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第一篇：網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生生活影響探析

摘要：

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代科技已逐漸的走進人們的生活。手機、電腦等電子類產(chǎn)品幾乎占據(jù)了人們的生活空間。從人們的出行到住宅，網(wǎng)絡(luò)甚者可以說是遍布了所有的日常。而對于當(dāng)代大學(xué)生這一特殊的社會群體來說，由于許多高校網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化也都逐漸深入到大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交往、娛樂等各個方面，它影響了當(dāng)代大學(xué)生的生活方式。然而網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，其既能夠促進大學(xué)生的發(fā)展與成長，同時也能對其產(chǎn)生不好的負面作用。正所謂，少年強，則國強。作為祖國的未來繼承人，我們擔(dān)負著建設(shè)和發(fā)展未來社會的責(zé)任。因此，應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化影響對大學(xué)生生活方式的變革，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育模式，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的要求，對大學(xué)生的良好生活方式進行全方位的研究，具有十分重要的理論意義。

關(guān)鍵詞：

網(wǎng)絡(luò)文化；學(xué)習(xí)交往；娛樂

自21世紀以來，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展與進步，其對于人類所產(chǎn)生的影響也變得越來越大，現(xiàn)階段，在社會的各個領(lǐng)域當(dāng)中，人們對于計算機的依賴程度越來越高，PC時代也逐漸引領(lǐng)了時代的潮流，為人們帶來了全新的網(wǎng)絡(luò)時代。隨著Internet的深入發(fā)展，就針對于我國的高等教育而言，其不僅面臨著巨大的機遇，同時也遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)，特別是對于高校的學(xué)生而言，Internet網(wǎng)絡(luò)文化更是對其產(chǎn)生了深遠的影響。現(xiàn)階段，國內(nèi)高校的課堂、實驗室以及宿舍等環(huán)境中，都已經(jīng)實現(xiàn)了計算機的廣泛普及，大學(xué)生們擁有個人計算機的比例，也實現(xiàn)了大幅的提升。從某種意義上來說，網(wǎng)絡(luò)進入大學(xué)校園，為學(xué)生上網(wǎng)提供了更加便捷的條件，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了廣泛的影響，既有有利的一面，也有不利的一面。

一、網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)習(xí)方式的影響

網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極影響表現(xiàn)在以下幾方面：首先，網(wǎng)絡(luò)文化助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。要想促進大學(xué)生的發(fā)展進步，并使之轉(zhuǎn)變成滿足社會發(fā)展需要的能力型與復(fù)合型人才，就要求其必須要對各個領(lǐng)域的專業(yè)知識都有所了解與掌握，并以此來形成一個交叉型的知識結(jié)構(gòu)。而從本質(zhì)上來說，網(wǎng)絡(luò)自身內(nèi)容的廣泛性，就能夠有效的為大學(xué)生提供一個豐富的知識源泉。這樣一來，不管是知識與技術(shù)的學(xué)習(xí)，還是個人道德的修養(yǎng)，都可以借助于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來獲得。其次，其為大學(xué)生提供了廣泛的求知機會。互聯(lián)網(wǎng)自身的快速性與便捷性，能夠為大學(xué)生的知識獲取提供一個良好的外部條件。并且，就針對于傳統(tǒng)教育而言，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是借助于資料的查閱與教師的講授，這種資源的有限性，導(dǎo)致其與社會的發(fā)展需求之間還存在著很多的不適應(yīng)，而互聯(lián)網(wǎng)則正好能夠有效克服這一問題，彌補了傳統(tǒng)教育中所存在的不足，來為學(xué)生的知識獲取提供一個更加廣泛的空間與途徑。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生交往方式的影響

（一）積極影響

首先，有助于學(xué)生交往范圍的拓寬。就針對于傳統(tǒng)的交往方式而言，個體之間的人際交往往往都會局限在某一個狹小的生活圈子里面,但是，通過網(wǎng)絡(luò)連接，能夠在較短的時間內(nèi)，實現(xiàn)人與人之間的溝通與交流，并以此來打破人們之間所存在的地位、身份以及社會等級和財產(chǎn)等方面的限制,并以此來有效的突破了人們之間所存在的地域與國界上的局限性,為學(xué)生之間的人際交往提供了一個更加便利而又廣闊的方式。其次，通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，能夠有效幫助大學(xué)生消除交往中所存在的隔閡。我們這里的“隔閡”包括很多方面的內(nèi)容，例如，學(xué)生從小生活環(huán)境的差異與自身文化水平、生活習(xí)慣的差異等。

（二）負面影響

第一，由于網(wǎng)絡(luò)交往會占據(jù)學(xué)生的大部分時間，導(dǎo)致其在實際生活中的人際交往很難得到保障。在這樣的情況下，甚至就連住在同一間宿舍里面的舍友，有事不面對面直接交流，而是用QQ、BBS、人人網(wǎng)來交流的情況，如果長此以往下去，就很有可能使得學(xué)生的人際關(guān)系與心理健康等受到不好的影響。第二，導(dǎo)致大學(xué)生在人際交往中喪失應(yīng)有的交往規(guī)范。在現(xiàn)實生活當(dāng)中，人們通常都會對于人際交往制定相關(guān)的禮儀要求，但是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，由于言論的自由性導(dǎo)致其形成習(xí)慣以后，就很容易導(dǎo)致大學(xué)生在網(wǎng)下的交往也存在過于隨意的問題。這樣一來，就非常容易導(dǎo)致其在網(wǎng)絡(luò)交往過程中出現(xiàn)一些不合禮儀的行為。第三，過度的網(wǎng)絡(luò)交往，往往容易導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)心理障礙。其主要表現(xiàn)在過于沉湎于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，造成上網(wǎng)時間的失控。并且，若學(xué)生過分依賴網(wǎng)絡(luò)，就很容易導(dǎo)致其在實際的生活中出現(xiàn)社交恐懼癥，并造成角色混亂以及反社會人格等問題，這樣一來，就很容易導(dǎo)致其出現(xiàn)違法犯罪的問題。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生娛樂方式的影響

作為一種數(shù)字時代大眾娛樂的方式，網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會生活中的一個重要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)游戲的世界里面不存在強權(quán)與國界，玩家之間可以隨意欺騙，可以任意的廝殺拼斗，但是，正是如此，才導(dǎo)致大學(xué)生在刺激與娛樂中慢慢的失去了自我的本性，大學(xué)生的思想道德品質(zhì)和是非觀、價值觀很容易被扭曲。同時大學(xué)生的價值觀處于一個形成的重要時期，其自身的價值觀相對來說還非常的不穩(wěn)定，并且很容易受到外力與環(huán)境的影響，再加上網(wǎng)絡(luò)游戲本身大多數(shù)都具有色情與暴力的特征，如果大學(xué)生的價值觀受到這方面內(nèi)容的強烈影響，也將會導(dǎo)致其自身出現(xiàn)偏向，并因此而走向異化。此外，現(xiàn)階段的國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)游戲市場與我們名族的主流價值觀仁、義、禮、信、智、忠、孝等優(yōu)良傳統(tǒng)是相矛盾的，我們的主流價值觀統(tǒng)統(tǒng)被暴力、色情、邪惡所替代，所遮蓋了。為了實現(xiàn)自己的利益或者夢想可以不顧一切，當(dāng)殺人可以不負責(zé)任，當(dāng)放火可以不負后果和代價的時候，這樣一來，不僅會對大學(xué)生的身心健康產(chǎn)生嚴重的影響，同時也會嚴重影響大學(xué)生的道德觀與價值觀，這樣會偏離我們的主流價值觀越來越遠。所以說，我們應(yīng)當(dāng)強化游戲的設(shè)計，注重網(wǎng)絡(luò)游戲的健康。

四、結(jié)語

總而言之，在本次調(diào)查中得出，網(wǎng)絡(luò)文化是當(dāng)今社會發(fā)展不可或缺的，我們大學(xué)生不應(yīng)該去回避它，應(yīng)該合理運用網(wǎng)絡(luò)，避免受到它的負面影響，發(fā)揮它的正面功效，營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，建設(shè)和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

作者:鄒琳 張麗君 楊曉坤 彭海濤 李浩鵬 邵崇鈺 單位:江西中醫(yī)藥大學(xué) 江西衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院 江西中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院

第二篇：網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀影響研究

摘要：

網(wǎng)絡(luò)文化對參與其中的社會群體有著多方面的影響，青年人的成長聯(lián)系著國家的前途和命運，維系著社會的穩(wěn)定與發(fā)展，大學(xué)生作為青年人的中堅力量，即將擔(dān)負起建設(shè)祖國的任務(wù)，對大學(xué)生在大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下價值觀的引導(dǎo)和樹立，具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：

大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)文化；價值觀

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，據(jù)第37次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告，截至2015年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達6.88億，全年共計新增網(wǎng)民3951萬人。其中以10～39歲年齡段為主要群體，占整體的75.1%，20～29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達29.9%，其中，學(xué)生群體的占比最高，為25.2%[1]。而大學(xué)生普遍集中在這一年齡段群體中，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種全新的文化形態(tài)滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)文化充斥在大學(xué)生生活當(dāng)中。而從價值觀特有的穩(wěn)定性和持久性特點來看，大學(xué)生的價值觀一旦樹立，不易改變，網(wǎng)絡(luò)文化作為宣傳媒介，對價值觀的影響不可忽視。當(dāng)下，社會主義先進文化在多元化的網(wǎng)絡(luò)文化沖擊下面臨著機遇和挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)文化中充斥著各種各樣的意識形態(tài)，其中不乏不良意識形態(tài)。而正確的價值觀是大學(xué)生成為成熟的“社會人”的必備條件，也是實現(xiàn)個人價值與社會價值的精神保障，同時是人的道德品質(zhì)中極為重要的組成部分[2]。研究網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀的影響，有助于有針對性地利用網(wǎng)絡(luò)文化塑造大學(xué)生的價值觀。

一、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生樹立價值觀的積極影響

（一）網(wǎng)絡(luò)文化幫助大學(xué)生加深社會認知

網(wǎng)絡(luò)是全世界的信息紐帶，網(wǎng)絡(luò)文化使得當(dāng)代大學(xué)生可以便捷地獲取世界各地的文化及信息，普通網(wǎng)民每天可以接觸到大量的媒介信息，使得大學(xué)生在這樣一個信息多元化的世界里認識、了解社會，幫助大學(xué)生加深社會認知。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化多元價值觀促進了大學(xué)生自我社會價值的實現(xiàn)

目前，開放式的網(wǎng)絡(luò)文化中存在著多元化的價值觀，大學(xué)生在接觸各類網(wǎng)絡(luò)文化時更具全球視野，用開放的人文精神對各類網(wǎng)絡(luò)文化進行有選擇性的吸收，結(jié)合優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化，從而樹立科學(xué)的自我價值觀。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化提高了大學(xué)生的自我意識和需求

大學(xué)生作為青年人，思想開放，能夠迅速地接受新鮮事物，不僅學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)的課程知識，同時關(guān)心周邊環(huán)境和社會發(fā)生的新鮮事物。特別是當(dāng)代大學(xué)生參與社會生活的意愿強烈，渴望發(fā)出自己的聲音。網(wǎng)絡(luò)文化和空間恰恰為大學(xué)生提供了孕育思想的條件和空間，小到切身之事，大到社會事件、國際關(guān)系，大學(xué)生都可以從中了解、思考并持有自己的觀點。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺暢所欲言，思想在網(wǎng)絡(luò)交織碰撞，不斷更新提高大學(xué)生自我意識和需求[3]。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生樹立價值觀的消極影響

（一）海量信息網(wǎng)絡(luò)文化對社會主義核心價值觀的沖擊

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的日益豐富，涌現(xiàn)出了各種各樣的娛樂文化、社交文化等，這些以娛樂為主的網(wǎng)絡(luò)文化有著多樣化的傳播形式，如視頻、文字、圖片、聲音等；這類以娛樂為目的的網(wǎng)絡(luò)文化往往不辨真假信口開河、以訛傳訛甚至惡意造謠屢見不鮮，容易使大學(xué)生模糊現(xiàn)實與虛擬世界，導(dǎo)致價值觀扭曲，甚至容易做出危害社會的事情。海量信息的網(wǎng)絡(luò)文化使得社會主義核心價值觀發(fā)聲難，對正確價值觀的樹立帶來巨大沖擊。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化的“去中心化”模糊了社會價值判斷標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容不再是由特定群體定制，普通網(wǎng)民也可以擁有自己的服務(wù)器，這使得網(wǎng)絡(luò)文化更加豐富和多元化，一些偏離主流價值觀導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)文化在傳播。網(wǎng)絡(luò)信息有其特殊的便捷性與隱匿性，這就使得一些別有用心的不法分子肆意攻擊社會主義的言論、違背社會主義核心價值觀的信息、宣揚民族分裂思想等內(nèi)容。而大學(xué)生正處在價值觀養(yǎng)成的過程中，對一些消極負面的網(wǎng)絡(luò)文化如果不能做出正確的判斷和選擇，就容易歪曲自身的價值觀。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化從“大我”到“小我”

由于青年人本身自我表現(xiàn)欲強，想得到周圍社會的認可，而網(wǎng)絡(luò)社會恰恰通過各類軟件和應(yīng)用為大學(xué)生提供展示自我、構(gòu)建自我的平臺。這類網(wǎng)絡(luò)文化崇尚自我，以自我快樂為原則。近年來，網(wǎng)絡(luò)中充斥著一類如“我的地盤我做主”“我為自己代言”等符號化的網(wǎng)絡(luò)亞文化，使得當(dāng)代大學(xué)生以自我為中心，對周圍人群冷漠不關(guān)心，對人缺乏信任感，舍“大我”取“小我”，偏離了社會主義核心價值觀，呈現(xiàn)出社會責(zé)任意識的弱化[4]。

三、網(wǎng)絡(luò)文化引導(dǎo)大學(xué)生形成正確價值觀的策略

網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生正確價值觀的塑造有著重大影響，既有積極的一面，也有消極的一面。就需要我們用辯證的眼光看待網(wǎng)絡(luò)文化，取其精華，去其糟粕。在我國網(wǎng)絡(luò)用戶中，大學(xué)生這一群體既占有絕對比重，又是引領(lǐng)未來思想潮流的中堅力量，所以，如何對這一群體的文化價值取向進行引導(dǎo)顯得尤為重要。

（一）實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化共同發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來了網(wǎng)絡(luò)文化的迅速膨脹，但沒有網(wǎng)絡(luò)安全這一前提，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所孕育出的網(wǎng)絡(luò)文化就只能任由其肆意擴張，多了烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，少了積極健康、向上向善，嚴重違背了構(gòu)建風(fēng)清正氣的網(wǎng)絡(luò)空間這一初衷，大學(xué)生只有在正能量充沛、主旋律高昂的網(wǎng)絡(luò)文化熏陶下，才能夠樹立起正確的社會主義核心價值觀，更好地為社會主義事業(yè)做出貢獻。

（二）加強新聞媒體對大學(xué)生價值觀的引導(dǎo)和教育

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境處在多媒體時代，各類媒介平臺多、受眾廣，網(wǎng)絡(luò)社會和現(xiàn)實社會類似，不同的觀點、信息、態(tài)度、聲音在各媒介平臺交融、碰撞，這些媒體平臺信息來源廣泛、渠道復(fù)雜、受眾群體成分復(fù)雜，在網(wǎng)絡(luò)社會中人人均可扮演相應(yīng)的角色，個體、群體衍生或傳播出內(nèi)容豐富、特色鮮明的網(wǎng)絡(luò)文化。但這種衍生或傳播出的網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，不良文化很容易侵蝕大學(xué)生的思想，這就需要各類媒體要加強對大學(xué)生價值觀的引導(dǎo)和教育，從源頭上掐斷不良文化的路徑，從過程上掌控網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方向，尤其是對關(guān)注度高、突發(fā)的網(wǎng)絡(luò)文化一定要及時有效地采取多種手段引導(dǎo)和調(diào)控，真正發(fā)揮出各類多媒體應(yīng)有的作用和社會擔(dān)當(dāng)，大力宣傳主流網(wǎng)絡(luò)文化，嚴厲禁止不良網(wǎng)絡(luò)文化，做好大學(xué)生價值觀的引導(dǎo)和教育。

（三）加強網(wǎng)絡(luò)空間的法制化網(wǎng)絡(luò)文化的肆意發(fā)展

從某個角度反映出網(wǎng)絡(luò)文化缺少制度約束。在目前依法治國的前提下，要利用法律手段，約束網(wǎng)絡(luò)行為。要加快網(wǎng)絡(luò)立法進程，完善依法監(jiān)管措施，通過法律法規(guī)，化解網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險，遏制危害國家和個人利益的網(wǎng)絡(luò)文化。同時，利用技術(shù)手段加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，用技術(shù)手段監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)現(xiàn)不良苗頭對其進行過濾、攔截和限制，甚至通過技術(shù)手段進行摧毀來凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，營造更加和諧向上的網(wǎng)絡(luò)文化[5]。

（四）努力開拓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的革新使得傳統(tǒng)思想政治教育日漸無法滿足大學(xué)生的實際需求，網(wǎng)絡(luò)空間是各類社會思潮和意識形態(tài)的集散地，這需要在使用傳統(tǒng)思想教育手段的基礎(chǔ)上，不斷開拓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新陣地和新方法，積極主動地占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的高地，密切結(jié)合大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活方式，努力培育符合社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)文化思潮。只有鞏固擴大網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地，加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，才更有利于大學(xué)生正確價值觀的樹立。

綜上所述，研究網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生樹立正確價值觀的影響有著深遠意義，我們要發(fā)動各方力量，采取多種方式，培育和弘揚正確的網(wǎng)絡(luò)文化，努力營造和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

參考文獻：

[1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[DB/OL].(2016-01-22)[2016-05-05].

[2]唐亞陽,楊超.社會主義核心價值觀視域下當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)研究[J].思想政治教育,2014(237):46-50.

[3]吳俊平.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生社會心態(tài)的影響研究[J].繼續(xù)教育研究,2014(4):128.

[4]張童童,田寧.網(wǎng)絡(luò)文化對’90后大學(xué)生價值現(xiàn)的影響及對策探究[J].民族教育研究,2012(23):110-111.

[5]涂青.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀的影響研究[D].武漢:武漢科技大學(xué),2012.

作者:張賢哲 單位:西安建筑科技大學(xué)機電工程學(xué)院

第三篇：網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生心理健康影響探討

摘要：

網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生的影響是全方位的，它是一把雙刃劍。從網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生心理健康的負面影響角度分析，它對學(xué)生的價值觀、道德情感、人際交往、人格心理和個體獨立性有一定的負面影響。教育中要對此進行正價導(dǎo)向，積極跟進，要轉(zhuǎn)變心理健康教育理念，在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育，開展多樣化的校園文化，加強學(xué)生的自我教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強其抗干擾能力，從而培養(yǎng)全面健康的個性人格，樹立積極的人生價值觀和職業(yè)發(fā)展觀。

關(guān)鍵詞：

網(wǎng)絡(luò)文化；學(xué)生心理健康；負面影響；對策

一、網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生心理健康產(chǎn)生的負面影響

（一）價值觀模糊

中職學(xué)生正處于身體、心理的快速發(fā)展時期。這一時期，正是學(xué)生人生觀、價值觀發(fā)展、成熟的關(guān)鍵時期；因此，教育者必須要進行有效的引導(dǎo)。然而，網(wǎng)絡(luò)文化中的內(nèi)容非常豐富，精華與糟粕并存，正能量與負能量交織一起，這些對學(xué)生的價值觀念形成很強的沖擊力。如網(wǎng)絡(luò)文化中充斥的拜金主義、享樂主義、腐敗主義、利己主義等消極的人生觀和價值觀，如果不及時進行教育干預(yù)，將會扭曲學(xué)生的人生立項和價值觀，對其心理健康健全發(fā)展形成破壞性的作用。

（二）道德自律弱化

網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性特點。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，很容易滋生不良的網(wǎng)絡(luò)文化，比如黃色、黑色、暴力信息。與此同時，由于中職學(xué)生本身法律知識的一知半解或匱乏，加上自律性比較差，在暴力、色情信息的影響下，很容易受到不良網(wǎng)絡(luò)文化的影響，導(dǎo)致道德自律弱化，進而做出與社會道德相違背的行為，甚至走上了違法、犯罪道路。

（三）人際交往障礙

在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，人們的身份也是虛擬的。這種虛擬的人際交往文化，使人與人之間在交流時失去了真誠和信任；而恰恰相反的是，學(xué)生逐漸習(xí)慣了虛擬網(wǎng)絡(luò)世界里的欺騙與玩弄，自我與玩世不恭。這給學(xué)生的心理健康造成了嚴重影響，這在現(xiàn)實生活中，直接導(dǎo)致了學(xué)生人際交往能力的孱弱，缺乏一定的判斷能力和分析能力，缺乏真誠與信任，心理健康極為不健全。

（四）人格心理異化

過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)，會使學(xué)生的意志力被消磨掉。尤其是部分學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)游戲，通過在游戲中尋求新鮮感、刺激感、成就感。在這個過程中，很容易被不良的網(wǎng)絡(luò)文化毒害，進而影響到正常的學(xué)習(xí)、生活。在網(wǎng)絡(luò)文化世界及其所帶來多元化的文化沖擊下，他們往往表現(xiàn)出不愿與外界接觸，在心理上出現(xiàn)自我封閉；同時，由于中職學(xué)生的自控力和判斷力的不健全，過于迷戀網(wǎng)絡(luò)生活方式還導(dǎo)致精神上癮，如一些學(xué)生離開網(wǎng)絡(luò)后，就會表現(xiàn)出昏沉、空虛迷惘、厭倦、煩躁、孤僻、厭食、無所適從等各種不適應(yīng)狀態(tài)，久而久之，導(dǎo)致嚴重的精神障礙，心理異常。一些研究者通過實驗分析，發(fā)現(xiàn)癡迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的學(xué)生，他們在網(wǎng)上、網(wǎng)下出現(xiàn)很大差異，嚴重的出現(xiàn)偏執(zhí)人格、多重人格、邊緣化人格等表現(xiàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)文化背景下的學(xué)生心理健康教育策略

（一）樹立以人為本的心理健康教育理念

在網(wǎng)絡(luò)時代，要培養(yǎng)學(xué)健康的心理和個性品質(zhì)，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸式教育方法和理念。以人為本的心理健康教育理念，就是從學(xué)生的心理發(fā)展特點出發(fā)，以馬斯洛的需求理論為指導(dǎo)，對學(xué)生進行個性化的服務(wù)、引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，理解網(wǎng)絡(luò)文化，學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)時代如何避免迷失自我。只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生健全的網(wǎng)絡(luò)人格，促進其全面發(fā)展。

（二）將心理健康教育融入到課堂教學(xué)中

網(wǎng)絡(luò)文化對教育的影響是不可否認的。因此，教師在學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)該積極利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，優(yōu)化課堂教育，提升教學(xué)質(zhì)量。比如，利用網(wǎng)絡(luò)文化，擴展教學(xué)資源，豐富學(xué)生的知識。再如，開展多媒體教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境，讓他們通過可視化的環(huán)境來融入到教學(xué)中，從而繼發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

（三）開展多樣化的校園文化，加強學(xué)生的自我教育

校園文化與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)。開展多樣化的校園文化，能給學(xué)生帶來了美的感受和愛的感覺，有利于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感和對生活的熱情。學(xué)生在參與校園文化生活的過程中，通過與老師、同學(xué)的交流與共處，能有效培養(yǎng)學(xué)生在集體觀、榮譽感，能學(xué)會謙讓、關(guān)愛，能學(xué)會競爭、成就自我；同時，也能培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)督、自我反省，自我教育的能力。校園文化反映了全體學(xué)生的共同價值觀，能夠形成良好的輿論影響力，對學(xué)生起到激勵的作用。通過校園文化的優(yōu)勢，可以對不良網(wǎng)絡(luò)文化進行抑制，減少消極、負面的影響。在此基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀。

（四）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強自身的抗干擾能力

網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性和多元性的特點。然而，正是因為如此，才使一些消極的思想與腐朽的作風(fēng)有機可乘。在這種情況下，加強學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀的教育尤為重要，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理健康品質(zhì)尤為突出。針對網(wǎng)絡(luò)文化的特點，學(xué)校要加強對學(xué)生進行思想政治教育，以此來提高他們的政治敏感度，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)不良文化，引導(dǎo)學(xué)生在心理上樹立積極的人生理想與信念。

三、結(jié)語

在心理健康教育中，教育者對待網(wǎng)絡(luò)應(yīng)持全面的觀點，不能因噎廢食，以偏概全。既要看到網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生心理健康帶來的負面影響，也要看到網(wǎng)絡(luò)文化在心理健康教育中的積極作用；要依據(jù)職業(yè)教育實際情況，健全教師隊伍，研究網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展趨勢和特點；關(guān)心學(xué)生心理需求和情感需要，加強情感教育，正價導(dǎo)向，加強網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)法紀教育，因勢利導(dǎo)，將積極、健康的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)化為學(xué)生職業(yè)技能學(xué)習(xí)和將來的職業(yè)生涯的有力武器。

作者:張海龍 單位:江蘇省無錫汽車工程中等專業(yè)學(xué)校