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“中國近現代史綱要”(以下簡稱“綱要”)作為“05新方案”的一門新課程，主要講授中國近代以來抵御外國侵略、爭取中華民族獨立、推翻黑暗反動統治、實現人民解放和推動社會主義現代化建設的歷史，“幫助學生了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路”(教社政〔2005〕5號文件和教社政〔2005〕9號文件)。可見“綱要”課作為一門思想政治理論課，在大學生思想政治教育中更多地突出以史育人。學習黨史和國史，是堅持和發展中國特色社會主義，并把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。要達到“綱要”課的教學目的和最終的教育目的，不斷增強高等院校思想政治理論課教育教學的針對性、實效性、說服力、感染力就成了必然。《中共中央宣傳部教育部關于進一步加強高等學校思想政治理論課教師隊伍建設的意見》(教社科［2008］5號)在切實提高教學水平方面強調:“完善實踐教學制度。……各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等有教育意義的場所，要對開展思想政治理論課實踐教學實行免票。”根據中央相關文件精神，作為高校思想政治理論課教師，我們都清楚地知道，將本土歷史文化資源融入“綱要”課教學是一個增強高等學校思想政治理論課教育教學針對性、實效性和說服力、感染力的切實可行的方法。

本土歷史文化資源是特定地區在較長歷史時期積淀而形成的、具有一定特色的區域性資源，包括歷史文化遺址和遺跡、博物館、紀念館、烈士陵園、文獻、檔案、古建筑、老照片、報紙雜志、書信、日記、音像史料、口述史料等，具有鮮明的精神導向和思想熏陶作用。是“綱要”課對大學生進行愛國主義教育的生動、具體的材料，是大學生了解本地區歷史概貌和人文精神的主要信息庫。眾所周知，任何一所高校都處在特定的社會文化環境中，作為高校的主體———學生也是特定環境中的人。他們對身邊的事物往往會有較多感性認知乃至于認同，對學校所在地的歷史文化資源有一種自然而然的親近感和認同感，即使不是出生在學校所在地的學生，也會對當地的歷史文化有一定的親近感。正是因為本土歷史文化資源能使大學生置身于其中、親臨其境而具有不可替代的、近距離的“親和力”，所以成為一種富有潛力和特色的優勢教育資源。我結合多年來在“綱要”教學中的實踐、面臨的困難和思考，以嘉應學院為例談談本土歷史文化資源在“綱要”教學中的應用。

一、讀觀歷史———以本土歷史文化資源熏陶大學生

馬克思主義認識論強調感性認識應上升為理性認識。結合“綱要”課程相關內容，教師可進行拓展、延伸性的教學活動，有目的地推薦大學生閱讀中國近現代史上重要的梅州名人的傳記，查閱梅州愛國人士和民眾在近現代革命斗爭史中的事跡，深入了解他(她)們的主要思想以及對中國近現代歷史乃至于今天的影響。如講第一章“反對外國侵略斗爭”之前，布置學生讀抗日保臺志士丘逢甲和我國近代史上著名愛國詩人、杰出外交家、政治家和教育家黃遵憲的生平傳記;講第二章“對國家出路的早期探索”之前，布置學生讀太平天國天王洪秀全和近代洋務運動先驅丁日昌的生平傳記;講第三章“辛亥革命與君主專制制度的終結”之前，布置學生讀辛亥革命元老、中國現代教育奠基人何子淵和青年時就加入中國同盟會、投身辛亥革命和討袁護法等一系列活動的古直的生平傳記;講到中編前，布置學生讀參加過第一、二次東征的古大存，參加過兩次東征、北伐的抗日名將羅卓英，北伐、抗日名將黃琪翔和淞滬會戰中以“八百壯士”死守上海四行倉庫的抗日將領謝晉元將軍等人的生平傳記;講到下編前，布置學生讀開國元勛元帥的生平傳記。通過讀史活動，可使學生在感知、了解歷史的基礎上，多方面獲取對歷史事件和歷史人物的深刻認識，從而樹立正確的歷史是非觀、人生觀和價值觀，懂得為人處事的道理。每次讀史后，要求學生把閱讀心得寫成文章，并進行小組或班級交流。這種活動大大地拓寬了學生的知識面，培養了他們的學習興趣，提高了他們的思辨能力和理解、綜合能力，強化了他們堅持自學的意志品質，從而使學生對中國近現代國史國情的認識深化、內化。感悟歷史，是“綱要”課教學的基本目標之一。在布置讀史之外，教師還可充分利用網絡資源，結合“綱要”課程特定的教學內容，在課堂內或課堂外(側重于課堂外)組織或推薦大學生觀看反映中國近現代梅州歷史名人的經典影視作品，為學生再現生動的歷史畫卷，在觀看的過程中，讓學生具體地、充分地感受歷史場景。其目的為兩方面:一是讓學生有一種身臨其境的感受，真切地體會到歷史人物當時的心境和歷史事件的演變，使“死去”的歷史知識變得生動鮮活起來，最終加深學生對所學知識的認知感，提升其認知度;二是培養學生愛鄉、愛國的情操，在思想情感上引起其共鳴，促使其形成樸素的鄉土觀念，提升其民族情感，增強其歷史使命感。在每次看完后，老師要組織學生暢談感想，在交流與共鳴中，達到培養學生高尚情操和思想的目的。

二、課堂教學———將本土歷史文化資源作為生動的教學材料

根據“綱要”課具體內容與本土歷史文化資源的內在關聯，在講述本課程內容時恰當地插入本土歷史文化史料的相關內容。例如在講授第一章中“資本—帝國主義對中國的軍事侵略”時，教師可插入講解甲午戰爭慘敗清廷割棄臺灣后，抗日保臺志士丘逢甲所作的《春愁》，并朗誦:“春愁難遣強看山，往事心驚淚欲潸。四萬萬人同一哭，去年今日割臺灣。”讓學生體會那種切膚之痛，激發他們的愛國情感。還可捎帶講到在十屆人大二次會議期間，總理吟誦了這首詩，闡明兩岸同胞的骨肉之情，在海內外所產生強烈反響的事情，讓學生進一步明白臺灣是中國領土的一部分，臺灣與大陸是一家，兩岸統一是歷史的必然。結合“綱要”第一章中的“資本—帝國主義對中國的侵略:軍事侵略”和第二章中的“戊戌維新運動”，教師可插入講授黃遵憲的相關事跡，讓學生通過了解他所寫的《悲平壤》《哀旅順》《哭威海》《臺灣行》《渡遼將軍歌》等關于中日甲午戰爭的一系列詩作，明白作者心里所充滿的愛國主義激情和深摯的憂國焦思，理解作者的愛國主義精神和在近代中國外交史上做出的重大貢獻所具有的深遠的政治影響力。在講第二章中的“太平天國農民戰爭”時，教師講授太平天國的早期領袖，分析這支“客家”屬性較濃的農民隊伍，和學生一起探討左宗棠所說“太平天國起于嘉應(即今梅州)，也滅于嘉應”的原因。講第六章“中華民族的抗日戰爭”時，插入淞滬會戰中以“八百壯士”死守上海四行倉庫的謝晉元將軍事跡。講到下編時，插入開國元勛元帥的生平事跡。總之，在教學過程中，教師如能恰當、適當地補充一些具有不可替代的、近距離的、頗具“親和力”的本土歷史文化史料，大學生就會感覺親切、真實，而頗感興趣。因為本土歷史文化資料符合大學生的心理需要而產生了價值認同感，從而激發了他們學習“綱要”課的積極性、主動性，同時加深了他們對課程內容的認知和理解，最終對大學生起到加強革命傳統教育和愛國主義教育的作用。將本土歷史文化資源融入課堂，不僅表現在教師在課堂上恰當地講授，也可以表現在讓大學生自己站在講臺上來講述。在學生讀書活動的基礎上，教師可結合“綱要”課內容、社會熱點和學生興趣，安排一些教、學互換的小實踐教學。例如在每一章節開始講授前，給學生一定的時間到講臺上講解他們在查閱相關歷史文獻、收集史料基礎上制作好的關于梅州近現代歷史名人的PPT課件。這種小實踐教學會起到四個良好的效果:學生懂得了收集材料的方法，為其以后的科研積累一些經驗;學生的動手、動口能力得到了一定的鍛煉;通過“學生講，教師評”這種教與學換位的方式，促進了師生互動、教學互動，調動了大學生主動學習的積極性，增加了其對梅州本土歷史文化的了解，同時深化其對本課程內容的理解;幫助學生學會歷史與現實相結合、歷史與個人品德修養相結合的方法，這樣學生不僅能深刻銘記歷史，還能增強愛家鄉、愛國家的情感，從而樹立起服務社會、服務地區、回報家園的意識。

三、研究性實踐———對本土歷史文化資源進行專題性研究

提高學生的綜合素質，是思想政治理論課教學的主要目的之一。作為對課堂教學的補充和延伸，教師對“綱要”課與本土歷史文化資源有關聯的內容進行研究，設計一些比較合理的研究選題，供大學生進行探索性研究。嘉應學院作為廣東梅州的高等院校，“綱要”課教師可以有目的、有意識地組織和指導大學生對“中國近現代歷史上的梅州籍名人”，如、黃遵憲、丘逢甲、何子淵、丁日昌、謝晉元等進行小專題研究，讓學生側重了解和研究這些梅州籍名人的生平、事跡、思想及其對中國近現代歷史乃至今天的影響，并撰寫論文。還可進一步指導學生去綜合考察關于這個歷史人物的研究現狀，撰成研究綜述。另外，對于發生在當地比較重大的歷史事件和歷史現象，或當地名人逸事趣聞及其故居的維護與開發、歷史人文景觀中所蘊藏的民間傳說和民風民俗及其開發狀況等，也可指導學生開展調查研究。在以實踐性為主導的研究性實踐教學中，大學生普遍反映收獲良多。他們被當地名人頗有影響的生平事跡和偉大的理想追求深深感動，從而努力向上，奮發有為。同時，在對本土歷史文化資源加深了解的基礎上，他們愛家鄉、愛母校的情感得到進一步提升，增強了保護本土文物、建設家鄉的意識。另外，他們在專題研究型實踐教學中學會了一些科學研究問題的方法，這大大增強了他們利用各種信息技術手段收集資料、整理材料、分析問題的能力。這一過程中，大學生不但培養了學習興趣，增強了學習的積極性與主動性，還學會了與他人合作，懂得了分享。更為重要的是，這種研究型的實踐教學在引導學生對教學內容進行深入理解，注重知識的掌握和研究能力的培養的同時，最終促成了其知識的內化，達到了提高大學生綜合素質的目的。

四、進入現場———組織學生參觀梅州的歷史名勝、革命遺跡和社會主義建設成果

提高“綱要”課的教學實效性，是實現“綱要”教學目的和教育目的的關鍵。因此教師必須認真思考，如何使教學效果發揮到最大作用。一般來說，教學效果往往取決于學生的參與程度而學生的參與程度又與教學的吸引力有關。離開教室，深入到寬廣的社會、大自然中去，這是吸引學生的一種良策。這就要求教師有計劃、有目的，在充分利用本土歷史文化資源的基礎上，組織和引導大學生積極主動地參加各種實踐教學活動。作為梅州的高等院校，嘉應學院的學生主要來源于梅州及其周邊地區，所以在進行本課程的實踐教學時，我們可以在實踐教學經費有限的條件下，首先組織學生去梅州及其附近地區的紅色革命紀念園、歷史博物館、名人紀念館和社會主義新農村等地參觀，例如梅縣雁洋鎮元帥紀念園、梅州市革命歷史紀念館、大埔三河壩烈士紀念碑、平遠(中央蘇區的紅色港灣)的紅軍紀念園、蕉嶺謝晉元故居、黃遵憲故居、丘逢甲故居和蕉嶺社會主義新農村等等。本地的各種“園”和“館”等所展示的有型實物資料和影音資料大多真實、直觀，一定程度上再現了當時的歷史情境。進入具體的歷史場景中去尋找歷史、觸摸歷史、感受歷史，這不僅加強了教學過程的吸引力，而且增強了實踐教學的感染力，極大地提高了學生對實踐教學活動和學習的積極性。學生在參觀本土的各種頗有紀念意義和現實意義的革命遺址和歷史文物的過程中，身臨其境，感同身受，一定會被家鄉革命先烈們的豪情和不怕犧牲的精神所感染、激勵，而產生一種對家鄉的自豪感，從而激發其不斷努力學習，增強服務家鄉梅州的責任感和使命感。這正是我們學校辦學服務地方的職責所在。此種類型的實踐教學對于非梅州籍學生來說，也有利于其了解母校所在地區的革命傳統與人文精神，從而更加熱愛母校。參觀完以后，本課程組教師要及時組織學生交流、討論，或以觀后感的形式表達感受和體會，從而使他們的認知內化。在多年的“綱要”課教學中，筆者大膽、努力地探索、實踐，設法將梅州的本土歷史文化資源靈活多樣、恰如其分地應用于教學活動中，已取得了一定的成效，學生的綜合素質也得到了進一步的提升。

作者：汪平秀 單位：嘉應學院 社科部