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1我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展存在的主要問(wèn)題

我國(guó)在生態(tài)旅游發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中確實(shí)引發(fā)出一系列的問(wèn)題，使得人們走入了不少誤區(qū)。這些問(wèn)題的不斷惡化導(dǎo)致生態(tài)問(wèn)題的愈演愈烈，導(dǎo)致人與自然關(guān)系嚴(yán)重扭曲。總體而言，我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展存在的主要問(wèn)題可以概括為以下幾個(gè)方面。

1.1生態(tài)資源規(guī)劃不當(dāng)生態(tài)旅游對(duì)規(guī)劃與開(kāi)發(fā)的要求有別于傳統(tǒng)旅游業(yè)。生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中因不規(guī)范的行為對(duì)環(huán)境所帶來(lái)的一系列污染與破壞主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是由于策劃、開(kāi)發(fā)的不科學(xué)對(duì)我國(guó)的生態(tài)環(huán)境構(gòu)成的直接威脅。在規(guī)劃上，由于錯(cuò)誤的認(rèn)為旅游業(yè)屬于低投、高產(chǎn)的高利潤(rùn)產(chǎn)業(yè)，通過(guò)投入較少的資本和人力、物力，就可以獲得巨大的收益，許多當(dāng)?shù)氐恼吐糜伍_(kāi)發(fā)商便急功近利。他們?cè)趯?duì)旅游項(xiàng)目缺乏深入調(diào)研和總體規(guī)劃的情況下，便盲目地進(jìn)行粗放式、破壞式的開(kāi)發(fā)，造成許多資源的損害與浪費(fèi)，生態(tài)旅游的建造規(guī)模上很難繼續(xù)擴(kuò)建，缺乏深入的調(diào)查研究就開(kāi)始進(jìn)行粗狂式的開(kāi)發(fā)。一些完成和未完成的建造質(zhì)量普遍不高，不能將生態(tài)的理念與設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，使得景觀與周邊環(huán)境和當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)出現(xiàn)了不和諧。因此，在建設(shè)過(guò)程中，對(duì)設(shè)施和資源的開(kāi)發(fā)投入相對(duì)不足，進(jìn)而造成全國(guó)各地都在爭(zhēng)相發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，卻很少能有能夠打造出出高端、大氣、有品位的精品旅游，旅游業(yè)發(fā)展后勁不足走向了低層次的發(fā)展之路，旅游開(kāi)展在實(shí)踐應(yīng)用中就同時(shí)出現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的破壞問(wèn)題。二是巨大的旅游者數(shù)量和不良的旅游習(xí)慣引發(fā)的旅游景區(qū)的環(huán)境容量超載，缺乏對(duì)旅游者的數(shù)量進(jìn)行有效的控制，造成破壞。三是游客在觀光旅游過(guò)程中產(chǎn)生大量的廢物和垃圾，對(duì)于廢棄物雖然進(jìn)行了清理，但是新產(chǎn)生的垃圾排放速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出對(duì)其進(jìn)行的清理速度，而造成回收與管理脫節(jié)，從而產(chǎn)生大量垃圾。因此，我們應(yīng)當(dāng)在制定規(guī)劃時(shí)，正確處理旅游發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的矛盾。針對(duì)其發(fā)展的需要，制定高水平的符合其發(fā)展要求高層次的標(biāo)準(zhǔn)，必須對(duì)那些以犧牲生態(tài)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得利潤(rùn)的行為予以高度重視，從思想上摒棄錯(cuò)誤的觀念，從而推動(dòng)我國(guó)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

1.2生態(tài)旅游標(biāo)簽化現(xiàn)象突出我國(guó)的生態(tài)旅游發(fā)展的首要目的就是要帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)保護(hù)本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境。因此，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是我國(guó)發(fā)展生態(tài)旅游的另一個(gè)極其重要的目標(biāo)。生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)是在旅游領(lǐng)域中伴隨著生態(tài)旅游理念的出現(xiàn)而逐步形成的一種新型經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。在生態(tài)旅游形成和發(fā)展過(guò)程中，生態(tài)旅游的各項(xiàng)原則也在不斷的成熟，各種形式也在不斷地發(fā)展和完善，各式各樣的旅游產(chǎn)品也相繼研發(fā)面市場(chǎng)。事實(shí)上，生態(tài)旅游非常強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)商和個(gè)人的共同參與。通過(guò)利用生態(tài)旅游的利益還原機(jī)制，對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品和整個(gè)旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)行設(shè)計(jì)、研發(fā)和管理，從而能夠更好地對(duì)本地的資源進(jìn)行有效利用和方式轉(zhuǎn)換達(dá)到對(duì)本地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的目標(biāo)，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。但是在實(shí)際的發(fā)展中，一些地方并不能夠仔細(xì)的去研究是否適合去挖掘，而是一味地追捧。他們利用游客對(duì)大自然的憧憬回歸自然的心理，無(wú)形中潛移默化地使生態(tài)旅游成為一種吸引消費(fèi)者眼球的標(biāo)簽和招攬客源的宣傳手段。這種行為雖然在生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的前期收到了顯著的成果，獲得了較大的利益，使得一部分的企業(yè)自身的經(jīng)濟(jì)利益得到滿(mǎn)足。但是，這種做法是極具危害性的。觀光中的破壞行為給當(dāng)?shù)氐馁Y源環(huán)境造成負(fù)面的影響，有些行為甚至?xí)?duì)環(huán)境造成永久性的破壞，這對(duì)于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展是極其不利的，并且與生態(tài)旅游的發(fā)展初衷相違反[2]。因此，我們應(yīng)當(dāng)把生態(tài)旅游從一些浮夸的時(shí)尚和虛偽的表象中分離出來(lái)，能夠真正的把它當(dāng)做旅游未來(lái)發(fā)展中具有廣闊前景和市場(chǎng)空間的旅游業(yè)態(tài)。

1.3旅游者環(huán)保意識(shí)及道德觀念相對(duì)滯后從旅游者的角度我們可以看出，生態(tài)旅游是一種體驗(yàn)式旅游。游客通過(guò)綠色生態(tài)旅游的實(shí)踐活動(dòng)，親身接觸大自然、感受大自然，初步形成對(duì)大自然的保護(hù)意識(shí)。所以，對(duì)游客進(jìn)行環(huán)保觀念的宣傳和生態(tài)知識(shí)教育的普及，應(yīng)該重點(diǎn)放在生態(tài)旅游活動(dòng)方面，這也是生態(tài)旅游的一個(gè)獨(dú)特之處，是不同于一般的旅游的性質(zhì)。然而，當(dāng)前生態(tài)旅游在中國(guó)的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。第一，基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的宣傳中，由于缺乏必要的教育配套設(shè)施，同時(shí)，所提供的基礎(chǔ)的知識(shí)內(nèi)容也并不全面，宣傳的方式方法比較單一，與西方國(guó)家相比也顯得較為落后，不能滿(mǎn)足游客的需要。其次，專(zhuān)業(yè)性的人員較為不足。一些旅游從業(yè)人員沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，對(duì)生態(tài)景區(qū)的特點(diǎn)、生態(tài)植被的特性和地形的布局和成因等自然知識(shí)缺乏基本了解，難以提供高品質(zhì)的旅游服務(wù)。在游客游玩過(guò)程中，他們就會(huì)很難給游客講解清晰，而是憑著主觀臆想胡編亂造，不能讓旅游者真正的了解大自然和樹(shù)立起保護(hù)自然,熱愛(ài)大自然的觀念。甚至有一些當(dāng)?shù)氐墓ぷ魅藛T他們?cè)S多也對(duì)生態(tài)旅游的本質(zhì)和含義并不是很了解。因此，會(huì)造成游客在觀光過(guò)程中，不能注意把旅游與自覺(jué)的保護(hù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境相結(jié)合，不能對(duì)生態(tài)旅游有個(gè)很深入的理解和掌握，隨手亂丟垃圾現(xiàn)象嚴(yán)重，使得生態(tài)旅游地的環(huán)境受到污染破壞，嚴(yán)重環(huán)境保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，游客的環(huán)保和道德觀念相對(duì)滯后。

1.4綠色科學(xué)技術(shù)較為缺乏我國(guó)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)主要是基于自然景觀。而從當(dāng)前我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，我國(guó)對(duì)于自然景區(qū)的開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵則在于如何利用好自然資源。面對(duì)目前生態(tài)旅游發(fā)展的白熱化，由于自然資源的稀缺性和極易受到污染的特點(diǎn)，世界性的資源與環(huán)境都面臨著種種的壓力。歐美等發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，紛紛采用新型科學(xué)技術(shù)對(duì)自然資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，這在極大程度上促進(jìn)了本國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)循環(huán)發(fā)展。但是，由于我國(guó)在科技和專(zhuān)業(yè)性人才的投入方面的不足，我國(guó)在生態(tài)旅游科學(xué)研究和管理水平方面較為落后。同時(shí)，相應(yīng)的交通建設(shè)和通訊設(shè)備和其他輔助設(shè)施的保障方面，對(duì)環(huán)境整治的標(biāo)準(zhǔn)方面也有著相應(yīng)的要求。這些都在一定程度上需要進(jìn)行大量的保護(hù)性投資。而且，在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，對(duì)生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)的支持更為突出，更需要政府的支持。很多旅游景區(qū)在生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，主要的目的放在如何獲得最大化的收益上。建設(shè)的大部分儲(chǔ)備，多數(shù)在于娛樂(lè)設(shè)備的建造而很少有對(duì)研究的投資，造成在科研條件不足的情況下，無(wú)法獲得足夠的信息，不能及時(shí)做出必要的反饋與調(diào)整。一些自然保護(hù)區(qū)，雖然在科研上有一定的積累，但他們?cè)跊Q策的運(yùn)用和管理上卻不能靈活運(yùn)用。由于不能夠掌握足夠的旅游信息也不能提供高水平的服務(wù)質(zhì)量，可能會(huì)在一定程度上會(huì)對(duì)旅游者帶來(lái)心里落差，影響到游客的信息消費(fèi)心里。這些都在一定程度上阻礙了中國(guó)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，我國(guó)自然資源的稀缺也給我國(guó)生態(tài)旅游的生存發(fā)展帶來(lái)更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

2我國(guó)生態(tài)旅游問(wèn)題的成因分析

2.1傳統(tǒng)觀念是我國(guó)生態(tài)旅游問(wèn)題產(chǎn)生的直接原因（1）傳統(tǒng)的價(jià)值觀與生態(tài)旅游。從馬克思主義基本原理中實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系角度來(lái)看，人在改造客觀事物之前在人的思維中已經(jīng)對(duì)這個(gè)客體進(jìn)行過(guò)改造并且在觀念中已經(jīng)預(yù)先規(guī)定性的設(shè)想到改造后帶來(lái)的效果，在大腦中形成觀念性的最為理想的模型。所以在人們的傳統(tǒng)價(jià)值觀念里，生態(tài)價(jià)值觀念并沒(méi)有占據(jù)著最為主要的地位。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中造成的對(duì)環(huán)境污染和生態(tài)破壞的程度，完全在他們對(duì)于生態(tài)環(huán)境可以接受的范圍之內(nèi)。生態(tài)環(huán)境所遭受到的破壞在人類(lèi)的價(jià)值觀念中并沒(méi)有被超出它們?cè)谌祟?lèi)思維中對(duì)環(huán)境的期望范疇。在我國(guó)，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展異常迅速。后來(lái)生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，受到大眾的青睞，成為人們旅游的首選。旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中所造成的生態(tài)污染與嚴(yán)重破壞，以及我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展中種種問(wèn)題的出現(xiàn)，直接原因在于人類(lèi)思想中長(zhǎng)期所受的傳統(tǒng)價(jià)值的長(zhǎng)期影響。所以，我們?cè)趯?duì)待我國(guó)生態(tài)旅游及其發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)該去努力，去積極探索，去勇于嘗試新的生態(tài)價(jià)值觀。我們應(yīng)該去用新的生態(tài)價(jià)值觀念來(lái)對(duì)待生態(tài)旅游的發(fā)展及其在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的種種困難，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游行業(yè)的綠色健康發(fā)展。（2）傳統(tǒng)的發(fā)展觀與生態(tài)旅游。長(zhǎng)期以來(lái)，生態(tài)問(wèn)題之所以出現(xiàn)并且呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢(shì)，在很大程度上實(shí)則是受到傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的影響。一直以來(lái)，人類(lèi)習(xí)慣用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念去審視和思考問(wèn)題，這已經(jīng)是一個(gè)長(zhǎng)期的思維模式。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展觀往往只是單純地追求單方面的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們往往也只是看重一些數(shù)字的分析與表達(dá)，他們把經(jīng)濟(jì)的發(fā)展視為單線式的發(fā)展，而沒(méi)有把它放置在生態(tài)和社會(huì)中去，異想天開(kāi)的將其假設(shè)為與生態(tài)與環(huán)境想脫離的線性態(tài)勢(shì)下的非協(xié)同發(fā)展關(guān)系了。在生態(tài)旅游的發(fā)展過(guò)程中亦是如此。生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)是一個(gè)由多種成分組成的有機(jī)整體。同時(shí)，生態(tài)環(huán)境和旅游資源在其種類(lèi)和數(shù)量上以及自然環(huán)境的承載力和自?xún)裟芰ι隙际怯幸欢ㄏ薅鹊摹Ｒ蚨谖覈?guó)的生態(tài)旅游的發(fā)展過(guò)程中，一味的只是從人自身的利益角度出發(fā)，去追求高速度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；一味堅(jiān)持物本高于人本的思想，只去注重GDP的增長(zhǎng)而忽視生態(tài)旅游中所產(chǎn)生的能源的消耗和環(huán)境的破壞，日積月累就會(huì)引起生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的非均衡性發(fā)展，對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的負(fù)面影響產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而使得生態(tài)旅游陷入為發(fā)展而發(fā)展的怪圈[3]。

2.2利益沖突是我國(guó)生態(tài)旅游問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因在生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，由于各個(gè)主體中追求的目標(biāo)都不相同，造成主體之間存在著一定的沖突。開(kāi)發(fā)者只重視能獲取多少收益，旅游者雖然目標(biāo)不在于獲取收益但是他們?cè)谝獾膮s是生態(tài)旅游活動(dòng)能給他們帶來(lái)多大的“消費(fèi)剩余”，即旅游者在生態(tài)旅游的體驗(yàn)過(guò)程中能夠得多大程度的完美的生態(tài)體驗(yàn)。游客往往只重視的是自己的身心的愉悅體驗(yàn)，很少會(huì)在觀光旅游的過(guò)程中會(huì)去想到保護(hù)生態(tài)環(huán)境。因此，生態(tài)主體與自然之間就暗藏著嚴(yán)重的沖突。沖突發(fā)展到一定的階段，大自然的環(huán)境就會(huì)越來(lái)越惡化。自然界就勢(shì)必會(huì)對(duì)人類(lèi)敲響警鐘。因此，人類(lèi)無(wú)限度地重視經(jīng)濟(jì)利益而輕視生態(tài)利益勢(shì)必會(huì)帶來(lái)眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的沖突，影響著環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為我們的后代子孫的健康發(fā)展帶來(lái)危害。眾所周知，利益有很多種。利益不僅包括經(jīng)濟(jì)方面的利益，還包括社會(huì)利益和生態(tài)利益。然而，恰巧就是這個(gè)被人們極易忽視的生態(tài)環(huán)境所帶來(lái)的生態(tài)利益，如果處理不好，極易引發(fā)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的崩潰。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切,都同他們的利益有關(guān)”。當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)的全球化的發(fā)展，面對(duì)著激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)都想在國(guó)際市場(chǎng)上占有一席之地，尤其是以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，還具有稱(chēng)霸全球的野心。因此，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，只要能在世界市場(chǎng)中站住腳跟，他們就會(huì)不惜一切代價(jià)來(lái)?yè)Q取話(huà)語(yǔ)權(quán)。所以，在保護(hù)自然方面還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，他們會(huì)毫不猶豫的選擇后者。他們不會(huì)去考慮什么長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只要能發(fā)展，只要能有利益就會(huì)不顧一切，用環(huán)境來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)當(dāng)前的發(fā)展。然而這種個(gè)體的理性往往會(huì)帶來(lái)整個(gè)整體的非理性。就如西方資本主義國(guó)家近百年來(lái)的發(fā)展史，亦是他們的“血淚史”。個(gè)體利益的最大化勢(shì)必會(huì)造成整個(gè)社會(huì)利益的最小話(huà)，因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境資源是公共的，而并非屬于個(gè)人。生態(tài)旅游資源也是如此。因此，在發(fā)展生態(tài)旅游的過(guò)程中，面對(duì)著生態(tài)旅游資源的日益枯竭，面對(duì)在公共資源利用方面的低效率和非理性，人們應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，從整體利益去考慮，運(yùn)用新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀去協(xié)調(diào)人與自然在生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的緊張局面，建立一個(gè)完善的生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，使得自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)齊抓共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

3基于生態(tài)文明建設(shè)視角的我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展路徑

3.1注重人與自然的和諧發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)旅游規(guī)劃和法制建設(shè)首先，制定生態(tài)旅游發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃。生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展需要科學(xué)的規(guī)劃作指導(dǎo)。在制定生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該深入分析旅游目的地的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展?fàn)顩r。首先要充分考察生態(tài)旅游市場(chǎng)的供需情況，同時(shí)考慮生態(tài)旅游發(fā)展過(guò)程中會(huì)有哪些優(yōu)勢(shì)，遇到哪些限制，從而來(lái)合理的規(guī)劃我國(guó)生態(tài)旅游的空間分布，制定生態(tài)旅游發(fā)展的政策與措施，使生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的所有開(kāi)發(fā)項(xiàng)目和制定的具體相關(guān)措施都應(yīng)符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的要求，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏健⒏纳飘?dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量、促進(jìn)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)而提高當(dāng)?shù)氐木C合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。其次，加強(qiáng)生態(tài)旅游發(fā)展的法律保障。生態(tài)旅游產(chǎn)品供給者的生產(chǎn)成本普遍高于從事大眾旅游產(chǎn)品的企業(yè)。因此，我國(guó)應(yīng)當(dāng)注重生態(tài)旅游發(fā)展的法律保障，制定必要的優(yōu)惠政策，發(fā)揮宏觀調(diào)控的積極作用來(lái)幫扶生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者。對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者實(shí)行稅收上的優(yōu)惠政策，提供先進(jìn)的技術(shù)和充足的資金，協(xié)調(diào)和解決其生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的種種問(wèn)題[4]。同時(shí)，我國(guó)政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)制定合理的處罰措施，加大環(huán)境污染治理力度，對(duì)旅游活動(dòng)經(jīng)營(yíng)者造成的資源破壞與環(huán)境污染進(jìn)行相應(yīng)的處罰。此外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善消費(fèi)者的維權(quán)渠道，維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。通過(guò)加強(qiáng)生態(tài)旅游發(fā)展的法律保障，有利于對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)進(jìn)行適度地調(diào)節(jié)，規(guī)范生態(tài)旅游市場(chǎng)秩序。

3.2注重自然生態(tài)關(guān)系與社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的協(xié)調(diào)，構(gòu)建生態(tài)旅游發(fā)展利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制首先，嚴(yán)格生態(tài)旅游的準(zhǔn)入制度。建立健全法律法規(guī)對(duì)虛假生態(tài)旅游供給者進(jìn)行約束，并采取措施增加“虛假生態(tài)旅游產(chǎn)品”提供者的提供成本；對(duì)虛假生態(tài)旅游產(chǎn)品的“生產(chǎn)-銷(xiāo)售”整個(gè)生產(chǎn)鏈進(jìn)行嚴(yán)格查處懲治追究生產(chǎn)供給者的責(zé)任，違者重罰。同時(shí)，實(shí)行生態(tài)補(bǔ)償?shù)戎贫忍岣咛摷偕鷳B(tài)旅游產(chǎn)品的“偽裝”成本[5]。通過(guò)對(duì)生態(tài)旅游提供者進(jìn)行嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度的監(jiān)督與管理，利用淘汰機(jī)制的監(jiān)管，可以及時(shí)的清理掉那些打著“生態(tài)旅游提供者”的幌子實(shí)則對(duì)我國(guó)生態(tài)旅游資源進(jìn)行破壞性的開(kāi)采和運(yùn)營(yíng)的市場(chǎng)主體。同時(shí)，為了能夠營(yíng)造生態(tài)旅游認(rèn)證的良好氛圍，我國(guó)應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)與國(guó)際知名生態(tài)旅游認(rèn)證機(jī)構(gòu)的交流與合作，大力普及并積極宣傳生態(tài)旅游認(rèn)證知識(shí)，鼓勵(lì)生態(tài)旅游產(chǎn)品供給者和游客了解并參與生態(tài)旅游認(rèn)證活動(dòng)。其次，正確處理資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的矛盾，協(xié)調(diào)各方經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。旅游資源是生態(tài)旅游的重要部分，無(wú)論是自然的景觀資源還是人文的景觀資源都是生態(tài)環(huán)境中的最敏感區(qū)。旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極其容易對(duì)這些敏感資源造成破壞，合理的規(guī)劃、利用這些旅游資源是我國(guó)生態(tài)旅游能夠進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的重要保障。因此，要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，合理的開(kāi)發(fā)和利用是關(guān)鍵。我們應(yīng)該積極地宣傳號(hào)召人們?nèi)ケＷo(hù)環(huán)境和愛(ài)護(hù)自然。同時(shí)，在遇到資源使用與保護(hù)產(chǎn)生沖突時(shí)，要妥善的處理好自然與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)之間的關(guān)系，把生態(tài)環(huán)境的保護(hù)放在第一位。積極的協(xié)調(diào)好各方關(guān)系、權(quán)衡各方的利益，加強(qiáng)各部門(mén)之間的交流與合作，使得生態(tài)旅游業(yè)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

3.3加強(qiáng)生態(tài)觀念培養(yǎng)，完善生態(tài)倫理道德機(jī)制構(gòu)建首先，注重生態(tài)旅游宣傳教育。在加強(qiáng)我國(guó)生態(tài)旅游宣傳教育方面，可以通過(guò)各種有效途徑向游客普及生態(tài)旅游相關(guān)知識(shí)，使游客更清楚地了解生態(tài)旅游過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的相關(guān)問(wèn)題，從而更自覺(jué)地尊重及保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦母鞣N習(xí)俗，避免對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境、文化風(fēng)俗等造成破壞。總之，通過(guò)開(kāi)展生態(tài)旅游的宣傳教育，游客會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保意識(shí)，樹(shù)立生態(tài)文明觀念，形成良好的社會(huì)氛圍和價(jià)值觀念，促進(jìn)我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[6]。其次，完善生態(tài)倫理道德機(jī)制構(gòu)建。將生態(tài)倫理道德機(jī)制引入生態(tài)旅游這一特定領(lǐng)域，就是強(qiáng)調(diào)人類(lèi)應(yīng)當(dāng)徹底轉(zhuǎn)變?nèi)祟?lèi)中心主義的思維方式，學(xué)會(huì)尊重、保護(hù)自然，在旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)和旅游活動(dòng)中運(yùn)用理性和道德自覺(jué)地承擔(dān)保護(hù)旅游資源、維護(hù)生態(tài)平衡的社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在生態(tài)倫理道德機(jī)制的構(gòu)建中，人們應(yīng)當(dāng)努力做到以下四個(gè)方面：首先，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的道德觀念，充分認(rèn)識(shí)到人與自然的平等關(guān)系，保護(hù)生態(tài)自然環(huán)境；其次，應(yīng)當(dāng)合理開(kāi)發(fā)和利用旅游資源，減少資源耗費(fèi)，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用；再次，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立旅游生態(tài)系統(tǒng)的整體發(fā)展觀，加強(qiáng)規(guī)劃和機(jī)制管理，保持旅游生態(tài)系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)性發(fā)展；最后，應(yīng)當(dāng)在生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)和管理中確立基本的生態(tài)倫理規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

3.4加強(qiáng)生態(tài)旅游手段建設(shè)，提高生態(tài)旅游科技含量首先，依靠科學(xué)技術(shù)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展不僅依靠自然、人文等特有的資源而且需要依靠并大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)作為支撐。在開(kāi)展過(guò)程中，可以運(yùn)用科技的創(chuàng)新來(lái)解決我國(guó)開(kāi)發(fā)過(guò)程中遇到的一系列的環(huán)境難題，改變以往“開(kāi)發(fā)-保護(hù)”形成的“先污染后治理”的舊思想、舊觀念，轉(zhuǎn)而實(shí)行“保護(hù)—開(kāi)發(fā)—保護(hù)”三者相結(jié)合的新思路。加快綠色科技的研發(fā)和創(chuàng)新，并將這些綠色科技產(chǎn)品投入到生態(tài)旅游發(fā)展之中和設(shè)施建設(shè)之中，實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。其次，加強(qiáng)生態(tài)領(lǐng)域技術(shù)研發(fā)的國(guó)際合作。我國(guó)目前需要在技術(shù)、體制和立法等方面向西方發(fā)達(dá)國(guó)家借鑒和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并且需要發(fā)達(dá)國(guó)家給予各方面的幫助與支持。同時(shí)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家同樣也需要了解中國(guó)。這樣才能在全球生態(tài)旅游領(lǐng)域加強(qiáng)互信與合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)互利雙贏發(fā)展。此外，我國(guó)還要加強(qiáng)生態(tài)領(lǐng)域的技術(shù)研發(fā)，逐步縮短在生態(tài)科學(xué)技術(shù)方面與西方國(guó)家的距離，加強(qiáng)國(guó)際間的交流合作，通過(guò)共同研發(fā)等方式吸收經(jīng)驗(yàn)并加以創(chuàng)新和再創(chuàng)新，來(lái)提升我國(guó)的創(chuàng)新能力與科技含量，促進(jìn)生態(tài)旅游的發(fā)展。

作者：劉汀魯波濤單位：西南交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院