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摘要:

隨著世界范圍內女性社會地位和受教育水平的不斷提高，女性主義思想理論也得以廣泛傳播，其影響滲透到政治、經濟、文化、教育、藝術、建筑等多個領域，本文將圍繞女性主義與建筑教育、建筑藝術、建筑設計來進行探討，針對女性主義在建筑領域發展所產生的性別偏見、觀念束縛及設計的形式功能等問題提出相應的解決措施，并對當代杰出的女建筑師扎哈•哈迪德的成功案例進行分析，為今后女性主義在建筑領域的發展提供理論依據。

關鍵詞：

女性主義；建筑教育；建筑藝術；設計

一、女性主義與女性主義視角

女性主義又稱女權主義，它沒有特定的含義，主要是指以女性經驗為來源所提出男女平等權利的一種社會思潮。女性主義者提倡女性在人類生活所涉及到的各個領域都應與男性具有平等權利與社會地位，應關注女性，消除人們心理傳統固有的性別歧視思想，使女性能夠進入到政治、經濟、法律、教育、藝術、建筑等多個領域，展現女性的自身價值。女性主義視角旨在站在女性主義的政治立場上，根據她們自身與生俱來的社會地位和在社會中所扮演的角色以及工作的種類和性質，以某種策略所產生出她們獨有的人生觀與價值觀、藝術品味與心理需求，改善女性的根本權益。

二、女性主義與建筑教育

在建筑教育方面，應以女性主義視角來科學地分析女性在學術研究中所處的社會地位。由于在傳統的建筑教育中，性別差異觀念依然根深蒂固地存在于人們的社會意識當中，導致女性在教育資源上還存在著一些不平等的分配，未來的職業發展方向也趨于不平等態勢。性別偏見充斥在現代建筑教育的各個方面，包括赤裸裸的顯性偏見，與表面似乎是對女性的保護，實則低估并不認可女性能力的隱性偏見。亞里士多德就曾說過，“女性之所以為女性，是由于某種優良品德的缺失。”柏拉圖也曾對女性有過類似的看法。過去，在建筑教育和學術研究領域，課程內容大部分以男性語言和男性形象為主；在技術指導過程中，對男性的高度重視程度與女性被忽視程度形成了鮮明的對比。對于女性能力的低估與不信任都是顯而易見的。如今，女性在建筑教育領域的地位雖然已經得到了一定程度的提高，但仍存在女性被男性負面態度對待的例子，女性主義者認為，國家應完善相應政策來徹底消除傳統建筑教育中的性別偏見，擺脫男女不平等的價值觀；學校教育乃至整個社會的教育系統都應重視女性的教育理論及實踐成果，鼓勵與提倡女性主義教育研究方式，科學地評估她們的作為及價值。

三、女性主義與建筑藝術

建筑藝術，即通過建筑群體的組織、建筑空間的形體、平面布局的比例、立體結構的造型、內外空間的組合、裝飾、色彩及材質等多方面的考慮和處理所形成的一種綜合性實用造型藝術。女性在傳統男權主義的歷史背景下很難有機會綻放出自己的光彩，即使是那些成功躋身于專業舞臺的女性創造出的建筑藝術作品，也會很快被男性建筑師的光芒所遮蔽，更不用說對建筑藝術的深入研究設計。對于當時的社會，女性往往因為職業或私人的紐帶而與某些男性建筑師合作，作為他們的依附體而存在。例如，二十世紀法國著名女建筑師和設計師夏洛特•帕瑞安德，人們最初對她認識更多的是法國著名建筑大師柯布西耶的合伙人，而不是作為一名女性獨有的設計視角。她擅長表現細膩的感性特質，通過簡潔細致的手法展現出建筑作品中的藝術情感。盡管廣為人知，但夏洛特的地位和價值依然幾乎被柯布西耶的光芒所遮蔽，她與柯布西耶長達十年的親密合作，以及撲朔迷離的情感，使我們認識到，女性建筑師在男性為主導的建筑設計領域仍舊處在一個預設的低級框架中，這就無形中決定了那些“偉大”的建筑設計師往往是男性。時至今日，女性才汲取到建筑藝術的養分，成為建筑藝術創作中思維最為活躍的群體。即使依然會承受社會的偏見，但女性還是應以女性主義視角為出發點，在滿足建筑功能的實用性基礎上，通過激進的建筑形式與感性色彩濃厚的建筑藝術作品來展現女性獨特的藝術魅力。例如，一直以“打破傳統建筑”為目標的扎哈•哈迪德所創作的北京銀河SOHO建筑，不僅擁有動感、柔和、塑性的曲面形體，同時，還通過合并、融合、分離、牽扯創造出流動有機的空間，讓人感受到強烈的未來感和瞬息萬變的視覺震撼，具有很強的建筑藝術氣息。扎哈用她解構的設計語言充分詮釋了什么是凝固的藝術。

四、女性主義與建筑設計

廣義的建筑設計是指利用建筑學、結構學、建筑聲學、建筑熱工學、建筑光學、電氣、排水、供暖、消防、自動化控制管理等各種科學技術手段，對建筑進行深入的設計工作，包括對建筑本身與周圍環境、建筑內部與外部、建筑結構與構造等的設計。傳統建筑設計的性別化特征主要體現在建筑的具體形式上。例如，洛可可形式的建筑帶有女性的細膩與柔媚，以流暢輕盈的弧形線條和唯美精致的建筑造型著稱；相比之下，路易十四時期巴洛克形式的建筑則和當時路易十四國王的英勇善戰有關，以動態和波折流轉的建筑空間形態為主，具有男性獨特的剛勁有力、洶涌狂烈和堅實穩定的特點，打破傳統的建筑形式，不顧結構邏輯，采用非理性的組合效果，透著男性體態的剛勁雄健之美。女性主義建筑形式強調應從女性主義視角出發，采用象征女性意義或體現女性價值的形式與符號，凸顯出強烈女性主義的立場。女性主義建筑形式相比男性建筑形式，更注重人體工程學與功能需求，空間組織更有機靈活，空間功能更注重全面性與復雜性。這種建筑形式體現了女性傳統上關注的物與物、人與人之間彼此聯系的品質，關注日常生活以及人的情感。例如，被稱為過去半個世紀中對美國乃至整個世界城市規劃發展影響最大的女性規劃師簡•雅各布斯撰寫的《美國大城市的生與死》一書，就是以女性主義的特有視角，審視設計理想與生活體驗之間的關系，帶來新的有價值的理論探討。

五、女建筑師——扎哈•哈迪德

隨著女性建筑師數量的與日俱增，越來越多的著名作品都出自女建筑師之手，成為建筑界備受矚目的力量。伊拉克裔英國女建筑師扎哈•哈迪德，是第一個獲得普利茲克獎的女性建筑師。她反感人們稱她為“女”建筑師，她以自己獨特的瘋狂征服了整個建筑界。她設計的建筑作品柔中帶剛，這種風格與她自身剛毅而又帶有女性柔美的性格有關。作品采用象征女性特征的柔美流暢線條，流線型的夸張手法充滿視覺上的沖擊，個性張揚，其張力令所有男建筑師也為之汗顏。但這仍不具有足夠的說服力去證明女性建筑師在建筑業取得了相對公平的競爭環境。法國女建筑師歐蒂•黛克曾這樣評價扎哈，“她是建筑界的‘貴婦’，她為女性在建筑行業的發展打開了很多道門。在同性別歧視問題長久抗爭后，她變得自由、無所顧忌。她的建筑作品中體現著她的自由。”她用自己成熟的，獨特的造型語言將自己的想象力發揮得淋漓盡致。她是拓荒者，她的一生表明，女性也可以成為偉大的建筑師。由扎哈•哈迪德設計的流線型香奈兒移動藝術展館。以香奈兒經典菱格紋手袋為創作靈感,實現建筑藝術與奢華時尚的完美結合。它通過女性獨特的感性思維與大膽創新的建筑表達形式,為我們帶來震撼的視覺沖擊。展館的建筑結構形態不僅包含象征女性的流動性的幾何形體與可塑性的有機線條，組成一個流動且充滿張力的空間；同時兼具空間靈活與注重功能的特征，不斷重新定義每個展示空間的品質與感受，使人們把身心的感受轉化為感官的體驗。

六、結語

扎哈設計風格的成功,鼓舞和啟發著很多人,讓人們知道了設計方法和思維固然很重要,但是設計師個性氣質的培養可能也是設計風格形成的重要一環。[6]不可否認，對比往昔，女性主義已經大大改變了我們生活的格局。女性主義與建筑學的結合可以說是一種必然，我們應從女性主義視角出發，對建筑教育、建筑藝術及建筑設計進行一一檢視。在多元化發展的今天，任何人都已經無法否認女性主義在建筑領域不可磨滅與不可替代的地位，科學地評估女性的作為與價值，對整個社會來說，無疑將具有越來越重要的意義。希望未來我國建筑界也能夠涌現出類似扎哈•哈迪德那樣的成功女性設計師，創造出更多優秀且具有女性特征的不朽建筑作品。

參考文獻：

[1]滕靜茹.女性主義建筑學理論[M].中國建筑工業出版社,2014(10)

[2]袁熙旸.當設計史遭遇女性主義批評[J].裝飾,2012(01)

[3]揭謎.論女性主義美學[J].文藝生活•文藝理論,2014(01)

[4]包志禹.香奈兒流動藝術展館[J].建筑學報,2008(09)

[5]敬威.變化有章——解讀銀河SOHO的空間設計理念[J].藝術與設計（理論）,2014(06)

[6]徐曉升.淺談扎哈•哈迪德的設計風格[J].設計,2013,02:76-77.

作者:陳巖 顏美娟 李雨晴 艾瑜 單位:大連理工大學建筑與藝術學院