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摘要：文化是一個非常寬泛的概念。它是各種自然現象、社會現象經歷沉淀，形成各自特征，并賦予一定社會意義的整體印象。群眾文化則是以群眾為主體，由群眾直接或間接參與的一種社會文化現象。加強群眾文化建設管理工作的創新，是推動文化建設健康發展的必由之路。因此研究群眾文化建設管理創新路徑取向問題具有十分重要的現實意義。

關鍵詞：文化；創新；取向

一、群眾文化管理創新，應滿足人民群眾的精神生活需求

群眾文化是人們職業外的自我參與、自我娛樂、自我發展的社會性文化。群眾性的自我參與、自我娛樂、自我發展是人們以自我意識認識和把握群眾文化的主觀實踐。自我參與在群眾文化中顯現著以“自我”為主體的自愿、自由、自主的個體意識，也表現為“自我”的積極參與，以及自我意識欲和他人相互作用的集聚意向。群眾文化涉及到人類社會的各個領域，活動參與的全民性、活動地域的廣闊性、活動內容的普及性，集中體現著他的社會性。

群眾文化一個基本的特征就是通過人們的自我參與、自我娛樂和自我發展來滿足人們的精神生活需求。群眾文化的過程及其過程所產生的作用與目的都是為了滿足人們群眾的精神生活。自我娛樂本身就是人們的一種精神需求，也是群眾文化的一種基本動力，它是導致人們能夠積極參與的內在動力。也正是因為自我娛樂本身就是人們的一種精神需求。才能夠出現人民群眾廣泛的自我參與。它是社會主義精神文明建設的重要內容。

群眾文化活動以其廣泛的參與性、大眾性，在全國人民的文化生活中占有突出的地位。隨著社會文明的進步，人們的自主意識普遍增強，表現在文化上，最明顯的就是自我參與、自我欣賞、自我發展意識的增強，而且人們的欣賞口味越來越趨于隨意性，審美需求也越來越趨于多元化。人們思想活躍，性情開朗，并不囿于電影電視的單向性，而是希望通過參與自娛性的文化活動，充分表現和體現自身的文化智能及藝術審美水平。無論是組織充滿現代風味的卡拉OK演唱，還是一家人同臺展示風采的家庭文藝大賽；無論是舉辦故事會，還是組織讀書節，總是觀者如云，參與者接踵而來，人們在觀賞和參與中不僅愉悅了身心，同時也提高了人們的藝術情趣。這說明，由于群眾文化活動是一項人們的自我意識很強的廣泛參與性活動，就使得群眾文化活動的需求在形式上表現為多樣性，加之群眾文化的消費者是一個龐大的群體，他們的口味、年齡、閱歷、知識結構、欣賞水平都在發生著不斷的變化，要滿足他們的業余文化需求，就需要在群眾文化管理上不斷創新，以適應廣大人民群眾文化生活的需求。

二、群眾文化管理創新，應著眼于對民族民間文化的傳承和發展群眾文化起源于民族民間文藝

勞動者創造了文化，勞動產生了藝術。豐富多彩的民族民間文藝是勤勞智慧的勞動人民創造的，它的形成和發展深深植根于勞動人民的生產活動之中。在原始社會向奴隸社會過渡的時候，它的文藝形式從原始歌舞發展到實用藝術，文化藝術活動由自娛擴展到娛人。在奴隸社會，不僅樂舞、工藝美術及各種技藝不斷發展，而且隨著民間祭祀、庶民歌舞及民間詩歌的興起，形成了與統治階級宮廷文化相對立的傳統民間文化，即群眾文化。由此可見，民族民間文藝是群眾文化的源頭，是現代中國文化的根基。

早期的民族民間文化，受客觀環境和條件的限制，其視野較為狹窄，表現形式較為簡單，一般把生產對象和勞動過程作為主要的表現題材，隨著社會生產力的不斷提高，這種民間文藝逐步擴大了，涵蓋的內容十分廣泛，包括民族民間歌舞、武術、戲曲、曲藝、謠諺、皮影、剪紙、繪畫等形式：反映某一民族或區域習慣風俗的禮儀、節日文藝活動、民族體育活動、飲食、民居、服飾、器具、建筑；在一定范圍流行的語言文字、傳統醫藥知識、有價值的手稿經卷及碑碣檻聯等。民族民間文藝是一個民族情感和理想的載體，是大眾愿望和審美情趣的體現，是一種文化生活。民族民間文藝有鮮明的個性，即口頭性、集體性、流傳性、通俗性。

民族民間文藝與群眾文化水乳交融、密不可分。群眾文化吸收了民族、民間文化的精髓，包容了中國傳統文化的許多形式和精華。今天，許多群眾文化活動的優勢，都來自于民族民間文化藝術。鮮明的民族民間特色，濃郁的地方風味。為群眾文化提供了健康的思想內容和豐富多彩的表現形式，深受廣大人民群眾的喜愛。實踐證明。群眾文化利用當地的民間文藝形式開展活動，最易為群眾所接受，最能受到群眾的歡迎。廣大人民群眾，通過親自參與，才藝得到展示，心理得到滿足，情緒得到釋放，情趣得到提高，這是專業團體無法替代的，這也是民族民間文藝在群眾文化活動中最顯著的特色和優勢。民族民間文藝鮮活直觀，樸實無華，有著旺盛的生命力。沒有任何文件，沒有任何命令，端午節吃粽子祭屈原；中秋節吃月餅盼團圓：相聲、京劇為很多人耳熟能詳，還吸引了許多外國人，“民族的即是世界的”從中得到最充分的佐證。可以說民族民間文化像一個磁場，凝聚著廣大人民群眾的美好生活愿望，傳承著民間文化藝術的精髓，其過程本身就是一種傳統教育，也是群眾文化活動最突出的表現形式。

雖然群眾文化傳承和弘揚了民族民間文學許多內容和形式，但二者并不能等同，群眾文化無論從內容、形式，還是傳播手段都比民族民間文藝寬泛得多。正因為如此，群眾文化管理創新就應該利用群眾文化傳播手段的現代化形式，著眼于對民族民間文化的傳承和發展。而不是完全照抄照搬。

三、群眾文化管理創新，應落腳于對公民道德水準的提升

群眾文化對公民道德建設所具有的積極作用，是由文化與道德的內在關系所決定的。群眾文化反映道德實踐，推動道德進步，道德又為群眾文化灌注生氣，獲得價值的依據和內容，二者相互滲透、相互依托、相互促進，推動著社會主義社會穩步前進。加強公民道德建設是發展先進群眾文化的重要內容和中心環節，所以，當以群眾文化活動反映精神文明、道德風尚時，就應不斷地為之注入新鮮血液，不斷地創新，用民族的、科學的、大眾的先進文化，用飽含愛國主義、集體主義、社會主義思想內涵的先進文化，引導人民群眾自娛和娛人、自育和育人；用時代的、新穎的、進步的、人民群眾喜聞樂見的先進文化活動形式，吸引人民群眾的廣泛參與。使廣大人民群眾在群眾文化活動中，心智得到啟迪，情操得到陶冶，精神得到振奮，思想道德、文化素質得到提高。

文化事業發展是文化前進的基礎，而群眾文化活動作為公民道德建設的重要載體，責任重大，任重道遠。首先，要增加文化設施的投入，給群眾文化活動創造環境，提供硬件設施；要保證社區文化活動的正常開展，最重要的是以街道文化站為龍頭，抓好基層文化活動的開展和本街道轄區社區文化活動，把扶持社區文化活動室與創建社區文明太院結合起來。政府要將文化、科技等部門聯合起來，下大力氣，共同投入到社區文化陣地的建設中去，使其在社區經濟建設中發揮重大的作用。其次，培養群眾文化專、兼職干部隊伍。群眾文化要想發展，必須有一支責任心強和專業技術高的專、兼職文化工作隊伍。要把群文工作干部隊伍的建設與群眾文化的四基建設(基本文化陣地、基本文化隊伍、基本文化活動、基本活動方式)結合起來t抓好群眾文化的軟件建設，使其在社區發揮更大的作用，不斷為社區文化建設注入新的活力。第三，要高度重視群眾文學藝術的創作。文學藝術對公民道德建設起著潛移默化的作用。群眾文化要始終以同志提出的“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”作為群文事業發展的總任務和總目標；要以科學發展觀為指導，在繼承文學藝術創作弘揚民族精神的基礎上，一定要體現先進文化，反映社會風貌和群眾的喜怒哀樂，貼近社會生活，緊跟時代步伐，創作出更多的既有民族風格和民族氣魄，又有鮮明時代特征和濃郁時代氣息的優秀作品。以培訓、展覽、文藝演出及法律知識競賽的形式，表現公民道德建設的成果，為廣大人民群眾提供豐富的精神食糧，以先進的群眾文化去鼓舞人、教育人、激勵人。新晨：