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摘要：塞罕壩精神作為時代精神的最新體現，其生成與發展的文化根脈是中華優秀傳統文化。基于中華優秀傳統文化視域下的塞罕壩精神詮釋包括了自強不息，剛健有為的進取精神；忠于使命，敬業樂群的奉獻精神；天人合一，和合共生的仁愛精神；家國一體，以義為上的愛國精神；守正篤實，久久為功的實干精神。而從傳承與開新的維度，促進中華優秀傳統文化與塞罕壩精神的交融互進有利于推進中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展、有利于提升塞罕壩精神的歷史文化底蘊、有利于豐富時代精神的內涵，增強文化自信。

關鍵詞：塞罕壩精神；中華優秀傳統文化；文化自信

一、中華優秀傳統文化是塞罕壩精神生成的文化根脈

任何偉大精神的生成，精神財富的創造既有現實性的實踐來源，也有歷史性的文化積淀，人類文明的發展是在人類社會的歷史延續中得以傳承、融合與開新。現實性的社會實踐是精神生成與文明發展的活水源頭，歷史性的文化積淀是精神生成與文明發展的內在支撐。正是在現代與傳統交融互進中，文明的發展、精神的生成才有了奮起奮發的動力與堅持堅守的定力，我們社會的精神財富創造與生產才有了不竭的動力與強大的支撐。塞罕壩精神生成的實踐性來源是半個多世紀以來一代又一代塞罕壩人艱苦卓絕的實踐。半個世紀之前，塞罕壩是“飛鳥無棲樹、黃沙遮天日”的荒漠禿嶺，沙塵暴肆虐，自然條件惡劣，狂風攜卷著沙塵從這里長驅直入北京，嚴重地影響了北京和華北平原的生態環境。為了改造這一惡劣的自然條件，塞罕壩人開啟了馳而不息的奮斗。從土壤成分檢測、篩選樹種，到培育樹苗、技術攻關，再到人工植樹、機械作業，一代又一代的塞罕壩人經歷了嚴寒酷暑、失敗挫折，攻克了一道道的難關，最終造就了這片來之不易的林海。正是半個多世紀與自然的抗爭與奮斗，塞罕壩人用青春、血汗甚至是生命澆灌出了綠色奇跡，也生成了強有力的塞罕壩精神。“牢記使命、艱苦創業、綠色發展”的塞罕壩精神，其生成不僅有實踐性的艱苦奮斗，更有深厚的歷史文化底蘊與支撐，這就是中華優秀傳統文化。“中華優秀傳統文化是中華民族的‘根’與‘魂’，是最深厚的文化軟實力，是中國特色社會主義植根的沃土，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”[1]206塞罕壩精神中的“忠于使命”與中華優秀傳統文化中所倡導的“忠”的品德是一脈相承的，都凸顯了盡心盡力、竭盡全力地做好本職工作，不懈怠、不倦怠的專注品質；塞罕壩精神中的“艱苦奮斗”與中華優秀傳統文化中所倡導的“自強不息”的進取精神都表現為一種無畏、剛健、奮斗的姿態，二者在內在追求上也是相契合的；塞罕壩精神中的“科學求實”與中華優秀傳統文化中所倡導的“篤實”精神也是價值相通的，都表現為一種踏實肯干、實干的務實精神；塞罕壩精神中的“綠色發展”與中華優秀傳統文化中所倡導的人與自然和合共生的和諧精神也是具有一致性的。這些中華優秀傳統文化都為塞罕壩精神的生成奠定了深厚的文化支撐。

二、中華優秀傳統文化視域下的塞罕壩精神詮釋

基于中華優秀傳統文化的視域詮釋塞罕壩精神，其內涵是更為豐富與全面的，包括了自強不息，剛健有為的進取精神；忠于使命，敬業樂群的奉獻精神；天人合一，和合共生的仁愛精神；家國一體，義以為上的愛國精神；守正篤實，久久為功的實干精神。

（一）自強不息，剛健有為的進取精神自強不息，剛健有為的進取精神體現為儒家的一種積極樂觀的入世精神，凸顯了人的主體性、能動性和創造性。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”（《楚辭•離騷》）、“天行健，君子以自強不息”（《周易》）、“遇事無難易，勇于敢為”（《尹師魯墓志銘》）。這些千古傳誦的名句都深刻的詮釋著中國古人自強不息，剛健有為的進取精神。自古以來，我們中華兒女在處于艱難險阻之時，都能夠以一種積極樂觀、勇敢無畏的精神面對，一往無前。塞罕壩人在最初創業之時，面對惡劣的自然環境、饑寒的生活條件、匱乏的技術支持，敢于啃硬骨頭，憑著一種干勁和韌勁，在茫茫荒漠之中耕耘綠色。正是有了這段艱難的開始和半個多世紀篳路藍縷的創業歷程，才造就了今天這份偉大的綠色奇跡，這段漫長而艱難的實踐生動而深刻的詮釋了中華優秀傳統文化自強不息，剛健有為的進取精神。

（二）忠于使命，敬業樂群的奉獻精神中華優秀傳統文化注重人賦己責，個體不管是對于自己的家庭、社會、國家乃至民族都應該有一種強烈的責任感與奉獻精神，倡導忠于使命，敬業樂群。中華優秀傳統文化所弘揚的“居之無倦，行之以忠”（《論語•顏淵》）、“士不可以不弘毅，任重而道遠”（《論語•泰伯》）、“敬業者，專心致志，以事其業也；樂群者，樂于取益，以輔其仁也”（《禮記集解》）都體現了這種忠誠于自身的職業使命，專心致志，樂在其中的奉獻精神。一代又一代的塞罕壩人牢記為京津涵水源、阻沙源的使命，獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫，在塞罕壩這片熱土上用青春、汗水甚至是生命書寫了綠色奇跡。而這背后所彰顯的就是中華優秀傳統文化中所蘊含的舍小家為大家，強烈的使命感和無私的奉獻精神。

（三）天人合一，和合共生的仁愛精神中華優秀傳統文化不同于西方文化的主客二分，而是更加注重主客統一，注重主體與客體之間的相互和合，在人與自然的關系上則體現為人與自然的和合共生。“子釣而不綱，弋不射宿”（《論語•述而》）、“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”（《孟子•梁惠王上》）、“民，吾同胞；物，吾與也。”（《西銘》）這些儒家先賢的思想都體現了對于自然萬物仁愛以待，和合共生的美好追求。歷史上的塞罕壩因為濫砍濫伐，打破了人與自然和諧相處的底線，導致了嚴重的生態危機。為了重新找回那片綠色，塞罕壩人心懷尊重自然、善待自然、保護自然的仁愛精神，執著耕耘，經過半個多世紀的努力，再一次實現了人與自然的和合共生。塞罕壩的綠色奇跡啟示著我們，對于自然界，人類不僅要有價值索取，更要有倫理關懷。人與自然的和合共生不但能帶來生態效益，更能收獲經濟效益，“塞罕壩林場建設的生動實踐，充分體現了‘綠水青山就是金山銀山’的生態文明理念。”[2]5

（四）家國一體，以義為上的愛國精神中華民族從來就有愛國主義的傳統，重視民族大義，在國家利益與個人利益的選擇上，無數仁人志士選擇舍小家、為大家，譜寫了一曲曲熱愛國家、大義凜然的愛國贊歌，彰顯了中華兒女高尚的家國情懷。“以公滅私，民其允懷”（《尚書》）、“國而忘家，公而忘私”（《治安策》）、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（《岳陽樓記》）。這些歷久彌新的家國一體、以義為上的思想生動的詮釋了中華兒女的愛國精神。一代又一代的塞罕壩人，牢記黨和國家的重托，不忘初心與使命，為了涵養京津的水源，阻斷侵襲京津的風沙，維護京津乃至華北地區的生態安全，不惜付出寶貴的青春與生命。這感天動地的付出與奉獻，彰顯了賽罕壩兒女的高尚愛國情與愛國行，他們從國家與社會的需要出發，從國家利益與民族大義出發，譜寫了家國一體、以義為上的愛國贊歌，對于振奮民族精神，增強愛國情懷，具有極大的鼓舞意義。

（五）守正篤實，久久為功的實干精神中華民族歷來注重踏實肯干、久久為功的實干精神，面對艱難困苦，中華兒女能夠通過勤勞的雙手和艱苦的奮斗創造美好的生活。“故積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。”（《文子•下德》）、“篤行之”《禮記•中庸》，這些經典文本的論述都體現了中華優秀傳統文化重行的思想與傳統，不管是求學致知、道德修養還是成就事功，我們的中國古人都極為重視力行、躬行與篤行，反對空談與懈怠。在時展的今天，也極為重視實干的精神在治國理政中的重要作用，“空談誤國，實干興邦”“擼起袖子加油干”“幸福都是奮斗出來的，而奮斗本身就是一種幸福”，這些金句都體現了守正篤實，久久為功的實干作風。一代又一代的塞罕壩人正是憑借著這種實干、肯干的精神，克服諸多的困難與問題，迎難而上，持之以恒，把荒漠變成了林海，創造了塞罕壩的綠色奇跡。

三、傳承與開新：中華優秀傳統文化與塞罕壩精神交融互進的時代意義

傳統文化與時代精神并不是完全脫節分裂的關系，傳統文化是時代精神的生成的歷史底蘊，而時代精神則是傳統文化的開新與發展。中華優秀傳統文化與塞罕壩精神的交融互進，既傳承與弘揚了中華優秀傳統文化的精神基因，促使其更好的融入時代精神與社會發展，同時，也給予塞罕壩精神以深厚的傳統文化支撐。所以，基于中華優秀傳統文化的視域下詮釋塞罕壩精神是中華優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展的時代體現，是進一步提升塞罕壩精神歷史支撐與文化底蘊的現實需要，也是不斷豐富時代精神內涵，進一步增強文化自信的必然選擇。

（一）中華優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展的時代體現中華優秀傳統文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族發展壯大、生生不息的精神源頭，時代的發展并不意味著中華優秀傳統文化已經過時，其中所蘊含的優秀的文化基因與精神內涵依然是我們中華民族寶貴的精神財富。但在新的時代背景下，繼承、弘揚中華優秀傳統文化也必須要融入時代元素、彰顯時代內涵。正如指出“中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件，要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷增強中華文化的影響力和吸引力，創造中華文化新的輝煌。”[1]206塞罕壩精神生成的現實基礎是半個多世紀的艱苦創業歷程，而其內在的精神底蘊則是中華優秀傳統文化，以中華優秀傳統文化詮釋塞罕壩精神的深刻內涵就是在新的時代背景下創造性轉化與創新性發展中華優秀傳統文化的生動體現。以塞罕壩機械林場的生動實踐為現實載體，賦予中華優秀傳統文化以鮮活的時代性與真實性，激活了其內在的精神基因。通過塞罕壩精神的弘揚，中華優秀傳統文化中的自強不息，剛健有為的進取精神；忠于使命，敬業樂群的奉獻精神；天人合一，和合共生的仁愛精神；家國一體，以義為上的愛國精神；守正篤實，久久為功的實干精神得以時代傳承。

（二）進一步提升塞罕壩精神歷史支撐與文化底蘊的現實需要塞罕壩精神的生成以塞罕壩人半個多世紀的艱苦奮斗為現實的基礎，而對于其內在精神基因的闡釋則離不開中華優秀傳統文化，文化的發展與創新離不開內在文化基因的傳承。所以，基于中華優秀傳統文化的視域來詮釋塞罕壩精神是進一步提升塞罕壩精神歷史支撐與文化底蘊的現實需要。塞罕壩精神作為時代精神的真實寫照需要長久的傳承與弘揚，僅僅依靠簡單的宣講是難以長久深入的，而是需要通過與中華優秀傳統文化相融合，增強其文化的底蘊與厚重才能夠有綿延不斷的力量。正如指出“5000多年連綿不斷、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。”[3]201所以，通過基于中華優秀傳統文化的視域詮釋塞罕壩精神，能夠給予塞罕壩精神以深厚的文化底蘊與支撐，增強其不斷發展的文化根基。

（三）不斷豐富時代精神內涵進一步增強文化自信的必然選擇近代以來，無數中華兒女在革命、建設、改革的各個時期，用他們的青春與熱血澆灌出了催人奮進的時代精神。從“紅船精神”“井岡山精神”到“雷鋒精神”“鐵人精神”再到“載人航天精神”“奧運精神”“勞模精神”“工匠精神”“塞罕壩精神”，這些都是中國人民在中國共產黨的堅強領導下鍛造出的時代精神，體現了中國人民嶄新的精神風貌和高尚的精神品格，是新時代中國特色社會主義文化自信的精神動力。基于中華優秀傳統文化的視域詮釋塞罕壩精神，促使中華優秀傳統文化與時代精神相融合，對于增強社會主義文化自信，弘揚中國精神具有重要的現實意義。實現中華民族偉大復興，離不開文化自信的支撐，大力弘揚“牢記使命、艱苦創業、綠色發展”的塞罕壩精神，有利于激勵中華兒女奮發向上，積極進取，以中國特色社會主義文化自信為深層次的動力譜寫中國特色社會主義的嶄新篇章，實現中華民族偉大復興的中國夢！

參考文獻:

[1]中共中央宣傳部.新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京:學習出版社,2018.

[2]劉奇葆.弘揚塞罕壩精神大力推進生態文明建設[J],黨建,2018,(7).

[3]中共中央宣傳部.系列重要講話讀本[M],北京:學習出版社,人民出版社,2016.

作者：王宏德 魏滄波 單位：河北民族師范學院