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一、廣西侗族建筑文化傳承存在的問題

在過去的年代中，廣西侗族一直在相對封閉的環境中發展，雖然物質生活較為落后，但是從傳統建筑傳承的角度來說卻一直處于風格較為穩定的時期。近代以來，隨著外來人口的進入帶來了現代文明，給這些古老的村寨帶來了強大的沖擊。

（一）村寨老舊建筑失修現代文明進入古老的村寨，它所帶來的一切都使得村寨里的人們感到十分的新奇，人們開始對村寨外面的世界產生了濃厚的興趣。在向往現代文明的同時，對于本民族的傳統文化就開始失于重視和保護。侗族的傳統建筑都是木制結構，這種結構的房屋由于材質的問題，在使用一段時間以后就必須要進行維修和翻建，否則就會由于長時間的潮濕空氣的腐蝕而產生傾斜或者倒塌。在廣西侗族的村寨里，很多傳統建筑都存在不同程度的問題。一些有人居住的民居尚且有人維修，但是那些在過去承擔公共服務功能的鼓樓、風雨橋等公共建筑破敗不堪，也沒有人員去進行維修。一些民居在維修過程中，為了方便，往往采用現代化的鋁合金和鋼筋、水泥等材料去進行維修，這樣雖然更為方便，但是與原有的房屋搭配起來，顯得不倫不類，損害了原有建筑的風格。

（二）傳統建筑工藝失傳廣西侗族的建筑有著鮮明的名族特色，建筑全部采用杉木進行建造，并且采用榫卯結構的傳統工藝。因此，在侗族建造房屋的過程中，這種建造傳統房屋的手藝都是利用師徒關系進行傳承的。在原來，在廣西侗族當地從事木工是非常不錯的行業，能夠為家庭帶來不錯的經濟效益。在這個過程中，侗族傳統的建造工藝也就被傳承下來。但是隨著村寨和外部世界溝通交流的增多，越來越多的年輕人開始走出村寨。與古老封閉的村寨相比，他們更加向往大城市的現代文明生活。這些年輕人一旦走出村寨，就會被外面的世界所吸引，很少會再回到村寨中。鄉村的失落，是不僅是廣西侗族村寨所面臨的問題，也是整個中國鄉村在可持續發展中面臨的最大的問題。傳統的建筑工藝面臨失傳時候，村民們在翻修和建造房屋過程中，為了更加方便，往往選擇鋼筋水泥等現代化的材料，甚至很多人家干脆舍棄了傳統的房屋，將房屋推到重建，建設了鋼筋水泥的小樓。現在走入侗族村寨，不再像過去那樣全部都是木質的小樓，現在有很多鋼筋水泥的小樓也林立其中。從這里既看到了現代文明的興盛，同時也能體會到傳統民族文化的傷害和失落。

（三）政府開發缺乏統一規劃廣西侗族地區具有地方特色的民族文化，歷來都是旅游勝地。很多外地前來旅游的客人對于神秘的侗族地區充滿好奇心。近年來，當地政府為了推動當地旅游業的發展，大力推動旅游開發事業，很多外地的開發商如潮水般涌入。投資商的投資的確給當地的經濟和財政稅收帶來了好處，但是對于侗族當地的傳統文化也帶來了很大的沖擊。尤其是一些旅游開發商，為了謀求經濟利益，破壞侗族當地的傳統文化，為了開發對傳統的侗族房屋進行隨意的拆遷改變。這種做法，不但對傳統建筑造成了傷害，對于當地建筑風格的傳承也帶來了不利的影響。當地很多村民也在外地開發商的影響下，加入到旅游開發活動中開展鄉村旅店或者農家樂，紛紛對傳統房屋進行改造。村民在改造房屋和開發旅游的過程中，也往往只著眼于經濟利益，缺乏傳統文化的保護意識。

二、廣西侗族建筑文化傳承的策略

（一）對村寨進行保護性開發在經濟全球化的時代，各個區域之間的交流和溝通越來越多，交通也更加的便捷。對于廣西的侗族村寨來說，為了保護傳承而一味的抵御外來文明的進入也并不是明智和有效的辦法。面對現代文明和傳統文明的碰撞和沖洗，對于古老的村寨來說，最有效的方法就是要進行保護性開發，使得古老的村寨重新煥發青春的魅力。侗族的建筑文化遺產是不可再生的文化資源，對于這些寶貴的資源，當地政府、村民以及相關者都應該轉變觀念，在保護和開發的過程中，不應只一味的追求經濟效益。在這個過程中，要秉承著保護性開發的原則，將建筑文化的保護放在第一位。任何行為，如果會對傳統的建筑文化造成損害，那么都應該是被堅決制止和處罰的行為。在開發的過程中，政府部門要擔負起自身的責任，指定相關的準則，對于侗族村寨的開發有統一的思想和堅定的原則。在引進開發商的過程中，既要積極地的幫助當地進行開發，改善當地落后的經濟狀況。但是也應該當好把關人，在考核項目的過程中，對于開發商的資質以及開發方案都應該進行綜合考量。對于開發項目的過程，也要進行全程的跟蹤和監督，對于一些不符合規定的行為，尤其是那些傷害侗族傳統建筑文化的行為要予以處理。同時，在開發的過程中，對于村民自發的改造行為要進行有效的引導和管理。侗族地區的很多村民文化水平較低，缺乏傳統建筑保護意識，甚至很多侗族村民認為傳統房屋只是居住場所而已，并沒有體會到這其中蘊含的文化價值和歷史意義。因此，對于村民的自發改造行為要進行有效的引導，村民干部要擔負起自身的職責，做好監督和管理工作。

（二）保持侗族村寨統一建筑風格任何事物都會在不斷發展中產生新的變化，建筑也是同樣如此。傳統的侗族建筑都是由杉木建造的，在廣西潮濕的天氣中，很難長久使用，房屋底部往往會產生腐爛的現象，因此很多的村寨村民開始意識到了現代化的鋼筋、鋁合金等這些材料的好用之處。這些材料被大量引入村寨以后，給村寨的建筑風格帶來了負面的影響，傳統的侗族村寨，看起來有些不倫不類。一味的堅持原始的建筑方法不但不符合社會發展的潮流，也違背了建筑文化本身的發展規律。在這個過程中，要用合適的方法對村寨的建筑風格進行調試，盡量使得整個村寨以一種和諧、民主特色的風貌呈現。對于那些直接在村寨中建造現代樓房的行為是要堅決制止的，類似這類的房子也應該被拆除。在傳統的村寨中，出現現代樓房，這是對村寨傳統建筑風格的極大傷害，也可以說是硬傷。因此這種行為是要堅決制止。現代的建筑材料適當的進行使用和借鑒，可以節省成本，更重要的是可以改善居民的生活水平，那么也可以采用合適的方式進行嫁接。在房屋容易腐爛的部分，或者需要承重性能更好的部門，可以使用現代的鋼筋和水泥。但是在使用的過程中要注意方式，盡量在內部結構中使用，或者采用隱蔽的方式進行使用，這樣既能夠滿足實際建筑的需要，又不會過分顯眼。

（三）培養侗族建筑工藝傳承人對于傳統建筑文化傳承來說，各種因素中最為重要的就是人才的接續問題。如果按照現在發展趨勢，不久以后，在侗族地區就沒有專業的手藝人能夠建造侗族風格的房屋。建造的手藝失傳，也就意味著未來別具特色的侗族村寨也將不復存在。建筑也是有生命的，像鮮花一樣，需要維修和保護，因此，當前應該著重培養傳統侗族建筑技藝的傳承人。首先，政府相關部門要抓緊進行建筑工藝的保護工作。在侗族地區，建筑工藝的傳承主要是依賴師徒關系，由于當前的市場經濟沖擊，這種傳承關系顯得不夠穩定。為了確保侗族建筑技藝不失傳，由政府牽頭，協同相關的民族建筑專家到侗族地區進行調研，最后將傳統的侗族建筑技藝整理成為文本進行出版。通過書籍的流傳，將會有很多的人了解到侗族建筑的建造工藝，從而加入到這個行業中來。其次，與職業學校進行聯合辦學，培養專業人才。職業學校主要是為地方培養一線的專業人才，因此，廣西的侗族地區可以與當地的職業學校進行聯合辦學，培養專業的職業教育人才促進當地建筑技藝的傳承工作。在聯合辦學中，可以建立專門的侗族建筑建造工藝傳承基地，從招生、培養、就業等過程中進行訂單式培養。在教學過程中，還可以邀請侗族從事建筑的老工匠和老師傅參與到教學中，將他們的經驗傳授給學生們。最后，號召侗族村民加入到傳承保護中來。除了那些專門從事建筑行業的人才以外，侗族地區當地村民對于基本建筑常識的了解也至關重要。如果當地村民對于侗族傳統建筑有基本的了解，那么他們就能夠在日常的居住和維修中注意避免一些損害建筑的行為。如果房屋出現了問題，那么他們再維修過程中，也會格外注意傳統建筑風格的保護。

三、結語

廣西侗族地區以其特色鮮明的傳統建筑藝術在我國少數民族建筑中獨樹一幟，成為一道靚麗的風景。在這些傳統建筑中，所蘊含的民族歷史、生活習俗、文化藝術等精神文化更加珍貴，也使得傳統的建筑更加耐人尋味。現代文明的侵入，給村寨帶來的巨大的沖擊，傳統的建筑文化也面臨挑戰。對于侗族地區的人們來說，在面對現代文明的時候，如何增強民族文化自豪感是非常重要的課題。在現代化的進程中，傳統的村寨面臨著變革的陣痛，唯有一方面堅持自身的特色建筑文化，另一方面積極尋求與現代文明的結合點才是最好的出路。

作者：王曉雪單位：廣西