭裝飾業(yè)的發(fā)展,家庭裝飾文化的內(nèi)涵越來越受到人們的重視,特別是將地區(qū)民族建筑文化與現(xiàn)代居室文化有機(jī)結(jié)合,來營造新的居室空間,已引起了業(yè)界人士的廣泛關(guān)注。作為一名湘西地區(qū)室內(nèi)設(shè)計師,如何推陳出新,將湘西民族建筑元素融入到居室空間設(shè)計之中,同時結(jié)合實用主義與功能主義,形成特色鮮明的民族居室空間,是21世紀(jì)家居裝飾設(shè)計的一大趨勢。

1.空間元素的借鑒和空間的優(yōu)化

湘西民族建筑空間元素包括亭、廊、樓梯、天井、院落、曬壩。它們是建筑內(nèi)外部空間聯(lián)系和過渡的主要構(gòu)件。如在進(jìn)行別墅內(nèi)庭園的設(shè)計時,則可考慮借鑒亭、廊、天井、院落等建筑空間元素對內(nèi)庭園空間進(jìn)行劃分。湘西鳳凰地區(qū)大部分建筑空間均采用圍合式院落,可增強(qiáng)院落的私密性,但是同樣會造成部分房間的采光效果不好,所以這樣的民族建筑空間已不適應(yīng)時展的需求。我們必須對這樣的空間進(jìn)行優(yōu)化,使之融入現(xiàn)代居室的生活流線,符合現(xiàn)代生活空間肌理,給整個居室空間帶來通透、亮堂、大氣的感覺。

2.建筑造型元素的提煉

湘西民族建筑比較有特點的造型有馬頭墻、門窗、柱、梁、檐、屋頂、欄桿等。在進(jìn)行居室空間設(shè)計時,依據(jù)空間私密程度的不同,則可采用建筑造型元素對室內(nèi)進(jìn)行劃分。如客廳和餐廳之間的過渡空間,餐廳與廚房的過渡空間,在它們之間設(shè)置隔斷,而這種隔斷,目的并不是要把空間切斷,而是一個過渡、一個提醒、一個指示,常常是“隔而不斷”,有很強(qiáng)的裝飾性。可考慮將建筑造型元素欄桿、柱、門窗等經(jīng)過變形加工處理后作為隔斷。湘西民族建筑的窗欞設(shè)計,半遮半掩,陰陽反復(fù),欲開還閉,帶格的窗欞和窗花宛如少女的矜持。將湘西民族建筑門窗加以簡化,應(yīng)用到居室空間,使戶主在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)房屋中能看到民族的縮影。在大塊面的墻上設(shè)置經(jīng)過處理后的方格的窗,樓梯的扶手欄桿做成吊腳樓的木制欄桿,在門的設(shè)計上可提煉建筑門上的某一個造型元素,應(yīng)用到現(xiàn)代的門上。將馬頭墻、吊腳、梁、檐、屋頂經(jīng)過簡化、提煉、加工變形、夸張等手法處理后,應(yīng)用到居室空間天花設(shè)計上,使整個居室空間呈現(xiàn)濃郁的湘西民族風(fēng)味。總之,在對湘西建筑元素運用之中,要把握一個原則,即是切忌不能夠照搬照抄,要經(jīng)過的提煉,既要體現(xiàn)湘西民族建筑風(fēng)格,又要能迎合現(xiàn)代居室空間功能需求,這樣才能使湘西建筑文化與民族居室裝飾文化得到完美結(jié)合。

3.雕刻裝飾的點綴

湘西建筑從屋脊到梁柱、走廊欄桿、挑枋頭、支柱的下端,再到檐板和門窗,都講究雕刻裝飾,湘西民族建筑的雕刻突顯出湘西能工巧匠們精湛的木雕,體現(xiàn)了湘西人民的聰明智慧和審美追求,在湘西民間藝術(shù)領(lǐng)域占有重要的位置。湘西民族建筑花窗圖案有人物故事、花草、鳥獸等,它在注重實用功能的同時,更重視一種吉利祥瑞的觀念,如蝙蝠的雕飾表示福氣,桃子的雕飾與壽有關(guān),百鳥的雕飾或?qū)堊冃蔚姆柕窨逃陂T窗之上,表現(xiàn)湘西人們對幸福美好生活的向往。在多變的裝飾窗框上,蘊含了湘西人們對于美好生活的真情流露??傊?,湘西建筑的雕刻裝飾紋樣造型活潑多變,題材豐富多彩。這些圖案,不僅增添了湘西建筑的美感,同時也反映了湘西人們的傳統(tǒng)習(xí)俗。湘西建筑雕刻在居室空間設(shè)計中是一個非常重要的設(shè)計元素,多用來裝飾點綴。如可將窗花鑲嵌于墻壁上,或以門片、屏風(fēng)的方式作為隔斷,在清舒透朗的同時達(dá)到部分的隱蔽,還可將其鑲嵌在家具的某個局部上,或以其中的紋飾鑲嵌制成藝術(shù)裝飾畫,作為墻上的掛飾。

4.脊飾紋樣的融入

湘西民族建筑形制源于徽派建筑但又融會了楚巫浪漫飄逸的特點,這主要體現(xiàn)在其垂脊脊吻多為卷草紋和鳳凰脊飾上,這是湘西鳳凰地區(qū)建筑群落所集中反映出的一大特色。卷草紋飾就是在一條連綿不斷的“S”型波狀曲線上,飾以各種枝葉、花卉,或其他裝飾紋樣,它真實而又簡練地表現(xiàn)了植物的生命形式,象征宇宙萬物頑強(qiáng)旺盛的生命力。鳳凰成為湘西鳳凰建筑垂脊脊飾符號不是偶然的,而是自發(fā)的。在建筑上,鳳凰神鳥成為脊飾也是有文化淵源的。鳳凰又為朱雀,是傳說中的四神之一,五行中為火之象,立于屋脊之上以克火事。故湘西人們因害怕火事而崇拜火的圖騰鳳凰朱雀,而朱雀之說則融會了楚巫文化的浪漫主義因素。湘西建筑脊飾紋樣意義深遠(yuǎn)且特色鮮明,在居室空間中融入脊飾紋樣的設(shè)計理念,不僅可提高居室民族文化內(nèi)涵,對繼承和湘西鳳凰建筑文化也是十分有必要的。新晨

結(jié)語

將湘西民族建筑元素應(yīng)用到居室空間設(shè)計中,是對湘西建筑文化的傳承與發(fā)展,也是在>現(xiàn)代居室設(shè)計趨勢下的自醒和回歸,是人們對湘西民族文化的需求和反映。但我們在設(shè)計過程中,并不是對建筑元素簡單機(jī)械地復(fù)古和拷貝,一定要迎合現(xiàn)代居室空間的功能需求,這樣的居室設(shè)計風(fēng)格才能夠有發(fā)展空間。湘西民族居室設(shè)計風(fēng)格千萬不可千篇一律,它應(yīng)該是在現(xiàn)代居室空間設(shè)計理念和審美文化觀念下,將湘西民族建筑元素經(jīng)過提煉加工后應(yīng)用到現(xiàn)代居室空間設(shè)計中,這才是湘西民族居室設(shè)計風(fēng)格的核心和精髓。

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